1、考考你注：黄河源于青海省巴颜喀拉山脉 壶口瀑布 乌云满天，惊涛拍岸。黄河的船夫，在暴风雨中搏乌云满天，惊涛拍岸。黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦，终于到达彼岸。战，经过千辛万苦，终于到达彼岸。1938年，抗战正在激烈进行，年，抗战正在激烈进行，日本侵略者的铁蹄正践踏着华日本侵略者的铁蹄正践踏着华北大地。在中华民族到最危险北大地。在中华民族到最危险的时刻，英勇无畏的华夏儿女的时刻，英勇无畏的华夏儿女将全国抗日救亡运动推入高潮，将全国抗日救亡运动推入高潮，诗人随军行进在黄河岸边，面诗人随军行进在黄河岸边，面对波涛激荡的河水、坚强勇敢对波涛激荡的河水、坚强勇敢的战士，胸中的激情顿时奔涌的战士
2、，胸中的激情顿时奔涌而出。而出。1939年，作者与冼星海年，作者与冼星海创作了大型民族交响乐创作了大型民族交响乐黄河黄河大合唱大合唱。光未然光未然1.1.了解歌词创作背景；理解歌词中修辞手法的运了解歌词创作背景；理解歌词中修辞手法的运用用。2.2.有感情地朗读课文，深入理解诗歌赞颂的黄河有感情地朗读课文，深入理解诗歌赞颂的黄河精神和中华民族伟大精神的内涵精神和中华民族伟大精神的内涵。3.3.感受诗歌中蕴含的强烈的爱国情感，培养爱国感受诗歌中蕴含的强烈的爱国情感，培养爱国主义情操。主义情操。学习目标学习目标冼星海（冼星海（1905-19451905-1945）中国近现代中国近现代著名的音乐家著名
3、的音乐家1931年考入巴黎音乐院在肖拉康托鲁姆作曲班学习。1935年回国后，积极参加抗日救亡运动，创作了救国军歌、游击军歌游击军歌、茫茫的西伯利茫茫的西伯利亚亚、在太行山上在太行山上等各种类型的声乐作品。1938年任延安鲁迅艺术学院音乐系主任，教学之余，创作了不朽名作黄河黄河大合唱大合唱和和生产大合唱生产大合唱等作品。由于他对发展我国革命音乐所作的巨大贡献，赢得了“人民音乐家人民音乐家”的光荣称号。背景介绍：背景介绍：1938年，抗战正在激烈进行，日本侵略者的铁蹄年，抗战正在激烈进行，日本侵略者的铁蹄正践踏着华北大地。在中华民族到最危险的时刻，正践踏着华北大地。在中华民族到最危险的时刻，英勇无
4、畏的华夏儿女将全国抗日救亡运动推入高英勇无畏的华夏儿女将全国抗日救亡运动推入高潮，潮，1938年年9月，诗人光未然带领抗敌演出队来到月，诗人光未然带领抗敌演出队来到了黄河，来到了壶口瀑布。滔滔的黄河水，在诗了黄河，来到了壶口瀑布。滔滔的黄河水，在诗人心中掀起了万丈狂澜，他挥笔写下了不朽的诗人心中掀起了万丈狂澜，他挥笔写下了不朽的诗篇篇黄河颂黄河颂。人民音乐家冼星海读到了。人民音乐家冼星海读到了黄河颂黄河颂这首组诗也是异常激动，触发了他的这首组诗也是异常激动，触发了他的创作灵感。他和光未然合作，连续写作六天，完创作灵感。他和光未然合作，连续写作六天，完成了一部史诗性的音乐作品成了一部史诗性的音乐
5、作品黄河大合唱黄河大合唱。这。这组歌随后唱过大江上下，激励着中华儿女为祖国组歌随后唱过大江上下，激励着中华儿女为祖国的尊严而战。的尊严而战。它们应该这么读。浊浊流（流（zhu）狂狂澜澜（ln）山山巅巅（din）屏障（屏障（zhng）澎澎湃湃（pi）哺哺育（育（b）九九曲曲连环（连环（q）诗人作为时代的歌手出现，站在高山之诗人作为时代的歌手出现，站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了豪迈的颂歌。豪迈的颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要学习它的榜样，像它一样伟大坚长，并且要学习它的榜样，像它一样伟大坚强。强。啊，朋友
6、！啊，朋友！黄河以它英雄的气魄，黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！伟大而又坚强！这里，这里，我们向着黄河，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。唱出我们的赞歌。我站在高山之巅，我站在高山之巅，望黄河滚滚，望黄河滚滚，奔向东南。奔向东南。惊涛澎湃，惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；掀起万丈狂澜；浊流宛转，浊流宛转，结成九曲连环；结成九曲连环；从昆仑山下从昆仑山下奔向黄河之边；奔向黄河之边；把中原大地把中原大地劈成南北两面。劈成南北两面。啊！黄河！啊！黄河！你是中华民族的摇篮！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，五千年的古国文化，
7、从你这儿发源；从你这儿发源；多少英雄的故事，多少英雄的故事，在你的身边扮演在你的身边扮演啊！黄河！啊！黄河！你是伟大坚强，你是伟大坚强，像一个巨人像一个巨人出现在亚洲平原之上，出现在亚洲平原之上，用你英雄的体魄用你英雄的体魄筑成我们民族的屏障。筑成我们民族的屏障。你一泻万丈，你一泻万丈，浩浩荡荡，浩浩荡荡，向南北两岸向南北两岸深处千万条铁的臂膀。深处千万条铁的臂膀。我们民族伟大的精神，我们民族伟大的精神，将要在你的哺育下将要在你的哺育下发扬滋长！发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，将要学习你的榜样，像你一样的像你一样的伟大坚强！伟大坚强！像你一样的像你一样的伟大
8、坚强！伟大坚强！整体感知整体感知1 1、本课题目是、本课题目是黄河颂黄河颂，哪，哪个词是关键？个词是关键？2 2、全诗分成朗诵词和歌词两大部、全诗分成朗诵词和歌词两大部分，朗诵词可以看作是一个序曲，分，朗诵词可以看作是一个序曲，它的主要内容和作用是什么？它的主要内容和作用是什么？1、抓住、抓住“颂颂”字，表达字，表达了对黄河的热爱和歌颂了对黄河的热爱和歌颂 惊涛澎湃惊涛澎湃,掀起万丈狂澜掀起万丈狂澜;浊流宛转浊流宛转,结成九曲连环结成九曲连环;从昆仑山下奔从昆仑山下奔向黄河之边向黄河之边;把中原大地把中原大地劈成南北两面。劈成南北两面。近镜头近镜头俯瞰全景俯瞰全景 纵向描写纵向描写横向展开横向
9、展开“望望”统领统领 望望黄河黄河 近镜头近镜头俯瞰式俯瞰式纵向纵向横向横向 （多角度）颂黄河历史贡献（养育了中华民族）摇篮地理优势（保卫了中华民族）屏障自然特点将激励中华民族黄河颂序曲主体尾声黄河伟大坚强望颂学习黄河精神中华魂2 2、歌颂黄河的部分能分为几个层歌颂黄河的部分能分为几个层次？分别是从那些方面对黄河进行次？分别是从那些方面对黄河进行赞颂的？赞颂的？“啊啊!黄河黄河!”反复出现，把歌词主体反复出现，把歌词主体部分从部分从“啊啊!黄河黄河!/你是中华民族的你是中华民族的摇篮摇篮”到到“将要在你的哺育下将要在你的哺育下/发扬发扬滋长滋长”分为分为三个层次。三个层次。由实到虚，环环相扣，
10、逐步深入思考：诗中反复出现的“啊！黄河”在课文结构上起什么作用？说说诗人是如何描写黄河的？说说诗人是如何描写黄河的？诗中哪一部分描写了黄河的壮观景象，哪一部分表达了对黄诗中哪一部分描写了黄河的壮观景象，哪一部分表达了对黄河的赞颂？河的赞颂？“啊！黄河！啊！黄河！”反复出现，起了什么作用？反复出现，起了什么作用？全诗用豪迈壮阔的笔调勾勒出了一幅幅雄伟壮阔的全诗用豪迈壮阔的笔调勾勒出了一幅幅雄伟壮阔的画面，试从诗中举一两个例子。画面，试从诗中举一两个例子。说说诗人从哪些方面赞扬了黄河的英雄气魄？他借说说诗人从哪些方面赞扬了黄河的英雄气魄？他借黄河表达了什么感情？黄河表达了什么感情？如何理解黄河是“
11、摇篮”，是“屏障”？如何理解黄河如何理解黄河“向南北两岸向南北两岸/伸出万千条伸出万千条铁的臂膀铁的臂膀”?首先明确句中的“臂膀”指的是什么。从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。其次应该和上文结合，如此巨人，“一泻万丈，浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。望望劈成南北两面劈成南北两面远镜头远镜头近镜头近镜头俯俯瞰瞰纵向纵向横向横向（1）你能对题目提出你的疑）你能对题目提出你的疑 问吗？问吗？（2）朗诵词部分体现出黄河）朗诵词部分体现出黄河哪些特点？哪些特点？黄河颂
12、黄河颂颂颂黄河黄河英雄的气魄英雄的气魄伟大而又坚强伟大而又坚强特点：特点：（3）诗歌可分为几层？请概括各层大意。）诗歌可分为几层？请概括各层大意。序曲序曲主体主体尾声尾声黄河伟大坚强黄河伟大坚强望黄河望黄河颂黄河颂黄河学习黄河精神学习黄河精神3、诗的最后一段是尾声，、诗的最后一段是尾声，主要写了什么？主要写了什么？号召我们学习黄河精神号召我们学习黄河精神 颂颂黄河黄河抒抒壮志壮志望颂绘绘黄河黄河惊涛澎湃浊流婉转力劈中原中华民族的摇篮摇篮中华民族的屏障屏障千万条铁的臂膀铁的臂膀发扬民族精神增强民族观念增强民族观念文章结构文章结构黄河颂光未然直奔东南惊涛澎湃浊流宛转力劈中原中华民族的摇篮养育中华民
13、族的屏障保卫千万条铁的臂膀激励增强民族信念发扬民族精神绘绘黄河黄河颂颂黄河黄河抒抒壮志壮志赞望学 雄伟壮观，气势磅礴，勇往直前，坚不可摧 诗人借黄河表达了什么样的感情？诗人借歌颂黄河歌颂表们的民族,激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心,激励中华儿女像黄了一样伟大坚强,以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。检测小结1 1、诗歌中多次出现第二人称、诗歌中多次出现第二人称“你你”，这样写有什么好处？这样写有什么好处？“你你”究竟指什究竟指什么？诗歌运用了什么表现手法？么？诗歌运用了什么表现手法？答：亲切、自然，直抒胸臆。指中华民族和中华民族精神。象征手法2、“它表现出我们民族的精神”一句中“民
14、族精神”指？坚韧顽强的意志和不屈不挠的精神人教部编版七年级下册5-黄河颂 课件（51张PPT）人教部编版七年级下册5-黄河颂 课件（51张PPT）在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族，英雄的儿女，维护了祖国尊严，我们为民族自豪、为祖国歌唱。让我们以黄河为榜样，团结奋斗，为使我们的民族跻身世界强国之林而贡献自己的力量。今天学这首诗有什么现实意义？人教部编版七年级下册5-黄河颂 课件（51张PPT）人教部编版七年级下册5-黄河颂 课件（51张PPT）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白李白将将进酒进酒黄河落天走东海，万里写入胸怀间黄河落天走东海
15、，万里写入胸怀间李白李白赠裴十四赠裴十四黄河远上白云间，一片孤城万仞山黄河远上白云间，一片孤城万仞山王之涣王之涣凉州词凉州词白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。王之涣王之涣登鹳雀楼登鹳雀楼九曲黄河万里沙。九曲黄河万里沙。刘禹锡刘禹锡浪淘沙浪淘沙欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白李白行路难行路难人教部编版七年级下册5-黄河颂 课件（51张PPT）人教部编版七年级下册5-黄河颂 课件（51张PPT）1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.
16、在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例
17、如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
