1、统编版高中语文上册 红烛课件（16张PPT）统编版高中语文上册 红烛课件（16张PPT）闻一多闻一多(18991946),名亦多名亦多,字友三字友三,亦字友山亦字友山,家族排行叫家骅。后家族排行叫家骅。后改名多改名多,又改名一多。又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论著有诗集红烛著有诗集红烛(1923)、死水、死水(1928)。学术著作有古典新义楚辞校补。学术著作有古典新义楚辞校补神话与诗唐诗杂论等。闻一多的主要著作收在闻一多全神话与诗唐诗杂论等。闻一多的主要著作收在闻一多全集。集。红烛红烛：19231923年年9 9月出版。月出版。闻一多对中
2、国传统诗歌的感闻一多对中国传统诗歌的感情更为深厚情更为深厚,在吸收西方诗歌营养的同时在吸收西方诗歌营养的同时,他未曾放弃过对中他未曾放弃过对中国古典诗歌艺术的研习、摹写。唐代著名诗人李商隐的作品国古典诗歌艺术的研习、摹写。唐代著名诗人李商隐的作品是能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一。是能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一。李商隐的传世名李商隐的传世名句句“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”就被闻一多接受了下来就被闻一多接受了下来，“红烛红烛”成成为中国文人的理想、追求的象征为中国文人的理想、追求的象征。但是但是,红烛显然又不是红烛显然又不是李商隐无题的现代翻版李商隐无题的现代翻版,诗中到处充满了现实
3、的投影、时诗中到处充满了现实的投影、时代的声音。代的声音。新诗格律化新诗格律化 早期白话诗的作者如胡适、郭沫若等人早期白话诗的作者如胡适、郭沫若等人,他们所写的新他们所写的新诗是不讲究格律的诗是不讲究格律的,他们推崇他们推崇“自由自由”与与“自然自然”。但后来但后来徐志摩、闻一多等人提出了徐志摩、闻一多等人提出了“新诗格律化新诗格律化”的主张的主张,即用白即用白话写诗话写诗,也讲究诗的韵律。如徐志摩的新诗多以四行一节也讲究诗的韵律。如徐志摩的新诗多以四行一节,且多有押韵。且多有押韵。闻一多提出了诗的闻一多提出了诗的“三美三美”:”:音乐美、绘画美、音乐美、绘画美、建筑美。建筑美。建筑美就是要求
4、从诗的整体外形上看建筑美就是要求从诗的整体外形上看,节与节之间节与节之间要匀称要匀称,句句(行行)与句与句(行行)之间要均齐。徐志摩、闻一多等是之间要均齐。徐志摩、闻一多等是新格律派的代表诗人。新格律派的代表诗人。红红烛烛【任务一】理解标题1.蜡烛有红有白蜡烛有红有白,诗人为何以红烛为题诗人为何以红烛为题?明确：本文以“红烛”为题，用红色的蜡烛象征诗人对祖国的一颗赤诚之心。【任务二】逐节赏析 1.这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。“灰”与“泪”2、3、4节“灰”5、6、7、8节“泪”2.开头“红烛啊”贯穿全诗，这用什么修
5、辞？对全诗有什么作用？明确：反复的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。是全诗抒情的中心和总纲 3.红烛一诗,第2节中说“一误再误”,而第3节却说“不误,不误!”前后是否自相矛盾?点拨:前后并不自相矛盾。前后并不自相矛盾。“一误再误一误再误”,错怪红烛的语气很错怪红烛的语气很强烈强烈,又包含着自作聪明的意味又包含着自作聪明的意味;“不误不误,不误不误!”用了反复手法用了反复手法,否定语气更加强烈。否定语气更加强烈。一反一正两种回答一反一正两种回答,更强烈地表现了认更强烈地表现了认识的根本转变识的根本转变,由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。由顿悟而对红烛产生了深为
6、敬仰的感情。诗诗人的思考人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。4.怎样理解怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”点拨:是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。诗人认为自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来
7、。5.第五至第七节你认为写了第五至第七节你认为写了“泪泪”的哪些内容？的哪些内容？参考：参考：是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。诗人运用拟人手法，抒发诗人在现实生活的旋涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。但是，红烛的泪不会白流。红烛的泪便是对世人的贡献。诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”6.怎样理解怎样理解“莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。”点拨：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导
8、鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：耕耘者要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。【任务三】分析篇章结构7.红烛一诗以什么为线索？请梳理诗人的红烛一诗以什么为线索？请梳理诗人的抒情脉络。抒情脉络。点拨:全诗以诗人与“红烛”心迹的交流为线索,用问答的形式展开诗意、抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。【任务四】把握情感，托物言志8.红
9、烛你觉得用的什么表现手法？红烛你觉得用的什么表现手法？点拨：托物言志 像我们学过的爱莲说白杨礼赞。托物言志托物言志 托物言志是诗词中一种常见的表现手法。托物言志托物言志是诗词中一种常见的表现手法。托物言志,也称寄意于物也称寄意于物,是是指诗人运用象征或起兴等手法指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。品的主旨。比如诗人闻一多在比如诗人闻一多在红烛一诗中托物言志红烛一诗中托物言志,通过赞美通过赞美红烛精神红烛精神,表达了自己献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主表达了自己献身祖国、勇于自我牺
10、牲的爱国主义情怀。义情怀。9.红烛一诗抒发了诗人怎样的思想情感?点拨:本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚地热爱祖国,热爱人民,拯救世人的灵魂。这表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。统编版高中语文上册 红烛课件统编版高中语文上册 红烛课件总结总结开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红红”字字上面，凸现了红烛的总体形象。由红烛形象即刻联想到诗人自身，上面，凸现了红烛的总体形象。由红烛形象即刻联
11、想到诗人自身，“物物”与与“我我”就完全交融起来。最后一节归结到就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但莫问收获，但问耕耘问耕耘”这样一个境界，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的这样一个境界，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生隐的一句诗人生隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是作为引子，诗的主体部分就是扣住扣住“灰灰”与与“泪泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。统编版高中语文上册 红烛课件统编版高中语文上册 红烛课件
