1、图说红楼梦系列图说红楼梦系列部编版高中必读篇目部编版高中必读篇目 爱打喷嚏的小爱打喷嚏的小 发布发布三、人物篇之金陵十二钗之薛宝钗之金陵十二钗之薛宝钗薛宝钗薛宝钗1 1、宝钗判词、宝钗判词堪怜咏絮才，金簪雪里埋。堪怜咏絮才，金簪雪里埋。2 2、宝钗宝钗曲目曲目终身误终身误都道是金玉良姻，都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，纵然是齐眉举案，到底意难平。到底意难平。可叹停机德，堪怜咏絮才！可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪
2、雪里埋。玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉宝钗34释义释义“停机德停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有女人，称为具有“停机德停机德”，这里是赞叹宝钗。，这里是赞叹宝钗。“金簪雪里埋金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。可叹停机德，可叹停机德，金簪雪里埋。金簪雪里埋。5 终身
3、误终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。信：纵然是齐眉举案，到底意难平。这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时
4、连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情
5、悲剧，实质是社会悲剧。金陵十二钗“宝钗扑蝶”极限片薛宝钗3、宝钗容貌肌骨莹润，举止娴雅，品格端方，容貌丰美，唇不点而红，眉不描而翠，才华横溢，封建淑女。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。空对着，山中高士晶莹雪；她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；她天资聪颖、行为豁达、随分从时、豪门淑女，热衷“仕途经济”，规劝宝玉走仕途之路。金陵十二钗之薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。宝钗没等她说完就把她支开了。贾母夸她“稳重和平”；
6、他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。宝钗只好独守空闺，抱恨终身。终不忘，世外仙姝寂寞林。终是顺境里成长的女子，眉眼里自是自在与轻松。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。在柳絮的飞翔里，她高叹“送我平步上青云”，较之黛玉大有意境开阔之意。薛姨妈的
7、女儿，母亲王氏是京营节度使王子腾和王夫人的妹妹，宝玉的姨表姐姐。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。终身误虽然薛宝钗恬淡、宽厚，具有大家闺秀的卓越气质，但林黛玉清秀灵幻的外在美、善良坦诚的内涵美、天才才女化身的艺术美的形象更深深地征服了我，赢得了我的由衷地喜爱。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；5、宝钗简介、宝钗简介薛姨妈的女儿，母亲王氏是京营节度使王子腾和王夫人的妹妹，宝玉的姨表姐姐。她天资聪颖、行为豁达、随分从时、豪门淑女，热衷“仕途经济”，规劝宝玉走仕途之路。在贾母、王夫人等操办下，嫁给宝玉。由于双方没有共同理想与志趣，贾宝玉又
8、无法忘怀黛玉，婚后不久不辞而别。宝钗只好独守空闺，抱恨终身。5、宝钗简介 薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭。母亲是金陵王家的小姐，外公曾主管皇家外事贸易，舅舅王子腾从京营节度使做到九省都检点，是朝中拥有军权的势要人物。薛宝钗幼年丧父，兄长薛蟠“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。薛宝钗，金陵十二钗正册与林黛玉并列第一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，善处世为人，识大体，是曹雪芹理想的化身。父亲早亡，有一母(薛姨妈)一兄(薛蟠)。宝钗进京主要是为了备选才人、赞善之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。身为皇商之女的宝钗，自小读书识字，亦杂学旁收，她
9、对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识。曹雪芹本人的精辟的见解，几乎都是通过她的口来表述的。在贾府的众多才女中，宝钗的文学才华几乎胜过了所有姐妹，她更是在诗社中屡屡夺魁。她挂有一把錾有不离不弃，芳龄永继的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之莫失莫忘，仙寿恒昌恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成婚，却并不爱她，爱的是青梅竹马却已身亡的黛玉，贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和哀悼中，又无法忍受转眼乞丐人皆谤的生活，十分绝望和痛苦，最终出家。而宝钗和宝玉无子，最终回到娘家（薛家），死在（薛家），正应了那句“金簪雪里埋”6薛宝钗的故事
10、 宝钗扑蝶宝钗扑蝶 芒种时节，按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。她想：“我现在跟进去，一来宝玉不方便，二来黛玉生疑，还是不进去的好。”转身就往回走。宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”钗黛互吐剖心语钗黛互吐剖心语 黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读西厢记牡丹亭而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母
11、亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第45回)探微恙互看金玉探微恙互看金玉(比通灵)宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回)她安慰王夫人说：金钏不会自杀；宝钗到潇湘馆去唤黛玉。可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。她的思想言行所
12、表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。宝钗没等她说完就把她支开了。她写下的诗词，格调里尽是那些权势里的高贵，才情不下于林。所以她很自然地做到了“四德”俱备。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。她
13、喜欢讨好人和奉承人。终不忘，世外仙姝寂寞林。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。身为皇商之女的宝钗，自小读书识字，亦杂学旁收，她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成婚，却并不爱她，爱的是青梅竹马却已身亡的黛玉，贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和哀悼中
14、，又无法忍受转眼乞丐人皆谤的生活，十分绝望和痛苦，最终出家。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。薛宝钗形象形象个性体现：封建制度的忠实维护者，温柔大度，沉静淡泊，工于心计，善于交际，敦厚豁达，博学多识，世故圆滑、品格端方，虚伪冷漠，雄心勃勃，端庄从容，随分从时，城府极深。薛宝钗堪称封建淑女的典范，她谨守封建妇德，近乎封建统治阶级眼中的完人，体现着封建时代贵族女子正统的风范。薛宝钗形象形象 薛宝钗形象分析薛宝钗形象分析薛宝钗是中国著名的古典小说红楼梦中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，
15、而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。这个人物的一个这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼
16、禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不事不关己不开口，一问摇头三不知关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的明哲保身的处世哲学；让她凡事不像黛玉一样用尖酸的处世哲学；让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看刻薄的话语指出
17、，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她们便赞她“会做人会做人”。另一方面，她又善于。另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。醴密之情，形诸声色。”而在这种
18、貌似不偏而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和稳重和平平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋展洋大方大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。就连小丫头们，也多和她亲近。在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情在薛宝钗的性格中，确实也有
19、虚伪和矫情的一面。的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这段文字不但是写她讨好
20、王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在
21、她所具有的一些美好的品格。她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给
22、过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。金陵十二钗之金陵十二钗之薛宝钗薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷热衷于于“仕途经济仕途经
23、济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话混帐话”。她。她恪恪守封建妇德，而且城府颇深守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾府上下的夸赞。她挂有一把錾zn有有“不离不弃，芳不离不弃，芳龄永继龄永继”的的金锁金锁，薛姨妈早就放风说，薛姨妈早就放风说 “你这金锁要你这金锁要拣有玉的方可配拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办，在贾母、王夫人等的一手操办下，下，贾宝玉被迫贾宝玉被迫 娶薛宝钗为妻。娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝
24、玉又无法忘怀知音林黛玉，的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。抱恨终身。21总评薛宝钗总评薛宝钗 皓齿明眸，婉转之余，肌肤似雪，皓齿明眸，婉转之余，肌肤似雪，宝玉不由也生出摸上她的念头。宝玉不由也生出摸上她的念头。妩媚里有着英气，眉宇里可以看到妩媚里有着英气，眉宇里可以看到贵族的优越和不可一世的感觉。贵族的优越和不可一世的感觉。在柳絮的飞翔里，她高叹在柳絮的飞翔里，她高叹“送我平送我平步上青云步上青云”，较之黛玉大有意境开，较之黛玉大有意境开阔之意。阔之意。她写下的诗词，格调里尽是那些权她
25、写下的诗词，格调里尽是那些权势里的高贵，才情不下于林。势里的高贵，才情不下于林。终是顺境里成长的女子，眉眼里自终是顺境里成长的女子，眉眼里自是自在与轻松。是自在与轻松。可在薛家开始出现败迹的时候，也可在薛家开始出现败迹的时候，也不由地不再到园子里去了，被所有不由地不再到园子里去了，被所有的家事缠身。的家事缠身。宝钗自是八面玲珑之人，连赵姨娘宝钗自是八面玲珑之人，连赵姨娘都赞叹宝姑娘。都赞叹宝姑娘。她是处理事情的圆滑之辈，深思熟她是处理事情的圆滑之辈，深思熟虑里可以不得罪任何一人，连林都虑里可以不得罪任何一人，连林都被她感动。被她感动。然而，她也自有可怜之处，虽得宝然而，她也自有可怜之处，虽得宝
26、玉，却失其心。玉，却失其心。22“林黛玉与薛宝钗林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象，你更喜欢这两个文学形象，你更喜欢哪一位，请陈述理由。哪一位，请陈述理由。【答案一】我更喜欢林黛玉。虽然薛宝【答案一】我更喜欢林黛玉。虽然薛宝钗恬淡、宽厚，具有大家闺秀的卓越气质，但林钗恬淡、宽厚，具有大家闺秀的卓越气质，但林黛玉清秀灵幻的外在美、善良坦诚的内涵美、天黛玉清秀灵幻的外在美、善良坦诚的内涵美、天才才女化身的艺术美的形象更深深地征服了我，才才女化身的艺术美的形象更深深地征服了我，赢得了我的由衷地喜爱。赢得了我的由衷地喜爱。【答案二】我更喜欢薛宝钗。虽然林黛【答案二】我更喜欢薛宝钗。虽然林黛玉清秀美丽，善良
27、坦诚，很有才华，但薛宝钗的玉清秀美丽，善良坦诚，很有才华，但薛宝钗的恬淡、宽厚，温柔豁达的性格，美丽端庄的面容，恬淡、宽厚，温柔豁达的性格，美丽端庄的面容，更有一种更有一种“天然去雕饰天然去雕饰”的大家闺秀的卓越气质，的大家闺秀的卓越气质，深深地赢得了我的喜爱。（可以有不同看法，只深深地赢得了我的喜爱。（可以有不同看法，只要言之成理即可。）要言之成理即可。）黛玉黛玉可叹停机德，可叹停机德，堪怜咏絮才！堪怜咏絮才！玉带林中挂，玉带林中挂，金钗雪里埋。金钗雪里埋。宝钗宝钗”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。终不忘，世外仙姝寂寞林。唇不点而红，宝钗到潇湘馆去唤
28、黛玉。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。探微恙互看金玉(比通灵)宝钗生病，宝玉前去看望。薛姨妈的女儿，母亲王氏是京营节度使王子腾和王夫人的妹妹，宝玉的姨表姐姐。这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。可在薛家开始出现败迹的时候，也不由地不再到园子里去了，被所有的家事缠身。薛宝钗堪称封建淑女的典范，她谨守封建妇德，近乎封建统治阶级眼中的完人，体现着封建时代贵族女子正统的风范。终不忘，世外仙姝寂寞林。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。宝钗自是八面玲珑之人，连赵姨娘都赞叹宝姑娘。她想：“我现在跟进去，一来宝玉不方便，二来黛玉生疑，还是不进去的好。钗黛互吐剖心语黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读西厢记牡丹亭而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。【答案一】我更喜欢林黛玉。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。
