1、第六单元第六单元复习复习复习目标复习目标1.回顾基础知识，深化理解掌握。回顾基础知识，深化理解掌握。2.掌握本单元的知识结构。掌握本单元的知识结构。3.人物形象分析。人物形象分析。4.把握文章主题。把握文章主题。5.综合运用。综合运用。基础知识基础知识 一、将下列作品及相关内容连线：一、将下列作品及相关内容连线：智子疑邻智子疑邻 伊索伊索 郭沫若全集郭沫若全集皇帝的新装皇帝的新装 金波金波 金波作品精选金波作品精选蚊子和狮子蚊子和狮子 郭沫若郭沫若 韩非子韩非子说难说难盲孩子和他的影子盲孩子和他的影子 韩非子韩非子 安徒生安徒生 童话童话故事选故事选 静夜静夜 安徒生安徒生 伊索寓言伊索寓言
2、二、选出下列各组词语中注音有误的一项二、选出下列各组词语中注音有误的一项,并加以改正（并加以改正（4分）分）（1）A陛下陛下b B钦差钦差qn C爵士爵士ju D澄澈澄澈dng（）（）（2）A妥当妥当tu B头衔头衔xin C称称职职 chng D更衣更衣 gng（）（）（3）A嬉戏嬉戏x B绵延绵延yn C孪孪生生 lun D炫耀炫耀 xun（）（）（4）A女娲女娲 w B庇护庇护p C哞哞哞哞mu D 御聘御聘 （）（）三、三、皇帝的新装皇帝的新装作者是作者是_(国别国别)著名童话作家著名童话作家_。他一生创作了。他一生创作了_等大量优秀的童话作品。等大量优秀的童话作品。天上的街市天上的街
3、市和和静夜静夜作者作者 ，原名，原名_，_乐山人，杰出的乐山人，杰出的 主义诗人、学者，代表诗集有主义诗人、学者，代表诗集有_、_等。等。女娲造人女娲造人是一篇是一篇 （体裁）（体裁）。赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者和和蚊子和狮子蚊子和狮子选自选自 ，是是_时期的一部寓言故事集。作者相传时期的一部寓言故事集。作者相传是是 。智子疑邻智子疑邻节选自节选自_，作者是，作者是_末末期著名思想家期著名思想家_。他的著作收在。他的著作收在_里。智，聪明，这里的意思是里。智，聪明，这里的意思是“_”。塞翁失马塞翁失马节选自节选自_，它是由，它是由_（时期）淮南王（时期）淮南王_（谁）等编著。（谁）等编著
4、。塞，塞，_。什么是联想？什么是想像呢？所谓联想，就是人们所谓联想，就是人们“由于某人或某由于某人或某事物而想到相关的人或事物，由于某事物而想到相关的人或事物，由于某概念而引起其他相关的概念概念而引起其他相关的概念”的过程，的过程，是从已知到已知。是从已知到已知。想像是指人在脑子中凭借记忆所提供想像是指人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结中已形成的一些暂时联系进行新的结合，属于从已知到未知。合，属于从已知到未知。联想和想像有什么作用呢？它们是人类特
5、有的对客观世界它们是人类特有的对客观世界的反映形式。运用联想和想像，的反映形式。运用联想和想像，我们可以突破时间和空间的束我们可以突破时间和空间的束缚，达到缚，达到思接千载思接千载神通万里神通万里的境域，从而使我们的文学欣的境域，从而使我们的文学欣赏与创作充满奇思妙想，增强赏与创作充满奇思妙想，增强了美的感受。了美的感受。联想和想像同本单元的童话、寓言、神话、诗歌学习的关系 童话、寓言、神话等，都不是现实生童话、寓言、神话等，都不是现实生活的直接写照，而是人们凭借联想和活的直接写照，而是人们凭借联想和想像，对现实生活的曲折表现。童话想像，对现实生活的曲折表现。童话是儿童文学的一种。它适应儿童的
6、情是儿童文学的一种。它适应儿童的情趣爱好和接受能力，以儿童所理解的趣爱好和接受能力，以儿童所理解的人和物作为描写对象，通过丰富的想人和物作为描写对象，通过丰富的想像和幻想，采用拟人、夸张等艺术手像和幻想，采用拟人、夸张等艺术手法，用假想或象征的形象来反映社会法，用假想或象征的形象来反映社会生活。生活。因此，童话除了必须具有一个鲜明的主题，因此，童话除了必须具有一个鲜明的主题，借虚构的故事情节来挖掘生活的哲理，颂借虚构的故事情节来挖掘生活的哲理，颂扬人间的真善美外，还必须把丰富的想像扬人间的真善美外，还必须把丰富的想像以至幻想同现实巧妙地溶在一起。在童话以至幻想同现实巧妙地溶在一起。在童话中，作
7、者总要张开想像的翅膀，用幻想虚中，作者总要张开想像的翅膀，用幻想虚构出一个饶有趣味的故事，创造出一个可构出一个饶有趣味的故事，创造出一个可以突破时间、空间和生活常规制约的奇异以突破时间、空间和生活常规制约的奇异境界。境界。同样，寓言和神话更离不开想像和联想。同样，寓言和神话更离不开想像和联想。就是其他体裁的文学作品，如诗歌、散文、就是其他体裁的文学作品，如诗歌、散文、小说等也常常要运用到联想和想像。这些小说等也常常要运用到联想和想像。这些联想和想像，无疑对深化主题、充实文章联想和想像，无疑对深化主题、充实文章内容、开阔文章思路起了很大作用。内容、开阔文章思路起了很大作用。皇帝的新装的想像美在何
8、处？皇帝的新装皇帝的新装从开头到结尾，都在作者丰富的想像中从开头到结尾，都在作者丰富的想像中展开。开头写两个骗子所设下的骗局，想像非常奇特。展开。开头写两个骗子所设下的骗局，想像非常奇特。接着文章写皇帝派随员前往，看新衣服。于是，大臣随接着文章写皇帝派随员前往，看新衣服。于是，大臣随员为了保护自己只得说假话，皇帝为了自己的员为了保护自己只得说假话，皇帝为了自己的“尊严尊严”也要说假话，高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、也要说假话，高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装新装”。作者的想像既丰富又合理
9、。在人物的刻划上，。作者的想像既丰富又合理。在人物的刻划上，一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。关于结局的想像也是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出关于结局的想像也是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出了丑，又生怕国人说他不称职，说他太愚蠢，这时了丑，又生怕国人说他不称职，说他太愚蠢，这时“皇皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：不过他心里却这样想：我必须把这游行大典举行完我必须把这游行大典举行完毕。毕。因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在因此他摆出一副更
10、骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”。这样的想。这样的想像很合人物性格发展的逻辑像很合人物性格发展的逻辑,充分体现了想像的美。充分体现了想像的美。天上的街市天上的街市中诗人由街灯联想到明星，中诗人由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，顺着这一联想，诗又由明星联想到街灯，顺着这一联想，诗人进而想像空中有美丽的街市；诗人首先人进而想像空中有美丽的街市；诗人首先想像天上的街市怎样美丽，进一步想像街想像天上的街市怎样美丽，进一步想像街市上陈列的一些物品，由街市再想到逛街市上陈列的一些物品，由街市再想到逛街的人，想像牛郎织女过着自由自在幸福
11、美的人，想像牛郎织女过着自由自在幸福美满的生活。满的生活。静夜静夜中，诗人由月光疏星中，诗人由月光疏星联想到了天河，想像着天河海雾模糊之处联想到了天河，想像着天河海雾模糊之处有鲛人，又想像鲛人在有鲛人，又想像鲛人在“对月而泣对月而泣”。这。这两首诗都是由地上写到天上，由现实的情两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传说中的人和事，以此来反景联想到天上传说中的人和事，以此来反映诗歌主题，表达诗人心绪，给诗歌增添映诗歌主题，表达诗人心绪，给诗歌增添了奇异、美丽的色彩。了奇异、美丽的色彩。女娲造人是怎样在风俗通的基础上展开想像的？课文在课文在风俗通风俗通的基础上展开联想和想像，增加了女的基
12、础上展开联想和想像，增加了女娲造人的具体过程、人造出来后欢欣喜悦的场面、女娲娲造人的具体过程、人造出来后欢欣喜悦的场面、女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪等内容。在想像中，广阔的心理活动和喜怒哀乐的情绪等内容。在想像中，广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或水中映出的或“喜喜”或或“生气生气”的面容，诱发了她的的面容，诱发了她的“灵机灵机”，想像巧妙而富于人类经验；，想像巧妙而富于人类经验；“妈妈妈妈”的呼喊，的呼喊，使死寂的
13、天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，“人人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、里，星光下。女娲的忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。大胆新奇的想像，使得古老的神话智慧、伟大的身影。大胆新奇的想像，使得古老的神话传说充满了生活气息，焕发出迷人的色彩。传说充满了生活气息，焕发出迷人的色彩。盲孩子和他的影子想像美在何处？这篇美丽的童话，取材于生活中一个难忘的场景：一个这篇美丽的童话，取材于生活中一个难忘的场景：一个盲孩子坐在街心花园里，
14、侧耳倾听着身边一群同龄人在盲孩子坐在街心花园里，侧耳倾听着身边一群同龄人在喧闹嬉戏，虽然他也被他们讲的笑话引逗得微微一笑，喧闹嬉戏，虽然他也被他们讲的笑话引逗得微微一笑，但更多的时候，他只是沉默不语的侧耳倾听着，他无法但更多的时候，他只是沉默不语的侧耳倾听着，他无法参与他们的游戏。作者设身处地，怀着盲孩子渴望关怀参与他们的游戏。作者设身处地，怀着盲孩子渴望关怀的愿望，同时怀着一个健康人对他们同情关爱的感情，的愿望，同时怀着一个健康人对他们同情关爱的感情，想像盲孩子凭借他的听觉来感受环境的情景，然后创造想像盲孩子凭借他的听觉来感受环境的情景，然后创造出来自出来自“光光”中的中的“影子影子”与与“
15、萤火虫萤火虫”陪伴盲孩子，陪伴盲孩子，使盲孩子得到了温暖和光明。使盲孩子得到了温暖和光明。“爱爱”的清泉在文章中汩的清泉在文章中汩汩流淌，最终汇成了一曲欢快的动人情歌，唯美的抒情汩流淌，最终汇成了一曲欢快的动人情歌，唯美的抒情笔调让我们幻想，让我们渴望，让我们感受美好，让我笔调让我们幻想，让我们渴望，让我们感受美好，让我们在想像的空间中经受灵魂的洗礼。们在想像的空间中经受灵魂的洗礼。学习本单元课文，必须理解文章中的形象。学习本单元课文，必须理解文章中的形象。文章中的形象有若干种，但不外乎文章中的形象有若干种，但不外乎“人人”的形象和的形象和“物物”的形象。比如的形象。比如皇帝的新装皇帝的新装中
16、中“骗子骗子”、“皇皇帝帝”、“大臣大臣”、“孩子孩子”就是人的就是人的形象，形象，盲孩子和他的影子盲孩子和他的影子中的中的“影子影子”、“萤火虫萤火虫”就是物的形象，就是物的形象，寓言四则寓言四则中中“蚊子蚊子”、“狮子狮子”也是物的形象。但在一般文学作品中，也是物的形象。但在一般文学作品中，人与物往往交织，所以习惯上将这两人与物往往交织，所以习惯上将这两者合并为人物形象尽行赏析。者合并为人物形象尽行赏析。皇帝的新装皇帝的新装安徒生的经典安徒生的经典童话名篇，围绕新装，主要通童话名篇，围绕新装，主要通过骗子行骗、皇帝受骗、大臣过骗子行骗、皇帝受骗、大臣助骗、百姓传骗、小孩揭骗这助骗、百姓传骗
17、、小孩揭骗这些情节，描写刻画了骗子、皇些情节，描写刻画了骗子、皇帝、大臣、百姓、小孩的形象。帝、大臣、百姓、小孩的形象。皇帝的新装皇帝的新装描写刻画了骗子、皇描写刻画了骗子、皇帝、大臣、百姓、小孩的形象。骗子帝、大臣、百姓、小孩的形象。骗子行骗，为的是利，具有狡猾、贪婪的行骗，为的是利，具有狡猾、贪婪的性格特点；皇帝受骗，进而助骗、圆性格特点；皇帝受骗，进而助骗、圆骗，愚蠢、虚荣、狡猾、顽固性格得骗，愚蠢、虚荣、狡猾、顽固性格得到集中体现；大臣受骗，并且助骗，到集中体现；大臣受骗，并且助骗，自私、不称职、狡猾一览无遗；小孩自私、不称职、狡猾一览无遗；小孩揭骗，天真纯洁，无私无畏；百姓传揭骗，天
18、真纯洁，无私无畏；百姓传骗，人云亦云，毫无思想，庸俗可恨。骗，人云亦云，毫无思想，庸俗可恨。天上的街市一诗塑造了什么形象？天上的街市天上的街市一诗中作者运用联想和想一诗中作者运用联想和想像，虚构出像，虚构出“天上的街市天上的街市”这一自由幸福这一自由幸福生活的艺术形象，与黑暗的现实形成鲜明生活的艺术形象，与黑暗的现实形成鲜明的对比，表达诗人对自由幸福生活的向往的对比，表达诗人对自由幸福生活的向往和对黑暗现实的厌弃。和对黑暗现实的厌弃。“我我”是诗歌塑造是诗歌塑造的另一形象，所有的联想和想像都基于的另一形象，所有的联想和想像都基于“我我”产生并得以发展完善，因此，产生并得以发展完善，因此，“我我
19、”是五四高潮过后面对重重黑暗现实仍坚持是五四高潮过后面对重重黑暗现实仍坚持理想和斗争不懈的追求民主、自由的思想理想和斗争不懈的追求民主、自由的思想者形象。者形象。女娲造人中的女娲，是什么样的人物形象？课文中的女娲，是介于课文中的女娲，是介于“神神”、“人人”之之间的一个崭新形象。首先，她拥有神的力间的一个崭新形象。首先，她拥有神的力量，量，“一天当中能够变化七十次一天当中能够变化七十次”，能够，能够掘起池边没有生命的黄泥，揉捏成具有生掘起池边没有生命的黄泥，揉捏成具有生命的活蹦乱跳的命的活蹦乱跳的“人人”；其次，她又具有；其次，她又具有人的思想和心理活动，有着人的喜怒哀乐，人的思想和心理活动，
20、有着人的喜怒哀乐，“感到孤独感到孤独”，会眉开眼笑，会假装生气，会眉开眼笑，会假装生气，也会感到疲惫不堪；第三，她会动脑筋，也会感到疲惫不堪；第三，她会动脑筋，减轻造人的劳动负担。女娲的忙碌疲倦，减轻造人的劳动负担。女娲的忙碌疲倦，展现了她作为人类的母亲的勤劳、智慧的展现了她作为人类的母亲的勤劳、智慧的伟大形象。伟大形象。如何理解盲孩子和他的影子中的人物形象所寄托的思想感情？作者在作者在盲孩子和他的影子盲孩子和他的影子塑造了盲塑造了盲孩子的弱者形象、影子的形象和萤火虫孩子的弱者形象、影子的形象和萤火虫的形象。通过对盲孩子的刻画，表现了的形象。通过对盲孩子的刻画，表现了弱者对温暖、光明的渴求；通
21、过萤火虫弱者对温暖、光明的渴求；通过萤火虫的形象，表现了健康人对弱者的同情与的形象，表现了健康人对弱者的同情与关爱；通过影子形象的塑造，表现了爱关爱；通过影子形象的塑造，表现了爱人者在关爱弱者的同时，自己的生命价人者在关爱弱者的同时，自己的生命价值得到提升的思想。整篇童话寄托了作值得到提升的思想。整篇童话寄托了作者对于弱者的同情与关爱。者对于弱者的同情与关爱。把握文章主题把握文章主题 皇帝的新装皇帝的新装以骗开始，以骗结束，以骗开始，以骗结束，作者围绕作者围绕“新装新装”这个中心，极力写出这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行
22、径，揭露了封建种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。课文具体描述的是实际上根本不课文具体描述的是实际上根本不存在的存在的“美丽的新装美丽的新装”，深刻发，深刻发掘的则是看得见的皇帝及大臣们掘的则是看得见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂。的丑恶灵魂。天上的街市天上的街市表达了作者对自由幸福生活的追求表达了作者对自由幸福生活的追求和向往。和向往。在诗人的想像中，在诗人的想像中，“牛郎织女牛郎织女”解解放了，天河在他们面前也变得那放了，天河在他们面前也变得那样浅浅的，他们骑着牛儿自由自样浅浅的，他们骑着牛儿自由自在地来往，生活是那么幸福。没在地来往
23、，生活是那么幸福。没有什么可以阻挡得了他们对自由有什么可以阻挡得了他们对自由幸福生活的追求。幸福生活的追求。静夜 诗人描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚诗人描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，将读者引入到一个景图，将读者引入到一个“平和洁净平和洁净”的的美好世界。这一描绘，既是诗人眼中的实美好世界。这一描绘，既是诗人眼中的实景，更是诗人所向往的人间美好的生活。景，更是诗人所向往的人间美好的生活。因此可以说，这一景象中流露出诗人对现因此可以说，这一景象中流露出诗人对现实的不满，对美好生活的向往和追求。实的不满，对美好生活的向往和追求。静夜静夜描绘了一幅美好的月夜晚景图，描绘了一幅美好的月夜晚景图
24、，并进而联想到天河及鲛人泣珠的神话传说，并进而联想到天河及鲛人泣珠的神话传说，流露出诗人对现实的不满与忧伤，对美好流露出诗人对现实的不满与忧伤，对美好生活的向往和追求，表现对祖国深深的眷生活的向往和追求，表现对祖国深深的眷恋之心。恋之心。盲孩子和他的影子 盲孩子和他的影子盲孩子和他的影子这一童这一童话的主题有二，其一大家都应话的主题有二，其一大家都应该来关爱弱者，只有该来关爱弱者，只有“爱爱”才才能使他们感受到生活的光明和能使他们感受到生活的光明和美好；其二美好；其二“影子影子”最后也获最后也获得生命，从中概括出给别人幸得生命，从中概括出给别人幸福，自己也能获得幸福。福，自己也能获得幸福。寓言
25、四则的寓意是什么？赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者：课文写法很巧妙。一开始就课文写法很巧妙。一开始就用用“想知道他在人间受到多大的尊重想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯来揭示赫耳墨斯的奢望，的奢望，“想知道想知道”是掩饰之辞，实际上是是掩饰之辞，实际上是“想得到想得到”到后来，作者才用到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神
26、一比高低之意；首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着笑着”问赫拉像的问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以像一文不值，可以“白送白送”。短短的篇幅生动地刻画了。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。一个盲目自高自大者的形象。蚊子和狮子蚊子和狮子：这篇寓言的艺术风格跟上：这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在一
27、篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，用爪子抓，牙齿咬牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方，但它会飞，能避开；对方“鼻子鼻子周围没有毛周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人
28、的但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。值得人们深思。智子疑邻智子疑邻：课文开头写故事发生的背景，：课文开头写故事发生的背景，只用八个字。只用八个字。“宋宋”，指出故事发生的地点；，指出故事发生的地点；“富富”，是被盗的原因；，是被盗的原因；“天雨天雨”导致导致“墙墙坏坏”，“墙坏墙坏”又为盗窃者提供了自由进出又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件的条件。由此引出身
29、份不同的两个人对这件事的相同看法：事的相同看法：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”这是这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同实即跟主人的亲疏关系不同)遭遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。邻父干的。塞翁失马塞翁失马：这篇寓言用来说明：这篇寓言用来说明“祸兮福祸兮福所倚，福兮祸所伏所倚，福兮祸所伏”(老子老
30、子第五十八章第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。系。故事很有名，因为它用一连串的事实故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡马无故亡而入胡而入胡”是祸，待到是祸，待到“其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕堕而折其髀而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，壮在同入侵胡人作战中，“死者十九死者十九”，而，而其子以跛之故免征，得以其子以跛之故免征，得以“父子相保父子相保”，
31、祸，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动再次转化为福。如此循环往复，所以动人。人。1赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者一文通过自命不凡的一文通过自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，讽刺了赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。2蚊子和狮子蚊子和狮子写了蚊子击败了狮子，却成写了蚊子击败了狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形的人。就得意忘形的人。3智子疑邻智子疑邻在于说明持相同看法的人却因在于说明持相同看法的人却因身份不同身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同实即跟主人
32、的亲疏关系不同)遭到不同遭到不同对待。对待。4塞翁失马塞翁失马意在阐述祸与福的对立统一关意在阐述祸与福的对立统一关系，即好事与坏事会在一定的条件下相互转化。系，即好事与坏事会在一定的条件下相互转化。综合运用：综合运用：皇帝的新装皇帝的新装 1.给下面加点的字注音。给下面加点的字注音。赏赐（赏赐（）爵士（爵士（）钦差（）钦差（）（）（）头衔（头衔（）御聘（御聘（）滑稽（滑稽（）2.根据注音填写词语。根据注音填写词语。（）（）（）（）3.根据课文，选词填空。根据课文，选词填空。（1）我就可以）我就可以_出哪些是聪明人，哪些是傻子。出哪些是聪明人，哪些是傻子。（辨别（辨别 辩别辩别 辨认）辨认）（2
33、）全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以）全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都大家也都_借这个机会测验一下。（渴望借这个机会测验一下。（渴望 奢望奢望 盼望）盼望）（3）是的，我将要）是的，我将要_皇上，我对这布料非常满意。皇上，我对这布料非常满意。（呈上（呈上 呈报呈报 报告）报告）（4）于是他又在镜子面前把身子）于是他又在镜子面前把身子_了一下。（转动了一下。（转动 摆动摆动 摇动）摇动）v一、积累与运用二、阅读二、阅读 4.“这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。
34、没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。”两个骗子两个骗子说这话的目的是什么呢？请根据你的理解说说看。说这话的目的是什么呢？请根据你的理解说说看。5.“一点也不错。一点也不错。所有的骑士都说。可是他们什么也看不所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也没有。见，因为什么东西也没有。上帝，这衣服多么合身啊！裁上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！得多么好看啊！大家都说。大家都说。”你认为他们说谎的原因是什你认为他们说谎的原因是什么？么？6.作者让一个孩子说出了事情的真相，目的是什么？作者让一个孩子说出了事情的真相，目的是什么？.为了使他们的欺骗内容更为合理，更会让虚为了使他们的欺骗
35、内容更为合理，更会让虚伪的皇帝、大臣们相信这美丽的新装的确像伪的皇帝、大臣们相信这美丽的新装的确像没穿一样，从而使他们的骗术成功。没穿一样，从而使他们的骗术成功。或是为了保持自己的骑士位置，或是害怕招或是为了保持自己的骑士位置，或是害怕招来来“说错话说错话”的杀头之罪。的杀头之罪。说明一个人应保持一颗天真烂漫的童说明一个人应保持一颗天真烂漫的童心、无私无畏，敢于说真话。心、无私无畏，敢于说真话。7.“他实在没穿什么衣服呀！他实在没穿什么衣服呀！最后所有的百姓都说。皇帝最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过
36、他心里却这样想：他心里却这样想：我必须把这游行大典举行完毕。我必须把这游行大典举行完毕。因此因此他摆出一副更骄傲的神气。他摆出一副更骄傲的神气。”皇帝已经感觉到老百姓说的话皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，为什么又是真的，为什么又“摆出一副更骄傲的神气摆出一副更骄傲的神气”？8.你认为骗子行骗成功的根本原因是什么？你认为骗子行骗成功的根本原因是什么？9.“他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。裙。”大臣们这些行为并非生活中实有，但读后又令人信服，大臣们这些行为并非生活中实有，但读后又令人信服，你相信他们会去这样做吗？为什么？你相信他
37、们会去这样做吗？为什么？10.这篇童话对你有什么启示？这篇童话对你有什么启示？骗子抓住了皇帝昏庸无能、爱慕虚荣的特点和大骗子抓住了皇帝昏庸无能、爱慕虚荣的特点和大臣的明哲保身的心理。臣的明哲保身的心理。.会的。因为，在那个黑暗的中世纪，昏君无道，穷奢极欲，大臣们总是明哲保身，会的。因为，在那个黑暗的中世纪，昏君无道，穷奢极欲，大臣们总是明哲保身，曲意逢迎，一旦说真话反而倒霉，人们也就不敢说真话，因而假话成风，虚伪成行，曲意逢迎，一旦说真话反而倒霉，人们也就不敢说真话，因而假话成风，虚伪成行，荒唐可笑的事情也就顺其自然，不足为怪了。荒唐可笑的事情也就顺其自然，不足为怪了。为了掩饰自己的虚伪，掩饰
38、自己因被骗子骗到为了掩饰自己的虚伪，掩饰自己因被骗子骗到大街上大街上“光着身子光着身子”那种内心的恐慌。那种内心的恐慌。.要说真话，要办实事，要做真诚的人、正直的人。要说真话，要办实事，要做真诚的人、正直的人。郭沫若诗两首郭沫若诗两首 一、积累与运用一、积累与运用 1.给下列加点字注音。给下列加点字注音。缥缈（缥缈（）（）（）灯笼（灯笼（）鲛人（鲛人（）疏星（）疏星（）模糊（）模糊（）2.解释下列词语。解释下列词语。缥缈：缥缈：定然：定然：珍奇：珍奇：笼罩：笼罩：3.文学常识填空。文学常识填空。天上的街市天上的街市作者作者 。他的代表作有诗集。他的代表作有诗集 和和 等。等。4.在在静夜静夜这
39、首诗中，诗人描绘了奇妙而美丽、这首诗中，诗人描绘了奇妙而美丽、和平而宁静、轻柔而温馨的夜景，寄托了诗人怎样和平而宁静、轻柔而温馨的夜景，寄托了诗人怎样的感情？但又流露出诗人怎样的情感？的感情？但又流露出诗人怎样的情感？5.天上的街市天上的街市和和静夜静夜都是描写都是描写“夜夜空空”“”“天河天河”的，两者在感情表达上有什么异同？的，两者在感情表达上有什么异同？寄托了诗人对美好生活的无限向往和憧憬，但又寄托了诗人对美好生活的无限向往和憧憬，但又流露出向往得不到实现后所表现出的丝丝凄凉和流露出向往得不到实现后所表现出的丝丝凄凉和悲哀。悲哀。在在天上的街市天上的街市中，作者对夜空和天河表达了中，作者
40、对夜空和天河表达了强烈的向往、憧憬之情，而在强烈的向往、憧憬之情，而在静夜静夜中，作者中，作者除向往之外，还带有丝丝凄凉和悲哀。除向往之外，还带有丝丝凄凉和悲哀。二、阅读 6.请把这首诗的第一节用请把这首诗的第一节用“/”划出朗读的节奏。划出朗读的节奏。7.朗读以上诗歌，分析作者在这首诗中是怎样展开朗读以上诗歌，分析作者在这首诗中是怎样展开联想的？联想的？8.民间故事民间故事牛郎织女牛郎织女中的天河中的天河“很宽很宽”“”“波浪波浪很大很大”“”“牛郎织女飞不过去牛郎织女飞不过去”，可这首诗中说的天，可这首诗中说的天河河“浅浅的浅浅的”“”“不甚宽广不甚宽广”，牛郎织女骑着牛儿就，牛郎织女骑着
41、牛儿就能来往，这是为什么？能来往，这是为什么？远远的远远的/街灯街灯/明了，好像明了，好像/闪着闪着/无数的无数的/明星。天上的明星。天上的/明星明星/现了，现了，好像好像/点着点着/无数的无数的/街灯。街灯。诗人由现实生活中的街灯联想到天上的明星，又由天上的明星联想到天上的街诗人由现实生活中的街灯联想到天上的明星，又由天上的明星联想到天上的街灯，再联想到天上的街市，想像街市上陈列品和街市的繁华、美丽，最后进一灯，再联想到天上的街市，想像街市上陈列品和街市的繁华、美丽，最后进一步想到了民间传说步想到了民间传说“牛郎织女牛郎织女”的故事，并大胆地改造了这个故事，想像他们的故事，并大胆地改造了这个
42、故事，想像他们自由幸福生活的美满。自由幸福生活的美满。在诗人的想像中，在诗人的想像中，“牛郎织女牛郎织女”解放了，天河在他们解放了，天河在他们面前也变得那样浅浅的，他们骑着牛儿自由自在地来面前也变得那样浅浅的，他们骑着牛儿自由自在地来往，生活是那么幸福。没有什么可以阻挡得了他们对往，生活是那么幸福。没有什么可以阻挡得了他们对自由幸福生活的追求。自由幸福生活的追求。9.这首诗主要表达了作者怎样的思想感情？这首诗主要表达了作者怎样的思想感情？10.面对同一事物每一个人往往会产生不同的面对同一事物每一个人往往会产生不同的联想，作者看到流星想到了是牛郎织女提着联想，作者看到流星想到了是牛郎织女提着灯笼在走，你看到流星会联想到什么呢？灯笼在走，你看到流星会联想到什么呢？表达了作者对自由幸福生活表达了作者对自由幸福生活的追求和向往。的追求和向往。想到想到“嫦娥嫦娥”、“吴刚吴刚”从从月球下凡等。月球下凡等。
