1、第第2 2课时课时礼记二则课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究 今天，让我们一起走进大道之行也，感受“大同”社会的盛景。“天下为公”，这一社会理念是从哪儿来的呢？安定、和平、富足、文明的美好社会，具体是一个怎样的社会？学习目标学习目标1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。2.反复诵读课文，体会本文的句式特点。3.初步了解儒家“大同”社会的理想。本节重点本节难点课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究知识巩固知识巩固回忆上节课所学的作品知识，完成横线内的填空。礼记，又名 ，经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪
2、著作的选集。相传为西汉 编纂的。它与 、合称“三礼”。礼记的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于 的文章。虽有嘉肴节选自 ，主要谈了关于“”的学习观点。小戴礼记教学相长儒家戴圣周礼仪礼礼乐制度礼记学记背景介绍背景介绍课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究大道之行也节选自礼记礼运。礼运是礼记的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道之行也是礼记礼运开头部分中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。昔昔者仲尼与于者仲尼与于蜡宾蜡宾，事毕，出游于，事毕，出游于观观之上，喟然而叹。仲之上，喟然而叹。仲尼之叹，尼之
3、叹，盖叹鲁也盖叹鲁也。言偃言偃在侧，曰：在侧，曰：“君子何叹？君子何叹？”孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与大道之行也，与三代之英三代之英，丘，丘未之逮未之逮也，而有志焉。也，而有志焉。”注释：参加国君在年终举行的祭典，蜡读zh。读gun，宫门外两旁的楼台。意思是鲁国已经丧失了古礼。即子游，孔子的学生。夏、商、周三代的英贤。因出生晚，未能赶上。孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以才有大道之行也中的这番言论。诗文诗文朗读朗读字词正音课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究选贤与与能 讲信修睦睦 幼有所长长 矜矜、寡、孤、独男有分分 货恶恶其弃于地也 谋闭而不兴
4、兴j m zhng gun fn w xng 诗文诗文朗读朗读节奏划分课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究自主自主探究探究探究任务熟读课文，并借助注释和工具书，把这篇文章翻译成白话文。过程安排 自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。
5、结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究原文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。大道儒家推崇的上古时代的政治制度。天下为公天下是公共的。选贤与能选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。讲信修睦讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。译为：注释：成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究原文：因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。不独亲其亲不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以为亲。第二个“亲
6、”指父母。不独子其子不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，以为子。第二个“子”指子女。译为：注释：成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究原文：要使老年人能有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。有所终有终老的保障。有所用能够发挥自己的才能，为社会效力。矜、寡、孤、独、废疾者矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，的人。译为：注释：成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究原文：男子要
7、有职业，女子要及时婚配。分职分，职守。归女子出嫁。译为：注释：成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究原文：（人们）厌恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），但不一定是因为想要据为己有；（也）厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。货恶其弃于地也，不必藏于己财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。力恶其不出于身也，不必为己力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。译为：注释：成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究原文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱
8、害人，（家家户户）都只是把门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。谋闭而不兴图谋之心闭塞而不会兴起。乱贼作乱害人。作兴起。外户而不闭门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。译为：注释：课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究成果展示 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究探究任务
9、精读课文，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。合作探究合作探究过程安排 自主阅读并思考：儒家的大同社会理想包括哪些方面？小组讨论，达成小组共识。班级分享，选派一位代表在班级中说出你们观点。成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究核心：内容：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。天下为公成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究大同社会的内涵和表现（理想政治制度）内涵：天下为公表现：选贤与能；讲信修睦大同社会的主要特征人人都能得
10、到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力教师点拨课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究“大同”社会“世外桃源”根据体制构想出生活风貌的艺术再现理想的社会蓝图基本特征：社会关爱具体体现：黄发黄发垂髫，并怡然自乐垂髫，并怡然自乐（“老有所终老有所终”“幼有所长幼有所长”“矜、寡、孤独、废疾者皆有所养矜、寡、孤独、废疾者皆有所养”）探究任务 诵读虽有嘉肴和大道之行也两则短文，关注、品读对偶、排比等句式，感受作用。过程安排自由诵读两则短文，在此基础上说说其中朗朗上口、便于背诵的句子有哪些。再读短文，感受这两则短文中出现的对偶句等形式的整句，体会其表达功效。小组讨论，达成小组共识。班级分
11、享，选派一位代表在班级中展示你们的探究成果。课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究合作探究合作探究成果展示成果展示 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗弗学学，不知其善也。，不知其善也。学然后知不足，教然后知困。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。选贤与能，讲信修睦。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有
12、分，女有归。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究成果展示课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（类比论证，导出议题）（构成对比，说明“学”与“教”的两种困境）（教育我们要有为国为民的情怀）句式特点整齐，铺排，富有气势。课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题
13、探究成果展示选贤与能，讲信修睦。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（对偶精严，音韵相对，简洁凝练）（对举男女应该得到的“待遇”，简明有力）（虽然不是严格的对偶，但句子结构、表意风格仍具有对偶的特点）课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究成果展示 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（使用排比句式，具有铺排、一气呵成的效果，有气势）整齐而对称的对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力；一气呵成的排比句式，形成了铺排的效果，增强了文章的
14、气势，强化了说理的效果。课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究社会纲领基本特征天下为公讲信修睦理想社会货尽其用选贤与能社会关爱安居乐业人尽其力谋闭不兴盗乱不作外户不闭大同社会令人神往文言积累文言积累通假字课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究“与”同“举”。一词多义矜，同“鳏”，老而无妻。亲不独亲其亲不独亲其亲子不独子其子不独子其子动词，以为亲。动词，以为子。名词，父母。名词，子女。子 现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。今义子女。古义归 现代汉语中用作“返回”“归还”“由”“属于”等意思，均由“出嫁”这个本义引申而来。今义女子出嫁。古义货 现代汉语中一般指货物或商品，词
15、义范围缩小。今义财货。古义文言积累文言积累古今异义课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究贼 现代汉语中一般指偷东西的人，词义发生了转移。今义伤害。古义知识扩展知识扩展课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究1.孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。2.洪秀全：有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。保暖，无处不均匀。3.孙中山：民族、民生、民权；天下为公。4.马克思：伟大的思想家，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所各尽所能，按需分配能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。课后作业课后作业课堂小结拓展延伸夯实基础布置作业课程导入问题探究
