1、重点：学习从多角度提炼论点一、改变侧重点：一则材料的内涵往往是丰富的，理解的侧重点不同，感悟出来的道理也不同，所以改变侧重点可以提炼出多个论点。在提炼时先确定从材料的哪一个方面内容入手，再从中悟出道理来。变换一次侧重点，就可以提炼出一个论点。阅读材料，从不同侧重点提炼观点。世界著名的大科学家爱因斯坦读小学时，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品：泥鸭、布娃娃等等，唯独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送去一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想，世上不会有比这更坏的板凳了”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手
2、说：“这是我第二次做的刚才交的，是我第三次做的。虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些。”世界著名的大科学家爱因斯坦读小学时，一连做了三只小板凳，还是很粗陋。作出巨大贡献的人未必从小就是天才。变换理解的侧重点 提炼观点：爱因斯坦做了三只小板凳，一只比一只强。失败是成功之母。爱因斯坦的第三只小板凳，虽然还是很粗陋，但是他说总比前两只强一些。一个人要有自信力心。爱因斯坦送去第三只小板凳，他的老师说：“我想，世上不会有比这更坏的板凳了”爱因斯坦回答说：“有的。”不要轻易赞成他人的观点，要敢于发表自己独立的见解。二、变换对象：如果一则材料不止涉及一个对象，那么可以通过变换对象来改变思考的角度，从而提
3、炼出多个论点。在提炼时，先提取与某一对象有关的事实，再据事思理，这理便是论点；接着再换一个思考对象，又可以提炼出一个论点，直到最后一个对象。也就是说材料中有多少个对象，就有可能提炼出多少个论点。滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。从南郭处士方面考虑：南郭处士面对喜欢单独吹奏的齐湣王，自知无法“充”下去，便主动逃走。人应该有自知之明。南郭处士只骗得齐宣王，而到齐湣王时就不得不逃走 没有真才实学者，虽能取巧作伪，但必暴露，靠蒙不会长久。从齐宣王的角度审视:齐宣王不究实际的“同工同酬”政策，是十足“大锅饭”行为，竟让南郭一
4、混多年，耗费国家钱财不说，还助长“滥竽充数”的不良风气“大锅饭”贻害无穷。先有齐宣王不究实际的官僚作风，然后才有南郭混“大锅饭”吃的行为。官僚主义是造成“滥竽充数”者混“大锅饭”吃的祸首。从齐湣王方面分析：齐湣王让乐工一一吹竽，南郭无真才实学，只好溜之大吉 用人者只有认真地考察每一个人，才可能避免“滥竽充数”。齐湣王不因袭齐宣王长期固有的做法，一上台就“好一一听之”，这无疑是用人制度的改革，致使假吹竽者逃之夭夭。制假使假是种种因素造成的，屡禁不止，则是种种直接或间接的保护伞在。真正打假，须标本兼治，从每个人做起。从三百人方面探讨：南郭在齐宣王时混了那么长时间，无论是吹出不和谐的音调，还是装腔作
5、势不出声，都逃不过身旁人的耳目。为何一直隐而不揭？事不关己，高高挂起的明哲保身的处事态度，往往为“滥竽充数”者提供了方便。“三百人”都热衷当老好人，不揭发南郭，任其分享自己的劳动成果，还助长了南郭只会“充”“混”，不求上进的作风，导致其在齐湣王时不得不溜走的结果。老好人害人害己要不得。、在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了鹿而消灭了狼。鹿没有了天敌，终日无忧无虑。十几年后，四千只鹿发展到四万只，但体态愚笨，失去了昔日的灵秀。不久，鹿因安逸少动带来体质衰弱，以致大批死亡。于是，人们只好把狼又请了进来，鹿立即四散奔逃，但却恢复了勃勃的生机。阅读材料，从不同角度提炼论点：*社会不能没有竞争。*压力是成
6、功的动力*对子女要严格要求 *对寓意型材料，提炼论点需要通过联想，可避免就事论事，提炼的观点具有深刻性和新颖性。*多角度提炼论点，是为了选择最佳论点作准备。怎样的论点才是最佳的呢？作者最有把握写好的，最有思想深度的论点，作者能写好而别人未论及或很少论及的新颖的论点。这个世间只有圆滑，没有圆满的。站在巨人的肩上是为了超过巨人。不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。论语述而（举一反三）有希望在的地方，痛苦也成欢乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也每天告诉自己一次：我真的很不错。在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1娇纵的爱；2专横的爱；3赎买式的爱。要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。健康的身体是实目标的基石。古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。论语宪问人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。奥古斯汀
