1、岳阳楼记岳阳楼记一词多义一词多义通通顺利顺利 政通人和岳阳楼记政通人和岳阳楼记到达到达 北通巫峡岳阳楼记北通巫峡岳阳楼记贯通贯通 中通外直爱莲说中通外直爱莲说 通过通过 初极狭，才通人桃花源记初极狭，才通人桃花源记相通相通 阡陌交通桃花源记阡陌交通桃花源记 知晓知晓 鸣之而不能通其意马说鸣之而不能通其意马说属（zh）同“嘱”，嘱托 属予作文以记之 连接 属引凄异三峡类，一类 有良田、美池、桑竹之属 桃花源记（像，类似）神情与苏、黄不属核舟记或 有时 而或长烟一空 或许，也许 或异二者之为 有的人 或以为死，或以为亡陈涉世家 于介词，表示动作发生的处所、时间，译为“在”“从”“到”迁客骚人，多会
2、于此/刻唐贤今人诗赋于其上/舜发于畎亩之中介词和“是”连用，表示承接关系 于是入朝见威王介词，表对象，可翻译为“向”，“给”和“对”故天将降大任于是人也介词，表比较，可译为“比”皆以美于徐公被 吾长见笑于大方之家庄子秋水u去去 离开离开 去国怀乡去国怀乡 距离距离 相去数十步相去数十步u极至，到达 南极潇湘 极点 感极而悲者矣 尽头 此乐何极/其远而无所至极耶北冥有鱼 很，非常 初极狭桃花源记u乃乃于是于是,就就 乃重修岳阳楼乃重修岳阳楼/蒙乃始就学孙蒙乃始就学孙权劝学权劝学才才 去后乃至陈太丘与友期去后乃至陈太丘与友期竟然竟然 乃不知有汉桃花源记乃不知有汉桃花源记 人称代词，你，你们，你的，
3、你们的人称代词，你，你们，你的，你们的 家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁 示儿示儿用于判断句中，相当于用于判断句中，相当于“是是”u以连词，表目的或结果，“用来”“来”属予作文以记之岳阳楼记 连词，因为 以其境过清小石潭记/不以物喜不以己悲岳阳楼记介词，依靠，凭借，按照 可以为师矣/去以六月息者也/策之不以其道介词，用、拿、把 全石以为底小石潭记 动词，翻译“认为”，有时“以”和“为”连用 皆以美于徐公/自以为大有所益u其1.人称代词。他的；他们的；他；他们。2.指示代词。那（个）；这（个）。3.其中的 其一犬坐于前4.语气助词，表示诘问，翻译“难道”。其真无马邪5.表示推测，大概 或许 其此之谓
4、乎/其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！6.表示选择 其正色耶？其远而无所至极耶？7.加强感叹语气 其真不知马也u则连词，那么，就，便 则有去国怀乡/则 有心旷神怡表转折，却，反而 欲速则不达表判断，相当于“是，就是”此则岳阳楼之大观也然则：如此/（既然这样）.那么 然则北通巫峡/然则何时而乐耶u为名词，表现（心理活动）或异二者之为动词，担任，充当+官职/职业 可以为师矣动词，成为，变为，作为 全石以为底/为坻、为屿 动词，表判断，相当于“是”其名为鹏 动词，做，这里指.（根据语境翻译成相应的动词 ）为宫室，器皿（做，这里指雕刻）介词，被（为.所）岂能为暴涨携之去/茅屋为秋风所破歌 介
5、词，替，给 为人谋而不忠乎 介词，对、向 此人一一为具言所闻/不足为外人道也u之代词，可译为“他”“它”“他们”等 指示代词，这/那/这件事 属予作文以记之助词，的 此则岳阳楼之大观也/览物之情，得无异乎？/古仁人之心/或以二者之为助词，主谓之间，取消句子独立性 先天下之忧而忧/予独爱莲之出淤泥而不染 宾语前置的标志 何陋之有/其此之谓乎 定语后置的标志 居庙堂之高/马之千里者 助词，补足音节，不译 久之/鸣之而不能通其意/处处志之/公将鼓之曹刿论战 动词，去，往,到 吾欲之南海/送杜少府之任蜀州u何哪里，哪有 此乐何极疑问代词，为什么 何哉？什么 然则何时而乐耶多么 水何澹澹/吏呼一何怒 理
6、解性默写范仲淹的岳阳楼记，赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴范仲淹的岳阳楼记，从空间角度极言水波壮阔的句子是：浩浩汤汤，横无际涯。范仲淹的岳阳楼记，从时间上表现洞庭湖景象的千变万化，概说阴晴变化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。范仲淹的岳阳楼记，在全文结构上起到承上启下，由景入情的句子是：览物之情，得无异乎？范仲淹的岳阳楼记，描写太阳和星星藏起光辉，山岭隐没了形体的句子是：日星隐曜，山岳潜形。范仲淹的岳阳楼记，描绘鸟欢鱼跃晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。范仲淹的岳阳楼记，描写水草、兰花充满活力的两句是：岸芷汀兰，郁郁青青。范仲淹的岳阳楼记，描写大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里的句
7、子是：而或长烟一空，皓月千里。范仲淹的岳阳楼记，描写波光闪闪，静静的月影倒影在水中像玉璧的句子是：浮光跃金，静影沉璧。范仲淹的岳阳楼记，动静结合地描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。写风和日丽时动物活动的语句：沙鸥翔集，锦鳞游泳写风和日丽时植物状态的语句：岸芷汀兰，郁郁青青表现作者宠辱不惊的旷达胸襟的句子：不以物喜，不以己悲范仲淹的岳阳楼记，描述“古仁人”的阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。范仲淹的岳阳楼记，列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出一种更高的理想境界的句子是：不以物喜，不以己悲。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有：不以物喜，不以己悲的心态不管是在荣誉面前
8、，还是受到不公平的待遇，作为老党员的他，都能泰然处之：不以物喜，不以己悲作者用看似发问的微斯人，吾谁与归？两句表明自己在道上归属。作者坚定的志向以及对友人的勉励的句子：微斯人，吾谁与归？含蓄表达与古仁人有共同理想抱负的句子：微斯人，吾谁与归？古仁人不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君范仲淹的岳阳楼记，由“古仁人”的阔大胸襟和高尚情操而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。与“进亦忧，退亦忧“相照应的句子居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。表现作者关心国家大事的句子居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。文中最能表现作者
9、伟大的政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头“这副对联，你能联想到范仲淹的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐与“吃苦在前，享乐在后“，以天下为己任的济世情怀精神相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹的岳阳楼记，表现了不论身处何地都满怀忧国忧民的政治抱负的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。范仲淹的岳阳楼记,“微斯人，吾谁与归”这句话表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想感情。范仲淹的岳阳楼记，结尾写到自己忧国忧民之心始终不改，点明了全篇的主旨的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐政治抱负、政治见解、济世情怀、主旨、中心句、作者观点、作者发出的感叹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐旷达胸襟、人生态度、心态不以物喜，不以己悲无论处境、无论官职、无论做官与否居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君加油，宝贝们！
