1、作文评讲中中和阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国太极图中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二者相交相融，互生互动，共同构成的“中和”之美，是中华优秀传统文化的核心要素之一。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这种“中和”地看待万事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有广泛的借鉴意义。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。（1）材料层次解读 材料总体分为四个层次：第一层次为第一个句号内容，主要阐述太极图的表征特点。第二层次为第二个
2、句号内容，由表及里，从表征到内涵，提出“中和”之美这个中华优秀传统文化要素。（1）材料层次解读第三层次为第三个句号内容，将“中和”之美的内涵进行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“对立”与“互殊”的背景下探讨“共构”与“相通”。第四层次为第四个句号内容，指出“中和”之美的“普适”价值。整则材料围绕“中和”之美这个核心话题展开。“中和”之美的情境：“中和”之美的两者常常处于“对立”“互殊”关系之中。“中和”之美的内涵：“相交相融”“互生互动”。“中和”之美的传统文化价值：隐性提示学生思考其蕴含着哲学思想，即事物运行遵循多元存在法则，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多元存在的理想形态应该是
3、相反相生，相辅相成，在矛盾的对立性中最终走向多元和谐统一。时代启示意义：“中和”之美所蕴含的行为范式。即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，对协调人、社会、自然、国际关系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意义，只有彼此化育，才能共生共赢。写作情境引导：学生一般容易找到“中和”之美这个核心内容，往往忽略了材料中“对立者可以共构，互殊者可以相通”这句话的“暗门”。这里的“共构”与“相通”是对“中和”内涵的一种解读，“对立”和“互殊”则是为“中和”之美限定了情境，即在“对立”和“互殊”的前提下讨论“中和”，“美”则更具启示意义。思维进阶提示:材料文字
4、的内在逻辑已经在为学生的写作思维的深化做了一个进阶式的提示。一是写作思维的深度，即从谈“中和”之美到谈“对立”“互殊”下的“中和”之美；二是写作思维的广度，即从空间和时间领域来谈“中和”的“普适”潜质。一类卷 54601、审题准确，立意深刻，论证有力。能够围绕核心话题“中和”之美来谈，行文能够在“对立”和“互殊”的前提下谈论“中和”之美。能够涉及对作为中华传统文化要素之一的“中和”之美的智慧内涵的理解。能够跨越时空、超越国度，结合历史、经济、政治及文化等维度来谈人、社会、自然、国际关系、文化文明等方面的交融。论据充实契合，论证深刻精当。语言表达生动流畅、深刻有力。2、文章结构布局合理。文章段落
5、安排合理，结构清晰严整，逻辑严密，条理性强。3、文面整洁美观。书写美观工整，文面干净整洁。二类卷 48531、审题准确，立意较为深刻，论证较为有力。能够围绕核心话题“中和”之美来谈，行文关注在“对立”和“互殊”的前提下谈论“中和”之美。能够较为深入理解“中和”作为中华传统文化要素之一的智慧内涵。对于“中和”之美的“广泛借鉴意义”理解较为深刻，论据较为丰富，论证较为有力。语言表达准确、通顺。2、文章结构布局较为合理。文章段落结构清晰严整，逻辑层次较为严密。3、文面整洁工整。书写工整，文面整洁。三类卷 42471、审题基本符合题意，立意深度不够，论证比较欠缺。能够围绕核心话题“中和”之美来谈，行文
6、关注在“对立”和“互殊”的前提下谈论“中和”之美。对于“中和”之美的智慧内涵理解不够深刻或认识不够准确。对于“中和”之美的“广泛借鉴意义”思考不足，思维的深度和广度不够。论据较为匮乏，论述较为空泛单薄，语言表达一般。2、文章结构布局较为合理。文章段落结构较为完整，层次性、逻辑性欠缺。3、文面较为工整。书写较工整，文面较整洁。四类卷36411、审题契合度不够，立意深度不够，论证浅显。能够围绕核心话题“中和”之美来谈，行文未能关注在“对立”和“互殊”的前提下谈论“中和”之美。未能谈及“中和”之美的文化内涵，未能谈及“中和”之美的“广泛借鉴意义”。论据缺乏，论述不足，语言表达较差。2、文章结构布局不
7、够合理。文章段落结构较为完整，但逻辑层次不清。3、文面较差。书写较潦草，文面较凌乱。五类卷 35以下偏离题意，随意写作。黑白相生，中和之美 传统中有大智慧，太极图蕴大乾坤。黑白色，相交相融，互生互动，是乃中和之美。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”依我之见，“中和”智慧时至今日，依旧对个人、文明乃至国家有广泛借鉴意义。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这是人与人之间的“中和”之美。体育界里，林丹和李宗伟是多年对手，津津乐道的世纪之战的背后，是两人惺惺相惜、共同进步的“中和”之美。百年前的欧洲数学界，牛顿和胡克唇枪舌剑，在激烈的争论质疑的背后，是两人共同追求真理的“中和”之美。没有对手就没
8、有进步，没有争论就无法得到真理，中华传统文化中的“中庸之道”永远在启示我们对立者可以共构，对手亦可以是最好的朋友。因此在学习生活中，我们青年都应客观辨证看待矛盾的事物，在看似对立二者间寻到中和之余地，则与己与人都将大有裨益。“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”这是文明之间的“中和”之美。撰写全球通史作者曾言：倘若有来生，他愿出生在十三世纪的新疆。那是大唐盛世中丝绸之路的枢纽，伊斯兰、突厥、中华文明在此交汇，谱写了光照万世的文明史诗。可曾记得，鉴真七渡日本，东京鉴真寺屹立至今，是中日两国文化“中和”之美；可曾记得，郎世平等众多传教士远渡重洋，带来更先进的数学知识和天文仪器，魏源乃有“开天
9、眼”之感，这是中西文化“中和”之美。每种文化注定有其独特之处。但对立者未必不能共构，相异者也可以相通，当我们以包容欣赏的心态看待其他文明，当我们以“中和”的思维方式看待多元文化，相融文化会结出更甘甜的果实。构建人类命运共同体，构建一个守望相助，可持续发展的世界，这是国家之间的“中和”之美。在这个波诡云谲的时代，在这个本应守望互助的后疫情时代，却总有大国坚持零和博弈的思维，处处阻挠我国的发展。但枪炮的轰隆声并不能掩盖丝绸之路上悠远的驼铃，独赢的痴心终究敌不过构建人类命运共同体的时代大势。“山和山不相遇，人和人要相逢”，虽然各国文化文明颇有殊异，但寻同存异，追求中和是处理国际关系的准则。黑白相生，
10、道不尽“中和”之美。作为新时代新青年，漫漫征途在眼前，以“中和”之道行之，亦必有“中和”之美。让我们聆听这传统文化中的“中和”之智，展现和谐共处之姿。评语：一、规范意识较强，注重点题扣题。拟题规范，简明得体，突出材料中“中和”“黑白”等关键概念。构段规范，每段均以引导句来提示该段的侧重点，结构布局合理，使得语意不枝不蔓，层次分明，思路清晰连贯，并能在“对立”和“互殊”的前提下谈论中和之美。评语：二、有理有据，善于积累与思考。从个人到国家，从体育到文明，文字透露出书卷气，体现考生善于阅读积累的良好习惯。同时，也体现出作者有较好的思维能力，论证有理有据并能合理展开分析，使文章言之有物，内容充实，有一定的说服力。
