1、唯物辩证法与我们事业的发展唯物辩证法与我们事业的发展 第第 四四 专专 题题主讲人主讲人:唯物辩证唯物辩证法法联联 系系发发 展展总特征总特征事物联系和发展事物联系和发展的规律体系及其的规律体系及其核心核心对立统一规律对立统一规律质量互变规律质量互变规律 否定之否定规律否定之否定规律 唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征联系联系联系联系含含 义义一般特点一般特点普普 遍遍 性性客客 观观 性性多多 样样 性性唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征联系联系物与物的关系物与物的关系“为我而存在的关系为我而存在的关系”两种联系类型两种联系类型“为我而存在的关系为我而存在的关系”“凡是有某种关系的地方，
2、这种关系都是凡是有某种关系的地方，这种关系都是为我而存在的；动物不对什么东西发生为我而存在的；动物不对什么东西发生关关系系，而且根本没有，而且根本没有关系关系；对于动物来；对于动物来说，它对他物的关系不是作为关系存在的。说，它对他物的关系不是作为关系存在的。”马克思、恩格斯马克思、恩格斯 讨讨 论论v人与动物在存在方式上的不同？人与动物在存在方式上的不同？唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征联系联系从人的存在方式理解从人的存在方式理解“为我而存在的关系为我而存在的关系”一、动物主要是依一、动物主要是依靠自然所赋予的靠自然所赋予的生存本能去被动生存本能去被动地适应外部世界。地适应外部世界。二、动
3、物的存在直二、动物的存在直接取决于给定的接取决于给定的外部条件外部条件。动物的存在方式动物的存在方式唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征联系联系从人的存在方式理解从人的存在方式理解“为我而存在的关系为我而存在的关系”一、人跳出了动物一、人跳出了动物本能式的存在方本能式的存在方式。式。二、人通过劳动去二、人通过劳动去改变外部世界以改变外部世界以创造自己的生活创造自己的生活条件。条件。人的存在方式人的存在方式 世界不会满足人，人世界不会满足人，人决心以自己的行动来改决心以自己的行动来改变世界。变世界。v从人与外部世界的关系来看，人与外部世界从人与外部世界的关系来看，人与外部世界是一种适应与超越、肯
4、定与否定的统一的是一种适应与超越、肯定与否定的统一的“矛盾矛盾”关系关系。v人有两种人有两种“尺度尺度”，即，即“任何物种任何物种”的尺度的尺度和人的和人的“内在固有内在固有”的尺度。的尺度。v人们在实践活动中力求实现人们在实践活动中力求实现“合规律性合规律性”与与“合目的性合目的性”的统一。的统一。人的存在方式的人的存在方式的“辩证辩证”本本性性讨讨 论论v如何从如何从“为我而存在的关系为我而存在的关系”理解人与自然理解人与自然的关系？的关系？唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征联系联系1、人要生存发展、人要生存发展 就要改造自然，人就要改造自然，人通过改造自然来适通过改造自然来适应自然应自
5、然案例分析：案例分析：从从“为我而存在的关系为我而存在的关系”理解人与自然的关理解人与自然的关系系2、人对自然的改造、人对自然的改造要以自然自己运动要以自然自己运动的逻辑为前提和为的逻辑为前提和为转移。转移。科学发展观强调人与自然和谐发展科学发展观强调人与自然和谐发展v科学发展观：第一要义是发展核心是以人为本基本要求是全面协调可持续根本方法是统筹兼顾。唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展1、发展是前进的、上升的运动、发展是前进的、上升的运动2、发展的实质是新事物的产生和旧、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡事物的灭亡3、事物的发展是一个过程、事物的发展是一个过程 主主 要要 观点观
6、点唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展 “运动，就它被理解运动，就它被理解为存在方式，被理解为为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置和过程，从单纯的位置变动起直到思维。变动起直到思维。”恩格斯恩格斯“发展发展”与与“运运 动动”唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展1、发展是一种有方向的运动、发展是一种有方向的运动2、发展是前进的、上升的运动、发展是前进的、上升的运动“发展发展”与与“运动运动”1、“前进前进”和和“后退后退”、“上升上升”与与“下降下降”、“
7、高级高级”与与“低级低级”是一种价值判断。是一种价值判断。2、发展并不是一个单纯的事实判断，而是某种目、发展并不是一个单纯的事实判断，而是某种目的、理想、价值的实现。的、理想、价值的实现。唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展拓展学习：拓展学习：“发展发展”问题与问题与“价值价值”判断判断 农业的发展农业的发展社会的发展社会的发展自然的发展自然的发展“以人为本”的发展观表明了发展的价值内涵 十七大报告指出：必十七大报告指出：必须坚持以人为本。要始须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一本利益作为党和国家一切工
8、作的出发点和落脚切工作的出发点和落脚点。点。唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展案例分析：案例分析：“科学发展观科学发展观”讨论：讨论：“发展发展”与与“进化进化”的关系的关系 唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展（二）发展的同一性（二）发展的同一性1、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。2、一方面新事物与旧事物必然有质的不同，否则就、一方面新事物与旧事物必然有质的不同，否则就谈不上发展；但另一方面，新事物就是在旧事物谈不上发展；但另一方面，新事物就是在旧事物的的“母体母体”中孕育成熟的，
9、新事物就是从旧事物中孕育成熟的，新事物就是从旧事物中转化而来的，他们之间同时又具有中转化而来的，他们之间同时又具有“同一同一”关关系系。3、发展是同一事物的自己运动、自我生成、自我更、发展是同一事物的自己运动、自我生成、自我更新的过程新的过程。唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展发展的同一性发展的同一性唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展（三）发展的过程性（三）发展的过程性 1、事物的发展是一个过程。、事物的发展是一个过程。2、发展的、发展的“过程过程”性不是性不是“自在自在”意义上的时间的意义上的时间的绵延与流逝，而是体现为一个合目的性的进展过绵延与流逝，而是体现为一个合目的
10、性的进展过程。程。3、人类社会的发展也是一个过程、人类社会的发展也是一个过程。唯物辩证法的总特征唯物辩证法的总特征发展发展发展的过程发展的过程性性 联系和发展的规律体系及其核心联系和发展的规律体系及其核心 唯物唯物 辩证辩证法的法的规律规律体系体系对立统一对立统一规律规律 揭示出事物发展揭示出事物发展的内容和动力的内容和动力否定之否否定之否定规律定规律 质量互变质量互变规律规律 揭示出事物发展揭示出事物发展的状态和过程的状态和过程 揭示出事物发展揭示出事物发展的方向和形式的方向和形式联系和发展的规律体系及其核心联系和发展的规律体系及其核心对立统一规律对立统一规律 矛盾是反映事物内部和事物之间矛
11、盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立统一关系的哲学范畴。矛矛 盾盾辩证矛盾与逻辑矛盾的区别辩证矛盾与逻辑矛盾的区别 矛盾双方相互依存、互为存在的前矛盾双方相互依存、互为存在的前提，并共同处于一个统一体中。提，并共同处于一个统一体中。矛盾同一性矛盾同一性“有无有无相生，相生，难易难易相成，相成，长短长短相形，相形，高下高下相倾，相倾，音声音声相和，相和，前后前后相随相随”。老子老子.道德经道德经 “没有那些没有那些非正义非正义的事情，的事情，人们也就不知道人们也就不知道正义正义的名的名字字”。赫拉克利特赫拉克利特矛盾同一性矛盾同一性 矛盾着的对立面之间相互贯通，矛盾着的对立面之
12、间相互贯通，在一定条件下相互转化在一定条件下相互转化 。矛盾同一性矛盾同一性 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间互矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间互相排斥、互相分离的性质和趋势。相排斥、互相分离的性质和趋势。矛盾斗争性矛盾斗争性矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：v构建和谐社会构建和谐社会的哲学理论依据是什么？“矛盾的普遍性或矛盾的普遍性或绝对性这个问题有绝对性这个问题有两个方面的意义。两个方面的意义。其一是说，矛盾存其一是说，矛盾存在于一切事物的发在于一切事物的发展过程中；其二是
13、展过程中；其二是说，每一事物的发说，每一事物的发展过程中存在着自展过程中存在着自始至终的矛盾运始至终的矛盾运动。动。”矛盾论矛盾论机械运动机械运动运动形式运动形式矛盾性质矛盾性质作用反作用作用反作用物理运动物理运动排斥与吸引排斥与吸引化学运动化学运动化合与分解化合与分解生物运动生物运动同化与异化同化与异化社会运动社会运动前进与倒退前进与倒退 矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。这一共性、个这一共性、个性、绝对相对的道性、绝对相对的道理，是关于事物矛理，是关于事物矛盾的问题的精髓，盾的问题的精
14、髓，不懂得它，就等于不懂得它，就等于抛弃了辩证法。抛弃了辩证法。毛泽东毛泽东v邓小平的“猫论”-做中国猫，抓中国鼠，体现了什么哲学原理？矛盾普遍性和特殊性关系原理，是马克思主义矛盾普遍性和特殊性关系原理，是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。是建设中国特色社会主义的哲学基础。联系和发展的规律体系及其核心联系和发展的规律体系及其核心质量互变规律质量互变规律 凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。黑格尔事物的度不积跬步，无以至千里；不积跬步
15、，无以至千里；不积细流，无以成江海。不积细流，无以成江海。荀子荀子量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果v在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变 v在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张 v量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。量变和质变是相互渗透的量变和质变是相互渗透的联系和发展的规律体系及其核心联系和发展的规律体系及其核心否定之否定规律否定之否定规律 社会主义要赢得与资本主义相社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营生产规律的先进经营 方式、管理方法。方式、管理方法。邓小平坚持辩证的否定观，对一切事坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度物都要采取科学分析的态度 讨 论v如何用唯物辩证法指导我们事业的发展如何用唯物辩证法指导我们事业的发展工业发展工业发展农业农业发展发展军事发军事发展展
