1、粤教版普通高中语文选修粤教版普通高中语文选修2 2唐宋散文选读唐宋散文选读第一单元扩展阅读第一单元扩展阅读 4 百丈山记 请同学们回忆？请同学们回忆？我们学过哪些用文言文写作的游我们学过哪些用文言文写作的游记？其特点是什么？记？其特点是什么？如：岳阳楼记、醉翁亭记、小石潭记、游褒禅山记 明确：“记”是一种文体，指游记，是指记述游览经历的文章。游记的特点主要是抓住山川风物的特征，着力表现山水之美，抒发了作者感情。朱熹(11301200)字元晦，号晦庵。徽州婺源(今江西婺源)人，南宋高宗绍兴年间进士。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者。他把传统的纲常加以理论化，认为“三纲五常”是社会的最
2、高道德标准，其学说成了统治者的正统理论，影响深远而巨大。他的学说源自北宋的二程（程颢、程颐）故学术界常以程朱学派称之。一、作者及写作背景简介一、作者及写作背景简介:微 课 中国文化名人朱熹文化名人 朱熹.mp4出山道中口占出山道中口占 朱熹朱熹川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头无了日，不如抛却去寻春。朱熹是宋代大儒，长年埋头书堆中，终生研究著述不辍，但并非我们想像的那样板滞，也是个灵性健全的人。此诗写他放下书本，走出野外。诗人认为读书人应该抛下书本到野外去走走，去开开眼界，去接近大自然，才能使自己心胸开阔。二、课前导入二、课前导入 宋代理学大师朱熹所写宋代理学大师朱熹所写百百丈山记丈山记
3、描绘了百丈山的胜景，描绘了百丈山的胜景，写出了山的灵动、俊秀与清秀。写出了山的灵动、俊秀与清秀。百丈山位于福建建阳东北，百丈山位于福建建阳东北，距县城距县城6565公里。山高海拔公里。山高海拔12001200米，米，俗称百丈俗称百丈。因其高大，气。因其高大，气势雄伟，故势雄伟，故又称大雄山又称大雄山。百丈。百丈山远看似一尊卧佛，山上峭壁山远看似一尊卧佛，山上峭壁耸峙，危崖突兀怪石嵯峨，雄耸峙，危崖突兀怪石嵯峨，雄杰葱秀，晨夕岚光四溢，冬春杰葱秀，晨夕岚光四溢，冬春雾绕云飞，山涧泉瀑飞泻，四雾绕云飞，山涧泉瀑飞泻，四时气候凉寒。时气候凉寒。这是一篇以刻画这是一篇以刻画山水景物见长的游记。山水景物
4、见长的游记。蹬蹬 溅溅溅溅 淙淙淙淙 卑卑庳庳 迫迫隘隘 石石罅罅 峭峭岸岸 深深昧昧 瞰瞰 瀵瀵涌涌 璀璀璨璨 前前揖揖 dngjin cng bei b ixi qio mi knfn cny把握主要字词读音：把握主要字词读音：朱熹读书法（节选）朱熹读书法（节选）1循序渐进：指读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水指读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤地进行。平有系统、有步骤地进行。“譬如登山，人多要至高处，不知譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理自低处不理会，终无至高处之理”（朱子语类卷八）。（朱子语类卷八）。2熟读精思：指读书要遵循记忆与思维结
5、合的原则。熟读，就指读书要遵循记忆与思维结合的原则。熟读，就是要是要“使一书通透烂熟，都无记不起处使一书通透烂熟，都无记不起处”（文集（文集答张元答张元德）。德）。“使其言皆苦出于吾之口使其言皆苦出于吾之口”。精思，就是要。精思，就是要“看得是看得是了，未可便说道是，更须反复玩味了，未可便说道是，更须反复玩味”，“使其意皆若出于吾之使其意皆若出于吾之心心”（朱子语类卷十）。（朱子语类卷十）。三、自由朗读课文，正音三、自由朗读课文，正音四、自主学习四、自主学习 根据工具书及课后注释梳理文意，并掌握本根据工具书及课后注释梳理文意，并掌握本课重点字词。课重点字词。1词类活用(1)右俯绝壑，左控垂崖。
6、(2)循磴而东。(3)前瞰涧水，后临石池。(4)度而北(5)南与东谷水并注池中。(6)乃壁其后。(7)独夜卧其上。(向右、向左,名词作状语)(向东走,名词活用作动词)(向前、向后,名词作状语)(向北走,名词作动词)(向南,名词作状语)(筑壁,名词作动词)(在夜里,名词作状语)2 2一词多义一词多义(1)循磴而东，即得小涧。十余级乃得得度。(2)阁据其上流，当水石。台当当山西南缺。一夫当当关，万夫莫开。(3)山之之胜盖自此始。日光烛之。之。(4)十余级乃得度。乃乃为前所谓小涧者。乃乃壁其后。（动词，发现，看到）（动词，能够）（动词，对着）（动词，对着）（动词，占据，把守）（结构助词，的）（代词，
7、它）（副词，才）（副词，就是）（副词，却）3.文言句式(1)自池而出，乃为前所渭小涧者。译文：_(2)而作神祠于其东。译文：_(3)而远近诸山出其中者。译文：_水从池中流出，就是前面所说的那条小溪。水从池中流出，就是前面所说的那条小溪。语序：而于其东作神词语序：而于其东作神词 语序：而出其中者远近诸山语序：而出其中者远近诸山(判断句判断句)(状语后置句状语后置句)(定语后置句定语后置句)五、合作探究作者采用了什么手法来呈现第二段的景物？从哪些语句可以看出来？2.品读第三段，探究作者用什么手法来描述“瀑布”和“山峰”等景象？这些景物有何特点？3.结合第四段，概括本文的游踪以及本文的写作目的。4.
8、百丈山记这篇文章中，朱熹究竟表达了什么样的感情？五、合作探究1.作者采用了什么手法来呈现第二段的景物？从哪些语句可以看出来？循磴而东，循磴而东，小涧小涧度度石梁石梁，得得山门山门度而北，蹑度而北，蹑石梯石梯数级入数级入庵庵独其独其西阁西阁为胜，阁据其上流，当为胜，阁据其上流，当水石水石小屋小屋三间，三间，后临后临石池石池移步换景 定义：定义：“移步换景移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点(即立足点和观察点)，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。视点和要叙述、说明的对象都在移换。写法指点：写法指点：运用“移步换景”的手法一定要把立足点的空间变换顺序交代清
9、楚，常常是空间顺序和时间顺序相结合，在此基础上围绕中心综合运用叙述、描写、抒情、说明的表达方式。作用效果：这样写成的游记条理清楚，重点突出，语言生动，感染力强。五、合作探究2.品读第三段，探究作者用什么手法来描述“瀑布”和“山峰”等景象？这些景物有何特点？首先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，并描写了首先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，并描写了瀑瀑布及飞沫布及飞沫：“瀑布瀑布投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目。烛之，璀璨夺目。”然后视角转向台当山西南缺然后视角转向台当山西南缺“一峰独秀出，峰峦高下一峰独秀出，峰峦高下”描描绘了具
10、有层次感的群山逶迤组合的景象。绘了具有层次感的群山逶迤组合的景象。接着作者又描绘了傍晚和清晨景观，接着作者又描绘了傍晚和清晨景观，“日薄西山，余光横日薄西山，余光横照照”“”“白云满川，如海波起伏白云满川，如海波起伏”构思两幅图画，进一步构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。渲染了壮美的特征。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的特点。五彩、飞动、变幻等诸种美的特点。作者站在作者站在“石台石台”观望观望“瀑布瀑布”和和“山峰山峰”等景象。等景象。2 2、写作此文的目的、写作此文的目的五、合作探究3.结合
11、第四段，概括本文的游踪以及本文的写作目的。1 1、本文的游踪是怎样的？、本文的游踪是怎样的？石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布导游，引导人们去游览百丈山的胜景。（导游，引导人们去游览百丈山的胜景。（呈同呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者）游诸君，又以告夫欲往而未能者）作者从入山门而至西阁，描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。然后又描写瀑布、夕照与云海，充满了对大自然的赞美和热爱之情。所以此篇文章作者的感情基调是愉快的、轻松的、惬意的。作者的感情在表面上看来是快乐和闲适的，但他的内心也许因为仕途的坎坷和在学术上的不完全被认可，所以内心也有寂寞和忧愁。“独夜卧其上，
12、则枕席之下终夕潺潺，久而益悲”的美景竟然惹起悲思，不恰恰证明作者心中有悲所致吗？因此，文章包含着作者各种感情的纠结。不能用一种感情去看待这个问题。我们要带着欣赏和理解去品读文章就可以了。五、合作探究4.4.百丈山记百丈山记这篇文章中，朱熹究竟表达了什么这篇文章中，朱熹究竟表达了什么样的感情？样的感情？六、课堂总结六、课堂总结 宋代理学大师朱熹所写百丈山记，描绘了百丈山的胜景，写出了山的灵动、俊秀与清丽。文章的叙述方法基本上是移步换景，以游踪为线索直叙写来。从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气贯串，显得十分集中、紧凑。主次分明，铺排得当，重
13、点突出，引人入胜。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。登山经过登山经过。（详略得当，描述集中）描绘山门前后景点描绘山门前后景点幽静美幽静美（移步换景）描绘石台、瀑布描绘石台、瀑布壮美壮美（定点换景）总括上文，点明作记目的总括上文，点明作记目的。（导游）百丈山记百丈山记七、课后作业七、课后作业1.1.熟读全文，把握本文的重点字词。熟读全文，把握本文的重点字词。2.2.完成课后练习题。完成课后练习题。3.3.借鉴本文移步换景和定点换景的写借鉴本文移步换景和定点换景的写作手法，写一篇游记作手法，写一篇游记。八、课后小测：八、课后小测：1对下列语句中加点词的
14、解释不正确的是()A叠石为磴，十余级乃得度。磴：石台阶B循磴而东，即得小涧。循：顺着C阁据其上流。据：拥有D老屋数间，卑庳迫隘。隘：狭小答案答案【C】据：占据2下列句中加点词的意义和用法相同的是()A.叠石为磴，十余级乃乃得度自池而出。乃乃为前所谓小涧者B.山之之胜盖自此始 则枕席之之下终夕潺潺C.循磴而而东又为石梁 度而而北D.虽虽盛夏亭午无暑气 虽虽好游者不能穷也答案【B】B项，之：助词，的。A项，乃：副词，才/副词，表判断，就是。C项，而：表修饰/表顺承。D项，虽：虽然，表转折/即使，表假设。3下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A这篇游记采用了移步换景的方式，引导人们去游览百丈山的
15、胜景。B文章第二段以“涧”为中心，贯串着水的描写，详写涧水美的形貌和作者由此而萌生的审美情趣。C作者认为“山庵”、“壁其后”不足观，认为游人不必前往。D山门伴水，枕席卧闻水韵，但时间长了更加悲伤，不过终究是可爱之景。答案【C】，文中无此义。九、课外拓展：百丈山六咏之三赏析：朱熹偕友人登临百丈山上，写下百丈山六咏，是一组精彩的山水诗。其一其一古磴古磴诗云：诗云：层崖俯深幽，微径忽中断。层崖俯深幽，微径忽中断。努力一跻攀，前行有奇观。努力一跻攀，前行有奇观。诗人站在层层叠叠的悬崖之上，下面是幽深莫测的山谷，眼诗人站在层层叠叠的悬崖之上，下面是幽深莫测的山谷，眼前的羊肠小道突然中断。在这种上不能，下
16、不易的困境之中，诗前的羊肠小道突然中断。在这种上不能，下不易的困境之中，诗人认为只要勇敢地向上探索攀登，前面一定会有奇丽的风光。朱人认为只要勇敢地向上探索攀登，前面一定会有奇丽的风光。朱熹在写景中巧妙地提示一个生活哲理，在困境中只在敢于奋斗，熹在写景中巧妙地提示一个生活哲理，在困境中只在敢于奋斗，必能化险为夷，闯出一条通往险峰的道路。必能化险为夷，闯出一条通往险峰的道路。其二小涧诗云：两崖交翠阴，一水自清泻。俯仰契幽情，神襟顿飘洒。诗人以平视的角度，描写两山交合的山谷，诗人以平视的角度，描写两山交合的山谷，古木成荫，涧水如带，山水幽景使人心旷神古木成荫，涧水如带，山水幽景使人心旷神怡，一时使人
17、忘却了人世间的烦恼和纷争，怡，一时使人忘却了人世间的烦恼和纷争，陶醉在大自然的美景之中。陶醉在大自然的美景之中。其五西阁诗云：借此云窗眠，静夜心独苦。安得枕下泉，去作人间雨。游山当日，诗人夜宿百丈西阁之中，游山当日，诗人夜宿百丈西阁之中，夜虽静而人难寐。枕下清泉叮咚不止，诗人夜虽静而人难寐。枕下清泉叮咚不止，诗人忽发奇想，希望山间飞泉，能化作人间及时忽发奇想，希望山间飞泉，能化作人间及时雨，那该多好啊！结句出语不凡，作者忧国雨，那该多好啊！结句出语不凡，作者忧国忧民之心路然纸上。忧民之心路然纸上。观书有感二首观书有感二首 朱熹朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
18、问渠那得清如许，为有源头活水来。问渠那得清如许，为有源头活水来。这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉。诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。二、课前导入二、课前导入5、文中第三段，“于林薄间东南望”，一个“望”字应包揽那些景色？“望望”字包揽尽站在字包揽尽站在“石台石台”上所观望到的上所观望到的“瀑布瀑布”和和“山峰山峰”等的景象。一等的景象。一“望望”字字揽尽了揽尽了“山之可观者至是则亦穷
19、矣。山之可观者至是则亦穷矣。”写景方式写景方式作用作用 7.为什么作者笔下的山能写得极具层次感？先选取了一个独特的视角，先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山。然后作者又以一从缺口中遥望远山。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅层次感极强的图画。接着形成了一幅层次感极强的图画。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。前者突出进一步渲染了壮美的特征。前者突出的是色彩绚烂美；后者凸现的则是云的是色彩绚烂美；后者凸现的则是云海的变幻
20、美。这样，在作者详尽描述海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。反映百丈山水的特点的句子是：反映百丈山水的特点的句子是：文中写西阁位置及水流特点的句子的是：文中写西阁位置及水流特点的句子的是：五、合作探究。五、合作探究。第二段主要描述了山门前后幽静美丽的景色。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩 文中写瀑布飞沫特点的句子的是：文中写瀑布飞沫特点的句子的是：文中写傍晚景色的句
21、子是：文中写傍晚景色的句子是：文中写百丈山早晨景色的句子是：文中写百丈山早晨景色的句子是：第三段主要描述了瀑布的壮美景色。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。可正视。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。万变。登百丈山三里登百丈山三里许许，右俯右俯绝壑绝壑，左，左控控垂垂崖；叠石为崖；叠石为磴磴，十，十余级乃得余级乃得度度。山。山之胜盖自
22、此始。之胜盖自此始。许：许：绝壑绝壑(h)：控：控：磴磴(dng)：度：度：左右左右深险的山谷深险的山谷临临石台阶石台阶越过越过四、分析课文四、分析课文1.阅读课文第一段阅读课文第一段1、理解和掌握本段的重点字词2、思考探究：作者写登山经过，从哪里写起？这样写有何好处？从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔力集中描述中心。循循磴而东，即得小涧，石磴而东，即得小涧，石梁梁跨于跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午亭午无暑无暑气；水皆清澈，自高气；水皆清澈，自高淙下淙下，其声，其声溅溅溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得然。度石梁，循两崖，曲折而
23、上，得山门山门，小屋三间，不能容十许人。然，小屋三间，不能容十许人。然前前瞰瞰涧水，后临石池，风来两峡间，涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，北，蹑蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石水自西谷中循石罅罅奔射出阁下，南与奔射出阁下，南与东谷水东谷水并注并注池中，自池而出，乃为前池中，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁所谓小涧者；阁据据其上流，其上流，当当水石，水石，峻激相搏处，最为可峻激相搏处，最为可玩玩。乃壁乃壁其后，其后，无所睹。无所睹。
24、独夜卧其上，则枕席之下，独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。循：循：梁：梁：亭午：亭午：淙淙(cng)下：下：溅溅：溅溅：山门：山门：顺顺 着着桥桥 正午正午淙淙而流下淙淙而流下流水的声音流水的声音寺庙多在山林，在通往庙宇的引寺庙多在山林，在通往庙宇的引道上设立外门，称道上设立外门，称“山门山门”。四、分析课文四、分析课文2.阅读课文第二段阅读课文第二段1、理解和掌握本段重点字词蹑蹑(ni)：卑庳卑庳(b)：罅罅(xi)：并注：并注：据：据：当：当：玩：玩：壁：壁：“独夜卧独夜卧”：夜里独卧阁上，枕席之夜里独卧阁上，枕席之下通宵潺潺流水声不绝，听久
25、了，更感下通宵潺潺流水声不绝，听久了，更感到悲凉，这也是一种可爱的境界。到悲凉，这也是一种可爱的境界。踩踩 低矮低矮 缝隙缝隙 一同流入一同流入 占据占据 面对面对 观赏观赏 筑壁筑壁 循循磴而东，即得小涧，石磴而东，即得小涧，石梁梁跨于跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午亭午无暑无暑气；水皆清澈，自高气；水皆清澈，自高淙下淙下，其声，其声溅溅溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门山门，小屋三间，不能容十许人。然，小屋三间，不能容十许人。然前前瞰瞰涧水，后临石池，风来两峡间，涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而终日不
26、绝。门内跨池又为石梁，度而北，北，蹑蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石水自西谷中循石罅罅奔射出阁下，南与奔射出阁下，南与东谷水东谷水并注并注池中，自池而出，乃为前池中，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁所谓小涧者；阁据据其上流，其上流，当当水石，水石，峻激相搏处，最为可峻激相搏处，最为可玩玩。乃壁乃壁其后，其后，无所睹。无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。四、分析课文四、分析课文2.阅读课文第二段阅读课文第二段 出山门而
27、东十许步，得石台，出山门而东十许步，得石台，下临下临峭岸峭岸，深昧深昧险绝。于险绝。于林薄林薄间东南望，见瀑布自前岩穴间东南望，见瀑布自前岩穴瀵瀵涌涌而出，投空下数十尺。其沫而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光乃如散珠喷雾，日光烛烛之，璀之，璀璨夺目，不可正视。台璨夺目，不可正视。台当当山西山西南南缺缺，前，前揖揖芦山，一峰独秀出，芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日历在眼。日薄薄西山，余光横照，西山，余光横照，紫翠重叠紫翠重叠，不可，不可殚殚数。旦起下数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山而远近诸山出出其中者
28、，其中者，皆若飞皆若飞浮来往浮来往，或涌或没，顷刻万变。，或涌或没，顷刻万变。台东台东径径断，乡人凿石容磴以度，断，乡人凿石容磴以度，而作而作神祠神祠于其东，水旱祷焉。于其东，水旱祷焉。畏险者畏险者或或不敢度，然山之可观不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。者，至是则亦穷矣。峭峭(qio)岸：岸：深昧：深昧：林薄：林薄：瀵瀵(fn)涌：涌：烛：烛：璀粲璀粲(cu cn)：当：当：缺：缺：揖揖:芦山：芦山：历历：历历：陡峭的石岸陡峭的石岸幽暗不明，极深幽暗不明，极深密林密林水同源分流喷出水同源分流喷出 照耀照耀,名词做动词名词做动词 光彩鲜明光彩鲜明 对着对着缺口缺口对着对着芦峰山，在福建建阳芦峰
29、山，在福建建阳西北西北 分明的样子分明的样子 日日薄薄西山，余光横照，西山，余光横照，紫翠重叠紫翠重叠，不可，不可殚殚数。数。旦起下视，白云满川，旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近如海波起伏；而远近诸山诸山出出其中者，其中者，皆若皆若飞浮来往飞浮来往，或涌或没，或涌或没，顷刻万变。台东顷刻万变。台东径径断，断，乡人凿石容磴以度，乡人凿石容磴以度，而作而作神祠神祠于其东，水于其东，水旱祷焉。畏险者旱祷焉。畏险者或或不不敢度，然山之可观者，敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。至是则亦穷矣。薄：薄：紫翠重叠：紫翠重叠：殚殚(dn)：出：出：皆若飞浮来往：皆若飞浮来往：径：径：凿石容磴：凿石容磴：神
30、祠神祠(c):或或不敢度：不敢度：水旱祷焉：水旱祷焉：迫近迫近尽尽或紫或翠重叠相映或紫或翠重叠相映 出没出没若飞若浮，若飞若浮，若来若往若来若往小路小路凿出石级为路凿出石级为路 祭神的祠堂祭神的祠堂 有的人有的人天旱或水涝时天旱或水涝时在这里向神佛在这里向神佛祈祷祈祷 余与刘充父、平父、余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾吕叔敬、表弟徐周宾游游之之。既皆赋诗。既皆赋诗以纪以纪其胜，余又其胜，余又叙次叙次其详其详如此。而最其可观者，如此。而最其可观者，石磴、小涧、山门、石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，石台、西阁、瀑布也，因因各别各别为为小诗以小诗以识识其其处，呈同游诸君，又处，呈同游诸君，
31、又以告以告夫夫欲往欲往而未能者。而未能者。年月日记。年月日记。之：之：以纪：以纪：叙次：叙次：最其可观者：最其可观者：因：因：为：为：识（识（zh）：）：夫：夫：年月日：年月日：指百丈山。指百丈山。依次叙述依次叙述 最值得观赏最值得观赏的地方。的地方。记记那些那些用来记，纪通用来记，纪通“记记”于是于是作，写作，写在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌
32、人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观
33、的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢
34、上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强
35、胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤
36、的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离
37、。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了
38、，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候
39、，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼
40、真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！
