1、 适当运用夸张、排比、对比、反复等修辞适当运用夸张、排比、对比、反复等修辞手法手法 使论述更有说服力使论述更有说服力 使论述更有逻辑性，层层深入使论述更有逻辑性，层层深入 使论述更有气势，更有权威性使论述更有气势，更有权威性增强语言气势增强语言气势例：例：孔子将我们从卑俗的小我引向理想国，庄子将我孔子将我们从卑俗的小我引向理想国，庄子将我们从狭隘的江河带向茫茫的大海，李白的狂放中们从狭隘的江河带向茫茫的大海，李白的狂放中孕育着潇洒不凡，杜甫的低昂中包含着沉着痛快孕育着潇洒不凡，杜甫的低昂中包含着沉着痛快 面对着烈火的炙烤，金粒有一丝一毫的犹豫不决面对着烈火的炙烤，金粒有一丝一毫的犹豫不决吗？经
2、受着电花的尖啸，璞石有一分一秒的瑟瑟吗？经受着电花的尖啸，璞石有一分一秒的瑟瑟颤抖吗？颤抖吗？心，也许会破碎；但是，心，永不会死。心，也许会破碎；但是，心，永不会死。例：那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候听到那种歌声，那声音的影片在什么时候听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。便一幕幕放映起来。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭
3、了眼，树上白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏、梨儿。仿佛已经满是桃儿、杏、梨儿。适当运用疑问、反问、设问、感叹等句式适当运用疑问、反问、设问、感叹等句式 引发读者阅读兴趣引发读者阅读兴趣 引发读者阅读思考，增加文章深度引发读者阅读思考，增加文章深度 反问句式使说理有气势，论点的表达语气增强反问句式使说理有气势，论点的表达语气增强 感叹句增强情绪感染力感叹句增强情绪感染力增强语言气势增强语言气势例：“穷游穷游”的生活态度，正是在于对这些的生活态度，正是在于对这些过分拘束的对抗。如果对未卜前路的担忧过分拘束的对抗。如果对未卜前路的担忧可以胜过对未知的一切的探索精神，人人可以胜
4、过对未知的一切的探索精神，人人耕种可好？人人做公务员可好？耕种可好？人人做公务员可好？例：确实，穷游之时前路未卜，担忧也是理所确实，穷游之时前路未卜，担忧也是理所当然。然而，若是庄子不再当然。然而，若是庄子不再“曳尾涂中曳尾涂中”而去做了官吏，若是徐霞客用功名代替远而去做了官吏，若是徐霞客用功名代替远行行选择了那些目的明确到脚下的每一选择了那些目的明确到脚下的每一块砖都没有分别的路的他们，会有任何成块砖都没有分别的路的他们，会有任何成就吗？就吗？整散句的运用整散句的运用 句式整齐中间见变化，语气气促中有舒缓句式整齐中间见变化，语气气促中有舒缓 整散相间，使文章语势激荡而又意味绵长。整散相间，使
5、文章语势激荡而又意味绵长。增强语言气势增强语言气势例：首先，大我是神、佛、圣人，是酋长、国君、首先，大我是神、佛、圣人，是酋长、国君、老爷，小我是凡人、众生、俗人，是族人、草民、老爷，小我是凡人、众生、俗人，是族人、草民、百姓。百姓。早在有神、佛、圣人之前的远古时代，原始的先早在有神、佛、圣人之前的远古时代，原始的先民们面对的是大自然。他们往往拟人地把自然的民们面对的是大自然。他们往往拟人地把自然的各种现象看成是有一个他在的大我在作祟。他们各种现象看成是有一个他在的大我在作祟。他们会把日、月、星辰、山、水、树林都看成是精灵，会把日、月、星辰、山、水、树林都看成是精灵，把旋风看成妖精，用棍棒和刀
6、剑来对付它们。把旋风看成妖精，用棍棒和刀剑来对付它们。例：事实上，事实上，“脑残体脑残体”的神曲也并非所向披靡，的神曲也并非所向披靡，一灵百灵。与有一定艺术含量的一灵百灵。与有一定艺术含量的忐忑忐忑相比，相比，龚琳娜后来的新神曲并没有那么火爆和受追捧，龚琳娜后来的新神曲并没有那么火爆和受追捧，当你想用恶俗讨好观众时，其实低估了观众的当你想用恶俗讨好观众时，其实低估了观众的智商。你把观众想象成一群弱智，故意降低难智商。你把观众想象成一群弱智，故意降低难度，刻意迎合，其效果往往适得其反。炼成神度，刻意迎合，其效果往往适得其反。炼成神曲，有偶然因素和运气因素，如想回回得手，曲，有偶然因素和运气因素，
7、如想回回得手，只能适度开发只能适度开发“脑残脑残”因素，用之过度，就会因素，用之过度，就会品位下滑，最后的效果南辕北辙。品位下滑，最后的效果南辕北辙。多用描写少用概述多用描写少用概述 如：如：它只是树林中一个小小的长方形土丘，它只是树林中一个小小的长方形土丘，上面开满花朵上面开满花朵没有十字架，没有墓碑，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字都没没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字都没有有使语言富有形象性使语言富有形象性 可多用比喻、比拟、象征等修辞和手法，尽可多用比喻、比拟、象征等修辞和手法，尽量减少平铺直叙。量减少平铺直叙。如：如：在风的号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，在风的
8、号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示着什么。相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示着什么。不要只想着要去追寻远方的蔷薇，却踩了脚下的不要只想着要去追寻远方的蔷薇，却踩了脚下的玫瑰。玫瑰。修辞的综合运用 比喻艺术之喻势如破竹比喻艺术之喻势如破竹 例：例：诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么
9、圣洁。那么圣洁。修辞的综合运用修辞的综合运用 比喻艺术之比喻比喻艺术之比喻+感悟式感悟式 例：例：真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因为平时对它的忽略而否定她的存在。没有了真为平时对它的忽略而否定她的存在。没有了真诚的人生，就如没有了星星的夜晚一样乏味。诚的人生，就如没有了星星的夜晚一样乏味。比喻艺术之设问比喻艺术之设问+比喻式比喻式 例：例：诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤细的小指，拉过勾就永不反悔；风华正茂根纤细的小指，拉过勾就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能的小伙子说诚信是一张精致的
10、信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。排比艺术之起兴法排比艺术之起兴法 例：如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃例：如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃不舍弃”才学才学“；如果我是威尼斯的夏洛；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃克我决不舍弃“金钱金钱”，只要我是自己，只要我是自己，我就决不舍弃自己最重要的东西。我就决不舍弃自己最重要的东西。修辞的综合运用修辞的综合运用 排比艺术之归纳法排比艺术之归纳法 例
11、：例：正因为有了一诺千金的豪情，才走出易水正因为有了一诺千金的豪情，才走出易水送别之歌。诚信送别之歌。诚信中国侠客永恒的旋律；中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之曲。诚信蝶共舞之曲。诚信中国情人缠绵的绝中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为民谋福的诺言，才弹出唱；正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌。诚信了清正廉洁之歌。诚信中国清官遵守中国清官遵守的定律。的定律。排比艺术之一唱三叹排比艺术之一唱三叹 例例:诚信如海，可以海纳百川。得名，则可以诚信如海，可以海纳百川。得名，则可以名扬四海，流芳百世；得利，则可以取之名扬四海，流芳
12、百世；得利，则可以取之有道，泽被后世；得才，则可以匡扶正义，有道，泽被后世；得才，则可以匡扶正义，正道直行。正道直行。运用名言、警句、对联、成语、歇后语等。运用名言、警句、对联、成语、歇后语等。可化用古诗文、歌词、典故可化用古诗文、歌词、典故 曹孟德在星空下，看着日月和星汉的运转曹孟德在星空下，看着日月和星汉的运转高咏着志在千里、一统天下的雄心壮志；高咏着志在千里、一统天下的雄心壮志；范仲淹在星空下，把酒迎风，吟诵着对忧范仲淹在星空下，把酒迎风，吟诵着对忧于天下的胸怀于天下的胸怀修辞的综合运用修辞的综合运用巧妙使用诗词的主要形式巧妙使用诗词的主要形式 1、直接引用、直接引用 幸福是幸福是“临行
13、密密缝，意恐迟迟归临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是的牵挂，是“春种春种一粒粟，秋收万颗子一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是的收获；幸福是“但愿人长久，千但愿人长久，千里共婵娟里共婵娟”的祝愿，是的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。的追求。不同的人有不同的追求，有的人追求不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索”，有的人渴望，有的人渴望“为人性僻耽佳句，语不为人性僻耽佳句，语不惊人死不休惊人死不休”，也有的人
14、为，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期无绝期”而感动。而感动。2、灵活仿用、灵活仿用 诗词本身便于仿用诗词本身便于仿用 话题适合使用诗词话题适合使用诗词 仿写不要歪曲古代诗词仿写不要歪曲古代诗词 仿写的原诗句为多数读者所熟悉仿写的原诗句为多数读者所熟悉 “天生我材必有用，千金散尽还复来！天生我材必有用，千金散尽还复来！”这这究竟是李白坚定信念的表达，还是他报国无门究竟是李白坚定信念的表达，还是他报国无门悲伤至极时的自我安慰。我不是李白，我不知悲伤至极时的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我却知道时下这句话极为流行。高考道。然而我却知道时下这句话极为流行。高考落
15、榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，落榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句话自暴自弃。我虽不知道李白的本意，但我深话自暴自弃。我虽不知道李白的本意，但我深知，上述这群人视这句名言为珍宝，只不过是知，上述这群人视这句名言为珍宝，只不过是因为它变成了软弱、自卑、不求上进堂而皇之因为它变成了软弱、自卑、不求上进堂而皇之的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高喊喊“天生我材必有用，千金散尽还复
16、来天生我材必有用，千金散尽还复来”，而，而心中却深信：心中却深信：“天生我辈已无用，千载良机不天生我辈已无用，千载良机不复来复来”。我想，李白的不幸多半是环境造成的，我想，李白的不幸多半是环境造成的，可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环境、可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环境、机遇所致吗？机遇所致吗？3、巧妙变用、巧妙变用 通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进行写作，它没有特别的标识符己的语言进行写作，它没有特别的标识符号。号。例：当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待到白发
17、披头的时候，节，穿过为伊憔悴的隘口，待到白发披头的时候，站在人生的彼岸再回首，你会发现原来你所选择站在人生的彼岸再回首，你会发现原来你所选择的是对的，而且通过彼岸的路是多条的。的是对的，而且通过彼岸的路是多条的。巧妙使用诗词的几大好处巧妙使用诗词的几大好处 使文章庄重典雅，语言流畅使文章庄重典雅，语言流畅 使文章有文采、有文化底蕴使文章有文采、有文化底蕴 使行文多姿多彩，在作文构思上显得使行文多姿多彩，在作文构思上显得“新新巧巧”丰富文章的材料，从而拓展文章的意境丰富文章的材料，从而拓展文章的意境 增强感染力和说服力增强感染力和说服力例：苏轼在前赤壁赋中曾言：盖将自其变者而观之，苏轼在前赤壁赋
18、中曾言：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！可以从中得出，变与我皆无尽也，而又何羡乎！可以从中得出，变与不变的哲理同时存在于世间，面对人生不同的与不变的哲理同时存在于世间，面对人生不同的阶段和境遇，我们应该同时结合变与不变之人生阶段和境遇，我们应该同时结合变与不变之人生哲理，把握食物的本质，原则和根源，通过形式哲理，把握食物的本质，原则和根源，通过形式上的改变来解决问题和矛盾。上的改变来解决问题和矛盾。巧妙使用巧妙使用文学事例增添文章深度文学事例增添文章深度 使文章立意深刻，更有文化感使文章立意深刻，
19、更有文化感 体现出丰富的日常积累，增添文字底蕴体现出丰富的日常积累，增添文字底蕴 使文章观点更有说服力使文章观点更有说服力 论证更有逻辑性论证更有逻辑性 使用事例可以化抽象为具体，使深刻的道使用事例可以化抽象为具体，使深刻的道理浅显易懂理浅显易懂例1：希罗多德讲过这样一个故事：在古代的黎波里，从撒哈拉大沙漠吹来的热风抽干了所有的水渠。于是人们召集会议，决定集体进军去向南风开战。他们击着鼓列着队，威严地走进旋转着沙尘的红云之中。以后，谁也没再见到他们。例2：在黄仁宇描述精彩的万历十五年中，有这样一段文字，颇有意味：张先生（居正）言行不一，他满口节俭，但事实证明他私生活极其奢侈。他积累了许多珠玉玩
20、好和书画名迹，还蓄养了许多绝色佳人，得悉了这项新闻，万历（皇帝）又感到十分伤心。这十年来，他身居九五之尊，但是被限制到没有钱赏赐宫女，以致不得不记录在册子上等待有钱以后再行兑现。但是这位节俭的倡导者，以圣贤自居的张居正，竟如此口是心非地占尽了实利！例3：昔西伯拘羑里，演昔西伯拘羑里，演周易周易；孔子厄陈蔡，作；孔子厄陈蔡，作春秋春秋；屈原放逐，著；屈原放逐，著离骚离骚；左丘失明，；左丘失明，厥有厥有国语国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人三百篇，大抵贤圣发愤之所为
21、作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。者。综合运用各种修辞手法综合运用各种修辞手法 综合运用多种句式综合运用多种句式 叙述和议论相得益彰叙述和议论相得益彰 善于转换各种语气，避免说理的平淡善于转换各种语气，避免说理的平淡 善于运用典故、文言诗文的引用以增添文善于运用典故、文言诗文的引用以增添文采采总结总结佳句解读佳句解读1：我们每个人都有自己的自卑感。因为每个人或者我们每个人都有自己的自卑感。因为每个人或者对目前所处境况的的某一方面不满意，或者对自对目前所处境况的的某一方面不满意，或者对自己性格中的某一缺点比较敏感。这都会使人感到己性
22、格中的某一缺点比较敏感。这都会使人感到自己处于一种软弱或不利的地位。尤其是担心别自己处于一种软弱或不利的地位。尤其是担心别人会发现或知道。当别人已经发现自己的弱点时，人会发现或知道。当别人已经发现自己的弱点时，便越发会加剧这种自卑感。便越发会加剧这种自卑感。在自卑感的支配下，就有了小我的感觉。在自卑感的支配下，就有了小我的感觉。佳句解读佳句解读2：在看尽朝政之黑暗，世情之混沌后，嵇康逃离，在看尽朝政之黑暗，世情之混沌后，嵇康逃离，逃向竹林深处的高洁风骨，逃向思想和友情，以逃向竹林深处的高洁风骨，逃向思想和友情，以求精神独立与思想自由。在物质狂飙的当下，周求精神独立与思想自由。在物质狂飙的当下，
23、周国平选择逃离，他对国平选择逃离，他对“一切太过喧嚣的事物表示一切太过喧嚣的事物表示怀疑怀疑”，转头去独守一份丰富的安静，去寻找他，转头去独守一份丰富的安静，去寻找他的哲学与思想。在时代的潮流之中在，这样的逃的哲学与思想。在时代的潮流之中在，这样的逃离，这样对自己精神的苛求或许是一种对显示可离，这样对自己精神的苛求或许是一种对显示可有可无的抗议，但它宣明了我们自身存在的意义，有可无的抗议，但它宣明了我们自身存在的意义，并且，用这一点精神的力量呼唤社会的觉醒。并且，用这一点精神的力量呼唤社会的觉醒。佳句解读佳句解读3：时代，逃离的意义不在于逃避，更在于拥有对显时代，逃离的意义不在于逃避，更在于拥
24、有对显示，对生活的影响力，敦促我们的灵魂、我们的示，对生活的影响力，敦促我们的灵魂、我们的社会更理性审视自身。它的来源正在于一种需求，社会更理性审视自身。它的来源正在于一种需求，即是人类不满足于现实，可望获得一种更好更上即是人类不满足于现实，可望获得一种更好更上的精神境界的需求。它的存在，是一种审视和反的精神境界的需求。它的存在，是一种审视和反思，正是推动我们更趋于完满的力量。思，正是推动我们更趋于完满的力量。佳句解读佳句解读4：良辰美景，斗室两人，柳梦蝶的侠气全消，化为良辰美景，斗室两人，柳梦蝶的侠气全消，化为了柔情一缕，她竟像小孩子一样，伏在左含英怀了柔情一缕，她竟像小孩子一样，伏在左含英
25、怀中，左含英这时，如饮醇酒，如游太虚，真不知中，左含英这时，如饮醇酒，如游太虚，真不知天地之间，除了两人之外，还有什么。他把手一天地之间，除了两人之外，还有什么。他把手一招，将灯灭了，在黑暗中，两人获得了生命的大招，将灯灭了，在黑暗中，两人获得了生命的大和谐！和谐！切忌无病呻吟，引用与观点或论述无关的切忌无病呻吟，引用与观点或论述无关的名人名言或文言诗文名人名言或文言诗文 切忌张冠李戴，语言运用与观点要相符切忌张冠李戴，语言运用与观点要相符 用语要准确，符合议论文的逻辑层次用语要准确，符合议论文的逻辑层次 语言运用要与文章气质相一致，切忌没有语言运用要与文章气质相一致，切忌没有必要的卖弄文笔。
26、必要的卖弄文笔。语言运用的注意事项语言运用的注意事项议论语段赏析议论语段赏析1：从清明，到不舍，再到恪守，看似虽难却也并非从清明，到不舍，再到恪守，看似虽难却也并非不可做到。东晋陶渊明，出仕不足百日，深觉内不可做到。东晋陶渊明，出仕不足百日，深觉内心不适应宦海沉浮，于是辞官归隐，过着心不适应宦海沉浮，于是辞官归隐，过着“种豆种豆南山下，草盛豆苗稀南山下，草盛豆苗稀”的生活。若是他不去的生活。若是他不去“求求心心”，不回归田园，回归平民，又哪能写下，不回归田园，回归平民，又哪能写下“采采菊东篱下，悠然见南山菊东篱下，悠然见南山”的千古名篇？的千古名篇？议论语段赏析议论语段赏析2：在现代社会中，若
27、谁想在与他人断绝关系，与世在现代社会中，若谁想在与他人断绝关系，与世界生硬地剥离恐怕已不太现实。明确的社会分工界生硬地剥离恐怕已不太现实。明确的社会分工和具备高度实践性、科学性的社会制度使得每个和具备高度实践性、科学性的社会制度使得每个社会人能在为社会作出贡献之际享受他人的劳动社会人能在为社会作出贡献之际享受他人的劳动成果，这既减轻了人的生存压力，又使人能享受成果，这既减轻了人的生存压力，又使人能享受社会进步带来的种种益处。难怪即便是笛福笔下社会进步带来的种种益处。难怪即便是笛福笔下的鲁滨逊也不满足于荒岛之上的那个小小自制的鲁滨逊也不满足于荒岛之上的那个小小自制“王国王国”而回归社会吧！而回归
28、社会吧！议论语段赏析议论语段赏析3：然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事？当今社会，是不是真的因为人的欲望而变的事？当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质？了质？论语论语说说“小人喻于利小人喻于利”，是否也该理，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢？我们能够做些什么，又能够挽救一些
29、什么呢？议论语段赏析议论语段赏析4：那竹杖芒鞋、行吟前行的苏轼，习得北宋党争，那竹杖芒鞋、行吟前行的苏轼，习得北宋党争，但却依然洒脱自如。与黄庭坚相约在面馆，面条但却依然洒脱自如。与黄庭坚相约在面馆，面条粗粝涩口，他只道一句：粗粝涩口，他只道一句：“九三郎，难道你还要九三郎，难道你还要吃下去么？吃下去么？”说罢，便弃筷而去。不以外物役使，说罢，便弃筷而去。不以外物役使，在山水间追寻自我，璀璨了宋代文坛。在山水间追寻自我，璀璨了宋代文坛。反观今日，多少人为功名利禄褰裳濡足，卑躬屈反观今日，多少人为功名利禄褰裳濡足，卑躬屈膝，多少人为金钱、奢侈迷失自我，社会风气，膝，多少人为金钱、奢侈迷失自我，社
30、会风气，物欲横流，哀哉叹哉，岂不是那物欲横流，哀哉叹哉，岂不是那“人有鸡犬放者人有鸡犬放者”一般。一般。1.第一眼看到你会被那抢眼、近乎妖艳的色彩震撼，更会迷醉于她独特的，蕴涵巫女般迷幻魔力的风格之中。2.她选择以代表强烈欲望的紫色来包装其化妆品系列，以黯紫色为主色的包装，周围布满了红艳的蔷薇，像极了年代妩媚的面粉盒；复古俏丽的化妆品系列让城中女子爱不释手。3.古琦品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世，以“身份与财富之象征”品牌形象成为富有的上流社会的消费宠儿，一向被商界人士垂青，时尚之余不失高雅。古琦现在是意大利最大的时装集团。4.继承着法国高级女装的传统，始终保持高级华丽的设计路线，迎
31、合上流社会成熟女性的审美品味，象征着法国时装文化的最高精神。5.多年过去了，这个名字依然引领着世界的流行时尚。然而在这些辉煌的业绩后面，我们所看到的是一个活生生的，他充满着深情，极为害羞，又极为幽默，他便是永远的。6.迪奥的设计，注重的是服装的女性造型线条而并非色彩。他的时装具有鲜明的风格：裙长不再曳地，强调女性隆胸丰臀、腰肢纤细、肩形柔美的曲线，打破了战后女装保守古板的线条。这种风格轰动了巴黎乃至整个西方世界，给人留下深刻的印象。7.服装与其他名牌做法不同，它从不将任何“”或“”等明显的标志放在衣服上，而衣标上的字样，则是其唯一的辨识方法。8.推出的服装款式向顾客传递积极、开放的生活理念,倡导时尚的生活方式。专为成熟时尚的都市女性设计。她们的着装风格典雅、性感；精于对服装款式、颜色、面料及配饰的
