1、第一课 美好生活的向导1.2 哲学的基本问题 哲学的基本问题学习任务学习任务1、明确哲学的基本问题的内容2、了解对哲学基本问题的不同表达3、理解思维和存在的关系问题成为哲学的基本问题的原因4、理解唯物主义与唯心主义的根本分歧5、理解唯物主义与唯心主义的观点和基本形态一、什么是哲学的基本问题？1.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就 是意识和物质的关系问题。（1）一是思维和存在何者是本原的问题。2.哲学的基本问题两个方面的内容：（2）二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。“鱼出游从容，是鱼之乐也”。“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”“我非子，固
2、不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”一、什么是哲学的基本问题（一）哲学的基本问题是（一）哲学的基本问题是思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地说简单地说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。注意：注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使相搭配，不要混淆使用。用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物物质和意识的辩证关系质和意识的辩证关系”。（二）哲学的基本问题两方面的内容（二）哲学的基本问题两方面的内容1.哲学的基本问题的第一方面：哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物
3、质）何者为本原的思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。问题。即何者为第一性。即何者为第一性。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。哲学的两大阵营、基本派别（哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义）。）。注意：注意：“何者为本原何者为本原”的别称：的别称：这是划分唯物主义和唯心主义的这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。“谁先谁后谁先谁后”、“谁决定谁决定谁谁”、“何者为第一性、何者为第一性、何者为第二性何者为第二性”。当我们有一段时间没
4、有吃东西的当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。会就会有饿的感觉。请问：是我们的肚子先空空的，才有请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？才空空的？再问：等我们用食物把肚子塞满了，再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？我们还有饿的感觉吗？存在存在思维思维存在存在先有存在才有思维，存在决定思维。先有存在才有思维，存在决定思维。思维思维思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在何者为本原存在决定思维存在决定思维思维决定存
5、在思维决定存在哲学基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）注意：注意：2.思维和存在有没有思维和存在有没有同一性同一性的问题的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题的问题（二）哲学的基本问题两方面的内容（二）哲学的基本问题两方面的内容“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”不是不是哲学的基本派别哲学的基本派别，基本，基本派别是唯物主义和唯心主义。派别是唯物主义和唯心主义。这是这是划分划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的的依据依据。可知论：世界是可以认识的（思维能正确认识存在）可知论：世界是可以认识的（思维
6、能正确认识存在）不可知论：否认认识世界的可能性（思维不能正确认识存不可知论：否认认识世界的可能性（思维不能正确认识存在）在）思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性思维和存在有没有同一性存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在思维能正确思维能正确反映存在反映存在否认认识世否认认识世界的可能性界的可能性可知论可知论不可知论不可知论哲学基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）你们觉得思维（意识）能否你们觉得思维（意识）能否正确认识存在（物质）呢？正确认识存在（物质）呢？
7、思维（意识）可以正确认识存在思维（意识）可以正确认识存在（物质）的，属于（物质）的，属于可知论者可知论者；思维（意识）不能正确认识存在思维（意识）不能正确认识存在（物质）的，属于（物质）的，属于不可知论者不可知论者；两种观点都有，我们把他称为两种观点都有，我们把他称为不不彻底的不可知论者。彻底的不可知论者。三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题123哲学派别分歧根本观点唯物主义围绕物质和意识谁是本原问题展开的认为物质是本原，先有物质，后有意识，物质决定意识唯心主义认为意识是本原，先有意识，后有物质，意识决定物质四.哲学的两大基本派别唯物主义唯物主义的的根本观点根本观点是，是，认为物质是
8、本原，意识认为物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义唯心主义的的根本观点根本观点是，是，认为意识是本原，物质认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。根本对立根本对立 1.1.唯物主义和唯心主义的根本分歧唯物主义和唯心主义的根本分歧物质和意识何者为物质和意识何者为世界的本原世界的本原四、唯物主义和唯心主义3.3.唯物主义的基本形态：唯物主义的基本形态：派别派别古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯近代形而上学唯物主义物主义辩证唯物主义和辩证唯物
9、主义和历史唯物主义历史唯物主义基本基本观点观点世界是物质的，世世界是物质的，世界的本原是金、木、界的本原是金、木、水、火、土等具体水、火、土等具体的物质形态。的物质形态。认为原子是世界认为原子是世界的本原，原子的的本原，原子的属性就是物质的属性就是物质的属性。属性。物质是世界的本原，物质决定意物质是世界的本原，物质决定意识，意识对物质有能动作用识，意识对物质有能动作用进进步步性性否认世界的神创造否认世界的神创造的，认为世界是物的，认为世界是物质的，坚持了唯物质的，坚持了唯物主义的根本方向，主义的根本方向，本质上是正确的。本质上是正确的。在总结自然科学在总结自然科学的成就上，丰富的成就上，丰富和
10、发展了唯物主和发展了唯物主义。义。正确揭示了物质世界的基本规律，正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利反映了最广大人民群众的根本利益。把唯物主义和辩证法有机结益。把唯物主义和辩证法有机结合起来，把自然观和历史观在辩合起来，把自然观和历史观在辩证法的基础上有机结合起来。证法的基础上有机结合起来。局局限限性性只是一种猜测，只是一种猜测，没有科学依据。没有科学依据。把物质归结为具把物质归结为具体的物质形态，把体的物质形态，把复杂问题简单化。复杂问题简单化。仍然把物质的具仍然把物质的具体形态等同于物体形态等同于物质。具有机
11、械性、质。具有机械性、形而上学性和历形而上学性和历史观上的唯心主史观上的唯心主义。义。联系联系三种基本形态在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质。三种基本形态在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质。4.4.唯物主义的常见观点：唯物主义的常见观点：5.5.唯心主义的基本形态和常见观点：唯心主义的基本形态和常见观点：哲学史上的哲学史上的“两个对子两个对子”唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的学史上的“两个对子两个对子”。他们的区别在于，唯物主他们的区别在于，唯物主义与唯心主义回答的是世界的本原问题，辩证法与义与唯心主义回答的是世界的本
12、原问题，辩证法与形而上学回答的是世界的状态问题。形而上学回答的是世界的状态问题。唯物主义唯心主义辩证法形而上学本质状态世界对对立立对对立立结合结合结合结合结合结合结合结合基基本本派派别别判断下列哪些观点体现了判断下列哪些观点体现了唯物主义？唯物主义？v天地合而万物生，阴阳接而变化起。天地合而万物生，阴阳接而变化起。v上帝七天创造世界。上帝七天创造世界。v存在就是被感知。存在就是被感知。v形存而神存，形谢而神灭。形存而神存，形谢而神灭。v实事求是，求真务实。实事求是，求真务实。v人有多大胆，地有多大产。人有多大胆，地有多大产。v只有想不到，没有做不到。只有想不到，没有做不到。唯物主义唯物主义唯心
13、主义唯心主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义五五.唯物唯物主义主义三种基本形态三种基本形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义发展的三种形态唯物主义发展的三种形态（1 1）古代朴素唯物主义）古代朴素唯物主义（1 1）基本观点基本观点：世界是物质的，世界的本原是金、木、：世界是物质的，世界的本原是金、木、水、火、土等具体的物质形态。水、火、土等具体的物质形态。（2 2）进步性：进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，否认世界是神创造的，认为世界是物
14、质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。（3 3）局限性：局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。等，这就把复杂问题简单化了。（4 4）代表人物：古希腊的泰勒斯、赫拉克利特、德谟克）代表人物：古希腊的泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是荀子、利特；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是荀子、王夫之、范缜等。王夫之、范缜等。（1 1）基本观点基
15、本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。就是物质的属性。（2 2）进步性：进步性：在总结自然科学的成就上，丰富和发展在总结自然科学的成就上，丰富和发展了唯物主义。了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据缺陷，有了科学的根据（3 3）局限性：局限性：把物质归结为自然科学意义上的原子，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义机械性、形而上学性和
16、历史观上的唯心主义。（4 4）代表人物：霍布斯、培根、洛克、狄德罗、伽森）代表人物：霍布斯、培根、洛克、狄德罗、伽森狄、霍尔巴赫、费尔巴哈等人狄、霍尔巴赫、费尔巴哈等人.唯物主义发展的三种形态唯物主义发展的三种形态（2 2）近代形而上学唯物主义）近代形而上学唯物主义 机械性：机械性：即把一切运动都归结为受即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义期的唯物主义又称为机械唯物主义 形而上学性：形而上学性：即把自然科学研究的即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片
17、面的观点孤立、静止、片面的观点看待世界看待世界 不彻底性：不彻底性：即自然观是唯物的，但即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。的客观规律。（1 1）基本观点基本观点：物质是世界的本原，物质决定意：物质是世界的本原，物质决定意识，意识对物质有能动作用。识，意识对物质有能动作用。（2 2）进步性进步性：正确提示了物质世界的基本规律，：正确提示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。民群众的根本利益。（3 3）代表人物：马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、）
18、代表人物：马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等邓小平等 唯物主义发展的三种形态唯物主义发展的三种形态（3 3）辩证唯物主义和历史唯物主义）辩证唯物主义和历史唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义 古代朴素唯物主义：古代朴素唯物主义：王夫之：气者，理之依也王夫之：气者，理之依也 中国中国“五行说五行说”荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀
19、子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。范缜：形存则神存，形谢则神谢；形者神之质，神者形之用。范缜：形存则神存，形谢则神谢；形者神之质，神者形之用。泰勒斯：水是万物的本原泰勒斯：水是万物的本原 王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）近代形而上学（机械）唯物主义：近代形而上学（机械）唯物主义：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 霍尔巴赫：
20、原子是世界的本原。霍尔巴赫：原子是世界的本原。辩证唯物主义和历史唯物主义：辩证唯物主义和历史唯物主义：毛泽东：没有调查就没有发言权。毛泽东：没有调查就没有发言权。马克思：观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西马克思：观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。而已。唯心唯心主义主义两种基本形态两种基本形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义 根本观点：根本观点：把把人的主观精神人的主观精神（如人的目的、（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）意志、感觉、经验、心灵等）夸大夸大为唯一的实在，当成本原的东西，为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观
21、事物以至整个世界，都依认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。赖于人的主观精神。u主观唯心主义主观唯心主义“眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂”主观唯心主义：主观唯心主义：孟子：孟子：万物皆备于我万物皆备于我 王守仁：王守仁：心外无物心外无物慧能：心生种种法生，心灭种种法灭慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：笛卡尔：我思故我在我思故我在 康德：康德：人的理性为自然界立法人的理性为自然界立法贝克莱：贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象休谟：我们
22、的知觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非我费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 王阳明：王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂根本观点根本观点：把把客观精神客观精神（如（如上帝上帝、理念理念、绝绝对精神对精神 等等）看作世界的主宰和本）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些原，认为现实的物质世界只是这些客观精神客观精神的外化和表现。的外化和表现。u客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义：客观
23、唯心主义：中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：理念论柏拉图：理念论道道生一，一生二，二生三，三生万物生一，一生二，二生三，三生万物（老子）（老子）现实世界是理念世界的影子（柏拉图）现实世界是理念世界的影子（柏拉图）朱熹：朱熹：理理在事先在事先 理理生万物生万物 世界本质是世界本质是绝对精神绝对精神（黑格尔）（黑格尔）死生有命，富贵在死生有命，富贵在天天（孔子）（孔子）“8”“8”就是发，喜鹊报喜就是发，喜鹊报喜慧星出现乃不祥之兆慧星出现乃不祥之兆 指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运派派别别主观唯心主义
24、主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义基基本本主主张张主观唯心主义把人的主主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主世界，都依赖于人的主观精神。观精神。客观唯心主义把客观精神客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外界只是这些客观精神的外化和表现。化和表现。评评价价
25、二者在二者在根本上都是错误根本上都是错误的，但就的，但就局部范围局部范围而言，唯而言，唯心主义对人们认识的发展有一定的心主义对人们认识的发展有一定的借鉴意义借鉴意义。（二）唯心主义（二）唯心主义辩证法辩证法 主张用联系、发展、全面的观点看问题。主张用联系、发展、全面的观点看问题。辩证法辩证法古代朴素辩证法古代朴素辩证法唯心辩证法唯心辩证法唯物辩证法唯物辩证法 用孤立、静止、片面的观点看问题用孤立、静止、片面的观点看问题形而上学形而上学辩证法和形而上学的对立辩证法和形而上学的对立两个两个“对子对子”之间存在什么关系？之间存在什么关系？A.A.存在从属关系存在从属关系 B.B.存在交织关系存在交织
26、关系 辩证法和形而上学的斗争辩证法和形而上学的斗争从属于从属于唯物主义和唯唯物主义和唯心主义的斗争，各种辩证法或形而上学的思想心主义的斗争，各种辩证法或形而上学的思想总是总是附属于附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。唯物主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法和形辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合。而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合。（2 2）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别基本派
27、别4.哲学史上两个对子唯物主义和唯心主义辩证法 和 形而上学哲学史上两大派别联系、发展、全面孤立、静止、片面辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争分歧：世界的状态怎么样分歧：世界的本原是什么世界的本原世界的本原世界的状态世界的状态易错易混误区指正v误区一：哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。误区一：哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。v哲学的基本问题是思维与存在的关系问题或意识和物质的哲学的基本问题是思维与存在的关系问题或意识和物质的关系问题，不能讲辩证关系，二者的辩证关系到了马克思关系问题，不能讲辩证关系，二者的辩证关系到了马克思主义哲学才正式提出。主义哲学才正式提
28、出。v误区二：唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都误区二：唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。是错误的。v对哲学基本问题的第一方面的回答唯物是正确的，唯心是对哲学基本问题的第一方面的回答唯物是正确的，唯心是错误的。但是，哲学发展史看，无论是旧的唯物主义还是错误的。但是，哲学发展史看，无论是旧的唯物主义还是唯心主义都有错误的一面。唯心主义在发展中与辩证法相唯心主义都有错误的一面。唯心主义在发展中与辩证法相结合，其中所包含了辩证的合理的正确的内容。结合，其中所包含了辩证的合理的正确的内容。1.1.人的理性为自然立法。人的理性为自然立法。2.2.自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。3.3.上帝创世说。上帝创世说。4 4吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊）吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊）客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义5.5.物是绝对观念的外化物是绝对观念的外化6.6.不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动 7.7.我思故我在我思故我在 8.8.天命主宰人间世界天命主宰人间世界客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义
