1、,一则为青年人而作的寓言 从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。 画毕，他拿到市场上去展出。 画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如 果认为此画有欠佳之笔，均可在画中着上记号。晚上， 画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号没有一 笔一划不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。 画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的 画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最 为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现 画面又被涂遍了记号。一切曾被指责的笔划，如今 却都换上了赞美的标记。“哦！”画家不无感慨地说道， “我现在发现了一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只 要使一部
2、分人满意就够了；因为，在有些人看来是丑恶的 东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。”,学习中的互动,有一个天真的孩子不知天堂和地狱为何物，便去请教一位哲学家。于尽，哲学家把孩子领到一个地方，小孩看到，在很大很深的池子旁坐着一群老者，他们在用很长很长的勺子十分费力地从池子中舀汤喝，尽管空气中飘荡着汤的鲜美味道，这些老者却长得瘦骨嶙峋。哲学家告诉孩子，这就是地狱。 紧接着，孩子又跟着哲学家来到另一个地方。同样阔大的池子，同样的汤，同样长长的勺子，不同的是这些老者，在用长勺给对面的老者舀汤喝的同时，也喝到了对方送过来的汤。小孩子发现这些老者们，个个红光满面，神采飞扬。小孩子若有所恩地说，“我知道了，这
3、里就是天堂o” 同样的池子，同样的汤，同样的人，但天皇与地狱中的景象却形成了天壤之别，这二者究竟不同在哪里呢?请同学们认真思考后回答。,天堂和地狱,请同学们再看以下一个材料，看完请说说你的读后感。 著名的电器镇温州柳市占有全国低压电器的一半产量。这里共生着一个庞大的低压电器企业群，正泰电器、德力西等几家大企业位于金字塔的顶端，在这个金字塔的下面，是1200个私营或家庭协厂。媒体评价：“与其说是正泰成就了1200个协作厂，不如说是那1200个协作厂成就了正泰。”正是这1200个企业群，在整体上形成专业化分工和大生产的格局，大幅度节约了制造成本及交易成本。这种模式受到国内外经济学家高度评价。 据了
4、解，正泰95以上的零部件在本地采购，与上游企业形成非常安全稳定的信用关系，流动资金占用量达到最小。近几年，正泰每年以60增长率高速增长，去年产值60个亿。2002年，正泰董事长南存辉说，放慢点速度，增长30。,说说我们身边的事,“作业抄袭”， “考试合作”，你怎么看?,现象一,怎样认识和处理帮助别人和自我学习的矛盾?,现象二,互 帮 互 学,请你和其他同学自愿结成互助学习的对子或 小组，确定互助活动的时间、地点、内容和 方式，写在各自的书本上。,心理链接,有些同学可能觉得自己在某些方面有某些独特的见解，因而不愿和别人交流，生怕被别人学去，超过了自己：殊不知封锁和保守只能作茧自缚。古人云：独学而
5、无友，则孤陋而寡闻”。自己的见解是否都正确，见解的丰富和发展，都能在“集思”中得到验证和实现。互相探讨的过程就是提高和再创造的过程。 “集思”会使每一个参加者都受益不浅。 “控制论的奠基人维纳十分重视“集思”。参加他们聚会的人中除维纳创立了控制论外，冯诺意曼成为“博弈论”奠基人、二进制计算机的创始人之一，别格罗和戈德斯汀是计算机设计的最早参与者，麦克卡洛和匹茨成了“神经控制论”和“人工智能”的奠基人，罗森勃吕特也是控制论的开拓者之一。这些学科，都是现代科学技术史上闪闪发光的明珠： “集思”对人对己都大有裨益。,提倡互补和互助,什么是互补?,就是取人之长、补己之短。比如，你擅长文，我擅长理，我们可以互补；你思维活跃，我思考深刻，我们也可以互补。彼此的互补使人在横向得以发展，走向全面。,什么是互动?,就是互相推动。这通常是兴趣相投、专长相近的那种情况。这种情况的交流，给人以“够层次”的感觉，正如棋逢对手，将遇良才。彼此的互动使人在纵向得以发展，实现提高。 一句话，互补使人全面，互动使人深刻。 ，,独学而无友，则孤陋而寡闻。,
