1、题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建破山在今江苏常熟，寺指兴福破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗宅园改建的，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，入兴福寺，见旭日人清晨登破山，入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又穿过寺中竹丛初升，光照山林，又穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美的圣境，作者慨然命笔，面对这幽美的圣境，作者慨然命笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。常建常建(708-765
2、?)(708-765?)，唐代诗人，唐代诗人,籍贯、字号不详。籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。唐才子传唐才子传说为长安（今陕西西安）人。开元十说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（五年（727727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼
3、自然，艺术上有独特造诣。现存诗然，艺术上有独特造诣。现存诗5757首，题材较窄，首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如题破山寺后禅院题破山寺后禅院、吊王将军墓吊王将军墓，尤其前首，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存他还有一些优秀的边塞诗。今存常建诗集常建诗集3 3卷卷和和常建集常建集2 2卷。卷。题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人
4、心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。万籁此俱寂，但余钟磬音。早上的太阳早上的太阳僧人的房舍僧人的房舍各种声音。籁，从孔穴里各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音发出的声音，泛指声音 都都古代用玉，使或金属制成的古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器曲尺形的打击乐器 指人的尘世之心指人的尘世之心 首联首联“清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，
5、高耸入空的山林也变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个一个“入入“字，写出了古寺美景之幽远，字，写出了古寺美景之幽远，一个一个“照照”字又将旭日东升时的勃勃生字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。为下文的近景刻画打下了基础。“高林高林”即即“丛林丛林”，一，一语双关，佛家称僧徒聚集的处语双关，佛家称僧徒聚集的处所为所为“丛林丛林”，所以，所以“高林高林”兼有称颂禅院之意，在光
6、照山兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之林的景象中显露着礼赞佛宇之情。情。颔联颔联“竹径通幽处，禅房花木深竹径通幽处，禅房花木深”，点出题中点出题中“后禅院后禅院”三字，描写出通向后三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。成语成语“竹（曲）径
7、通幽竹（曲）径通幽”源于此源于此诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。幽深的地方。颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹诗人举目四望，只见艳阳高照
8、，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。之感。“空人心空人心”应对上句应对上句“悦鸟性悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；尘念，净化心灵；“悦鸟性悦鸟性”又暗示人又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，只有象鸟一样，远
9、离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。化人心，净化灵魂的奇妙作用。“悦悦”、“空空”，使动用法：，使动用法：解释为：解释为：“使使欢悦欢悦”、“使使空明空明”尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓晨钟暮鼓”的的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，报时功能，而被赋予一些寓
10、意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。成语成语“万籁俱寂万籁俱寂”源于此诗，源于此诗，形容四周非常寂静，没有一点声音。形容四周非常寂静
11、，没有一点声音。学习目标学习目标1、朗读课文，积累文言字词。、朗读课文，积累文言字词。2、理解文章内容，把握人物形理解文章内容，把握人物形象。象。3、体会文章所揭示的深刻道、体会文章所揭示的深刻道理。理。欧阳修其人欧阳修（欧阳修（1007-10721007-1072）北宋文学家、史学家北宋文学家、史学家。北宋。北宋古文运动的领袖古文运动的领袖，唐宋八大唐宋八大家之一家之一。字永叔字永叔，自号醉翁自号醉翁，晚年又晚年又号六一居士号六一居士。（意即藏书一。（意即藏书一万卷，金石拓片一千件，琴万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人），翁一人），谥号文忠谥号文忠
12、。著有著有欧阳文忠公集欧阳文忠公集六六一词一词等等。韩愈韩愈唐唐、柳宗元、柳宗元唐唐欧阳修欧阳修王安石、曾巩王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙苏洵、苏轼、苏辙读音准确读音准确停顿正确停顿正确语速适中语速适中这些字，你读准了吗？这些字，你读准了吗？自自矜矜家家圃圃睨睨之之颔颔之之尧咨尧咨忿忿然然杓杓酌酌油油沥沥之之矢矢jnpnhnfnshozhulyosh准确准确生动生动字、词、句的理解准确无误字、词、句的理解准确无误根据上下文，展开想象，增根据上下文，展开想象，增添适当内容，让人如临其境，添适当内容，让人如临其境，如见其人，如闻其声。如见其人，如闻其声。解释词语的含义：解释词语的含义：陈康肃公陈康肃
13、公善善射，当世无双，射，当世无双，公亦公亦以以此自此自矜矜。尝尝射于家圃，有卖油翁射于家圃，有卖油翁释释担而立，担而立，睨睨之，久而不去。之，久而不去。见其发见其发矢矢十中八九，十中八九，但但微微颔颔之。之。擅长擅长凭凭夸耀夸耀曾经曾经放下放下斜眼看斜眼看只是只是jnjn下巴颏，这里是下巴颏，这里是“点头点头”的意思。的意思。箭箭 康肃问曰：康肃问曰：“汝汝亦知射乎？吾射不亦精乎？亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：翁曰：“无他，但手熟无他，但手熟尔尔。”康肃康肃忿然忿然曰：曰：“尔尔安敢轻吾射！安敢轻吾射！”翁曰：翁曰：“以以我我酌酌油知之。油知之。”乃取乃取一葫芦一葫芦置置于地，于地，以以钱覆
14、其口，徐以钱覆其口，徐以杓杓酌油酌油沥沥之，之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，我亦无他，惟惟手手熟尔。熟尔。”康肃笑而康肃笑而遣遣之。之。解释词语的含义：解释词语的含义：你你罢了罢了 恼怒的样子恼怒的样子你你凭凭倒倒放放用用勺子勺子注入注入只只打发打发矜 圃睨颔但尝忿然酌沥遣善释 夸耀菜园子斜着眼睛看点头恼怒的样子倒注入打发只，只是擅长曾经放下解析解析“以以”、“尔尔”的意的意思思公亦公亦以以此自矜此自矜 （）以以我酌油知之我酌油知之 （）徐徐以以杓酌油沥之（杓酌油沥之（）因为因为凭凭用用但手熟但手熟尔尔（）惟手熟惟手熟尔尔（）尔尔安敢轻吾射（安敢轻吾射（）通
15、耳，罢了通耳，罢了同上同上你你有卖油翁释担而立，睨有卖油翁释担而立，睨之之以我酌油知以我酌油知之之徐以杓酌油沥徐以杓酌油沥之之康肃笑而遣康肃笑而遣之之代词，代指陈尧咨代词，代指陈尧咨代词，代指射技精湛的道理代词，代指射技精湛的道理代词，代指葫芦代词，代指葫芦代词，代指卖油翁代词，代指卖油翁之之 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精汝亦知射乎？吾射不亦精乎？乎？”翁曰
16、：翁曰：“无他，但手熟尔。无他，但手熟尔。”康肃忿康肃忿然曰：然曰：“尔安敢轻吾射！尔安敢轻吾射！”翁曰：翁曰：“以我酌油知之。以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无我亦无他，惟手熟尔。他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。康肃笑而遣之。康肃公康肃公卖油翁卖油翁第一段开端：“善射”“以此自矜”“睨之”“但微颔之”第二段发展：“汝亦知射乎？汝亦知射乎？吾射不亦精乎？吾射不亦精乎？”“无他，但手熟尔”高潮：“忿然”“尔安敢轻吾射？”酌油（技高一筹）结局：“笑而遣之”分析课文分析
17、课文骄傲骄傲自负自负赞许赞许解嘲解嘲身怀绝技身怀绝技稳重谦虚稳重谦虚我亦无他，惟手熟尔人物特长康肃公 卖油翁 善射：当世无双，发矢十中八九酌油：自钱孔入，而钱不湿神态语言动作性格特点忿然睨之，但微颔之汝亦知射乎？吾射不亦精乎？尔安敢轻吾射！以我酌油知之，我亦无他，惟手熟尔。取、置、取、置、覆、酌、覆、酌、沥沥 傲慢自以为是 沉稳沉稳谦虚谦虚 熟能生巧熟能生巧精益求精精益求精（作者用卖油翁酌油技巧的解释来揭示）（作者用康肃公的言行与卖油翁的言行作对比来揭示）读了这篇课文，你还得到了哪些启示？读了这篇课文，你还得到了哪些启示？阅读启发1 1、正视自己的长处，扬长避短、正视自己的长处，扬长避短2 2
18、、正视自己的缺点，知错能改、正视自己的缺点，知错能改3 3、谦虚使人进步，骄傲使人落后、谦虚使人进步，骄傲使人落后4 4、人应有一技之长、人应有一技之长5 5、自信是走向成功的第一步、自信是走向成功的第一步6 6、强中更有强中手，一山还比一山高、强中更有强中手，一山还比一山高7 7、艺无止境、艺无止境8 8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来9 9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视1010、智者超然物外、智者超然物外 说说文中两个人物给你留下了怎样说说文中两个人物给你留下了怎样的印象？你明白了一个什么道理？的印象？你明白了一个什么道
19、理？陈尧咨：善射、自矜陈尧咨：善射、自矜卖油翁：技高、谦虚卖油翁：技高、谦虚道理：熟能生巧道理：熟能生巧1、解析、解析“以以”、“尔尔”的的意思意思公亦公亦以以此自矜此自矜 （）以以我酌油知之我酌油知之 （）徐徐以以杓酌油沥之（杓酌油沥之（）因为因为凭凭用用但手熟但手熟尔尔（）惟手熟惟手熟尔尔（）尔尔安敢轻吾射（安敢轻吾射（）通耳，通耳，罢了罢了同上同上你你2、翻译句子翻译句子公亦以此自矜公亦以此自矜汝亦知射乎？吾射不亦精乎？汝亦知射乎？吾射不亦精乎？以我酌油知之。以我酌油知之。”他也因此自己夸耀自己。他也因此自己夸耀自己。你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也是很精湛吗？你也懂得射箭吗？我射箭的技
20、艺不也是很精湛吗？凭我倒油就知道这个道理。凭我倒油就知道这个道理。3、陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？、陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？变化的原因是什么？变化的原因是什么？4、说说我们应该如何看待自己或别人的优缺点？请、说说我们应该如何看待自己或别人的优缺点？请写一两句名言警句作为座右铭。写一两句名言警句作为座右铭。开始反感、恼怒，后来无言以对，笑之。开始反感、恼怒，后来无言以对，笑之。原因：看到卖油翁酌油技术的纯熟却不自夸。原因：看到卖油翁酌油技术的纯熟却不自夸。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。取
21、人之长，补己之短。取人之长，补己之短。谦受益，满招损。谦受益，满招损。课堂练习1 1、课文主要写了、课文主要写了 和和 两个场面。两个场面。3 3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是 ，表现了他对陈尧咨的射技的，表现了他对陈尧咨的射技的 的的态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 ，这句话所包含的道理是这句话所包含的道理是 。2 2、陈尧咨看待自己射技的句子是、陈尧咨看待自己射技的句子是 、这些句子表现了陈尧这些句子表现了陈尧咨咨 的态度。的态度。4 4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这让你想起哪些相关的名言警句？这让你想起哪些相关的名言警句？射箭射箭酌油酌油公亦以此自矜公亦以此自矜吾射不亦精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射 自矜（或骄傲）自矜（或骄傲）睨之睨之但微颔之但微颔之轻视（或轻蔑）轻视（或轻蔑）无他无他但手熟尔但手熟尔熟能生巧熟能生巧陈尧咨陈尧咨善射（十中八九）自矜自矜卖油翁卖油翁善酌（滴油不沾）谦虚谦虚熟能生巧对比
