1、魏公子列传魏公子列传 直上载公子上直上载公子上以至晋鄙军之日北以至晋鄙军之日北自刭自刭辞辞而行而行以公子为长者以公子为长者胜所以自附为婚姻者胜所以自附为婚姻者仁而下士仁而下士不敢以其富贵骄士不敢以其富贵骄士公子怪之公子怪之公子从车骑公子从车骑欲以观公子欲以观公子何功之有何功之有安在公子能急人之困安在公子能急人之困嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也探讨探讨v如何看待信陵君窃符救赵这件事如何看待信陵君窃符救赵这件事?信陵君性格特点信陵君性格特点:求贤若渴，尊贤重士，知人善任，求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱。急人所难，抑强扶
2、弱。明代茅坤明代茅坤:v信陵君是太史公胸中得意人信陵君是太史公胸中得意人,故本传故本传亦太史公得意文。亦太史公得意文。v能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。信陵君为能行之。在本篇中，他连用了一百多个在本篇中，他连用了一百多个“公公子子”，在公子身上倾注了真挚而又深沉，在公子身上倾注了真挚而又深沉的崇敬爱戴之情。的崇敬爱戴之情。司马迁司马迁:名联欣赏名联欣赏 有史公作传如生，爱客若君，真令读者有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；慷慨悲歌不已；其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。抑塞磊落之才。信陵
3、君为战国四公子之一，后人为纪念信陵君为战国四公子之一，后人为纪念他，在大梁（今开封）建有信陵君祠，这是他，在大梁（今开封）建有信陵君祠，这是题于信陵君祠的一联。题于信陵君祠的一联。探讨：侯嬴献计之前有个小插曲，侯嬴献计之前有个小插曲，信陵君与他辞别时他只是冷冷信陵君与他辞别时他只是冷冷地说了那么一句：地说了那么一句：“公子勉之公子勉之矣，老臣不能从矣，老臣不能从”,你如何看你如何看待待?关于侯嬴在信陵君到达晋鄙军关于侯嬴在信陵君到达晋鄙军之日北向自刭一事，如何理解？之日北向自刭一事，如何理解？(当这一切全都安排停当，照理说侯生当这一切全都安排停当，照理说侯生应该是眼望胜利旗，耳听好消息了，可是
4、出应该是眼望胜利旗，耳听好消息了，可是出人意外地侯生却对信陵君说：人意外地侯生却对信陵君说：“臣宜从，老臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日，北不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭乡自刭,以送公子。以送公子。”侯生为什么一定要用死侯生为什么一定要用死来送信陵君呢？这种死有什么意义呢？来送信陵君呢？这种死有什么意义呢？)古人评价之一明明陈懿典陈懿典读史漫笔读史漫笔：侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏王知公子谋皆夷门擘画，势必收而王知公子谋皆夷门擘画，势必收而诛之，故宁自杀以为名，正是高处。诛之，故宁自杀以为名，正是高处。古人评价之二明明徐中行：徐中行：侯生度公子
5、窃符，计必杀晋鄙，侯生度公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢之耳。不然，诚报公子，乃以死谢之耳。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故侯生之死，世谓报公后自刭也？故侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。子，余谓谢晋鄙也。今人今人 韩兆琦：韩兆琦：侯生自刭乃是为了坚定信侯生自刭乃是为了坚定信陵君的决心，是企图以此来强化陵君的决心，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要信陵君的信念，叫他到时候不要手软。手软。隐士侯嬴性格特点隐士侯嬴性格特点n修身洁行，穷而志坚；修身洁行，穷而志坚；n老谋
6、深算老谋深算,远见卓识远见卓识;n才智超人才智超人,料事如神料事如神;n知恩图报，一诺千金。知恩图报，一诺千金。人物描写手法人物描写手法:1、对比烘托的手法、对比烘托的手法2、细节描写、细节描写3、人物语言动作的描写、人物语言动作的描写材料的处理材料的处理 精心安排详略精心安排详略 详写：礼遇侯生；侯生献策详写：礼遇侯生；侯生献策 略写：结交朱亥；进击秦军略写：结交朱亥；进击秦军思考思考 司马迁歌颂信陵君司马迁歌颂信陵君,有什有什么社会意义？么社会意义？从作者自身角度上看从作者自身角度上看 是因为他要通过信陵君来反映他是因为他要通过信陵君来反映他的一种社会理想，表明他的一种政治的一种社会理想，
7、表明他的一种政治见解。他认为，作为一个国家的执政见解。他认为，作为一个国家的执政者，必须要礼贤下士，要让天下的贤者，必须要礼贤下士，要让天下的贤士都到自己这个国家来，要让他们各士都到自己这个国家来，要让他们各尽其能，各得其所。尽其能，各得其所。附例证：附例证：1、在、在鲁周公世家鲁周公世家中，他歌颂了周公中，他歌颂了周公“一沐三握发，一饭三吐哺一沐三握发，一饭三吐哺”，而且周公还，而且周公还特别以此教导儿子，叫他不要特别以此教导儿子，叫他不要“以国骄人以国骄人”。2、在、在燕召公世家燕召公世家中，他歌颂燕昭王中，他歌颂燕昭王“卑身厚币，以招贤者卑身厚币，以招贤者”，盛赞了由于燕昭，盛赞了由于燕
8、昭王改筑宫室师事郭隗，从而使得王改筑宫室师事郭隗，从而使得“乐毅自魏乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕”的盛事。的盛事。v侯生也是司马迁倾心歌颂的人之一，侯生也是司马迁倾心歌颂的人之一，在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念？的一种什么样的道德观念？v他歌颂侯生的他歌颂侯生的“士为知己者死士为知己者死”，正是为了，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。在这里，司马迁是有切肤之痛的。当他犯了在这里，司马迁是有切肤之痛的。当他犯了法的时候，法的时候，“负下未易居，
9、下流多谤议负下未易居，下流多谤议”，“交游莫救，左右亲近不为一言交游莫救，左右亲近不为一言”。只有到。只有到了这种时刻，他才深切地体会到那种了这种时刻，他才深切地体会到那种“忠于忠于知己知己”，那种能，那种能“急人之难急人之难”，能，能“脱人于脱人于困厄困厄”的侠义行为是多么的可贵；而那种朝的侠义行为是多么的可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利小人是秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利小人是多么的可憎。多么的可憎。v“一死一生，乃知交情，一死一生，乃知交情，v一贫一富，乃知交态；一贫一富，乃知交态；v一贵一贱，交情乃见。一贵一贱，交情乃见。”例证例证 他在他在廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传
10、中揭露了中揭露了“天下以市道交，君有天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此势，我则从君，君无势则去，此固其理也固其理也”这样一套卑鄙的人生这样一套卑鄙的人生哲学，斥骂了这一群冷漠势利的哲学，斥骂了这一群冷漠势利的人。人。分析分析 他歌颂信陵君的他歌颂信陵君的“礼贤下士礼贤下士”，正是为了批判汉代统治者的不正是为了批判汉代统治者的不“礼贤礼贤下士下士”，甚至嫉贤杀士；他歌颂侯嬴，甚至嫉贤杀士；他歌颂侯嬴等人的等人的“士为知己者死士为知己者死”，正是为了，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。炎凉。探讨探讨:v如何看待如何看待”士为知己者死士为知己者
11、死”这样的这样的道德观道德观?补充阅读补充阅读 公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使有敢为魏王使通者，死。通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公薛公两人往见公子曰：归。毛公薛公两人往见公子曰：“公子所公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未语未及卒，公子立变色，告车趣驾归魏。及卒，公子立变色，告车趣驾归魏。
