1、文言文断句 相传，有一个富翁，生性吝啬。有一次，他在聘请一位教书先生的时候，就讲明能供给的伙食比较差，没想到这位先生竟一口答应了。富翁怕空口无凭，就写了一张字据，但是，没有加标点。字据是这样写的：“无鸡鸭也行无鱼肉也行青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为：“无鸡鸭也行，无鱼肉也行，青菜一碟足矣。”谁知吃第一顿饭的时候，教书先生就大喊大叫起来：“怎么尽是素菜，没有荤菜？不是讲好了无鸡，鸭也行；无鱼，肉也行；青菜一碟足矣的吗？”弄得这个富翁哭笑不得。一、断句趣谈，了解断句的重要性一、断句趣谈，了解断句的重要性二、考点解读二、考点解读 中国古代没有标点符号，前人读书都要中国古代没有标点符号，
2、前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫断开，叫“句句”；在一句之内语气停顿的地；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号方用一个顿号(“、”)断开，叫断开，叫“读读”。句读。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。统方式，是学生学习文言文的基本功。高考考查的断句远不像古人断句那高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用；考
3、查形式只是要求用“/”标出停顿的标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。代文化、历史等方面的常识。1、找名词（或代词）找名词（或代词）定句读定句读 2、察对话、察对话 定句读定句读 3、4、据修辞据修辞 5、辨句式辨句式 6、依总分依总分 定句读定句读 三三、文言断句的一般方法文言断句的一般方法1 1、找名词（或代词）、找名词（或代词）定句读定句读 注意：注意：专有名词专有名词，如官署名、官职名、，如官署名、官职名、人名、地名，它们人名、地名，它们内部不能断开内部
4、不能断开。如：。如：“父友兵部主事常允恭父友兵部主事常允恭死于九江死于九江”。文言文中，文言文中，人名第一次出现时往往用人名第一次出现时往往用全全称称，以后再出现就只提以后再出现就只提名名不提不提姓姓了了。如：。如：赤壁之战赤壁之战中，中，“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”，先用全称，后面的先用全称，后面的“肃肃径迎之径迎之”、“肃肃宣权宣权旨旨”就不再提就不再提姓姓了。了。找出句中几个名词，句子基本找出句中几个名词，句子基本就断开了。就断开了。例例1思路思路点拨点拨常见常见代词代词基本有三种基本有三种：人称代词人称代词 第一人称代词：第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡吾、我、予、余、
5、朕、孤、寡人、臣、仆、妾人、臣、仆、妾等，代等，代说话人说话人或写文章的人。或写文章的人。第二人称代词：第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下陛下、足下等，代等，代受话人。受话人。第三人称代词：第三人称代词：之、其、彼之、其、彼等，等，代人代人或者事。或者事。疑问代词疑问代词问人的有问人的有谁、孰、何谁、孰、何 等等问事的有问事的有奚奚 、曷、安、焉、何、曷、安、焉、何 等等 指示代词指示代词常见的有常见的有此、是、斯、兹、夫此、是、斯、兹、夫 等等另另之、其、彼之、其、彼除作人称代词外，还常作指示代词。除作人称代词外，还常
6、作指示代词。小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然余居于此多桂影斑驳风移影动珊珊可爱然余居于此多可喜亦多可悲可喜亦多可悲 小鸟小鸟时来啄食时来啄食/人人至不去至不去/三五之夜三五之夜/明月明月半半墙墙/桂影桂影斑驳斑驳/风风移影动移影动/珊珊可爱珊珊可爱/然然余余居于居于此此/多可喜多可喜/亦多可悲亦多可悲2.察对话察对话 定句读定句读 钟毓钟毓/钟会少有令誉钟会少有令誉/年十三年十三/魏文帝闻之魏文帝闻之/语其父语其父钟繇曰钟繇曰/可令二子来可令二子来/于是敕见于是敕见/毓面有汗毓面有汗/帝曰帝曰/卿面何以汗卿面何以汗/毓对曰毓对曰
7、/战战惶惶战战惶惶/汗出如浆汗出如浆/复问会复问会/卿何以不汗卿何以不汗/对曰对曰/战战栗栗战战栗栗/汗不敢出汗不敢出/对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用常用“曰曰”“”“云云”“”“言言”“”“白白”“”“语语”“”“道道”“谓谓”“”“对对”等为标志。等为标志。例：钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇例：钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战
8、栗栗汗不敢出汗不敢出 两人对话，一般在第一次问答写出人两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用名，以后就只用“曰曰”而把主语省略。而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出遇到对话，应根据上下文判断出问者、问者、答者答者，明辨句读。，明辨句读。注意：注意：古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词虚词就成就成了重要的标志。尤其是一些了重要的标志。尤其是一些语气词和连词语气词和连词的前后，往往是该的前后，往往是该断句的地方。断句的地方。“夫、其、惟、唯、盖、盍、凡、窃、请、敬夫、其、惟、唯、盖、盍、凡、窃、请、敬”等发等发语词和表敬副词，经常出现在
9、语词和表敬副词，经常出现在句首句首；有些常用在句首的关联词，有些常用在句首的关联词，如如苟、纵、于是、向使、苟、纵、于是、向使、然而、且夫、若夫、无论、至于、至若、是以、是故然而、且夫、若夫、无论、至于、至若、是以、是故、继而、纵使、然则、继而、纵使、然则等前面大多可以断句；等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如常在句首的时间词，如“顷之顷之”“”“向之向之”“”“未几未几”“”“已而已而”“”“斯须斯须”“”“既而既而”“”“俄而俄而”等，也可以帮助断等，也可以帮助断句。句。“乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、欤、焉、而已乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、欤、焉、而已”等等语气词经常出现在语气词经常出
10、现在句尾句尾；“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连词经常出现在等连词经常出现在句中句中。根。根据这些特点，有助于断句。据这些特点，有助于断句。常见虚词断句标点歌常见虚词断句标点歌 惟夫盖岂故句首，者也经常表停顿。惟夫盖岂故句首，者也经常表停顿。矣焉耳后划句号，乎欤耶后标问号。矣焉耳后划句号，乎欤耶后标问号。而表转折在前断，之作衬词后面断。而表转折在前断，之作衬词后面断。哉后是问还是叹，全凭语气来判断。哉后是问还是叹，全凭语气来判断。客客 有有 为为 齐齐 王王 画画 者者 齐齐 王王 问问 曰曰画画 孰孰 最最 难难 者者 曰曰 犬犬 马马 最最 难难 孰孰最最 易易 者者 曰曰 鬼鬼
11、 魅魅 最最 易易 夫夫 犬犬 马马人人 所所 知知 也也 旦旦 暮暮 罄罄 于于 前前 不不 可可类类 之之 故故 难难 鬼鬼 魅魅 无无 形形 者者 不不 罄罄于于 前前 故故 易易 也也4、据修辞、据修辞 顶真、排比、对偶、是文言文中常见的修辞顶真、排比、对偶、是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。特点。这一特点，又为断句提供了方便。例：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦例：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王坐章台见
12、相如秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王相如奉璧奏秦王/秦王秦王大喜大喜/传以示美人及左右传以示美人及左右/左右皆呼万岁。左右皆呼万岁。（相同词语紧相连，一般中间要点断。）（相同词语紧相连，一般中间要点断。）秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外诸侯于是秦人拱手而取西河之外 秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固/拥雍州之地拥雍州之地/君臣固守以窥周
13、室君臣固守以窥周室/有席卷天下有席卷天下/包举宇内包举宇内/囊括四海之意囊括四海之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当当是时也是时也/商君佐之商君佐之/内立法度内立法度/务耕织务耕织/修守战之具修守战之具/外连横外连横而斗诸侯而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州据崤函之固，拥雍州之地之地”是对偶；是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊席卷天下，包举宇内，囊括四海括四海”是排比；是排比；“内内“”“”外外“是对照。根是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。5、辨句式、辨句式 文言文
14、中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。记住下面几种文言文的习惯句式，记住下面几种文言文的习惯句式，如：如：“者，者，也也”是典型的判断句式（有些省略是典型的判断句式（有些省略“者者”或或“也也”的的判断句判断句，或表示判断关系的词，如，或表示判断关系的词，如“为、乃为、乃、即、则、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；等，都可以为我们断句提供帮助）；“为为所所”“见见于于”等等被动句式被动句式“何何之有之有”(宋何罪之有宋何罪之有?)；“如如何何”（如太行王屋何？）如太行王屋何？）；“唯唯是是”（唯余马首（唯余马首是瞻）；是瞻）
15、；“非唯非唯抑亦抑亦”（非唯天时，抑亦非唯天时，抑亦人谋人谋。）；。）；“不亦不亦乎乎”（不亦说乎？）；（不亦说乎？）；“何何（以）（以）为为”“”“何何之为之为”（秦则无礼，何施秦则无礼，何施之为之为？）；？）；“无乃无乃乎（乎（无乃不可乎无乃不可乎？）；？）；“可可得得欤欤”（可得闻欤可得闻欤？）；？）；“得无得无乎乎”（得得无异乎？无异乎？）；）；“况况乎乎”；“孰与孰与乎乎”；“其其乎乎”；“安安哉哉”等，可以帮助断句。等，可以帮助断句。记住文言文习惯上较为固定的词组，不要记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。把它们拆散，可以减少断句失误。如如“有所有所”“
16、”“无所无所”“”“有以有以”“”“无以无以”“”“以为以为”“”“何所何所”“”“孰若孰若”“”“至于至于”“”“足以足以”“”“得无得无”“”“无乃无乃”“”“何以何以”“”“于是于是”“”“然则然则”等。等。6、依总分依总分 定句读定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。们自然可以据此进行断句。例：例：故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。不御者胜。故知胜有五故知胜有五/知可以战与不可以战者
17、胜知可以战与不可以战者胜/识众寡之识众寡之用者胜用者胜/上下同欲者胜上下同欲者胜/以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜/将能而君将能而君不御者胜。不御者胜。例：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。穷而无告者也。老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡老而无夫曰寡/老而无老而无子曰独子曰独/幼而无父曰孤幼而无父曰孤/此四者此四者/天下天下之穷而无告者也。之穷而无告者也。湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之公威容德器群臣莫及帝曰方且图之 后弘
18、被引后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣不下堂帝顾谓主曰事不谐矣 子子 墨墨 子子 曰曰 万万 事事 莫莫 贵贵 于于 义义 今今 谓谓 人人 曰曰 予予 子子 冠冠 履履 而而 断断 子子 之之 手手 足足 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 冠冠 履履 不不 若若 手手 足足 之之 贵贵 也也 又又 曰曰 予予 子子 天天 下下 而而 杀杀 子子 之之 身身 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 天
19、天 下下 不不 若若 身身 之之 贵贵 也也 争争 一一 言言 以以 相相 杀杀 是是 贵贵 义义 于于 其其 身身 也也墨墨 子子 怒怒 耕耕 柱柱 子子 耕耕 柱柱 子子 曰曰 吾吾 无无 逾逾 于于 人人 乎乎 墨墨 子子 曰曰 吾吾 将将 上上 太太 行行 驾驾 骥骥 与与 牛牛 子子 将将 谁谁 驱驱 耕耕 柱柱 子子 曰曰 将将 驱驱 骥骥 也也 墨墨 子子 曰曰 何何 故故 耕耕 柱柱 子子 曰曰 骥骥 足足 以以 策策 墨墨 子子 曰曰 吾吾 亦亦 以以 子子 为为 足足 以以 责责子子 墨墨 子子 曰曰/万万 事事 莫莫 贵贵 于于 义义/今今 谓谓 人人 曰曰/予予 子子
20、冠冠 履履 而而 断断 子子 之之 手手 足足/子子 为为 之之 乎乎/必必 不不 为为/何何 故故/则则 冠冠 履履 不不 若若 手手 足足 之之 贵贵 也也/又又 曰曰/予予 子子 天天 下下 而而 杀杀 子子 之之 身身/子子 为为 之之 乎乎/必必 不不 为为/何何 故故/则则 天天 下下 不不 若若 身身 之之 贵贵 也也/争争 一一 言言 以以 相相 杀杀/是是 贵贵 义义 于于 其其 身身 也也墨墨 子子 怒怒 耕耕 柱柱 子子/耕耕 柱柱 子子 曰曰/吾吾 无无 逾逾 于于 人人 乎乎/墨墨 子子 曰曰/吾吾 将将 上上 太太 行行/驾驾 骥骥 与与 牛牛 子子 将将 谁谁 驱驱/耕耕 柱柱 子子 曰曰/将将 驱驱 骥骥 也也/墨墨 子子 曰曰/何何 故故/耕耕 柱柱 子子 曰曰/骥骥 足足 以以 策策/墨墨 子子 曰曰/吾吾 亦亦 以以 子子 为为 足足 以以 责责
