1、1 1、北宋：建立的时间？、北宋：建立的时间？建立者？建立者？都城定在都城定在？2 2、清明上河图清明上河图的作者是的作者是？创作时间？创作时间？描绘的是一幅怎样的场景？描绘的是一幅怎样的场景？960960年年赵匡胤赵匡胤东京（今河南开封）东京（今河南开封）张择端（宫廷画家）张择端（宫廷画家）北宋北宋(宋徽宗年间宋徽宗年间)东京及汴河两岸的风光东京及汴河两岸的风光（长（长528cm528cm，宽，宽24.8cm)24.8cm)清明上河图清明上河图作者简介作者简介张择端张择端字正道，东武（今山东诸城）人。其字正道，东武（今山东诸城）人。其早年游学于汴京，后学绘画，宋徽宗早年游学于汴京，后学绘画，
2、宋徽宗（1101110111241124）时期供职翰林图画院。专）时期供职翰林图画院。专工界画，特别擅长画舟车、街道、城郭、工界画，特别擅长画舟车、街道、城郭、桥梁。张择端的画别具一格，自成一家，桥梁。张择端的画别具一格，自成一家，非常有特色。代表作有非常有特色。代表作有清明上河图清明上河图金明池争标图金明池争标图。清明上河图清明上河图高高24.824.8厘米，长厘米，长528528厘米，描绘的是北宋都厘米，描绘的是北宋都城汴京的繁荣景象，也是北宋城市经济情城汴京的繁荣景象，也是北宋城市经济情况的真实写照，具有极高的史料价值。况的真实写照，具有极高的史料价值。中国邮政中国邮政20042004年
3、发行的年发行的清明上河图清明上河图邮票邮票场景一：市郊村野场景一：市郊村野“市郊村野市郊村野”呈现了一幅乡野风呈现了一幅乡野风光，城郊行人匆匆、光，城郊行人匆匆、商贾往来的日常场商贾往来的日常场景跃然纸上。同时，景跃然纸上。同时，通过对运炭驴队的通过对运炭驴队的描绘介绍了北宋都描绘介绍了北宋都城东京周边地理环城东京周边地理环境特征，以及城市境特征，以及城市燃料的供给途径和燃料的供给途径和来源。来源。运炭的驴队运炭的驴队运炭驴队的出现说明了什么？运炭驴队的出现说明了什么？【提示提示】东京地处黄淮平原地区，周边无山，缺少可用作燃料的东京地处黄淮平原地区，周边无山，缺少可用作燃料的薪柴。薪柴。宋史宋
4、史食货志食货志中就记载中就记载“治平二年（公元治平二年（公元1065年年）由京西、陕西、河东运薪炭至京师由京西、陕西、河东运薪炭至京师炭以秤计一炭以秤计一百万。百万。”历史探究历史探究是什么？是什么？为什么？为什么？怎么样？怎么样？从从清明上河图清明上河图有什么？有什么？观察观察分析分析怎么办？怎么办？感悟感悟为什么？为什么？解读解读清明上河图清明上河图清明时节清明时节?清明坊清明坊?政治清明政治清明?（你的理解）（你的理解）清明上河图清明上河图中中“清明清明”的含义的含义关于关于清明上河图清明上河图中中“清明清明”的一些观点：的一些观点：春天说春天说古代清明节有插柳的习俗，画中的轿顶就插有很
5、多柳条。古代清明节有插柳的习俗，画中的轿顶就插有很多柳条。夏天说夏天说清明上河图清明上河图中有十多次出现了扇子，而且在郊外赶路人群中还有中有十多次出现了扇子，而且在郊外赶路人群中还有一个赤膊奔跑追赶马匹的大汉，似乎也说明当时正值夏日。一个赤膊奔跑追赶马匹的大汉，似乎也说明当时正值夏日。秋天说秋天说虹桥边的虹桥边的“十千脚店十千脚店”门前的酒旗上写的门前的酒旗上写的“新酒新酒”与当时人们在中秋与当时人们在中秋节饮新酒的习俗相吻合。另外，画卷前段的原野和院落中的石碾也与秋天刚打节饮新酒的习俗相吻合。另外，画卷前段的原野和院落中的石碾也与秋天刚打完庄稼的景象一致。完庄稼的景象一致。还有人认为还有人认
6、为清明上河图清明上河图描绘的是描绘的是东京的清明坊东京的清明坊，还有人认为，图名中的，还有人认为，图名中的“清清明明”表示当时的表示当时的政治清明政治清明。轿顶的柳条轿顶的柳条 汴河的重要意义汴河的重要意义 汴河又称汴水，是沟通黄河和汴河又称汴水，是沟通黄河和淮河的重要河流。淮河的重要河流。北宋建都开封后，又以孟州为北宋建都开封后，又以孟州为汴河起点，受黄河水，汇入淮汴河起点，受黄河水，汇入淮河，成为中原地区通往东南的河，成为中原地区通往东南的水运交通要道。水运交通要道。京城所需粮食、百货、军需物京城所需粮食、百货、军需物资大多依靠汴河水运而来，因资大多依靠汴河水运而来，因此汴河可谓是东京的母
7、亲河。此汴河可谓是东京的母亲河。北宋漕运地图北宋漕运地图场景二：汴河船运场景二：汴河船运 1 1、这座桥有什么特点？、这座桥有什么特点？虹桥虹桥2 2、为什么当时的人们不在汴河上修建更为容易建造的多为什么当时的人们不在汴河上修建更为容易建造的多孔桥孔桥，而选择了难度更高的单孔桥呢？，而选择了难度更高的单孔桥呢？【提示提示】由于汴河上往来船只众多，如果建造由于汴河上往来船只众多，如果建造多孔桥的话，桥墩就会成为船舶航行的障多孔桥的话，桥墩就会成为船舶航行的障碍。单孔桥可以尽可能使大型船舶也能通碍。单孔桥可以尽可能使大型船舶也能通过。正如课文中所提到的那样，由于船舶过。正如课文中所提到的那样，由于
8、船舶体形庞大，即便是单孔桥，船舶在通过的体形庞大，即便是单孔桥，船舶在通过的时候也要放下桅杆小心通过。时候也要放下桅杆小心通过。虹桥处于虹桥处于清明上河图清明上河图的中心位置，是横的中心位置，是横跨在汴河上的一座单孔木结构拱桥，宛如一条飞跨在汴河上的一座单孔木结构拱桥，宛如一条飞架两岸的彩虹。这种无孔的单孔木桥技术要求高，架两岸的彩虹。这种无孔的单孔木桥技术要求高，建造难度大，充分体现了我国古代劳动人民的聪建造难度大，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧。明智慧。汴河贯穿了整幅汴河贯穿了整幅清明上河图清明上河图，它的重，它的重要意义是什么？要意义是什么？淮淮 水水黄河黄河 汴河的重要意义汴河的
9、重要意义 汴河又称汴水，是沟通黄河和汴河又称汴水，是沟通黄河和淮河的重要河流。淮河的重要河流。北宋建都开封后，又以孟州为北宋建都开封后，又以孟州为汴河起点，受黄河水，汇入淮汴河起点，受黄河水，汇入淮河，成为中原地区通往东南的河，成为中原地区通往东南的水运交通要道。水运交通要道。京城所需粮食、百货、军需物京城所需粮食、百货、军需物资大多依靠汴河水运而来，因资大多依靠汴河水运而来，因此汴河可谓是东京的母亲河。此汴河可谓是东京的母亲河。汴汴河河 为什么东京主要依靠汴为什么东京主要依靠汴(bian)(bian)河而河而不是黄河运输物资？不是黄河运输物资？1 1、黄河水患频繁，河流年沙量大、黄河水患频繁
10、，河流年沙量大、淤塞严重淤塞严重;2 2、黄河河道改道频繁、黄河河道改道频繁;3 3、黄河水量不稳定，汛期水量大、黄河水量不稳定，汛期水量大、旱季容易出现断流，不利于行船。旱季容易出现断流，不利于行船。有挑着担子的农民有挑着担子的农民有沿街叫卖的小商贩有沿街叫卖的小商贩有坐在轿子里的达官贵人有坐在轿子里的达官贵人有在酒楼中狂欢的豪门子弟有在酒楼中狂欢的豪门子弟有做生意的商人有做生意的商人有听说书的沿街小儿有听说书的沿街小儿有骑马的官史有骑马的官史桥头的商业活动桥头的商业活动1、当时世界上人口最多、规模最大的城市是哪个？、当时世界上人口最多、规模最大的城市是哪个？东京汴梁，人口约百万东京汴梁，人
11、口约百万2、如此大规模的人口必然会带来巨大的商机和日、如此大规模的人口必然会带来巨大的商机和日常生活的需求，那么当时汴梁的商业活动肯定很常生活的需求，那么当时汴梁的商业活动肯定很繁荣，请同学们在图中找一找相关的证据。繁荣，请同学们在图中找一找相关的证据。画面中很多店铺都有招揽顾客的广告牌和幌子。画面中很多店铺都有招揽顾客的广告牌和幌子。有各种类型的商铺，如酒店、旅店、药店，还有有各种类型的商铺，如酒店、旅店、药店，还有虹桥上的那些流动摊贩。虹桥上的那些流动摊贩。观察画卷中桥头的商业活动，想一想，观察画卷中桥头的商业活动，想一想，我们现在生活中是否还有类似的场景？我们现在生活中是否还有类似的场景
12、？（1 1）现代城市的很多过街天桥和地下通道也同样有）现代城市的很多过街天桥和地下通道也同样有很多小摊贩。很多小摊贩。（2 2）乡村集镇市场也有很多是在桥上或者主要道路）乡村集镇市场也有很多是在桥上或者主要道路两侧，这也与画卷中的桥头商业活动很类似。两侧，这也与画卷中的桥头商业活动很类似。古今商业区有什么相似之处？古今商业区有什么相似之处？两岸的桥头处人流众多，往往会成为大的商两岸的桥头处人流众多，往往会成为大的商店或酒店的所在地。桥面上尽管不让设有固定商店或酒店的所在地。桥面上尽管不让设有固定商铺，但往往会出现很多流动摊贩售卖各种食品、铺，但往往会出现很多流动摊贩售卖各种食品、杂货。杂货。场
13、景三：都市街景场景三：都市街景 宋代商品经济的繁荣极大促进了城市的发展，宋代商品经济的繁荣极大促进了城市的发展，城市布局突破了之前坊（生活区）市（商业区）分城市布局突破了之前坊（生活区）市（商业区）分离的藩篱，一般都是前店后宅的布局形式。当时的离的藩篱，一般都是前店后宅的布局形式。当时的东京城内很多商店的营业时间都很长，一些酒店和东京城内很多商店的营业时间都很长，一些酒店和娱乐场所甚至有夜市。娱乐场所甚至有夜市。仔细观察课本仔细观察课本P118图图471、上一页和这幅图中有、上一页和这幅图中有关人物和商业活动等内容各小组分别统计图中有哪些类型关人物和商业活动等内容各小组分别统计图中有哪些类型的
14、人物，分别从事什么样的行业，有哪些商业活动场所？的人物，分别从事什么样的行业，有哪些商业活动场所？图中有图中有“正店正店”、“脚店脚店”、“赵太丞赵太丞家家”药铺、药铺、“刘家上色沉檀楝香铺刘家上色沉檀楝香铺”、挂有、挂有“香茶香茶”字样的茶肆、说书棚、字样的茶肆、说书棚、“孙羊店孙羊店”酒店等。酒店等。除此以外，还有各类招牌和广告。有学者统计，除此以外，还有各类招牌和广告。有学者统计，清明上河图清明上河图中各类广告招牌就有中各类广告招牌就有2323处，广告处，广告旗帜旗帜1010面，灯箱广告面，灯箱广告4 4块，大型广告装饰彩楼块，大型广告装饰彩楼5 5座。座。从这里我们可以真实地感受当时汴
15、梁城里繁荣的从这里我们可以真实地感受当时汴梁城里繁荣的商业景象。商业景象。画卷中有哪些交通工具？画卷中有哪些交通工具？牛车、马车、骆驼、轿子、船、独轮车、毛驴，牛车、马车、骆驼、轿子、船、独轮车、毛驴，等等等等哪些人可能是从远方来汴京做买卖的？哪些人可能是从远方来汴京做买卖的？带着驼队的商人带着驼队的商人 北宋的都城是当时世界上最大的城市之北宋的都城是当时世界上最大的城市之一，也是东西方文化、经济交流的中心。一，也是东西方文化、经济交流的中心。图图4 47171中的骆驼驮着大包小包，请你猜测一下，中的骆驼驮着大包小包，请你猜测一下，这支驼队来自何方？驮运的可能是什么？这支驼队来自何方？驮运的可
16、能是什么？我国的西北地区以及中亚、西亚的一些国家我国的西北地区以及中亚、西亚的一些国家都有骆驼。画卷中出现了骆驼，说明虽然当时的都有骆驼。画卷中出现了骆驼，说明虽然当时的北宋王朝与西夏、辽处于对峙状态，但与辽、西北宋王朝与西夏、辽处于对峙状态，但与辽、西夏乃至中亚、西亚国家仍然有着密切的经济贸易夏乃至中亚、西亚国家仍然有着密切的经济贸易往来。往来。宋代商品经济和手工业的发展程度较高，宋代商品经济和手工业的发展程度较高，因此城市中的各行各业都得到了很大的发展。因此城市中的各行各业都得到了很大的发展。据史料记载，在宋神宗时期东京的商业和手据史料记载，在宋神宗时期东京的商业和手工业的店铺就有六千多户
17、。这其中就有一些工业的店铺就有六千多户。这其中就有一些商铺从事车、马、轿的租赁业务，甚至连婚商铺从事车、马、轿的租赁业务，甚至连婚嫁服饰、宴会器具都可以租赁。嫁服饰、宴会器具都可以租赁。租赁活动的出现说明了当时商品经济繁荣，出租赁活动的出现说明了当时商品经济繁荣，出现了很多专门化的服务行业为市民提供各种相关现了很多专门化的服务行业为市民提供各种相关的服务。的服务。这说明了什么问题？这说明了什么问题？北宋东京都市布局北宋东京都市布局唐朝长安都市布局唐朝长安都市布局坊市分离，市定时关闭坊市分离，市定时关闭坊市结合，店铺布全城坊市结合，店铺布全城宋代的城市与唐代的城市在布局上有什么明显不同？宋代的城
18、市与唐代的城市在布局上有什么明显不同？唐代长安的居民区被分为大小唐代长安的居民区被分为大小不等的不等的 114114个个“坊坊”，居民白天，居民白天通过周围的坊门出入，夜间则关通过周围的坊门出入，夜间则关闭坊门。闭坊门。长安城里的商业活动集中在长安城里的商业活动集中在“东东市市”和和“西市西市”，由高大的，由高大的“市市墙墙”将其与周边的生活区分隔开。将其与周边的生活区分隔开。市墙四周设门，由专人掌管锁钥市墙四周设门，由专人掌管锁钥进行管理，交易时间有着严格的进行管理，交易时间有着严格的规定。规定。宋代汴梁的城市布局顺应宋代汴梁的城市布局顺应了商业的发展和市民阶层了商业的发展和市民阶层的兴起，
19、相较于唐代有了的兴起，相较于唐代有了很大的变化。第一，突破很大的变化。第一，突破了唐朝的坊市格局，商业了唐朝的坊市格局，商业区与居住区混合在一起。区与居住区混合在一起。第二商业区的交易时间更第二商业区的交易时间更适合市民阶层的日常生活适合市民阶层的日常生活需要，不仅白天正常营业，需要，不仅白天正常营业，还出现了早市和夜市。还出现了早市和夜市。市民生活市民生活清明上河图清明上河图中展现了各类生活场景，同学们可以从中展现了各类生活场景，同学们可以从中观察到哪些呢？中观察到哪些呢？当铺当铺酒店酒店驼队驼队说书铺说书铺【提示】【提示】清明上河图中描绘了北宋都城东京的世间百态，可以通过清明上河图中描绘了
20、北宋都城东京的世间百态，可以通过仔细观察找出各类生活场景，这其中有很多与我们现在的日常生活仔细观察找出各类生活场景，这其中有很多与我们现在的日常生活相类似。例如市民上街购物、在酒店饮酒、在小食摊吃东西，甚至相类似。例如市民上街购物、在酒店饮酒、在小食摊吃东西，甚至在药店买药、在占卜摊前询问吉凶在药店买药、在占卜摊前询问吉凶服务业蓬勃发展有什么意义？服务业蓬勃发展有什么意义？北宋时期商业的发展不仅满足普通民众的日常北宋时期商业的发展不仅满足普通民众的日常必需品的供应，而且还出现了很多其他类型的服必需品的供应，而且还出现了很多其他类型的服务业。例如，餐饮业、医药业、旅店业、茶叶销务业。例如，餐饮业
21、、医药业、旅店业、茶叶销售业、洗浴业，租赁业、字画装饰业。这充分说售业、洗浴业，租赁业、字画装饰业。这充分说明了当时经济的繁荣和社会的开放，人们生活的明了当时经济的繁荣和社会的开放，人们生活的很多方面的需求都可以通过市场得到满足。这些很多方面的需求都可以通过市场得到满足。这些场景与我们现代社会日常生活的服务行业基本相场景与我们现代社会日常生活的服务行业基本相同，这充分说明了当时东京商业的繁荣。同，这充分说明了当时东京商业的繁荣。根据课文根据课文P119的资料，从的资料，从清明上清明上河图河图中，你能寻找到支持这一观点的中，你能寻找到支持这一观点的证据吗？证据吗？解库旁边就有一个说书棚，围满了前
22、来听说解库旁边就有一个说书棚，围满了前来听说书的人。如果仔细的观察的话，还可以看出他们书的人。如果仔细的观察的话，还可以看出他们的衣着不同于普遍的劳动阶层，显然是一些有文的衣着不同于普遍的劳动阶层，显然是一些有文化的儒生。化的儒生。在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被
23、仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观
24、，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合
25、自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他
26、也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情
27、，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不
28、要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等
29、待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着
30、走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得
31、太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！
