1、】醉翁亭记 一、阅读下面两个语段，完成 14 题。（共 10 分）（一）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（二）为夷陵令时，得琴一张于河南
2、刘屼，盖常琴。后作舍人又得一张，乃张粤琴也。后作学士，又得一琴，则雷琴也。官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释。及作舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰，无复清思；琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器也。若有心自释，无弦可也。注：刘屼：屼读“”。清思：单纯的心绪。昏杂：迷乱的样子。（节选自欧阳修论琴帖）【参考译文】（二）（我）做夷陵县令的时候，从河南刘屼那里得到一张琴，大概是一张普通的琴。后来（我在京城）做舍人的时候，又得到了一张琴，是一张粤琴。后来（我）做学士的时候，又得到一张琴，就是雷琴。官运越兴盛，（得到的）琴就越珍贵，但是（弹琴的）
3、心情越不快乐。在夷陵的时候，（政事之余）青山绿水，天天在（我）眼前，没有俗事所累，琴音虽然不好，（只要）心绪自我释放。等到做舍人、学士的时候，每天在尘世中奔走，被名声、利禄扰乱，（弹琴时）没有单纯的心绪；琴虽然好，（弹琴时）心绪却迷乱，又能从哪里得到快乐呢？（我）才知道（弹琴的关键）在人而不在琴啊。如果有（单纯的）心就是没有琴弦也可以啊!1.解释下面加点词语在句中的意思。（2 分）（1）杂然而前陈者 陈：（2）醒能述以文者 述：2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2 分）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。3.语段（一）中，作者是从哪几个方面来写“宴饮之乐”的？（2 分）陈列，摆
4、开记述树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱。（“阴翳”，1 分；大意 1 分。共 2 分）饮食之乐：就地取材，简朴而别有滋味。游戏之乐：投壶弈棋，充满山林野趣。宴酣之乐：醉在其中，乐在其中。（答出任意两点，意思对即可。一点 1 分，共 2 分）4.语段（一）（二）均是欧阳修的作品，请简要分析所表现的情怀有何不同。（4 分）语段（一）表现了作者寄情山水怡然自得的乐观精神以及与民同乐的政治情怀。语段（二）可以看出作者只有不被名利所累，坚守内心的宁静，全身心放松地去弹琴，才能获得真正的快乐。（意思对即可。一点 2 分，共 4 分）湖心亭看雪 二、阅读下面两个语段，完成 14 题
5、。（共 10 分）（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）（二）浮曹娥江上，铁面横波，终不快意。将至三界址，江色狎xi人，渔火村灯，与白月相上下，沙明山静，犬吠声若豹，不自知身在板桐也。逼折久之，始得豁眼一放地步。山城崖立，晚市人
6、稀。水口有壮台作砥柱力，脱帻z往登，凉风大饱。城南百丈桥翼然虹饮，溪逗其下，电流雷语。移舟桥尾，向月碛q枕嗽取酣。而舟子以为何不傍彼岸，方喃喃怪事我也。（节选自王思任剡溪，有删改）注：曹娥江：中国东海独流入海河流，钱塘江的最大支流，因东汉少女曹娥入江救父而得名。剡（shn）溪：水名，是曹娥江上游的一段。三界：上虞至嵊州之间曹娥江上的村镇。板桐：这里指船。向月碛枕嗽取酣：面向月光，枕着石头，用流水漱口，酣然入睡。【参考译文】（二）乘船浮游于曹娥江上，（联想起曹娥故事，）顿觉江水无情，风波横起，心中始终闷闷不乐。将到三界镇时，（忽然觉得）江上景色迷人，渔船上的灯火、岸边村落的灯火，与皎洁的明月上下
7、辉映，沙滩明净，远山寂静，犬吠声像豹鸣（一般震人心魄），使我忘记了自己身在船中。走过很长的一段狭窄的路后，终于寻得一块视野开阔之地。只见山城凭崖而立，傍晚的集市人流稀少。水流的出口处有一高台作砥柱，（我）脱下头巾前往攀登，凉风大作。城南的百丈桥，像飞在空中的一道彩虹，溪水逗留其下，流水似电，水声如雷。（我）回到船上，将船停靠到桥尾，面向月光，枕着石头，用流水漱口，酣然入睡。而船夫却怪我为何不把船停靠在对岸，喃喃低语，像是在责备我呢。1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2 分）（）A.余拏一小舟 拏：撑（船）B.上下一白 一：全 C.更有痴似相公者 更：更加 D.余强饮三大杯而别 强：
8、尽力 2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2 分）莫说相公痴，更有痴似相公者。C“更”的意思是“还”3.品析“天与云与山与水，上下一白”一句写景的妙处。（2分）4.语段（一）和语段（二）在结尾都提到了“舟子”的反应，谈谈作者这样写作的原因。（4 分）妙在三个“与”字的连用，写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。（意思对即可。2 分）语段（一）（二）都写了“舟子”对作者游览兴致的不理解，与作者沉迷于雪景、江景的兴致形成对比，从侧面烘托出作者遗世独立、物我交融的情感。（意思对即可。“对比”，2 分；“情感”，2 分。共 4 分）曹刿论战 三、阅读下面两个语段，完成 14 题。
9、（共 10 分）（一）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自曹刿论战）（二）赵王以李牧为将。匈奴每入，烽火谨，辄入收保不战。匈奴皆以为怯。王怒，使他人代之。岁馀，屡出战，不利。王复请李牧，牧曰：“必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至边，如约。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十
10、万人，悉勒习战。匈奴小入，佯北不胜。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左、右翼击之，大破之。(节选自史记廉颇蔺相如列传，有删改)注：彀（gu）者：拉满弓的士兵，引申为善射的士兵。奇陈：奇阵。1.请解释下列句子中加点词语的意思。（2 分）（1）公将驰之 驰：（2）下视其辙 辙：2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2 分）彼竭我盈，故克之。3.语段（一）仅用数百字就叙述了长勺之战，请体会其在写作上的精妙之处。（4 分）驱车追赶敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。（“竭”“盈”1 分，大意 1 分。共 2 分）车轮碾出的痕迹4.语段（一）（二）中的曹刿和李牧在人物形
11、象上有什么相似之处？（2 分）二人都具有卓越的军事识见，具有高超的作战指挥才能。（意思对即可。2 分）译文（二）赵王任命李牧为大将。匈奴每次入侵，李牧的军队都谨慎地点燃烽火报警，然后将人马、物资退入堡垒中，只守不战。匈奴人因此全都认为李牧胆小。赵王发怒，派其他人取代李牧统兵。此后一年多时间里，新任将领屡次率军迎击犯境的匈奴，屡次作战失利。赵王又派人请李牧，李牧说：“如果一定要用我，必须允许我仍按照从前的办法行事，我才敢接受您的命令。”赵王答应了他的要求。李牧重返北部边境，继续实行以往的约束。守边军士每天得到赏赐却不被派用去抗击匈奴，都希望与匈奴人打一仗。李牧于是备齐精选的战车一千三百辆，精选的
12、战马一万三千匹，曾获过百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的善射的士兵十万人，将他们全部组织起来，进行作战训练。匈奴人小规模地入侵，李牧命令部队假装败下来。匈奴的单于听到这个消息后，随即率军大举来犯。李牧多设奇阵，指挥部队从左、右两翼进行包抄，打败了单于。邹忌讽齐王纳谏 四、阅读下面两个语段，完成 14 题。（共 10 分）（一）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若
13、君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）（二）邹忌既为齐相，稷下先生淳于冕之属七十二人，皆轻忌，以为设以微辞，邹忌不能及。乃相与俱往见邹忌。淳于髡之徒礼倨，邹忌之礼卑。淳于髡等曰:“狐白之裘，补之以敞羊皮，何如?”邹忌曰:
14、“请不敢杂贤以不肖。”淳于髡等曰:“方内而圆釭，何如?”邹忌曰:“请谨门内，不敢留宾客。”淳于髡等日:“三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如?”邹忌曰:“减吏省员，使无扰民也。”淳于髡等三称，邹忌三知之，如应响。（节选自新序，有删改）注：稷下先生：稷下学宫来历的学者。淳于髡（kn）是其中代表人物之一，以辩才闻名。微辞：委婉而隐含讽喻的言辞。倨：傲慢。方内而员釭：方榫头插不进圆轴孔。内，通“枘（ru）”，榫头。釭（gng），车轴孔。【参考译文】（二）邹忌做了齐国的相国之后，稷下学宫里的学者中以淳于髡为首的七十二人都看不起邹忌，认为他们若用委婉而隐含讽喻的言辞去辩论，邹忌就不能比得上了。于是一
15、群人一起前去拜见邹忌。淳于髡这群人在礼节上表现得傲慢，邹忌在礼节上表现得谦卑。淳于髡等人说:“狐狸腋下的白毛皮做成的皮衣，用破羊皮来修补它，怎样呢?”邹忌说:“我不敢把无德无才的人混杂在贤明的人之中。”淳于髡等人又说:“方榫头插不进圆轴孔，怎么办呢?”邹忌说:“我在自家的各方面都会小心慎重，不敢在家里供养门客。淳于髡等人又说:“三个人共同饲养一只羊，羊吃不上东西，人也不能够休息，怎么样呢?”邹忌说:“我将减裁官吏的数量，让官吏不要侵扰百姓。”淳于髡等人三次用隐语来发问，邹忌三次都明白隐语的含义，而且对答如流。1.解释下面加点词语在句中的意思。（2 分）（1）朝服衣冠 服：（2）吾妻之美我者 美
16、：2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2 分）期年之后，虽欲言，无可进者。3.语段（一）在写作上采用了什么方法？请结合文章内容简 要分析。（3 分）穿戴认为美满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。（“期”1 分，大意 1 分。共2分）类比说理。（1 分）邹忌以自己和徐公比美这件事设喻，来说明君王易于受蒙蔽的的道理，由己及君，由家事到国事，以小见大，寓治国安邦之道于形象的类比之中，贴切自然，具有极强的说服力。（意思对即可，2 分）（共 3 分）4.结合语段（一）（二），简要概括邹忌的形象特点。（3分）善于观察，不盲目轻信，有自知之明。善于运用委婉的语言进行辩论及进言。谦虚谨慎，关
17、心百姓疾苦。（意思对即可。一点 1 分，共 3 分）出师表 五、阅读下面两个语段，完成 14 题。（共 10 分）（一）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、允之任也。
18、愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（诸葛亮出师表）（二）赵典，少笃行隐约，博学经书。时帝欲广开鸿池，典谏曰：“鸿池泛溉，已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐、虞之约己，遵孝之爱人也。”帝纳其言而止。恩泽诸侯以无劳受封，群臣不悦而莫敢谏，典独奏曰：“夫无功而赏，劳者不劝，上忝下辱，且高祖之誓，非功臣不封。宜一切削免爵士，以存旧典。”朝廷每有灾异疑议，辄咨问之。典据经正对，无所曲折。（节选自后汉书，有删改）注：笃行隐约：笃行，指力行其事；
19、隐约，指穷困，不得志。这句话指虽然穷困，不得志，但力行其事。泛溉：灌溉漫溢。唐、虞：是唐尧与虞舜的并称。忝tin：辱没。爵士：这里指爵位。曲折：曲意承顺【参考译文】（二）赵典，年少时虽然穷困，不得志，但力行其事，广泛地学习经书。当时，桓帝想扩大开采鸿池，赵典劝谏说：“鸿池水灌溉漫溢，已经将近百顷，还要再增广挖深它，这不是推崇唐、虞来约束自己，而是遵守孝道来爱护百姓（的做法）。”桓帝接纳他的谏言就停止了。（桓帝）恩赐惠泽诸侯因为没有功劳受到封赏，群臣不高兴但没有谁敢提出劝谏，赵典独自上奏说：“没有功劳而得到赏赐，有功劳的人得不到奖励，这对上感到辱没，对下感到受了侮辱。并且高祖的誓言说，不是功臣不
20、封赏。应当（对那些无功受封的）都删除免去爵位，以保存旧的典制。”朝廷每次有灾害、难以解决的疑问争论，总是询问（赵典）。赵典依据经典直言对答，并没有曲意承顺。1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（2 分）（）A.兵 兵甲已足 一老河兵闻之 B.复 兴复汉室 不敢出一言以复C.盖 盖追先帝之殊遇 盖竹柏影也 D.谋 陛下亦宜自谋 肉食者谋之 2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2 分）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。DA 项中两个“兵”意思分别是“兵器”“士兵”B项中两个“复”意思分别是“恢复”“回答，答复。这里是辩解的意思”C 项 中两个“盖”意思分别是“原来”“大概是”D 项中两个“谋”意思都是“谋划”。3.请你用自己的话帮诸葛亮规劝后主刘禅，让他做一个明君。（2 分）4.请对比说明语段（一）中诸葛亮和语段（二）中赵典的劝谏之道的异同。（4 分）你要广泛听取忠臣的意见，发扬先帝的遗德。你在朝廷和宫廷之中应该要赏罚分明。你应该亲近贤臣，远离那些小人。（答出任意两点，意思对即可。一点 1 分，共 2 分）相同点：二者都是以直言进谏的方式进行劝谏。不同点：诸葛亮先动之以情、再晓之以理；赵典依据经典直言对答，绝不曲意承顺。（意思对即可，一点 2 分，共 4 分）
