1、第七单元第七单元单元主题阅读自然情怀第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版【主题解读】【主题解读】自然包孕万物。亲近自然，感悟自然能激发对生活的热爱，能培养自然包孕万物。亲近自然，感悟自然能激发对生活的热爱，能培养人与自然和谐相处的理念，能丰富审美情趣和提高审美品位。投身自人与自然和谐相处的理念，能丰富审美情趣和提高审美品位。投身自然，获得心灵的洗礼和灵魂的丰盈，这就是一种积极的生命姿态，一种然，获得心灵的洗礼和灵魂的丰盈，这就是一种积极的生命姿态，一种高效的精神美学。高效的精神美学。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版秋秋丰子恺丰子恺我的年岁上冠用了我的
2、年岁上冠用了“三十三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十三十”这一个观念笼在头上，这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低
3、，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。的节候已从今移交于秋了。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱
4、成各种风调的眉，想象子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而的青色而“遥看近却无遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。待它，享乐它，永远留
5、住它。”我读了我读了“良辰美景奈何天良辰美景奈何天”等句，等句，第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而
6、全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。作春的准备；独有与春全无关联
7、的秋，在我心中一向没有它的位置。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并
8、非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。第七单元 语文语
9、文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版我想唤醒一个花蕊来对它说：我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！而步你的祖先们的后尘！”第七单元 语文语文
10、必修必修 上册上册 配人教版配人教版实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证明着这一逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种点，无须我们再说。
11、古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。为了这一点。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利人生二十而知有生的
12、利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有候惯说生生死死，然而这不过是知有“死死”的一回事而已，不是体感。的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜
13、的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快
14、适的时候，于是围缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死死”的体感。以的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光
15、的鉴照，死的灵气钟育，才知道生不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。较？但求其去病而已。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋
16、过得不多天，秋的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！(选自静观人生，湖南文艺出版社选自静观人生，湖南文艺出版社2001年版年版)第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版【赏析】【赏析】这篇文章中丰子恺先生抒发了自己对这篇文章中丰子恺先生抒发了自己对“秋秋”的独特的感的独特的感受。作者从对秋天的感受入手，写出了对春秋的取舍、对生死的看法，受。作者从对秋天的感受入手，写出了对春秋的取舍、对生死的看法，既有秋心老练、超脱风俗的成熟，也有看破红尘又无法了却凡心
17、的矛既有秋心老练、超脱风俗的成熟，也有看破红尘又无法了却凡心的矛盾，它是作者对人生真谛深一层的领悟。尤其是作者拂去了盾，它是作者对人生真谛深一层的领悟。尤其是作者拂去了“自古逢秋自古逢秋悲寂寥悲寂寥”的感伤，更给人一份达观与成熟。的感伤，更给人一份达观与成熟。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版说荷说荷赵文英赵文英无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常
18、地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。第七单元
19、 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执着的荷。朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执着的荷。每有狂风袭来，静静的
20、荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。荷，静立如山，依然故我。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻
21、飞扬。活得精精神神，活得清绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不再，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。清白白，即使红颜褪去青春不再，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，唯见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。跪倒于地，唯见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。第七单元 语文语文 必修
22、必修 上册上册 配人教版配人教版在风雨冰雪的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清在风雨冰雪的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷的赏识与喜爱。那些精神的种荷者
23、，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。它们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘模。它们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操。抒发自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在诗经中绽放了，那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在诗经中绽放了，“山有山有扶苏，隰有荷华扶苏，隰有荷华”
24、“”“彼泽之陂，有蒲与荷彼泽之陂，有蒲与荷”。而后。而后“出淤泥而不染，濯出淤泥而不染，濯清涟而不妖清涟而不妖”“”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。心扉。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风楚楚动人的荷，
25、永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？诉说？荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。花的梦中。(选自语文月刊选自语文月刊2004年第年第6期期)第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版【赏析】【赏析】全文按照夏、秋、冬的季节顺序描述了荷在恶劣
26、的环境中全文按照夏、秋、冬的季节顺序描述了荷在恶劣的环境中创造的生命的奇迹：烈日炙烤下，临危不惧，坦然自若；在沉睡千年创造的生命的奇迹：烈日炙烤下，临危不惧，坦然自若；在沉睡千年后，仍能绽放；狂风袭来，静立如山，依然故我；暴雨突至，清音飞后，仍能绽放；狂风袭来，静立如山，依然故我；暴雨突至，清音飞扬，回肠荡气；风雪翻卷，独立自尊，不馁不屈。作者赞美了荷在恶劣扬，回肠荡气；风雪翻卷，独立自尊，不馁不屈。作者赞美了荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神，抒发了自己不慕荣华、不求高贵、不媚不环境中不言屈服的抗争精神，抒发了自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操。谄、恪守淡泊的品格和情操。第
27、七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版泰山日出泰山日出徐志摩徐志摩振铎来信要我在小说月报的泰戈尔号上说几句话。我也曾答应振铎来信要我在小说月报的泰戈尔号上说几句话。我也曾答应了，但这一时游济南、游泰山、游孔陵，太欢乐了，一时竟拉不拢心思了，但这一时游济南、游泰山、游孔陵，太欢乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字，一直到现在期限快到，只得勉强坐下来，把我想得到来做整篇的文字，一直到现在期限快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐地写出。的话不整齐地写出。第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版我们在泰山顶上看日出。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上我们在泰山顶上
28、看日出。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饫过红海与印度洋无比的日彩的。来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饫过红海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是如用旧词如用旧词形容形容一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不一体莽莽
29、苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气。在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵北只是平铺着弥漫的云气。在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与
30、弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟云海中，我独自站在雾霭溟濛濛的小岛上的小岛上，发生了奇异的幻想，发生了奇异的幻想我躯体我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面黑色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地发，长发在风里像一面黑色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；
31、在崇拜，在祈祷，在流泪促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪在流久慕未见而将见在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪的悲喜交互的热泪第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。巨人的手，指向着东方巨人的手，指向着东方东方有的，在展露的，是什么？东方有的，在展露的，是什么？东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现出现了，到了，在这里了了，到了，在这里了玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶大量的染工，在层大量的
32、染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞光明的神驹，在热奋地驰骋光明的神驹，在热奋地驰骋第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版云海也活了，眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾云海也活了，眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾地向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着地向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在这生命的浮礁，似
33、在报告光明与欢欣之临在再看东方再看东方海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起起起用力，用力。纯焰的用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版散发祷祝的巨人，他的身影横亘在无边的云海上，已经渐渐地消翳散发祷祝的巨人，他的身影横亘在无边的云海上，已经渐渐地消
34、翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅了四方八隅听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。词。(选自阅读选自阅读2021年第年第40期期)第七单元 语文语文 必修必修 上册上册 配人教版配人教版【赏析】【赏析】这篇泰山日出是应命而作。徐志摩以这篇泰山日出是应命而作。徐志摩以“泰山日出泰山日出”来来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，与一般的颂词不同，这不仅体现在隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，与一般的颂词不同，这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰戈尔的情作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰戈尔的情思与赞美方面，还反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别思与赞美方面，还反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍是前面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情。的欢欣里，叫人产生许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情。
