1、高考高考文言复习文言复习一、步骤一、步骤 第一步：整体阅读。第一步：整体阅读。第二步：细读题目要求。第二步：细读题目要求。1 1、看题干中要求的字、词、句、段所在，充分利、看题干中要求的字、词、句、段所在，充分利用所给选项，用用所给选项，用比较法、代入法、排除法比较法、代入法、排除法，并联，并联系已有知识。系已有知识。第三步：重读全文。第三步：重读全文。明了何时、何地、何人、何事。勾画地名、人名、官名。明了何时、何地、何人、何事。勾画地名、人名、官名。弄清人物间的关系，添加省略成分。明确选段梗概。弄清人物间的关系，添加省略成分。明确选段梗概。2 2、充分利用、充分利用最后最后那道题，能了解全文
2、很多信息。那道题，能了解全文很多信息。掌握正确的阅读文言文的步骤掌握正确的阅读文言文的步骤 理解常见实词在文中的含义理解常见实词在文中的含义积累一定量的常见常用实词！积累一定量的常见常用实词！推断文言实词推断文言实词(虚词虚词)意义的方法意义的方法三三、语法推断法、语法推断法七七、代入排除法、代入排除法一、字形推断法一、字形推断法二二、字音推断法、字音推断法四四、结构推断法、结构推断法五五、语境推断法、语境推断法六六、联想推断法、联想推断法如：如：“振长策而驭宇内。振长策而驭宇内。”“策策”，从，从“竹竹”，本义与竹条有关，故本义与竹条有关，故“策策”在句中的意思是在句中的意思是一、字形推断法
3、一、字形推断法(实词实词)(竹质竹质)马鞭马鞭1、形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提、形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。供了有利条件。“刂刂(刀刀)、弓、戈、斤、弓、戈、斤(斧斧)、”关关兵器兵器；“犭、鸟、虫犭、鸟、虫”关关动物动物；“讠讠(言言)、忄、忄(心心)关关心理心理;“禾禾”关关五谷五谷；“贝贝”关关金钱金钱；“皿皿”关关器具器具；“宀宀”关关房舍房舍；“求求”关关毛皮毛皮；“系系”关关捆绑捆绑；“纟纟”关关丝织品绳索丝织品绳索；“歹歹”关关死亡死亡 ；“月月”关关肉肉；“饣饣”关关“吃吃”练习：练习：方其系燕父子以方其系燕父子以组组邦分崩离邦
4、分崩离析析而不能守也而不能守也“组组”以以“纟纟”为偏旁，和为偏旁，和绳索绳索有关，前有有关，前有“系系”（捆绑）燕父子，可推知（捆绑）燕父子，可推知“组组”为为“”“”。“析析”由由“木木”和和“斤（斧子）斤（斧子）”组成，用组成，用斧子把木头劈为两半，再结合前边斧子把木头劈为两半，再结合前边“分分”“”“离离”，可推断可推断“析析”的意思为的意思为“”“”。带子，绳索带子，绳索分开分开例：卓既杀琼，珌旋亦悔之例：卓既杀琼，珌旋亦悔之旋，本义是指旌旗随风飘转。由旋，本义是指旌旗随风飘转。由“转转”引申为引申为“快快”，由，由“快快”引申为引申为“”“”之义，由具体的之义，由具体的“旗帜飘转旗
5、帜飘转”引申到抽象的。引申到抽象的。时间短、不久时间短、不久2 2、围绕本义逐渐、围绕本义逐渐引申的词义引申的词义。例：左右欲引相如去例：左右欲引相如去 “引引”是会意字，是会意字，“拉开弓拉开弓”是其本义。由特指是其本义。由特指“拉弓拉弓”，去掉，去掉“弓弓”，向一般引申开去，向一般引申开去，“牵牵拉拉”其它。其它。“晦晦”，日月不明，所以代指月末。唯其不明、，日月不明，所以代指月末。唯其不明、晦暗，所以引申出晦暗，所以引申出“隐晦、隐藏隐晦、隐藏”的意义来。的意义来。二、字音推断法二、字音推断法(实词实词)借助声旁，据通假音同或音近的原则，大胆逆推。借助声旁，据通假音同或音近的原则，大胆逆
6、推。“今若遣此妇，终老不复取！今若遣此妇，终老不复取！”“”“取取”，会意，会意字，从手，从耳，用手牵耳而割取之。古代抓到俘字，从手，从耳，用手牵耳而割取之。古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。引申为虏，割取左耳，作为记功的凭据。引申为“拿拿取取”“”“夺取夺取”等义，在此都讲不通，借助读音推断等义，在此都讲不通，借助读音推断以以“娶娶”代之，则通，可推断为代之，则通，可推断为“取取”通通“”“”。娶娶颁白者不负戴于道路矣。颁白者不负戴于道路矣。颁，本颁，本“颁发颁发”义，但在此不通，义，但在此不通，借助读音推断借助读音推断通通积累常见通假字！积累常见通假字！“斑斑”，头发花白。形容词。头
7、发花白。形容词。三、语法分析推断法三、语法分析推断法（看差什么成分等）（看差什么成分等）主宾语主宾语名词、代词，谓语名词、代词，谓语形容词、动词，定形容词、动词，定语语名词、代词，状语名词、代词，状语副词。副词。如：如：范增数范增数目目项王项王差动词，应差动词，应“用眼睛示意用眼睛示意”、明明足以察秋毫之末而不见舆薪。足以察秋毫之末而不见舆薪。“明明”是是主语主语，“察察”是谓语，故是谓语，故“明明”只能是只能是名词名词视力视力见见其其发矢十中八九发矢十中八九方方其其系燕父子以组系燕父子以组尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之乎孰能讥之乎 作宾语，故是代
8、词作宾语，故是代词“他们他们”作主语，故是代词作主语，故是代词“他他”不作句子成分，只表反问语气不作句子成分，只表反问语气“难道难道”如如“忠不必用兮忠不必用兮 ，贤不必，贤不必以以”属对仗属对仗“忠忠”“”“贤贤”相对，应同义，相对，应同义，“用用”“”“以以”相对，相对，“以以”即即“重用、任用重用、任用”四、词语结构推断法四、词语结构推断法有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在同一位置上词语有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在同一位置上词语意思相同、相对或相反。意思相同、相对或相反。1 1不积不积跬步跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，无以至千里；不积小流，无以成江海 “跬跬”与与“小
9、小”对应，对应，从足即推断为小步，半步。从足即推断为小步，半步。2 2追亡逐北追亡逐北 “亡亡”、“北北”对应，均为溃败，常对应，均为溃败，常“败败北北”，“北北”即即“败北败北”。3 3戴朱缨宝饰之帽，戴朱缨宝饰之帽，腰腰白玉之环白玉之环 与与“戴戴”对应，动词对应，动词4 4灭六国者六国也，非秦也；灭六国者六国也，非秦也；族族秦者秦也，非六国也秦者秦也，非六国也 对仗（对仗（“六国六国”与与“秦秦”“”“灭灭”与与“族族”）故）故“族族”即即“族灭族灭”亡国破家相随属，而亡国破家相随属，而圣君治国圣君治国累世不见也。累世不见也。故劳苦倦极，未尝不呼天也；故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛疾
10、痛惨怛，未尝不，未尝不呼父母也。呼父母也。上下句以上下句以“而而”相连，在此表并列关系，相连，在此表并列关系，“亡国亡国破家破家”是并列结构推知是并列结构推知“圣君治国圣君治国”也为并列关也为并列关系，为系，为“圣明之君，治平之国圣明之君，治平之国”。若译。若译“圣明的圣明的君主治理国家君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。然不相对应。“劳苦倦极劳苦倦极”与与“疾痛惨怛疾痛惨怛”相对。相对。“疾痛惨怛疾痛惨怛”并列结构，译为并列结构，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么那么“劳苦倦极劳苦倦极”的的“极极”就不可译为就不可译为“极
11、点极点”而是而是“困乏困乏”意。意。木欣欣木欣欣以以向荣，泉涓涓而始流向荣，泉涓涓而始流“以以”“”“而而”对应，对应，“而而”是连词表是连词表修饰修饰关系，关系，那么那么“以以”也该和它相同，作连词表修饰关系。也该和它相同，作连词表修饰关系。偏义复词、同义复词：偏义复词、同义复词：偏义复词用义偏在一个语素上，另一语素只起陪偏义复词用义偏在一个语素上，另一语素只起陪衬作用；同义复词是同义复用。衬作用；同义复词是同义复用。便可白便可白公姥公姥，及时相遣归。，及时相遣归。练习：练习：何故怀何故怀瑾瑾握瑜，而自令见放为握瑜，而自令见放为通五经，通五经，贯贯六艺六艺忧劳可以兴国，忧劳可以兴国，逸豫逸豫
12、可以亡身可以亡身“怀怀”、“握握”同义，则同义，则“瑾瑾”和和“瑜瑜”也同义，指也同义，指“美玉美玉”。由由“通通”可知可知“贯贯”的意思为的意思为“通晓，精通通晓，精通”前后两分句意思相反，前后两分句意思相反，“忧劳忧劳”意意“忧思劳苦忧思劳苦”可推知相反的意思是可推知相反的意思是“安逸享乐安逸享乐”。五、语境推断法五、语境推断法每闻琴瑟之声，则每闻琴瑟之声，则应应节而舞节而舞(屈原屈原)出则接遇宾客，出则接遇宾客，应应对诸侯对诸侯的的“应应”搭配对象为搭配对象为“节节”（节拍），（节拍），“应节拍应节拍”即为即为“随着节拍、和着节拍随着节拍、和着节拍”，可释为，可释为“”“”。句中的句中的
13、“应应”和和“对对”连用，都处于谓语动词的位置，连用，都处于谓语动词的位置，动作对象为动作对象为“诸侯诸侯”，而，而“对对”为为“回答回答”之意，故之意，故“应应”为为“”“”。随着，和着随着，和着应答应答注意一词多义，据上下语境组词注意一词多义，据上下语境组词齐武成帝子琅邪王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并齐武成帝子琅邪王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠此黠儿也，当有所成。儿也，当有所成。”A.A.武成帝常常当面称述他说：武成帝常常当面称述他说：“这是一个狡猾的孩子，必这是一个狡猾的孩子，必将有所成
14、就。将有所成就。”B.B.武成帝常常当面称赞他说：武成帝常常当面称赞他说：“这是一个聪明的孩子，必这是一个聪明的孩子，必将有所成就。将有所成就。”生而聪慧生而聪慧笃爱之笃爱之B B故为之说，故为之说，以以俟夫观人风者得焉俟夫观人风者得焉根据根据“以以”前后的意义关系可以认定，句中的前后的意义关系可以认定，句中的“以以”是是 （词性）可译为（词性）可译为 。连词连词孤违蹇叔，孤违蹇叔，以以辱二三子辱二三子“辱二三子辱二三子”：使你们遭受羞辱，据前后意义关：使你们遭受羞辱，据前后意义关系，可认定句中的系，可认定句中的“以以”是是 （词性）（词性），可译，可译为为连词连词“以致以致”、“因因而而”“
15、用来用来”我违背蹇叔的忠告，以致诸位蒙受耻辱我违背蹇叔的忠告，以致诸位蒙受耻辱 前文蔺相如说和氏璧是天下共传宝，赵王送璧时设前文蔺相如说和氏璧是天下共传宝，赵王送璧时设九宾礼于庭，表对大国的尊重，璧送来了，秦王也九宾礼于庭，表对大国的尊重，璧送来了，秦王也应对赵国表尊重，应对赵国表尊重，“设九宾于廷设九宾于廷”。故两句是。故两句是“只只有有才才”的关系，的关系，“乃乃”为为“才才”，表条，表条件。件。“设九宾于廷，臣设九宾于廷，臣乃乃敢上璧敢上璧”兰芝初来时，府吏兰芝初来时，府吏见见叮咛叮咛 不以外夷不以外夷见见忽忽至丹以荆卿为计，始至丹以荆卿为计，始速速祸焉祸焉暴秦之欲无暴秦之欲无厌厌城之不
16、城之不拔拔者二耳者二耳势势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城不不速速之客之客黄色词在哪些课文语句或成语中有相同的意义？黄色词在哪些课文语句或成语中有相同的意义？其后秦伐赵，其后秦伐赵，拔拔十城十城;出类出类拔拔萃萃贪得无贪得无厌厌六、联想推断法六、联想推断法联想课文有关语句或熟悉的成语的用法，比照初步确定联想课文有关语句或熟悉的成语的用法，比照初步确定七、代入排除法（以熟带生法）七、代入排除法（以熟带生法）把解释带进文中，语句通顺并合乎逻辑事理，则一把解释带进文中，语句通顺并合乎逻辑事理，则一般是正确的。般是正确的。首选的方法，最经济实效。首选的方法，最经济实效。特别注意古今异义现象和通假现象。特别注意
17、古今异义现象和通假现象。八、标志确认法（虚词）八、标志确认法（虚词）有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住它有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住它们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志如判断句的标志“者者”“”“也也”“”“乃乃”等，等，表被动的表被动的“见见”、“于于”、“为为”、“为所为所”等等表宾语前置的表宾语前置的“之之”（“何陋之有何陋之有”）、）、“是是”（“惟利惟利是图是图”）宋何罪宋何罪之之有有 使小人在侧，臣之罪使小人在侧，臣之罪也也 句末，助词，表判断语气句末，助词，表判断语气 臣之壮也，犹不如人臣之壮也，犹不如人 也是
18、助词，不是判断，只在句中起停顿的作用也是助词，不是判断，只在句中起停顿的作用 古今同形双音节词：古今同形双音节词：对古今同形双音节词误解的原因：对古今同形双音节词误解的原因：1 1两个单音词与现代汉语里某些双音词形式相合两个单音词与现代汉语里某些双音词形式相合如：备他盗之出入与如：备他盗之出入与非常非常也也 操虽托名汉相，操虽托名汉相，其实其实汉贼也。汉贼也。2 2误将古汉语中的误将古汉语中的双音词双音词以及以及偏义复词偏义复词认作两个认作两个单音词理解。单音词理解。如：于是焉河伯始旋其面目，如：于是焉河伯始旋其面目，望洋望洋向若而叹。向若而叹。（“仰视状仰视状”）昼夜勤昼夜勤作息作息（偏（偏
19、“作作”）3 3因因不懂古代文化常识不懂古代文化常识而误解。如：权起而误解。如：权起更衣更衣，肃追于宇下。肃追于宇下。文言实词解题技巧歌文言实词解题技巧歌代入排除代入排除，两招制敌，两招制敌，单音拆双单音拆双，字形辨义，字形辨义词性位置词性位置，结构结构相似，课文联想，成语推义相似，课文联想，成语推义注意知识积累：注意知识积累：1 1、通假字、通假字2 2、古今异义、古今异义4 4、一词多义现象、一词多义现象3 3、词类活用、词类活用能力要求能力要求例：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋例：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋译成：译成：晋国侯王和秦国霸主晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑包围郑国，因为郑国
20、对晋国无礼。国对晋国无礼。例：先帝不以臣卑鄙。例：先帝不以臣卑鄙。译成：先帝（刘备）不认为我译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻卑鄙无耻。错误错误1 1：不需翻译的强行翻译：不需翻译的强行翻译错误错误2 2：以今义当古义：以今义当古义例：例：是女子不是女子不好好得要求得要求好好女。女。译成：译成：这个女子品质不好这个女子品质不好应该再找个品质好应该再找个品质好的女子。的女子。例：以相如功大，拜为上卿例：以相如功大，拜为上卿译成：译成：以以蔺相如的功劳大，蔺相如的功劳大，拜拜他他为为上卿。上卿。例：多谢后世人例：多谢后世人译成：多多译成：多多感谢感谢后代人后代人 错误错误3 3：该译的词没有译出来
21、：该译的词没有译出来错误错误4 4：词语翻译得不恰当：词语翻译得不恰当例：不例：不爱爱珍器重宝肥饶之地。珍器重宝肥饶之地。译成：不译成：不爱惜爱惜珍珠宝器肥田沃土。珍珠宝器肥田沃土。例：师道之不传例：师道之不传也也久矣。久矣。译成：从师学习的风尚译成：从师学习的风尚也也已经很久不存在了。已经很久不存在了。例：权例：权以示以示群下，莫不响震失色。群下，莫不响震失色。译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。了脸色的。错误错误5.5.该删除的词语仍然保留该删除的词语仍然保留错误错误6.6.省略成分没有译出。省略成分没有译出。例：三人行，必有我师焉。例：三人行
22、，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学品行高洁，学有专长，乐于助人并且有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里可以当我老师的人在里面。面。例例8 8：求人可使报秦者，未得。：求人可使报秦者，未得。译成译成:寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。错误错误7.7.无中生有地增添内容无中生有地增添内容错误错误8 8：译句不符合现代汉语语法规则：译句不符合现代汉语语法规则考考点点直直击击并列并列承接承接递进递进选择选择转折转折因果因果假设假设条件条件目的目的我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧沛公起如
23、厕，因召樊哙出沛公起如厕，因召樊哙出臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎其真无马耶，其真不知马也？其真无马耶，其真不知马也？青取之于蓝，而青于蓝青取之于蓝，而青于蓝积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得如其克谐，天下可定也如其克谐，天下可定也无贵无贱，无长无少，道之所存，师无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。之所存也。传之美人，以戏弄臣传之美人，以戏弄臣 翻译标准翻译标准“信、达、雅信、达、雅”译文做到译文做到“信信”“”“达达”“”“雅雅”“信信”：译文：译文准确准确，不歪曲、不遗漏、不随，不歪曲、不遗漏、不随意增加原文的意思；意增加原文的意思；“达达”：
24、译文：译文通畅通畅，符合现代汉语表述习惯，符合现代汉语表述习惯，没有语病；没有语病；“雅雅”：译文：译文优优美，用词造句比较考究，能美，用词造句比较考究，能体现原文的语言特色，富有文采和表现力。体现原文的语言特色，富有文采和表现力。文言翻译二原则文言翻译二原则 1 1、必须坚持必须坚持“词不离句，句不离篇词不离句，句不离篇”的原的原则则即翻译时必须把句子放到全文中去理解，要符合作者的即翻译时必须把句子放到全文中去理解，要符合作者的基本观点和感情倾向。基本观点和感情倾向。2 2、直译为主，意译为辅、直译为主，意译为辅直译：直译：即即“字字落实字字落实”，要求原文字字在译文中有着落，要求原文字字在
25、译文中有着落，译文字字在原文中有根据，要尽量译出原文用词造句的译文字字在原文中有根据，要尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要能同原文保持一致。特点，甚至在表达方式上也要能同原文保持一致。意译：意译：指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。“意译意译”是一种辅助手段，只在难以直译或直译时难是一种辅助手段，只在难以直译或直译时难以表达原文意蕴的时候，才酌情采用。以表达原文意蕴的时候，才酌情采用。翻译的具体方法翻译的具体方法人人名名地地名名官官名名物物名
26、名帝帝号号年年号号国国号号朝朝代代度量衡度量衡单位单位和和数量词数量词等专有名词可保留。等专有名词可保留。（1 1）永元中，举孝廉不行，连辟公）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。府不就。（2 2）以三矢赐庄宗而告之曰。）以三矢赐庄宗而告之曰。（3 3）德祐二年二月十九日，予除右）德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使。丞相兼枢密使。(指南录指南录后序后序)留留翻译的具体方法翻译的具体方法删除删除同义连用的实词，某些虚词（句首发同义连用的实词，某些虚词（句首发语词、衬音助词、表停顿的助词等），偏语词、衬音助词、表停顿的助词等），偏义复词中的陪衬词等。义复词中的陪衬词等。（1）宫中之事，事无大小）
27、宫中之事，事无大小（2 2）噫吁嚱，危乎高哉！）噫吁嚱，危乎高哉！（3）夫战，勇气也）夫战，勇气也（4 4）师道之不传也久矣！）师道之不传也久矣！（5 5）顷之，烟炎张天。）顷之，烟炎张天。（6 6）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。删删翻译的具体方法翻译的具体方法补出省略的语句或成分补出省略的语句或成分（1 1）竖子不足与谋。）竖子不足与谋。（2 2）以相如功大，拜为上卿。）以相如功大，拜为上卿。（3 3）项王则受璧，置之坐上。）项王则受璧，置之坐上。补补之之相如相如于于把古汉语倒装句把古汉语倒装句调整调整为现代汉语为现代汉语的句式。的句式。翻译的具体方法翻译的具体方法（1
28、1）古之人不余欺也。）古之人不余欺也。（2 2）石之铿然有声者，所在皆是也。）石之铿然有声者，所在皆是也。（3 3）受任于败军之际，奉命于危难）受任于败军之际，奉命于危难 之间。之间。（）（）调调（）翻译的具体方法翻译的具体方法有时连用两个单音词，在现代文中恰有时连用两个单音词，在现代文中恰好是双音词。对此，需好是双音词。对此，需拆拆成两个单音成两个单音词来进行翻译。词来进行翻译。拆拆属予作文以记之属予作文以记之(岳阳楼记岳阳楼记)如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。吾社之行为士先者吾社之行为士先者(五人墓碑记五人墓碑记)把古把古代的单音词以及古今异义词代的单音词以
29、及古今异义词换换成与之成与之对应的现代词语。对应的现代词语。翻译的具体方法翻译的具体方法1.1.师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也2.2.邹忌修八尺有余邹忌修八尺有余3.3.朝服衣冠朝服衣冠4.丈夫亦爱怜其少子乎？丈夫亦爱怜其少子乎？换换将文中带修辞的说法、用典的地方，将文中带修辞的说法、用典的地方，根据上下文灵活根据上下文灵活贯通贯通地译出。地译出。翻译的具体方法翻译的具体方法1 1、天下云集响应，赢粮而景从。、天下云集响应，赢粮而景从。2 2、吾得兄事之。、吾得兄事之。3、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？遇，奏流水以何惭？贯贯如
30、碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文才也只如碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然已经遇到了钟子期这样的知能独自叹惋。既然已经遇到了钟子期这样的知己，就弹奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？己，就弹奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？翻译的具体方法之翻译的具体方法之杨意杨意不逢，抚凌云而自惜；不逢，抚凌云而自惜；钟期钟期既遇，奏流水以何惭？既遇，奏流水以何惭？2 2、数量方面的夸张，可把数量词换成表示、数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多多”、“高高”、“大大”等副词、形容词。等副词、形容词。如：军书如：军书十二十二卷，卷卷有爷名。卷，卷卷有爷名。（许多）（许多）（七）用典的翻译七）用典
31、的翻译 一般译为这个典故的普遍意义或者译为一般译为这个典故的普遍意义或者译为“像那像那样的人、物、事等样的人、物、事等”。（侮辱性的施舍）（侮辱性的施舍）如碰不上如碰不上杨得意那样引荐的人杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能，虽有文才也只能独自叹惋。既然已经遇到了独自叹惋。既然已经遇到了钟子期这样的知己钟子期这样的知己，就弹奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？就弹奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？1 1、对句中的、对句中的通假通假、一词多义一词多义、偏义同偏义同义复词义复词、古今异义古今异义、专有名词专有名词、词类活用词类活用、固定结构固定结构和和特殊句式特殊句式等各种文言现象以等各种文言现象以及及重
32、要的实词虚词重要的实词虚词要认真辨析，落实知识要认真辨析，落实知识点。点。2 2、注意、注意知识迁移知识迁移，联想学过的相关知，联想学过的相关知识。识。特别提醒：特别提醒：首先要审清文言文句中的语法要点。先将首先要审清文言文句中的语法要点。先将语法要点一一标出，引起自我注意。语法要点一一标出，引起自我注意。2.切：切：将将文句以词为单位逐一切分开来，然后用前文句以词为单位逐一切分开来，然后用前面介绍的方法逐一加以解释。面介绍的方法逐一加以解释。按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。的词义连缀成句。4.誊：誊：3.连：连：“三清三清”：卷面清洁，
33、字迹清楚，笔画清：卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰。晰。“三不三不”：不写潦草字，不写繁体字：不写潦草字，不写繁体字或不规范的简化字，不写错别字。或不规范的简化字，不写错别字。前提：前提：整体把握语脉（主要内容）整体把握语脉（主要内容）1.审：审：阅读下面一段文言文，翻译成现代汉语 阮光禄在剡，曾有好车，借者不皆借。阮光禄在剡，曾有好车，借者不皆借。有人葬母，意欲借而不敢言。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：阮后闻之，叹曰：“吾有车而人不敢借，吾有车而人不敢借，何以车为？何以车为？”遂焚之遂焚之 。阮光禄在剡居住的时候，曾经有一辆好车，有阮光禄在剡居住的时候，曾经有一辆好车，有要借车的人没
34、有不借给他的。有一个人要为母亲送要借车的人没有不借给他的。有一个人要为母亲送葬，想要借他的车却不敢想他提出来。葬，想要借他的车却不敢想他提出来。阮光禄后来听说了这个事，他便叹息说：阮光禄后来听说了这个事，他便叹息说：“我我有车而别人不敢借，这算什么车呢？有车而别人不敢借，这算什么车呢？”就把车烧掉就把车烧掉了。了。：袁安答道：袁安答道:天下大雪天下大雪,人们都在挨饿，不人们都在挨饿，不应该再求别人。应该再求别人。：洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐：洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他他)做了孝廉。做了孝廉。读下列文章，翻译加横线的句子。读下列文章，翻译加横线的句子。时大雪，积地丈余。洛阳令
35、身出案行，见时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，人户见安僵卧。路，谓安已死，令人除雪，人户见安僵卧。问问:“:“何以不出何以不出?”?”安曰安曰:“:“大雪，人比饿，不大雪，人比饿，不宜干人。宜干人。”令以为贤令以为贤,举为孝廉。举为孝廉。后汉书后汉书袁安传袁安传寻找标志，辅助标点。寻找标志，辅助标点。1、看虚词，定句读。看虚词，定句读。夫、盖、凡、窃、夫、盖、凡、窃、请请、敬、敬等发语词和表敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉也、矣、欤、焉、哉等语气词
36、常常用在句等语气词常常用在句尾；尾；以、以、于于、为、而、则、为、而、则等连词常用在句中。等连词常用在句中。例子：夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦皦皦何也何也夫夫五人之死，去今之墓而葬五人之死，去今之墓而葬焉焉，其其为时止十有一月耳。为时止十有一月耳。夫夫十有一月之中，十有一月之中，凡凡富贵之子，慷慨得志富贵之子，慷慨得志之之徒，徒，其其疾病而死，疾病而
37、死，死而湮没不足道者，亦已众死而湮没不足道者，亦已众矣矣；况草野之无闻者；况草野之无闻者欤欤？独五？独五人之人之皦皦，皦皦，何何也也？2、对话、引文定句读。对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用文言文中对话、引用常用“曰曰”、“云云”为标志，两人对话，一般在第一次问答为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用写出人名，以后就只用“曰曰”而把主语而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。出问者、答者，明辨句读。寻找标志，辅助标点。寻找标志，辅助标点。墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎墨墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎墨子曰吾将
38、之太行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰吾将之太行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥足子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥足以责墨子曰吾亦以子为足以责以责墨子曰吾亦以子为足以责例子：墨子怒耕柱子，耕柱子墨子怒耕柱子，耕柱子曰曰：“吾无逾于人吾无逾于人乎？乎？”墨子墨子曰曰：“吾将之太行，驾骥与牛，吾将之太行，驾骥与牛，子将谁驱？子将谁驱？”耕柱子耕柱子曰曰：“将驱骥也。将驱骥也。”墨子墨子曰曰：“何故？何故？”耕柱子耕柱子曰曰：“骥足以骥足以责。责。”墨子墨子曰曰：“吾亦以子为足以责。吾亦以子为足以责。”3 3、找名词（代词），定句读。、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，和现代汉语一
39、样，文言文中名词（代词）文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。就基本上可以断出句读了。寻找标志，辅助标点。寻找标志，辅助标点。例子：孟子孟子曰：曰：“不仁者不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子孺子歌曰：歌曰：沧浪沧浪之之水水清兮，可以濯我清兮，可以濯我缨缨；沧浪之水浊兮，可以濯我；沧浪之水浊兮，可以濯我足足。孔子孔子曰：曰：小小子子听
40、之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。自取之也。夫夫人人必自侮，然后必自侮，然后人人侮之；侮之；家家必自毁，而必自毁，而后后人人毁之；毁之；国国必自伐，而后必自伐，而后人人伐之。伐之。太甲太甲曰：曰：天天作孽，作孽，犹可违；自作孽，不可活。犹可违；自作孽，不可活。此之谓也此之谓也。”孟子曰不仁者可与言哉安其危而利其菑乐其孟子曰不仁者可与言哉安其危而利其菑乐其所以亡者不仁而可与言则何亡国败家之有有孺子所以亡者不仁而可与言则何亡国败家之有有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取濯我
41、足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而后人伐之太甲曰天作孽犹可违自作孽国必自伐而后人伐之太甲曰天作孽犹可违自作孽不可活此之谓也不可活此之谓也找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：一句中又作了主语。例如：“具告具告沛沛公公，沛公沛公大惊。大惊。”“”“秦王坐章台见秦王坐章台见相相如如，相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王，秦王秦王大喜，传大喜，传以示美人及以示美人及左右左右
42、，左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。来考虑句读。4、据排偶，定句读据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。方便。例如例如庖丁解牛庖丁解牛中中“手之所触，肩之手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦所倚足之所履，膝之所踦”“”“上食埃土，上食埃土，下饮黄泉下饮黄泉”“
43、”“奉之弥繁，侵之愈急奉之弥繁，侵之愈急”等。再等。再如：如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不舍，金石可镂。”再如：再如：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手
44、而取西河之外。之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍据崤函之固，拥雍州之地州之地”是对偶；是对偶；“席卷天下，包举宇内，席卷天下，包举宇内，囊括四海囊括四海”是排比；是排比；“内内“”“”外外“是对照。是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。了。依总分，定句读依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。进行断句。例如：例如：故知胜有五故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同知可以战与不可以战者胜
45、识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。故知胜有五故知胜有五:知可以战与不可以战者胜知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜识众寡之用者胜,上下同欲者上下同欲者胜胜,以以虞待不虞者胜虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故知胜之道也。故曰曰:知己知彼知己知彼,百战百战不贻不贻;不知彼而知己不知彼而知己,一胜一负一胜一负;不知彼不知己不知彼不知己,每每战必败。战必败。老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤而无父曰孤此四者此四者天下之穷而无告者也。天下之穷而无
46、告者也。再如：再如：在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。就迎刃而解了。依总分，定句读依总分，定句读 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤而无父曰孤此四者此四者天下之穷而无告者也天下之穷而无告者也再如：再如：在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。就迎刃而解了。文言文中，也往往有总分、分总的形式，我文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。们自然可以据此进行断句。例如：例如：故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡故知
47、胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之道也故曰知己知彼百战不不御者胜此五者知胜之道也故曰知己知彼百战不贻不知彼而知己一胜一负不知彼不知己每战必败贻不知彼而知己一胜一负不知彼不知己每战必败察反复，定句读察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如文中是相当常见的修辞方法。如邹邹忌讽齐王纳谏忌讽齐王纳谏中中“我孰与城北徐公我孰与城北徐公美美”反复多次，反复多次，庄暴见孟子庄暴见孟子也有也有大段反复。抓住这一特点，自然有助大段反复。抓住这一特点，
48、自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。方法综合运用。衡量断句正确与否的方法衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参确与否呢？下面两条方法可供参考。考。（1）断句后，意思是否讲得通。）断句后，意思是否讲得通。例如例如师说师说中的几句话，有人这样标断：中的几句话，有人这样标断：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦
49、先乎吾，而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。吾从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿的这句的毛病在于把句中表提顿的“也也”误为现代汉语中得副词误为现代汉语中得副词“也也”了。了。错断之后，错断之后，“也固先乎吾也固先乎吾”如果还勉强如果还勉强说的过去的话，说的过去的话，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本就根本讲不通了讲不通了又如，又如，察今察今在在“刻舟求剑刻舟求剑”故事故事后有一句总结性的话，有人给断为：后有一句总结性的话，有人给断为：以故，法为其国与此同。以故，法为其国与此同。把把“以故以故”看作看作“因此因此”，还，还可以理解，但后面的可以理解，但后面的“法为其国法为其国与此同与
50、此同”又该如何理解呢？又该如何理解呢？（2）断句后，内容是否合理。）断句后，内容是否合理。师说师说最后一段说：最后一段说：“李氏子蟠，年十李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为如果断为“好古文六艺经传，皆通习之。好古文六艺经传，皆通习之。”意思也意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六六艺经传艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有经传，是不值得韩愈这样褒奖
