1、山东山东 2020 年年新高考新高考最新模拟卷最新模拟卷 语语 文文 （150 分钟 1 50分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5小题，1 9 分） 阅读下面的文字，完成 15题。 材料一 古装剧鹤唳华亭一上线就收获不少关注。这部“服饰艺术从北宋，典章制度从明代”的架 空剧，其建筑、服饰、器物的华美，以及礼仪、辞赋、规制的严谨，成为许多观众议论的话题。 既有人文内涵又兼具时尚飘逸，新式古装作品近年已形成一股类型：绣春刀琅琊榜知 否知否应是绿肥红瘦长安十二时辰都是其中典型。有学者将其定义为“新国风”用基于当下 日常和流行文化的目光去审视、重构源自中华传统的文化元素，
2、在这些影视作品的传播过程中，则体现 出年轻一代用古今对话的姿态传播历史文化的新趋势。 这种用当代视角打捞进而传承历史文化的作品，将传统文化推至时尚前沿地带，是激发青年一代 亲近传统的有益尝试；同时，如何掌握尺度、如何尊重传统，让审美体验对话严肃历史而非取而代之， 这对创作者提出了更高要求。 同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是“新国风”作品最大的创新点，而 中国青年一代文化自觉的崛起是其主要推动力。 “当下青年一代具有更强的文化自信与民族文化认同，他们不再把传统文化视作纯粹的审美客体， 或遥远的文化想象符号。”在中国传媒大学学者王茵看来，传统文化正在成为许多年轻人生活中息息
3、相 关的“活”的事物，这种充满主动性的审美文化心态，也在塑形影视作品的审美倾向。 （摘编自张祯希影视剧“新国风”，传统文化正在引领审美时尚） 材料二 近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深 入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网 络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中 华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下 的年轻群体中流行。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式 感让生活更加有节
4、奏和秩序、有期待和回味。 认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等 形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、 线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级盼段即“文之以礼 乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲 表演的典范等也构成古风的创意资源。 当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：动漫、 网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此
5、，古风时尚 与世界流行文化有着深刻的相通处重在展示个性认同和审美偏好。 不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际 运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁 穿破，不穿错”。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。 这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。 此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的 只把古风作为设计元素来运用，两方面推向极端都有偏颇之处。 从传承发扬
6、中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的 方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲 的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试 验和探索中淬炼出来的发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一 流行文化的发展成果。 （摘编自孙焘挖掘传统文化的时尚之美） 材料三 传统文化是时尚发展的重要给养。“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中， 体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在 我
7、国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。”艺术设计也是如此，在从事现代设计的过程中，我们不 难发现，现代设计理念与中国传统文化内涵有着至深的渊源和高度的融合。当前，置身于全球化文化交 融的当代国际环境，中国现代设计需要深入挖掘传统文化理念在现代设计中的体现，将传统文化审美观 念作为现代设计创意理念的源泉。 这就要求当代艺术设计者，一方面，要深入挖掘传统文化内涵，不仅仅是简单的继承，而是在继 承的过程中，锲而不舍地追求其内在的博大精深和艺术真谛，真正把握传统文化的精髓，使其与现代设 计完美融合。同时，要以开放的胸怀面对世界各地的文化，最终在国际舞台上，形成以中国优秀传统文 化理念为根基的“中国风”
8、设计风尚，做到既立足传统和时代，又放眼世界和未来，从而真正实现“各 美其美，美美与共”。 （摘编自赵婀娜在传统文化中为时尚汲取营养） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.既有人文内涵又兼具时尚飘逸的新式古装作品，体现出年轻一代用古今对话的姿态传播历史文化的新 趋势。 B.二十岁上下的年轻群体喜爱穿戴汉服等传统服饰，形成了新的“古风”时尚，这一点可追溯到十余年前。 C.材料三指出“古风”时尚只有将传统文化审美观念作为创意理念的源泉才能真正实现“各美其美，美美与 共”。 D.“古风”时尚重在展示个性认同和审美偏好，靠当代文化样式动漫、网游、网络文学等带动引领，与复 古并
9、无关系。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分） A.“新国风”作品同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是最大的创新点，但还应 注意把握尺度、尊重传统。 B.只有深入挖掘传统文化内涵，锲而不舍地追求其内在的博大精深，才能真正把握传统文化的精髓，使 其与现代设计完美融合。 C.基于网络文化和流行时尚的古风审美有碎片化、不稳定的特点，只会导致古风作品的随意和粗糙，无 内涵，“辣眼睛”。 D.现代设计理念与中国传统文化内涵有着至深的渊源和高度的融合。 发掘优秀传统文化的精华，应以当 代时尚为土壤。 3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3 分）（）
10、A.穿上汉服外出走在大街上时，是一件需要鼓足勇气才能做到的事，她需要挑战来自家人和旁人好奇不 解的目光。 B.中华民族传统服饰文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族乃至整个人类社会创造的宝 贵财富。 C.以汉服为起点，可以了解中国传统习俗、礼仪，学习琴棋书画、诗酒花茶等技艺，体会传统文化的博 大精深。 D.在审美变化的背后，回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮 流前沿。 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 答： 5.你认为以“古风”时尚推动传统文化的传承发展是否合理？请结合材料谈谈你的看法。（6分） 答： （二）现代文阅读 II(本题
11、共 4小题，16 分） 阅读下面的诗歌，完成 69 题。 月下 俄费特 我和你一道漫步， 在月亮的清辉里。 我的心快醉了， 在神秘的沉默里。 池塘像一块闪亮的明镜， 小草在呜咽不息， 磨坊、小河和远处都已沉浸 在月亮的清辉里。 能够悲伤？能够不活着？ 在这迷人的世界。 我们静静地走着， 在月亮的清辉里。 6.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ A.“我和你一道漫步”，此句交代了人物和事件，从诗歌内容看“你”可以是“我”相恋的爱人。 B.“在神秘的沉默里”，“神秘的沉默”这个短语让读者联想到二人散步时气氛静谧、欢愉而融洽。 C.“磨坊、小河和远处都已沉浸在月亮的清辉里”，诗意拓
12、展，转人到对美好自然风景的描绘。 D.“我们静静地走着在月亮的清辉里”，由“我和你”转为“我们”，二人的关系更为亲密。 7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.“池塘像一块闪亮的明镜”，运用了比喻修辞，“闪亮的明镜”生动贴切地描绘了池塘的平静。 B.“小草在呜咽不息”，赋予小草以人的行为特征，表现了悲伤、凄凉的情感，营造了忧伤的氛围。 C.“能够悲伤？能够不活着？”，使用反问语气，诗歌的节奏略为加快，强调了对生活的热切之情。 D.这首诗歌描绘了在月下美景中散步的所见所闻所感，语言优美，风格轻快而柔美，并富有音乐性。 8.“我的心快醉了”中“醉了”一词有什么妙处？ 请结合
13、全诗进行分析。（4 分） 答： 9.“在月亮的清辉里”这句在诗中出现了三次，请问有什么艺术效果？（6 分） 答： 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 1014题。 郑当时者，字庄，陈人也。 其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。郑庄以任侠自喜，脱张羽于 厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜 以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行， 天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时 议，贬秩
14、为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵 下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。 然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝 不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若 恐伤之。 闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄在朝，常趋和承意，不敢 甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。 庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司 马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁， 以官卒。 郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。 中废，家贫，
15、宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。 太史公曰：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下鄞翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及废 门外可设雀罗翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知 交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！ （节选自史记 郑庄传，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A.夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下卦翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门 及废门外可设雀罗 B.夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下卦翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门 及废门外可设雀罗 C.夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下卦翟公有
16、言始翟公为廷尉宾客阗门 及废门外可设雀罗 D.夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下卦翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门 及废门外可设雀罗 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A.洗沐，沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。 B.黄老，黄帝和老子。道家以黄、老为祖，因亦称道家为“黄老”。 C.九卿，古代中央政府九个高级官职。不同朝代，其包含的职位不同。 D.匈奴，中国古代西方游牧民族，大部分生活在戈壁大漠。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（） A.郑当时名声远扬。 他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推贤纳士、为人谦逊被
17、 山东士人交口称赞。 B.郑当时喜好交游。 他仰慕长者，结交天下名士，常常在长安城郊设置驿马，迎送宾客，夜以继 日，唯恐不周。 C.郑当时生性淡泊。 他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客，去世后家 中没剩什么财产。 D.郑当时仕途坎坷。 他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后因赎宾客的罪被 贬为庶人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1)年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。（4分） 译文： （2)其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。（4分） 译文： 14.郑庄为人廉洁，又不伤害别人，为何受到罪罚，赎罪后降为平民
18、百姓？请简要说明。（3 分） 答： （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成 1516 题。 答张十一功曹 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼笃竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。 未报君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。 注:韩愈一生中两次遭贬，答张十一功曹是他第一次被贬到广东阳山后的第二年（803 年）春 天作的。 15.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分）（） A.首联写景，描绘出春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。 B.颔联写景，给冷落景象点缀了些鲜艳、明快的色彩，增添了些春天的生气。 C.尾联“斗”同“陡”，是
19、顿时的意思。“斗觉”二字把诗人的感情推向高潮。 D.诗人感情在字里行间自然流露，读来为之感动，形成了这首诗晓畅直白的特点。 16.请指出“未报君恩知死所，莫令炎瘴送生涯”二句中蕴含的思想感情。（6分） 答： （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1)杜甫在登高中为我们描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图，用落文时光易逝、壮志难酬的感伤的 句子是“ ， 。” （2)屈原列传（节选）中，讲述屈原心有怨愤，是因为讲诚信却被怀与却被诽谤的句子是 “ ， 。” （3)欧阳修在五代史伶官传序中评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两 种截
20、然相反的结果，引出“ ， ”的教训，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味 深长。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成 1820 题。 中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里 挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然 是不会给你们什么威胁与损害的。街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名 字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又 加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨；那些水果，无论是在店里或
21、 摊子上， ,果皮上的白霜一点也没蹭掉，而都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些 果贩都是些艺术家。他们还会唱呢！他们精心的把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”。 同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌 炒着肥嫩的羊肉。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖同时，象春花一般骄傲与俊美的青年学生， 从清华园，从出产莲花白酒的海甸，从东南西北城，到北海去划船。那文化过熟的北平人，从一入八月 就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个 热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。_ ,也许
22、比天堂更繁荣一点呢！ 18.文中使用了哪些修辞手法（3 分） A.排比、夸张、对偶 B.排比、比喻、拟人 C.借代、对偶、比喻 D.借代、比喻、比拟 19.文中画波浪线的句子可改写成“天是高的、蓝的、亮的，好像是告诉北平的人们：在这些天里，大自 然是不会给你们什么威胁与损害的。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4 分） 答： 20.请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。（4 分） 答： 21.下面文段有四处语言表达不准确，请指出有问题的句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。（4 分） “眼球效应”“爆款思维”曾
23、被誉为新媒体生产领域制胜市场的法宝，但由此引发了媒体行业 对“流量”的追逐也屡现弊端，假新闻、标题党和网络谣言等灰色内容生产链滋生，背离了媒体融 合发展的初衷和本心。构建全媒体传播体系的内容新生态，要坚持以习近平新时代中国特色社会主 义思想为指导，牢牢把握社会主义先进文化前进方向。不仅这是党管媒体原则的新时代践行，也 是对全媒体内容生产规律的遵守。 序号 改为： 序号改为： 序号改为： 22.把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过 30 个字。（5 分） 从 1975 年开始，中国与欧洲经济共同体建立双边关系，中国和欧盟就开始了各种合作。 面对世界 复杂深刻的变化，中国与欧盟不断加强团结合
24、作，欧盟已成为中国最大的贸易伙伴、出口市场和技术引 进来源地，而中国也成为欧盟的主要出口市场和主要进口来源地。来自欧洲的资金、先进技术和管理经 验，助力中国工业化发展进程。中国物美价廉的商品为欧洲人民节约了不少开支，中国广阔的市场为欧 洲在华投资企业带来了丰厚利润，而中国企业对欧投资又为欧洲各国创造了大量就业岗位。 答： 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分） 清明祭祖，慎终追远。 生者寻根，叶落归根。 有人烟处，必有血脉传承。 有人说，清明节就是 中国的感恩节！“清”者，清洁、清廉、清净，无非一个清白；“明”者，明事、明礼、明法，无非一 个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。可是如今一些中学生却以种种 原因拒绝清明扫墓祭祖，或认为它是一种迷信行为，或认为它是大人的事情，或认为学习比它更重 要. 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“圆梦中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“清明祭祖，从我做 起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于 800 字。
