1、主题情境小卷三考查范围：第一、 三、 六单元为培养文化自信，学校举行了主题为“守正创新，让文化活起来”的语文学习活动，邀你参加。【活动一】溯源民族文脉汉字是人文思想的载体，小语想要通过汉字来解读中华民族的精神，请你帮助她完成资料整理。字说中国 “争”资料一：“争”字之流变“争”早期的字形，上面是“爪” (手) ，下面是“又” (手) ， 中间表示某一物体，像两人在争一样东西。后来字形发生了改变，中间之物慢慢与下面一只手发生交错，形成后来的字形。小结：1.看字形演变，“争”在造字上属于 (选择字母)。(A.象形 B.会意C.形声 D.假借)2.看字义演变，“争”的本义是 。3.缘远流长的汉字，将
2、承载中华文明悠久的历史和灿烂的文化，芳华永住。修改小结中的错别字： _ 改为 _ ； _ 改为 _ 。资料二：“争”字之表现4.摘录古诗文中体现“争”的名句，完成以下填空。(7分)关雎写“窈窕淑女, (1) ”“窈窕淑女, (2) ”, 主人公以弹琴鼓瑟、敲钟打鼓的方式表明自己的心意，告诉我们，爱情或事业，我们要勇于去争取；孟浩然的“(3) , ”(望洞庭湖赠张丞相) ，表达了自己出仕的愿望，告诉我们，自己的前途，要勇于去争取; 白居易写“(4) ,系向牛头充炭直”揭露了“宫市”的残酷，告诉我们面对不公，要敢于去抗争； 苏轼的“(5) , ”(卜算子黄州定慧院寓居作)告诉我们，面对现实的苦难我
3、们要争其必然，坚守傲骨。补充资料： 金钱花【唐】罗隐占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。若教此物堪收贮，应被豪门尽将。【注释】勵(zh):掘, 砍。5.小语选择了金钱花作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。 (4分)6. “争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从钢铁是怎样炼成的平凡的世界中寻找“争”的精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”的精神。 (4分)总结：“争”是争取，是抗争，是诤谏。 “争”流淌在文字中，流淌在民族的血液里。【活动二】古人不与世争的“大同”社会【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终
4、，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(选自礼记礼运)【乙】故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。(选自韩非子有度)【丙】小国寡民。使有什伯人之器而不用；使民重死而不远徙； 虽有舟舆，无所乘之； 虽有甲兵，无所陈之； 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(选自道德经)【注释】阿：迎合，曲从。挠：弯曲。什伯人之器：效率十倍百倍于人力
5、的器械。舆：车。7.解释加点词的意思。 (4分)文言词句推断方法解释选贤与能通假字(1)_盗窃乱贼而不作语境推断法(2)_赏善不遗匹夫查阅词典法： A.丢失; B.遗漏; C.招致; D.抛弃(3)_(填字母)使民重死而不远徙课内迁移法： 好之者不如乐之者(4)_8.用“/”为乙文中画线句断句。(限两处)(2分)法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争9.请根据选文内容和图片，补全对话。 (7分)小海：我认为该图描绘的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是(1) 。(2分)小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的
6、描绘，它的意思是(2) 。(2分)小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”社会有着共同的特征，(3) 。 (1分)小曙：可不同之处也有。你看，在人与人的关系上, (4) 。(2分)10.结合原文，概述儒、道、法三家实现各自理想社会的方式。 (3分)主题情境小卷三 答案1. B2. 争夺、争抢或夺取等3. 缘源住驻4. (1)琴瑟友之(2)钟鼓乐之(3)欲济无舟楫端居耻圣明(4)半匹红纱一丈绫(5)拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷5. 示例：罗隐的“争”是不屈从黑暗现实，用文字大胆讽刺揭露。诗歌前两句展示出一种令人赏心悦目、美不胜收的景象，后边两句笔锋一转，展开议论：如果它真的是金钱可以收藏的话，那些豪门
7、权贵就会毫不怜惜地把它全部掘尽砍光了！前后对照鲜明，讽刺了唐末豪门贵族贪婪的本性。6. 示例一：钢铁是怎样炼成的中保尔柯察金曾经数次因伤病离开队伍，甚至在一次激战中头部受了重伤，差点失去了生命，但他用顽强的毅力战胜死神，又投入到了国家建设中去。种种伤痛及忘我的劳动使他的体质越来越坏，以至于双目失明、全身瘫痪。但他从低谷中走出，创作了小说暴风雨所诞生的。所以抗争精神就是敢于向命运挑战并战胜自我，用顽强的毅力、乐观的生活态度和明确的生活目标与生活中的苦难抗争。示例二：平凡的世界中的孙少平，他本是陕北农家的一个穷小子，背负着沉重的家庭负担来当地县城念高中。他没有因为贫穷而自暴自弃，而是忍饥挨冻刻苦学
8、习。他因为矿难而毁容，在养伤期间他进一步成熟，拒绝了脱离苦难矿工生活和留在县城的机会，毅然回到了矿区。所以抗争精神就是树立远大的志向，不断为之努力，不向命运低头，冲破一次又一次苦难，一直向前。7. (1)同“举”，推举(2)兴起(3)B(4)以为重，可翻译成看重8. 法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争9. (1)力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利(2)(使百姓认为他们)吃得香甜，服装漂亮，住得舒适，满意他们的风俗(3)这两种社会都很安定，没有战争，人民都安居乐业(4)“大同”社会人与人亲密无间，“小国寡民”社会人与人关系冷漠10. 儒家“选贤与能，讲信修睦”，以礼
9、治的方式建立起社会秩序，最终实现大同社会；道家主张回归到最原始的美好中来，物质自足，没有战争劫掠，实现社会安定；法家主张用法律约束人性，实现社会清明。【乙参考译文】因此，用法令治理国家，不过是制定出来，推行下去而已。法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。法律该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。【丙参考译文】要使国家的疆域不要太大，人口要少。即使有效率十倍百倍于人力的器械，却并不使用；使老百姓看重生死而不愿迁徙到远方；即使有船和车，也没有地方要乘坐它们；即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈列它们。让百姓回到结绳记事的时代。(使百姓认为他们)吃得香甜，服装漂亮，住得舒适，满意他们的风俗。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声可以听得见，(但)人民从生到死，也不互相往来。5
