1、 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人
2、臣谏事，遂答云或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云业已为之业已为之，或道，或道业已许之业已许之，竟不为停改。此则危亡，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。之祸，可反手而待也。”贞观十七年，贞观十七年，唐太宗唐太宗问谏议大夫问谏议大夫褚遂良褚遂良说：说：“从前虞舜制作从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小事，何必苦谏？事，何必苦谏？”褚遂良褚遂良回答说：回答说：“从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。的
3、彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，必然要用有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，必然要用玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了。再劝谏也不起作用了。”太宗太宗说：说：“你讲得很对，我所做的事情，如有不当，不论是你讲得很对，我所做的事情，如有不当，不论是在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来我翻阅前朝史在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来我翻阅前朝史书的记载，有时臣下进谏，君主就回答说书的记载，有时臣下进谏，君主
4、就回答说已经做了已经做了，或者说，或者说已经同意做了已经同意做了，终究不肯停止改正。这样下去危亡的灾祸在，终究不肯停止改正。这样下去危亡的灾祸在一反手之间就会到来。一反手之间就会到来。”贞观初，贞观初，太宗太宗从容谓侍臣曰：从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？悬也？”尚书右仆射尚书右仆射萧瑀萧瑀进曰：进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任
5、智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。平定虽同，人情则异。”太宗太宗曰：曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎乎!”贞观初年，贞观初年，唐太宗唐太宗从容地对身边的大臣们说：从容地对身边的大臣们说：“周武王平定周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊六国他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？呢？”尚书右仆
6、射尚书右仆射萧瑀萧瑀回答说：回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。度却不一样。”太宗太宗说：说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，
7、它们不仅在取得秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！以有长有短，道理大概就在这里吧！”贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。太宗曰：“卿言是矣。同俗自媚于众：附和同俗（同流合污），向众人献媚讨好。盘庚（gng）胥怨（x）会晤（w）异：不同 奇怪、惊奇。进一步明确自己的立场和态度，盘庚（gng）胥怨（x）会晤（w）则众何为而不汹汹然？（古文疑问句中，
8、疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）前一个事是动词，办（事）。比见前史，或有人臣谏事，遂答云业已为之，或道业已许之，竟不为停改。读书人所争论的问题，尤其在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。2 1 岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。不事事：不做事，无所作为。“书”是古代的一种文体，即书信。饮食器皿一类的小事，何必苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。“想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！【文本背景解读文本背景
9、解读】答司马谏议书答司马谏议书是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。你变法，让官难当，你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。的钱呀！我不同意。司马光司马光王安石王安石必须变法，理财，必须变法，理财，整军，是时候正一整军，是时候正一正风气啦！正风气啦！宋神宗宋神宗支持你，支持你，干就完了干就完了 回顾历史，一些回顾历史，一些力图富国强兵力图富国强兵的的变法者变法者往往往往遭遭到传统势力的到传统势力的阻阻挠挠，王安石也不例外。作为，王安
10、石也不例外。作为改革者的改革者的王安石王安石与作为保守派的与作为保守派的司马司马光光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇张。在这篇答司马谏议书答司马谏议书中，王安石以坚定的态度和明确的观中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。“变变”天下兴亡天下兴亡 匹夫有责匹夫有责 建言献策建言献策 变法图强变法图强王安石王安石(10211086)，字介甫，号半山，谥，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川号文。抚州临川(今江西抚
11、州今江西抚州)人，北宋政治家、人，北宋政治家、思想家、文学家。思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有著有临川先生文集临川先生文集。了解作者王安石王安石(10211086)，字介甫，号半山，谥，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川号文。抚州临川(今江西抚州今江西抚州)人，北宋政治家、人，北宋政治家、思想家、文学家。思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在
12、文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有著有临川先生文集临川先生文集。了解作者 少年时期少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。2 1 岁岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。4 8 岁岁 主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。6 5 岁岁 元祐更化元祐更化，废除新法，晚年郁结，因病而终。，废除新法，晚年郁结，因病而终。“书书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明是古代的
13、一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为写给谁，信题多为 “报报书书”“与与书书”“上上书书”“答答书书”等。等。了解文体知识书 “书书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为写给谁，信题多为 “报报书书”“与与书书”“上上书书”“答答书书”等。等。了解文体知识书 复信复信 对象对象 高官高官 回信回信解解题题答司马谏议书答司马谏议书 “答答”，即即“答复、回复答复、回复”之意；之意；“司马司马”，即司马光，字君实，北宋政即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；治家、史学家；“谏议谏议”，指的是指的是“谏议
14、大夫谏议大夫”这个官这个官职；职；“书书”，文体名。文体名。“答司马谏议书答司马谏议书”，即即“回复谏议大夫回复谏议大夫司马光的信司马光的信”。n预习检查预习检查1.明确字音。明确字音。强聒（强聒（gu）卤莽（卤莽（l mng）见恕（见恕（sh）拒谏（拒谏（jin）怨谤（怨谤（bng）不恤（不恤（x）盘庚（盘庚（gng）胥怨（胥怨（x）会晤（会晤（w）某启某启：本人陈述。某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下：本人陈述。某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。面开始陈述。蒙：蒙：覆盖之意，引申蒙蔽覆盖之意，引申蒙蔽 遭受遭受 愚蒙，无知愚蒙，无知 敬辞，承
15、蒙。同敬辞，承蒙。同“矇矇”眼睛失明，昏暗不明。眼睛失明，昏暗不明。窃：窃：偷偷地，私底下。偷偷地，私底下。游处：游处：同游共处，交往。同游共处，交往。每：每：常常常常 操：操：持。持。术：术：方法、主张。方法、主张。异：异：不同不同 奇怪、惊奇。奇怪、惊奇。故：故：原因，引申故意事故、变故老、旧、过去的、原来的。所以、因原因，引申故意事故、变故老、旧、过去的、原来的。所以、因此。此。本人下面开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，本人下面开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张但是
16、（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。多有不同的缘故吧。某启某启：昨日：昨日蒙蒙教，教，窃窃以为与君实以为与君实游处游处相相好之日久，而议事好之日久，而议事每每不不合，所合，所操操之之术术多多异异故也。故也。虽欲虽欲强聒强聒，终必，终必不蒙见察不蒙见察，故略上报故略上报，不复一一自，不复一一自辨辨。重念重念蒙蒙君实君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故故今今具道所以具道所以，冀君实或见恕。，冀君实或见恕。强聒：强聒：争论不休。强，勉强。聒：喧扰，声音嘈杂。争论不休。强，勉强。聒：喧扰，声音嘈杂。不蒙见察：不蒙见察：不能被（您）理解。不能
17、被（您）理解。（被动句）（被动句）故略上报：故略上报：所以只简单地给您回信。所以只简单地给您回信。辨：辨：同同“辩辩”，分辩。，分辩。重念：重念：又考虑到。又考虑到。视遇：视遇：看待、对待。看待、对待。反覆：反覆：【古】指书信往返。【今】目标不行而抉择不定。【古】指书信往返。【今】目标不行而抉择不定。卤莽：卤莽：粗疏草率。粗疏草率。具道所以：具道所以：详细说出之所以这样做的理由。详细说出之所以这样做的理由。所以：所以：【古】表凭借，【古】表凭借，“用来用来.的的”。表原因，。表原因，“.的原因的原因”。【今】表因。【今】表因果果 冀：冀：希望。希望。或：或：或许。或许。既使想要硬争辩几句，最后
18、也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，既使想要硬争辩几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。n 问题探究探究文本探究文本 1.概括第一段写了什么？概括第一段写了什么？第一段有何作用？第一段有何作用？n 问题探究探究文本探究文本 1.概括第一段写了什么？概括第一段写了什么？第一段有何作用？第一段有何作用？开篇直接点明自己与司马光
19、意见不合的开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，即根源，即“所操之术多异故也所操之术多异故也”，为下文的辩解，为下文的辩解做了做了铺垫铺垫；道出了自己写这封信的道出了自己写这封信的原因和目的。原因和目的。“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。达为自己的做法进行辩解的意愿。盖盖儒者所争，尤在于儒者所争，尤在于名实名实，名实已明，而天下之理得矣。今君，名实已明，而天下之理得矣。今君实实所以所以见教者，见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏以为侵官、生事、征利、拒谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也。也。盖：盖：句首语气词。句首语气词。
20、名实：名实：名和实（是否相符）。名和实（是否相符）。所以：所以：表凭借，用来表凭借，用来.的。的。以为：以为：认为。认为。侵官、生事、征利、拒谏：侵官、生事、征利、拒谏：侵官权，生事端，征民利，拒纳言。侵官权，生事端，征民利，拒纳言。以致：以致：因而招致。因而招致。怨谤：怨谤：怨恨和诽谤。怨恨和诽谤。读书人所争论的问题，尤其在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经读书人所争论的问题，尤其在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺管理职权，明确了，那么天下的道理就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺管理职权，生事扰民，与民征利，拒绝接受不同意
21、见。因而招致天下人的怨恨和诽谤。生事扰民，与民征利，拒绝接受不同意见。因而招致天下人的怨恨和诽谤。某某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；不为侵官；举举先王之政，以兴先王之政，以兴利利除除弊弊，不为生事；，不为生事；则：则：表转折，却。表转折，却。以谓：以谓：认为。认为。受命受命于人主于人主：在皇帝那里在皇帝那里接受命令。接受命令。（状语后置）（状语后置）举：举：本义指本义指“举起、抬起举起、抬起”；引申推举，推荐（举；引申推举，推荐（举+官职）行使、官职）行使、发动攻下、占领。全（举国）。其他检举、中举。发动攻下、占
22、领。全（举国）。其他检举、中举。利弊：利弊：形容词用作名词，好的事情和不好的事情。形容词用作名词，好的事情和不好的事情。我本人却认为在皇帝那里接受命令，在朝廷之上议论订正法令制度，我本人却认为在皇帝那里接受命令，在朝廷之上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；施行古代贤明把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为天下为天下理财理财，不为征利；，不为征利；辟邪辟邪说，说，难壬人难壬人，不为拒谏。至于怨，不为拒谏。至于怨诽之
23、多，则诽之多，则固前固前知其如此也。知其如此也。理财理财:治理整顿财政。治理整顿财政。辟：辟：批驳。批驳。邪：邪：奸邪，文中指不正确的。奸邪，文中指不正确的。难：难：排斥。排斥。壬人：壬人：善于巧言献媚，不行正道的人。善于巧言献媚，不行正道的人。固：固：本来。本来。前：前：预先。预先。为天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧为天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。和诽谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。n 问题探
24、究探究文本探究文本 1.第二段内容概括第二段内容概括n 问题探究探究文本探究文本 1.第二段内容概括第二段内容概括 作者以作者以“名实已明，而天下之理得矣名实已明，而天下之理得矣”为论为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。自己坚持变法的立场。人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多以不非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自媚同俗自媚于众为于众为善善，上乃欲变此，而某不上乃欲变此，而某不量量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为何为而而不不汹汹然汹汹然？苟且：苟且：恤：恤：同俗自媚于众：同俗自媚于
25、众：媚：媚：善：善：量：量：估量。估量。汹汹然：汹汹然：形容声势盛大或凶猛。形容声势盛大或凶猛。则众则众何为何为而不汹汹然？而不汹汹然？（古文疑问句中，（古文疑问句中，疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫大多把不顾念国人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫大多把不顾念国事、附和世俗，向众人谄媚当作美德。因此，皇上才想到变革这种情况，事、附和世俗，向众人谄媚当作美德。因此，皇上才想到变革这种情况，那么我不估量敌对者的多少，想要拿出力量帮助皇上来抵抗这股势力，那么我不估量敌对者的多少，想要拿出
26、力量帮助皇上来抵抗这股势力，那么众人又怎么会不对我大吵大闹呢？那么众人又怎么会不对我大吵大闹呢？盘庚盘庚之之迁迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其改其度度，度度义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。如君实责我以为位久，未故也。如君实责我以为位久，未能助上大有为，以能助上大有为，以膏泽斯民，膏泽斯民，则某知罪矣；则某知罪矣；迁：迁：迁都。迁都。胥怨：胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。相怨，指百姓对上位者的怨恨。非特：非特：不只是。不只是。度（度（du）:计划计划(duo)考虑。考虑。义：义：本义兵器、礼器，引申礼仪、威仪
27、，品德的根本，伦理的原则。本义兵器、礼器，引申礼仪、威仪，品德的根本，伦理的原则。正义解释、意义。合宜、合理情义。正义解释、意义。合宜、合理情义。是：是：认为正确。认为正确。可悔：可悔：值得反悔的地方。值得反悔的地方。膏泽斯民：膏泽斯民：施恩惠给人民。施恩惠给人民。盘庚迁都的时候，百姓人民都怨恨这当权者，不只是朝廷士大夫盘庚迁都的时候，百姓人民都怨恨这当权者，不只是朝廷士大夫（反对）盘庚不是因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑合理就（反对）盘庚不是因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑合理就行动，认为对就没什么好后悔的缘故呀，如果你责怪我，认为我在位这行动，认为对就没什么好后悔的缘故呀，
28、如果你责怪我，认为我在位这么久了，还不能帮助皇上有大作为，（也没有）使百姓得到好处，那么么久了，还不能帮助皇上有大作为，（也没有）使百姓得到好处，那么我（承认）我有罪。我（承认）我有罪。如曰今日当一切如曰今日当一切不事事不事事，守前所为守前所为而已，则非某之所敢而已，则非某之所敢知知。无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤，不任区区向往之至。不事事：不事事：不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）。不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）。守前所为：守前所为：墨守前人的做法。墨守前人的做法。知：知：知道，这里是知道，这里是“领教领教”的意思。的意思。如果您说我现在应该不做任何事，只守着前人的
29、做法，那么不是我如果您说我现在应该不做任何事，只守着前人的做法，那么不是我敢受领教的。敢受领教的。没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。n 问题探究探究文本探究文本 1.概括本部分的内容概括本部分的内容n 问题探究探究文本探究文本 1.概括本部分的内容概括本部分的内容 进一步明确自己的立场和态度，进一步明确自己的立场和态度，“想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。所为，那就是不是我所敢领教的。”n 问题探究探究文本探究文本 1.概括本部分的内容概括本部分的内容 进一步明确自己的立场和态度，进一步明
30、确自己的立场和态度，“想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。所为，那就是不是我所敢领教的。”2.王安石发动变法的客观因素有哪些？王安石发动变法的客观因素有哪些？n 问题探究鉴赏本文语言特点鉴赏本文语言特点柔中带刚柔中带刚(多用谦称，谦词，并称多用谦称，谦词，并称“与君实游处相好与君实游处相好”，但立场坚定，但立场坚定)态度委婉而坚决态度委婉而坚决(列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法)言简意赅言简意赅(语言精练，客观清晰分析变法原语言精练，客观清晰分析变法原)
31、不容置辩不容置辩(有理有据，驳论有力，立场坚定有理有据，驳论有力，立场坚定)守前所为：墨守前人的做法。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！侵官、生事、征利、拒谏：侵官权，生事端，征民利，拒纳言。(语言精练，客观清晰分析变法原)不容置辩壬人：善于巧言献媚，不行正道的人。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！(语言精练，客观清晰分析变法原)不容置辩邪：奸邪，文中指不正确的。“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。祚之修短，意在兹乎!”抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。1.不蒙见察
32、：不能被（您）理解。贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；整军，是时候正一正风气啦！抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。天下兴亡 匹夫有责 建言献策 变法图强引申推举，推荐（举+官职）行使、发动攻下、占领。太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；明晰主旨 本文王安石对司马光加给作者的本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒侵官、生事、征利、拒谏、怨谤谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。
