1、第一单元以意逆志 知人论世诗人拈出“泻水流淌”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路艰难所激发起的愤慨不平之情。温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累 博观而约取，厚积而薄发合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣栏目索引 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜无法尘封的诗人无法尘封的诗人“俊逸鲍参军俊逸鲍参军”鲍照生前的遭遇让人扼腕叹息，过人才华给他带来的却是苦难，他只有在诗里和血呐喊。鲍照死后的冷寂更让人不胜感慨，他的诗文当时已与谢灵运齐名，正史中却无记载，仅在宋书南史中附带几句。想想，世人谁不知李白？当时就名满天下，被誉
2、为“谪仙人”，后世更奉为“诗仙”。他的诗老少传诵，千古不衰。杜甫虽一生困顿，但也被称为“诗圣”，与李白齐名。但是对后代的诗歌繁荣做出极大贡献的鲍照却籍籍无名。或者也有名，只是我孤陋寡闻吧！但除去李、杜不说，上到屈原，下到龚自珍，说出一两首他们的诗，应该不算难为人吧，但是鲍照呢，不一定有这么高的知名度吧！品赏作者细细读他的诗，即使是他生活在李白之后，他的诗也绝不逊色，更何况他是李白的前人啊！他本该有更高的地位才对。不过反过来想想，悠悠千载，多少帝王将相，多少才子佳人早被时光遗忘，鲍照一介寒士，而没有被历史尘封，留下200多首诗给后人，也足以显示他诗歌的魅力。尚礼尚礼1.礼尚往来。往而不来，非礼也
3、；来而不往，亦非礼也。礼记曲礼上赏读：赏读：礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。2.人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。荀子修身赏读：赏读：做人不讲礼，就不能生存；做事不讲礼，就没有成就；国家不讲礼，就不得安宁。修身名句3.投我以桃，报之以李。诗经大雅赏读：赏读：别人送我个桃子，我报答他个李子，对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。1.作家作品鲍照(约415470)，南朝宋文学家。字明远，东海(今山东郯城西南)人。鲍照家世寒微，但很有志气，有一妹鲍令晖，也善文学。宋文帝元嘉十六年(439)，
4、鲍照20多岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，终得赏识，获封临川国侍郎，后来也做过太学博士、中书舍人之类的官。孝武帝即位后，为太学博士兼中书舍人，出任魏陵(今南京市)令，转永嘉(今温州市)令，后任临海王刘子顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。今存诗204首，有鲍参军集，其中著名的有拟行路难18首。自主积累 博博观而约取，厚积而薄观而约取，厚积而薄发发 知识卡片一2.背景简介南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，却受到社会现实的
5、压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。1.字音识记酌酒()踯躅()预习作业二鲍照()拟行路难()zhuzh zhBon2.辨形组词泻()泄()酌()趵()躅()踌()泻水泄露酌酒趵突泉踯躅踌躇3.词语解释泻水置平地：_举杯断绝歌路难：_吞声踯躅不敢言：_吞声踯躅不敢言：_倾、倒停止声将发又止徘徊不前4名句默写鲍照在拟行路难(其四)中“_，_”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。鲍照的拟行路难(其四)开头用比喻的手法对
6、当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：_，_。在拟行路难(其四)中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：_，_。拟行路难(其四)中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：_，_？心非木石岂无感吞声踯躅不敢言泻水置平地各自东西南北流酌酒以自宽举杯断绝歌路难人生亦有命安能行叹复坐愁合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析奇文共欣赏，疑义相与析一、“泻水置平地，各自东西南北流”用了什么表现手法？说明了什么道理？提示提示比兴手法。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说
7、，这起首两句，通过对泻水这一寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。比兴手法比兴手法比兴是诗经的表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据诗经的创作经验总结出来的。(1)比就是比方，是其中最基本的手法，用得最为普遍。以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物作比喻(一般说，用来作比的喻体事物总比被
8、比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象)，形象生动、鲜明地突出事物(事情)的特征。如卫风硕人，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。(2)兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。使用兴的手法，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。二、“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”你认为诗句中哪一个字突出了全诗主旨？试结合诗的内容加以分析。提示提示“愁”字突出了全诗主旨。这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四
9、面八方流，比喻人因门第不同，命运也不同。这两句诗中，隐含着诗人的不平之气。但是这种现象，像大自然一样，很难改变。诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然而，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。全诗
10、突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”(古诗源)。古典诗歌之炼字古典诗歌之炼字解读：所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。在古典诗歌中，这些“诗眼”一般是动词、修饰语(形容词、副词、颜色词)、特殊词(叠词、数量词)等。指津：炼字题的一般呈现形式及解答要领。(1)常见提问方式这一联中最生动传神的是什么字？为什么？某字历来为人称道，你认为它好在哪里？有什么作用？某字与其他某字比较，孰
11、优孰劣？(2)解答分析这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。(3)一般答题步骤字不离词，解释该字在词、句中的含义。词不离句，展开联想把该字词放入原句中描述景象。句不离篇，点出该字词烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。可概括为：含义手法表达作用，或句意文意主旨情感。应用：请你根据本处的提示，解答自测自评中的第14题。三、“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”一句写出了什么感情？提示提示 “心非木石岂无感？”是对前面几句的总结，诗人那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反
12、问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。“吞声踯躅不敢言”表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。“心非木石岂无感”一句，是诗人感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，达到高潮。文本拓展 掬掬水月在手，弄花香满衣水月在手，弄花香满衣一、阅读延伸鲍照鲍照拟行路难拟行路难中的生存意识：积极入世中的生存意识：积极入世 一切有生命的生物都有生存意识，
13、生存意识简而言之就是想要存在的意愿。人的生存意识是其中最为强烈和鲜明的。人类的生存意识除了基本的物质满足，更重要的是力求在世界上实现自身的存在感，也就是实现自身理想。对于鲍照来说，生存意识即是想要建功立业的汲汲心态，故而他选择了积极入世。这样的豪言壮志，在鲍照早期的其他诗歌中也有很多，特别是一些边塞类诗，像代出自蓟北门行就写道“投躯报明主，身死为国疡”，好不豪迈！虽然鲍照没有从军的经历，但是表现了他不甘平凡，认为生命应该在更大的舞台上发光发热，同时对自己的才能也表现了极大的自信和肯定。这种积极入世的存在意识在拟行路难有所体现。拟行路难其十曰：“君不见蕣华不终朝。须臾淹冉零落销。盛年妖艳浮华辈。
14、不久亦当诣冢头。一去无还期。千秋万岁无音词。孤魂茕茕空陇间。独魄徘徊遶坟基。”作者通过对自然界草木凋谢的观察，联想到人生亦是如此，年华易逝，但人生在世，不能终日无所事事，死后无名，劝诫人们应该把握当下，在有限的岁月中奋发图强，实现自己的生命价值，在死后的“千秋万岁”历史长河中，留下自己的一笔。拟行路难其十一曰：“君不见枯箨走阶庭，何时复青着故茎。君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。君当见此起忧思，及得与时人争。人生倐忽如绝电，华年盛德几时见？”作者以两个“君不见”发语，引出两个反问，力度极强，让人们面对作者设定的情境，对时光以及人生进行思考，即作者所说的“起忧思”。时光流逝，如白驹过隙，“绝电”
15、的比喻极言生命之短，在这样短暂生命中我们应该如何度过？作者给出了一个答案：“及得与时人争”，也就是积极入世，相信自己，不甘心庸庸碌碌地度过。拟行路难其十三曰：“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”诗中作者描写了一个从军征人的形象，春日里征人离开家乡，心中除了对家乡亲人的留恋，更多的是满怀壮志想要在沙场建功立业的拳拳爱国之心。这样的自信与豪气，与后人李白诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”如出一辙。虽然写的是征人，但作者何尝不是怀抱着这样的理想，想要积极入世，想要在仕途上证明自己。拟行路难其十八中：“诸君莫叹贫，富贵不由人。丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。莫言草木委
16、冬雪，会应苏息遇阳春。”“莫叹贫”表达了作者对困境的乐观与豁达，后面几句更是直抒胸臆，对于眼下不合理的现状，作者表现出的，不是退缩自卑，也不是自暴自弃，而是一种勇于冲撞的勇气，尽管外部的大环境对他的压抑犹如冬雪，但是他仍然对未来充满希望，相信这些压力不会永远存在，相信自己可以冲破一切阻力，走向人生的春天。鲍照的这些诗歌中，个人的存在意识极为突出，有着一种初生牛犊的闯劲，这种自信和热情是年轻人共有的。之前的年轻的曹植也曾斗志昂扬：“捐躯赴国难，视死忽如归”；后来年轻的李贺也曾呐喊：“男儿何不带越钩，收取关山五十州”。如此强烈的生存意识是因为，未来对于年轻人来说总是光明的，偶尔出现的黑暗总是可以被
17、克服的。但是，鲍照在拟行路难中这些积极入世充满着光明和希望的诗歌相对较少的，当他真的进入了南朝社会这个深不见底的泥淖处处碰壁后，他的生命意识又转向了第二个阶段。二、写作迁移n角度“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”这句话的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。你也认为这样吗？请你写一段文字表达你的见解。人生亦有命，如何不拼搏！被誉为“中国的保尔”的张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父
18、母下放到聊城莘县的一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，受到人们的热情赞誉。1983年，张海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。n写作示例只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去
19、做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗
20、不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，
21、每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏
22、味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要
23、和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要
24、别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父
25、母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即
26、使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一
27、天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
