1、阿阿Q正传正传 鲁迅鲁迅 鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅其人“没有伟大人物出现的民族，是世没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。没有希望的奴隶之邦。”郁达夫郁达夫(1881-1936)，原名，原名周树人周树人，字，字豫才豫才，我国现，我国现代文学家和思想家。鲁迅于代文学家和思想家。鲁迅于1881年出生在浙年出生在浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如
2、古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个道的是两个“鬼鬼”：一个是：一个是“带复仇性的，带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”女女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，蕉扇，富有同情心的富有同情心的“无常无常”，乡土传统与民间，乡土传统与民间文化，深深地
3、影响着鲁迅的一生。文化，深深地影响着鲁迅的一生。1、阿正传阿正传于年月日至于年月日至年月日在年月日在晨报副刊晨报副刊上连载，署名为巴上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集人。后收入第一部小说集呐喊呐喊。阿阿Q正传正传简介简介2、在、在呐喊呐喊这部小说里还塑造了哪些形象？这部小说里还塑造了哪些形象？明确：明确：呐喊呐喊反映了从辛亥革命到五四运动前后的中反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和小城镇中的人物形象。如：小城镇中的人物形象。如：取名取名呐喊呐喊是要以呐喊声是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人惊起较为
4、清醒的几个人”，破毁破毁“铁屋子铁屋子”并并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。、没落知识分子没落知识分子孔乙己孔乙己 城镇贫民 药人力车夫人力车夫 一件小事一件小事、饱受凌辱的农民饱受凌辱的农民 故乡故乡 等等。时代背景时代背景 阿阿Q正传正传写于中国共产党刚刚成立后不久。写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的民主主义革命资产阶级领导的民主主义革命辛亥革命，辛亥革命，已经过去整整已经过去整整10年，在革命与反革命的较量年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。文化运动也在深入开展。“文学研
5、究会文学研究会”应应运而生，挑起了运而生，挑起了“为人生的艺术为人生的艺术”的大旗，的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威了心甘听将令，为革命呐喊助威了阿阿Q正传正传就是在这种政治氛围中产生的。就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在鲁迅在呐喊呐喊自序自序中曾说：我中曾说：我“或者也还或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这
6、恐怕是鲁迅创作寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作阿阿Q正传正传的直接原因。的直接原因。辛亥革命后，鲁迅亲眼看到，虽然革命党推辛亥革命后，鲁迅亲眼看到，虽然革命党推翻了清朝政府，但并没摧垮反动封建势力，翻了清朝政府，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，惨酷屠杀革命派。这些沉痛事实，使得鲁迅惨酷屠杀革命派。这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛对资产阶级领导的辛
7、亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在 相当长相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。直到探索中国的出路。直到1917年以后，马克思主义年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作
8、，借以总结失败的历史时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。于前驱。”（见（见呐喊呐喊自序自序）这大概就是鲁迅）这大概就是鲁迅创作创作阿阿Q正传正传的真实目的了。的真实目的了。阿阿Q正传正传出版后，深受中国和世界各国人民出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。现已被译成多种文字，在世界上广泛流的喜爱。现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。传。阿阿Q正传正传 鲁迅鲁迅概括内容概括内容1 13 3：写阿：写阿Q Q的社会地位、经济地位，的社会地位、经济地位，概括勾勒阿概括勾勒阿Q Q以精神胜利法为中心的性格以
9、精神胜利法为中心的性格特征特征4 46 6：写阿：写阿Q Q遭遇的压迫和剥削，进遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿一步刻画阿Q Q的性格，表现阿的性格，表现阿Q Q的处境的处境7 79 9：写阿：写阿Q Q在革命到来之后的性格在革命到来之后的性格变化和悲惨命运变化和悲惨命运 阿其人阿其人、阿一开始的现状如何？、阿一开始的现状如何？未庄社会最底层：未庄社会最底层：六无六无 无姓无名无籍贯无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业无行状无家无固定职业2、阿安于现状吗？、阿安于现状吗？安安不安不安序序/优胜记略优胜记略阿是个什么样的形象？阿是个什么样的形象？、社会地位如何？、社会地位如何？是一个无姓无名无籍贯无
10、行状无家无固定职业是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶，是一个地位卑微的被践踏者的奴隶，是一个地位卑微的被践踏者 、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？内心生活需求？自尊：自尊：A：自己看不起别人：自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里对未庄人：全不在他眼睛里“我的儿子会我的儿子会阔得多啦阔得多啦”没见城里的煎鱼没见城里的煎鱼 对城里人：鄙薄他们可笑。对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳条凳”“”“葱葱丝丝”B：不准别人看不起自己：不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。讳人说自己的癞疮疤。3、面对尖锐的冲突他生活的心态怎样
11、？、面对尖锐的冲突他生活的心态怎样？骂。骂。口讷者口讷者 打。打。气力小者气力小者 吃亏的时候多吃亏的时候多怒目而视。怒目而视。没有办法没有办法说说“你还不配你还不配”。被人揪打被人揪打想想“我总算被儿子打了我总算被儿子打了”说说“我是虫豸我是虫豸”想想“状元不也是第一个吗？状元不也是第一个吗？”“你算是什么东西呢你算是什么东西呢”钱被抢钱被抢 打自己，如同打了别人。打自己，如同打了别人。心满意足的得胜走了，睡着了。心满意足的得胜走了，睡着了。4、是用了什么样的方式阿保持了内心的平衡、是用了什么样的方式阿保持了内心的平衡？它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蒙受它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蒙受
12、失败的他却从未失败的他却从未“失败失败”过。现实处境糟过。现实处境糟糕却用各种荒唐的理由轻视任何人。这种糕却用各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大自尊就是虚妄的妄自尊大。所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利精神胜利法法”。5、这种方式有什么特征？、这种方式有什么特征？阿阿Q Q精神胜利法的具体表现精神胜利法的具体表现 自自 高高 自自 大大 自自 欺欺 欺欺 人人 自自 轻轻 自自 贱贱 欺欺 弱弱 怕怕 强强
13、 麻木麻木 健健 忘忘续优胜记略续优胜记略阿精神胜利法的进一步表现阿精神胜利法的进一步表现 阿得意了许多年的原因是什么？阿得意了许多年的原因是什么？自以为成了赵太爷的老子自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛大家仿佛格外尊敬他格外尊敬他在幻想中身为奴隶的他做着主子的在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦，迷梦，幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人他人 看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱一件屈辱(无所适从无所适从)最厌恶假洋鬼子最厌恶假洋鬼子 被假洋鬼子殴打被假
14、洋鬼子殴打,生平中生平中的第二件屈辱的第二件屈辱 (反而觉得轻松些早已有些反而觉得轻松些早已有些高兴了高兴了)欺辱尼姑欺辱尼姑,借以转嫁屈辱借以转嫁屈辱（兴高采烈）（兴高采烈）他又做出了哪些他又做出了哪些“光辉事迹光辉事迹”？3、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程：其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。愚昧和怯弱。无聊无聊,狭隘狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨是羊而同时又是凶兽。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己自己被人凌虐，
15、但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人被人吃，但也可以吃别人”（坟。灯下漫坟。灯下漫笔笔)受践踏受践踏 自尊自尊 反抗反抗 怒目主义怒目主义 腹诽战术腹诽战术自轻自贱自轻自贱在假想中克敌制胜以转移痛苦在假想中克敌制胜以转移痛苦欺凌弱小以转移痛苦。欺凌弱小以转移痛苦。阿阿Q Q对革命的态度的变化过程对革命的态度的变化过程深恶痛绝深恶痛绝神往革命神往革命宣布革命宣布革命幻想革命幻想革命不准革命不准革命彻底失望彻底失望革命革命 是什么原因使阿是什么原因使阿“神往神往”革命？革命？（看一下革命前的几件事）（看一下革命前的几件事）四、恋爱的悲剧四、恋爱的悲剧结果结果五、生计问题五、生计问题六、从中
16、兴到末路六、从中兴到末路事件事件五个条件五个条件求食求食行窃行窃进城进城穷途末路穷途末路四、恋爱的悲剧四、恋爱的悲剧1 1、“他是永远得意的：这或许也是中国精神文明冠于他是永远得意的：这或许也是中国精神文明冠于全球的一个证据全球的一个证据”讽刺了什么？讽刺了什么？阿阿Q的思想源于封建文化、思想的影响。的思想源于封建文化、思想的影响。2 2、在这一章中他所表现的具体封建思想有哪些？、在这一章中他所表现的具体封建思想有哪些？3、阿、阿Q要求恋爱正当吗？结果如何？要求恋爱正当吗？结果如何？4 4、请你说说地保和吴妈形象、请你说说地保和吴妈形象年近三十的阿年近三十的阿Q想恋爱是合乎人性的，最想恋爱是合
17、乎人性的，最终却挨打，连可怜的家产也被榨取干净，断绝终却挨打，连可怜的家产也被榨取干净，断绝了活路。了活路。可见封建礼教的虚伪，统治阶级的残可见封建礼教的虚伪，统治阶级的残暴暴五、生计问题五、生计问题1、写了几个生活片段？、写了几个生活片段？觉得古怪觉得古怪和小和小D“龙虎斗龙虎斗”静修庵偷萝卜静修庵偷萝卜愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道六、从中兴到末路六、从中兴到末路 未庄人对阿未庄人对阿Q的态度的变化过程的态度的变化过程惊异惊异敬畏敬畏敬而远之敬而远之刮目相看刮目相看肃然肃然不再躲避不再躲避斯亦不斯亦不足畏也足畏也世态炎凉世态炎凉 愚昧无知愚昧无知革命不准革
18、命革命不准革命七、八两章在全书中占有十七、八两章在全书中占有十分重要的地位：分重要的地位：从内容上看从内容上看，主要记述了阿，主要记述了阿在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程，较集中地表现了全书的主了辛亥革命的过程，较集中地表现了全书的主题思想；题思想；从结构上讲从结构上讲，是全书情节的高潮。是，是全书情节的高潮。是理解整部小说的关键。理解整部小说的关键。1、未庄对革命的了解是从一艘乌篷船开始的。、未庄对革命的了解是从一艘乌篷船开始的。城里举人老爷的船停在赵府的河埠头，给城里举人老爷的船停在赵府的河埠头，给未庄带来大不安，一时传言四起
19、。未庄带来大不安，一时传言四起。传闻来源传闻来源 船的使命船的使命 最后结果最后结果 1、茶房酒肆茶房酒肆 运箱子、举人老爷运箱子、举人老爷 不详不详 乡下逃难乡下逃难 2、邹七嫂邹七嫂 运几口破衣箱运几口破衣箱 回复转去回复转去 3、不详不详 运箱子、书信运箱子、书信 塞在太太床下塞在太太床下A 、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结果各是什么？果各是什么？B、从这些内容里你推断出阿、从这些内容里你推断出阿Q生活的环境应该生活的环境应该是怎样的？是怎样的？社会环境：社会环境：未庄未庄偏僻的乡村偏僻的乡村 封建势力统治封建势力统治农民农民政治压迫、经济剥削
20、政治压迫、经济剥削 思想毒害、人格侮辱思想毒害、人格侮辱 安于命运、麻木顺从安于命运、麻木顺从 互相欺侮、争斗互相欺侮、争斗2、革命浪潮波及未庄时，未庄人表现各不相同，根、革命浪潮波及未庄时，未庄人表现各不相同，根据课文，请举例说明：据课文，请举例说明：3、阿宣布革命、阿宣布革命 A、阿对革命的态度、阿对革命的态度 阿对革命的认识阿对革命的认识 a 革命纲领革命纲领 b 革命对象革命对象 c 革命目的革命目的 混沌状态混沌状态 报私仇报私仇 金钱、权利、女人金钱、权利、女人勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思想的毒害，自私、狭隘、封建、保
21、守。落后受封建思想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在性集中表现在“精神胜利法精神胜利法”上。上。本文通过人物的梦境、幻想等形式来本文通过人物的梦境、幻想等形式来揭示人物所追求的揭示人物所追求的“形象形象”，从而能，从而能够比较准确地把握人物的思想感情，够比较准确地把握人物的思想感情，人物的性格。人物的性格。“日有所思，夜有所日有所思，夜有所梦梦”，梦境与幻想，往往是人们对某，梦境与幻想，往往是人们对某种事物种事物“过分过分”追求时的反映。追求时的反映。阿在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于阿在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就是他所追求梦境），就是他所追求“
22、对象对象”的生动图解。的生动图解。这段畅这段畅想曲共四部分：想曲共四部分：第一部分第一部分，写他的革命方式，来一群，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿一同去。白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿一同去。第二第二部分部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了王胡本来还可以留，但也不要了”第三部分第三部分，对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第第四部分四部分对女
23、人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的对女人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上有疤眼胞上有疤”，“吴妈吴妈长久不见了，不知道在哪里，长久不见了，不知道在哪里，可惜脚太大可惜脚太大”。他。他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜利精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主人公的追求离不开对主人公的追求“对象对象”的分析。的分析。阿在革命中的表现？阿在革命中的表现？假如阿假如阿Q在未庄的革命成功，他会变成什在未庄的革命成功，他会变成什么样的人
24、？未庄将变成怎样的社会？么样的人？未庄将变成怎样的社会？革命的未庄革命的未庄a 样样都照旧样样都照旧 b 封建势力投机革命封建势力投机革命 c 反动势力迅速联合反动势力迅速联合 d 静修庵的假革命丑剧静修庵的假革命丑剧 八、不准革命八、不准革命（）未庄没有革命（）未庄没有革命 城里人城里人 未庄人未庄人 投机者投机者（）假洋鬼子不准革命（）假洋鬼子不准革命 赵家父子投机革命赵家父子投机革命 阿投革命党被赶出阿投革命党被赶出 阿革命幻想破灭阿革命幻想破灭（）阿痛恨造反，起心告状（）阿痛恨造反，起心告状 这是一场变态的革命这是一场变态的革命 剪不剪辫子剪不剪辫子 盘不盘盘不盘 辫子辫子 拆不拆辫子
25、拆不拆辫子革不革命革不革命 在分析阿这一形象时应突出两点：一是应抓在分析阿这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征住他革命的全程，二是应把他的主要特征精神胜利法突出来。精神胜利法突出来。封建统治阶级的道德观念，使阿误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿本能地倾向革命，当阿发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”这里边道出了阿“神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一群鸟男女慌张。从而可见阿对革命是如何的不理解，这也恰是辛亥革命
26、脱离群众的后果。阿要革命是好的，但他心目中的革命便是阿要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这，这表明阿并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的表明阿并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回阿朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿也有不准小革命的想法，由此可见，阿阿也有不准小革命的想法，由此可见，阿是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。的农民典型。作者描绘阿的悲惨处境，显然是
27、为了提醒：作者描绘阿的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿倾向革命的本能，是提醒革问题；鲁迅写阿倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。辛亥革命的看法。九、大团圆九、大团圆 告发阿Q的是谁？压迫阿Q的是谁？不准阿Q革命的是谁？审判阿Q处决的是谁？什么变了？什么变了？什么没变？什么没变？精神胜利法是怎样的心理状态精神胜利法是怎样的心理状态退回内心退回内心质
28、朴愚昧质朴愚昧 狡黠圆滑狡黠圆滑率真任性率真任性 狭隘保守狭隘保守自尊要强自尊要强 自轻自贱自轻自贱狭隘保守狭隘保守 又又 盲目趋时盲目趋时憎恶权势憎恶权势 趋炎附势趋炎附势无赖霸道无赖霸道 懦弱愚昧懦弱愚昧敏感禁忌敏感禁忌 麻木健忘麻木健忘不满现状不满现状 安于现状安于现状泯灭意志泯灭意志 这种化解尖锐冲突的方式即这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法精神胜利法”。所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱屈辱 这是一个变态的灵魂这是一个变态的灵魂双重人格双重人格阿阿QQ正传正传的影响的影响 曾获诺贝尔文学奖提名曾获诺贝尔文学奖提名 有近有
29、近4040种不同文字的译本种不同文字的译本 世界各国出版的百科全书和辞书中，都世界各国出版的百科全书和辞书中，都可查到可查到“鲁迅鲁迅”条目条目 19791979年出版的年出版的不列颠百科全书不列颠百科全书有介有介绍和评论绍和评论阿阿Q Q正传正传的条目的条目阿阿QQ正传正传的背景的背景 时时 时代背景：时代背景：辛亥革命辛亥革命 相关事件：相关事件：19111911年年1010月月1010日，武昌起义；日，武昌起义；19121912年年1 1月月1 1日日，中华民国临时政府成立（封建帝制结束），中华民国临时政府成立（封建帝制结束）19121912年年4 4月，孙中山被迫辞去大总统职务，袁月，
30、孙中山被迫辞去大总统职务，袁世凯窃取政权（辛亥革命失败）世凯窃取政权（辛亥革命失败）国民性国民性 鲁迅一生都在思考国民性问题，他以笔为鲁迅一生都在思考国民性问题，他以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。方面给予彻底的暴露和批判。塑造阿塑造阿Q Q，鲁迅意在，鲁迅意在“画出这样沉默的国画出这样沉默的国民的灵魂来民的灵魂来”。阿阿QQ正传正传的核心问题的核心问题阿阿QQ正传正传的其他问题的其他问题农农民问题农农民问题辛辛亥革命的问题辛辛亥革命的问题写写作意图写写作意图 根据鲁迅做小说的目的、治疗国民根据鲁迅做小说的目的、治疗国民
31、弱点的论述和弱点的论述和阿阿Q正传正传的成因等言的成因等言论，我们可以概括论，我们可以概括阿阿Q正传正传的创作的创作意图：意图：着眼于启蒙，写出中国人的人生，着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。作作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。说不完、道不尽的说不完、道不尽的阿阿Q Q说姓名籍贯说姓名籍贯说言语行为说言
32、语行为说阿说阿 Q革命革命说悲剧喜剧说悲剧喜剧说身边阿说身边阿 Q说阿说阿Q 道阿道阿Q 说姓名籍贯说姓名籍贯地位地位 处境处境地位底下地位底下 处境悲惨处境悲惨 说言语行为说言语行为精神胜利精神胜利自自 高高 自自 大大自自 欺欺 欺欺 人人自自 轻轻 自自 贱贱欺欺 弱弱 怕怕 强强麻木麻木 健健 忘忘说阿说阿Q 道阿道阿Q 说阿说阿 Q革命革命态度变化态度变化深恶痛绝深恶痛绝神往革命神往革命宣布革命宣布革命幻想革命幻想革命彻底失望彻底失望不准革命不准革命说阿说阿Q 道阿道阿Q 说阿说阿 Q革命革命革命观革命观报私仇报私仇拿东西拿东西讨老婆讨老婆愚愚 昧昧 落落 后后说阿说阿Q 道阿道阿Q
33、 说悲剧喜剧说悲剧喜剧 艺术表现艺术表现喜剧外套喜剧外套悲剧内涵悲剧内涵笑中含泪笑中含泪说阿说阿Q 道阿道阿Q 说身边阿说身边阿 Q 典型人物典型人物一面镜子一面镜子说阿说阿Q 道阿道阿Q本文的环境描写及其作用本文的环境描写及其作用 第七章开头三段：第七章开头三段：推动情节发展推动情节发展 表现封建势力在革表现封建势力在革命初起时的惊惧命初起时的惊惧 表现群众的愚昧落表现群众的愚昧落后后 第八章开头一段：第八章开头一段：说明革命并未改变中说明革命并未改变中国社会的性质国社会的性质 反映资产阶级的妥协反映资产阶级的妥协性，使封建势力得以性，使封建势力得以投机革命，篡夺和把投机革命，篡夺和把握各级
34、政权，并反过握各级政权，并反过来镇压和屠杀革命党来镇压和屠杀革命党人和革命群众人和革命群众。阿阿QQ正传正传成功的原因成功的原因通过一个小小的社会窗口（未庄），反映中通过一个小小的社会窗口（未庄），反映中国农村的面貌国农村的面貌二十世纪初中国农村的社二十世纪初中国农村的社会生活画卷会生活画卷通过一个小小的人生插曲（阿通过一个小小的人生插曲（阿Q Q革命），反革命），反映重大的历史事变映重大的历史事变辛亥革命的实质辛亥革命的实质通过一个小小的人物（阿通过一个小小的人物（阿Q Q），塑造具有普），塑造具有普遍意义的典型遍意义的典型以精神胜利法在屈辱中抗以精神胜利法在屈辱中抗争的形象争的形象作业1、请根据课本内容依次分析以下人物形象：赵太爷 赵秀才 假洋鬼子2、给“精神胜利法”下个完整的定义，并举两到三个现实生活中的实例
