1、创新求变的中唐诗创新求变的中唐诗 “安史之乱安史之乱”以后，唐朝由盛转衰，诗坛也失以后，唐朝由盛转衰，诗坛也失去了盛唐的蓬勃气象。这一时期的诗歌，其情感基去了盛唐的蓬勃气象。这一时期的诗歌，其情感基调是徘徊惆怅，哀怨感伤；其艺术风格或高雅闲淡，调是徘徊惆怅，哀怨感伤；其艺术风格或高雅闲淡，或雕琢炼饰；其审美趣味有外拓趋向内敛，有昂扬或雕琢炼饰；其审美趣味有外拓趋向内敛，有昂扬趋向低沉，有浓郁趋向高秀。唐诗可谓是风格种种，趋向低沉，有浓郁趋向高秀。唐诗可谓是风格种种，流派多多。流派多多。中唐时期中唐时期“创新创新”与与“求变求变”是其诗歌的主要是其诗歌的主要创作趋向，中唐的社会背景（如藩镇割据、
2、朋党之创作趋向，中唐的社会背景（如藩镇割据、朋党之争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素），为诗争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素），为诗人群体的产生提供了客观条件；也促使不同群体形人群体的产生提供了客观条件；也促使不同群体形成风格各异的诗歌流派。成风格各异的诗歌流派。中唐诗歌大约有以下几派：中唐诗歌大约有以下几派：（1）以白居易和元稹为首，包括李绅、王建、张籍等人在内，）以白居易和元稹为首，包括李绅、王建、张籍等人在内，倡导新乐府的创作，要求倡导新乐府的创作，要求“文章合为时而著歌诗合为事而作文章合为时而著歌诗合为事而作”，揭露中唐社会政治的各种弊端，反映时弊民疾，在诗歌形式上揭露中唐社会政
3、治的各种弊端，反映时弊民疾，在诗歌形式上只要求浅显平易通俗自然，他们的创作在当时乃至以后都产生只要求浅显平易通俗自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。了深刻的影响。（2）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚奇怪，重主观的创）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚奇怪，重主观的创作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有刘的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出色。叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出
4、色。（3）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。境表现山林隐逸的生活情趣。（4）柳宗元、刘禹锡等）柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪元和贬谪”诗人，或借异乡山水以诗人，或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗则豪迈畅朗。水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗则豪迈畅朗。九日齐山登高九日齐山登高
5、杜牧杜牧九日齐山登高九日齐山登高 杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣？古往今来只如此，牛山何必独霑衣？知人论世知人论世 杜牧杜牧,字牧之字牧之,京兆万年（今陕西西安）人。京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时唐代诗人。杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，任弘文馆校书郎。不久，任江西、考中进士，任弘文馆校书郎。不久，任江西、宣歙、淮南等节度使幕僚，以后历任监察御史、宣歙、淮南
6、等节度使幕僚，以后历任监察御史、司勋员外郎及黄州、池州、睦州、湖州刺史，司勋员外郎及黄州、池州、睦州、湖州刺史，终中书舍人。杜牧对政治、军事都有颇为卓著终中书舍人。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注的见识，曾联系时事研经读史，注孙子兵孙子兵法法，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡力倡“文以意为主文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为小李杜，足见杜牧在文学史上
7、的地位。小李杜，足见杜牧在文学史上的地位。2、知人论世1、杜牧(803852)唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。人称“小杜”。2、晚唐社会动荡，杜牧经世之才不得施展，偏寓池州，处于一身中最困踬时期。3、九日齐山登高却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。3、知晓典故1、颔联化用两个典故。、颔联化用两个典故。“尘世难逢开口笑尘世难逢开口笑”，庄子庄子“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病庾、死丧、忧患，开口而笑者，一月之中除病庾、死丧、忧患，开口而笑者，
8、一月之中不过四五日而已不过四五日而已”，说明在现实生活中，悲愁，说明在现实生活中，悲愁相继，难得一笑。相继，难得一笑。2、“菊花须插满头归菊花须插满头归”出于南北朝诗人何逊的出于南北朝诗人何逊的联句联句“插花行理鬓插花行理鬓”，以鬓边插花表示旷达。，以鬓边插花表示旷达。这在唐代可能是很流行的做法。这在唐代可能是很流行的做法。3、齐景公登临牛山堕泪的故事。齐景公有感于、齐景公登临牛山堕泪的故事。齐景公有感于人生无常，富贵荣华不能永保而落泪。杜牧认人生无常，富贵荣华不能永保而落泪。杜牧认为人事代谢，自古而然，不必象齐景公那样为为人事代谢，自古而然，不必象齐景公那样为此而感伤流涕，但实际上，他内心并
9、不超然。此而感伤流涕，但实际上，他内心并不超然。疏通文意疏通文意 江水中映着秋影，大雁开始南飞，江水中映着秋影，大雁开始南飞，和客人一起带着酒壶登上高山。和客人一起带着酒壶登上高山。在尘世中自己难以碰到开口笑的事，在尘世中自己难以碰到开口笑的事，今天一定要把头上插满菊花回家。今天一定要把头上插满菊花回家。只管尽量喝醉来酬答重阳佳节，只管尽量喝醉来酬答重阳佳节，用不着在登山的时候怨恨落日的余辉。用不着在登山的时候怨恨落日的余辉。古往今来总是这样，古往今来总是这样，何必对着牛山流泪呢何必对着牛山流泪呢?n1、作者在江上看到秋天的影子，那就是大雁飞过。、作者在江上看到秋天的影子，那就是大雁飞过。跟一
10、个客人提着一壶酒上山喝。跟一个客人提着一壶酒上山喝。2、尘世间值得一笑的事太少了。难得遇朋友开怀畅、尘世间值得一笑的事太少了。难得遇朋友开怀畅饮就笑笑吧。古有九九插茱萸，秋天菊花多，我还饮就笑笑吧。古有九九插茱萸，秋天菊花多，我还是在头上插满菊花再回家好了。是在头上插满菊花再回家好了。3、可怜佳节却只有一个朋友来陪，何不喝个大醉来、可怜佳节却只有一个朋友来陪，何不喝个大醉来安慰自己呢。安慰自己呢。只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨。无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨。n4、其实我自古以来都是如此的，何必感慨呢，
11、让热、其实我自古以来都是如此的，何必感慨呢，让热泪沾湿衣服又何苦呢泪沾湿衣服又何苦呢。律诗的章法律诗的章法 首联：破题首联：破题 颔联：承题颔联：承题 颈联：转题颈联：转题 尾联：结题尾联：结题？从尾联你读出了作者怎样的情怀？从尾联你读出了作者怎样的情怀？初步感知初步感知1.读完诗歌读完诗歌,大家知道这首诗写的是哪一个传大家知道这首诗写的是哪一个传统节日吗统节日吗?重阳节重阳节2.重阳节最重要的风俗是什么呢重阳节最重要的风俗是什么呢?登高登高3.不看题目，我们能不能根据诗的内容判断这是一不看题目，我们能不能根据诗的内容判断这是一首写重阳节登高的诗？首写重阳节登高的诗？能（上翠微，菊花插头，登临
12、能（上翠微，菊花插头，登临,佳节）佳节）4.重阳节的风俗重阳节的风俗登高登高,赏菊花赏菊花,喝菊花酒喝菊花酒,插茱萸插茱萸,吃重阳糕吃重阳糕5.这首诗用哪两种表达方式将全文分成了两个层次？这首诗用哪两种表达方式将全文分成了两个层次？叙述和议论叙述和议论第一个层次：作者与友人一起登临齐山；第一个层次：作者与友人一起登临齐山；第二个层次：抒发了作者登临齐山后的感慨。第二个层次：抒发了作者登临齐山后的感慨。1、我们刚才说过这是一首登高诗，、我们刚才说过这是一首登高诗，那作者登上齐山看到了什么景物呢？那作者登上齐山看到了什么景物呢？江涵秋影江涵秋影 雁南飞雁南飞 翠微翠微 菊花菊花 落晖落晖下面让我们
13、来着重欣赏第一幅美景下面让我们来着重欣赏第一幅美景 江涵秋影雁初飞江涵秋影雁初飞 我们从这七个字中可以看出这幅美景具有什么特点？我们从这七个字中可以看出这幅美景具有什么特点？作者为我们描绘了作者为我们描绘了一个青山掩映下的江一个青山掩映下的江水，清澈透明水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飞。大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飞。此时的江水显得更加此时的江水显得更加清澄肃静清澄肃静。山水一色，浑然一体。山水一色，浑然一体。面对如此的美景，可谓是万水千山都是情，面对如此的美景，可谓是万水千山都是情，结合全诗，说说作者借此美景表达了什么结合全诗，说
14、说作者借此美景表达了什么样的情感呢？样的情感呢？n流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。的情怀，注入了一股兴奋剂。n写了赏心悦目的秋景，写了赏心悦目的秋景，流露出愉悦的心流露出愉悦的心情。情。n借赏心悦目之美景，借赏心悦目之美景，抒愉悦畅快之心情。抒愉悦畅快之心情。诗中哪些词能表明作者今天特别诗中哪些词能表明作者今天特别高兴？高兴？n开口笑，菊花插满头，酩酊，不开口笑，菊花插满头，酩酊，不用恨用恨n在这良辰佳节之时，有好友来访，作者特别高兴，在这良辰佳节之时，有好友来访，
15、作者特别高兴，破例开口大笑，不再压抑自己的情感，不再压抑破例开口大笑，不再压抑自己的情感，不再压抑自己内心的不满。但我们从自己内心的不满。但我们从“尘世难逢开口笑尘世难逢开口笑”这句诗中，再加上杜牧生平，可以看出作者平时这句诗中，再加上杜牧生平，可以看出作者平时日子过得是：愁闷，郁郁寡欢，平时很难得一笑，日子过得是：愁闷，郁郁寡欢，平时很难得一笑，可谓是可谓是“人生在世几回乐人生在世几回乐”。为什么不能恨落晖呢？n因此古往今来只如此，自古圣贤皆寂寞，因此古往今来只如此，自古圣贤皆寂寞，又何必像齐景公那样面对牛山独自流泪又何必像齐景公那样面对牛山独自流泪呢？呢？n诗人在此引用齐景公的典故意在劝说
16、友诗人在此引用齐景公的典故意在劝说友人不要为一些不愉快的事情落泪伤怀，人不要为一些不愉快的事情落泪伤怀，人生无常，是古往今来尽皆如此的，坦人生无常，是古往今来尽皆如此的，坦然地面对这个现实。然地面对这个现实。至此，我们可以看出诗人在诗中表达了一个什么样的情感？n这些诗中一面显着洒脱无羁和看破红尘似这些诗中一面显着洒脱无羁和看破红尘似的高逸情致，一面又透出诗人内心的痛苦。的高逸情致，一面又透出诗人内心的痛苦。尤如那黄昏落日不可挽回，世事和人生都尤如那黄昏落日不可挽回，世事和人生都很难勉强，还不如在一时的良辰美景中沉很难勉强，还不如在一时的良辰美景中沉醉，这正是哀中生喜。醉，这正是哀中生喜。n痛苦
17、低沉，愤愤不平痛苦低沉，愤愤不平欣喜与抑郁交织欣喜与抑郁交织旷达与感伤交替旷达与感伤交替n复杂心理的情感体验复杂心理的情感体验快乐并痛着快乐并痛着有人说这首诗有人说这首诗“语虽达观而意含意语虽达观而意含意郁郁”，也就是说，在旷达的语句中交，也就是说，在旷达的语句中交织着抑郁的情感。那么，找出相关含织着抑郁的情感。那么，找出相关含有抑郁情感的语句并作简要分析。有抑郁情感的语句并作简要分析。抑郁情怀抑郁情怀菊花插满头：宣泄内心的郁结菊花插满头：宣泄内心的郁结酩酊（酒）：借酒消愁，掩盖心中的郁闷酩酊（酒）：借酒消愁，掩盖心中的郁闷登临恨落晖：人生短暂之感叹登临恨落晖：人生短暂之感叹“牛山何必独沾衣牛
18、山何必独沾衣”句：旷达于表象，内句：旷达于表象，内心非超然心非超然愁多乐少愁多乐少作者又是如何把这些复杂的情感表现出来呢？n通过对景物的描写，通过对自己言行的刻通过对景物的描写，通过对自己言行的刻画，通过自己不断劝伤心的友人表现出了画，通过自己不断劝伤心的友人表现出了诗人的欣喜，旷达，逸情。同时又通过平诗人的欣喜，旷达，逸情。同时又通过平时难得开口笑，渴醉酒，恨落晖表现出了时难得开口笑，渴醉酒，恨落晖表现出了作者内心的痛苦抑郁与感伤的。作者内心的痛苦抑郁与感伤的。谈谈你对尾联的理解。谈谈你对尾联的理解。“牛山沾衣牛山沾衣”是一个典故（见注释是一个典故（见注释）景公在牛山，是因有感于自己一旦离开
19、景公在牛山，是因有感于自己一旦离开人世，美好的江山能否永保，杜牧这次登人世，美好的江山能否永保，杜牧这次登高，表面看，心绪坦荡，对自己的怀才不高，表面看，心绪坦荡，对自己的怀才不遇，似乎有点超然。但这仅是一种表象，遇，似乎有点超然。但这仅是一种表象，他的内心并不超然，这两句曲折地抒发了他的内心并不超然，这两句曲折地抒发了内心的不平和感慨。内心的不平和感慨。n这首诗由作者自己登临齐山兴感，联这首诗由作者自己登临齐山兴感，联想到齐景公登临牛山落泪的故事，齐想到齐景公登临牛山落泪的故事，齐景公是感于人生无常，富贵荣华不能景公是感于人生无常，富贵荣华不能长久而落泪，而当时在一旁的晏子却长久而落泪，而当
20、时在一旁的晏子却以人世代谢，自古而然，对齐景公流以人世代谢，自古而然，对齐景公流泪加以嘲笑。杜牧这次登高表面看去泪加以嘲笑。杜牧这次登高表面看去也像晏子一样坦然，认为不必像齐景也像晏子一样坦然，认为不必像齐景公那样为此流泪，但实际上，他的内公那样为此流泪，但实际上，他的内心并不超然。心并不超然。总结总结个性阅读个性阅读有人说，有人说，“江涵秋影雁初飞江涵秋影雁初飞”中中“涵涵”字用得极好，你认为如何？字用得极好，你认为如何？好。好。涵，是沉浸的意思，诗人描绘涵，是沉浸的意思，诗人描绘秋景，不是迎面远眺，而是俯看江水，秋景，不是迎面远眺，而是俯看江水，从碧波如画的清溪中，看到鸿雁南飞和从碧波如画
21、的清溪中，看到鸿雁南飞和齐山的倒影，把这里的一派秋光通过这齐山的倒影，把这里的一派秋光通过这个个“涵涵”字，曲折地摄入眼底。字，曲折地摄入眼底。“酩酊酩酊”是喝醉了酒的意思，在重阳佳节，作者是喝醉了酒的意思，在重阳佳节，作者为喝得酩酊大醉，是不是因为与友人登山觉得心情为喝得酩酊大醉，是不是因为与友人登山觉得心情很舒畅？很舒畅？不是（尘事难逢开口笑）不是（尘事难逢开口笑）杜牧生当晚唐多事之秋，他有建功立业杜牧生当晚唐多事之秋，他有建功立业,经邦经邦济世的报复和忧国忧民的情怀，他时刻注视着朝济世的报复和忧国忧民的情怀，他时刻注视着朝政的得失，在来池州之前的一二年中，就曾一再政的得失，在来池州之前的
22、一二年中，就曾一再向朝廷上书，对平定泽潞之叛提出了切乎实际的向朝廷上书，对平定泽潞之叛提出了切乎实际的用兵之策和政治之见，当时虽被李德裕所采用，用兵之策和政治之见，当时虽被李德裕所采用，但却没有得到朝廷的重用而身处僻壤，他在池州但却没有得到朝廷的重用而身处僻壤，他在池州的日子的日子,是一生中困踬不振的时期。是一生中困踬不振的时期。“不用登临恨落晖不用登临恨落晖”这句话是什么意这句话是什么意思？思？1）.两人的一天畅游即将过去，难免产生一两人的一天畅游即将过去，难免产生一种种“光阴易逝，好景难长光阴易逝，好景难长之感，然而，诗之感，然而，诗人想到此时自己才人想到此时自己才43岁，正值中年，不能岁
23、，正值中年，不能消沉自弃，因此可以说这是诗人的自励与消沉自弃，因此可以说这是诗人的自励与自勉。自勉。2）正话反说。）正话反说。曲折地表达自己怀才不遇的曲折地表达自己怀才不遇的不平之情。不平之情。归纳归纳理解要诀：理解要诀：1、以景入情；、以景入情；2、知人论世；、知人论世；3、了解典故；、了解典故；评点精粹评点精粹n程千帆程千帆古今诗选古今诗选为国为民的努力，往往由于被迫无为国为民的努力，往往由于被迫无所作为而落空，因此在他的诗中，愤忧，所作为而落空，因此在他的诗中，愤忧，旷惋、旷达、颓废的情绪都有。即如此旷惋、旷达、颓废的情绪都有。即如此诗，消沉中就含有执著，说诗，消沉中就含有执著，说“不用
24、登临不用登临恨落晖恨落晖”，也就是屈原的，也就是屈原的“欲少留此灵欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮琐兮，日忽忽其将暮”的心情，不过是的心情，不过是正言若反罢了。正言若反罢了。7.诵读杜牧诵读杜牧,并与杜甫并与杜甫相比较相比较,说说这两首诗在思想和意境上的差说说这两首诗在思想和意境上的差异异.n杜牧：杜牧：九日齐山登高九日齐山登高抒写了诗人的报复难以伸展的愁闷情怀，抒情主抒写了诗人的报复难以伸展的愁闷情怀，抒情主人公形象突出，但在意境的营造上显得凄恻低回，缺人公形象突出，但在意境的营造上显得凄恻低回，缺乏一种雄浑阔大的高远气象。乏一种雄浑阔大的高远气象。n杜甫：杜甫：登高登高通过登高所见秋江之景，表
25、达了诗人常年漂泊，通过登高所见秋江之景，表达了诗人常年漂泊，老病愁苦的复杂情感，沉郁顿挫，动人心肺；在意境老病愁苦的复杂情感，沉郁顿挫，动人心肺；在意境的营造上显得雄浑高远。的营造上显得雄浑高远。结语结语这首诗由作者自己登临齐山兴感这首诗由作者自己登临齐山兴感,联联想到齐景公登临牛山落泪的故事想到齐景公登临牛山落泪的故事,齐景公齐景公是感于人生无常是感于人生无常,富贵荣华不能长久而落富贵荣华不能长久而落泪泪,而当时在一旁的晏子却以人世代谢而当时在一旁的晏子却以人世代谢,自自古而然古而然,对齐景公流泪加以嘲笑对齐景公流泪加以嘲笑.杜牧这次杜牧这次登高表面看去也像晏子一样坦然登高表面看去也像晏子一
26、样坦然,认为不认为不必像齐景公那样为此流泪必像齐景公那样为此流泪,但实际上但实际上,他的他的内心并不超然内心并不超然.拓展迁移拓展迁移青玉案青玉案 元夕元夕辛弃疾辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。处。本词写的是我国哪一个传统节日，为什么？本词写的是我国哪一个传统节日，为什么？元宵节1.元夕元夕农历正月十五之夜，也
27、称元宵节，灯农历正月十五之夜，也称元宵节，灯节。节。2.花树，星雨：指树上彩灯和空中气球。花树，星雨：指树上彩灯和空中气球。鱼龙舞：舞动鱼形的，龙形的灯。鱼龙舞：舞动鱼形的，龙形的灯。（看花灯，舞花灯是元宵节的重要风俗）（看花灯，舞花灯是元宵节的重要风俗）齐安郡中偶题二首（其一）齐安郡中偶题二首（其一）杜牧杜牧 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。有人说三四句中，杜牧把风荷的形态写得非常传神，不仅笔下传神，而且字里含情。谈谈你对这句话的理解。这里，表面写的是绿荷之恨，实际上这里，表面写的是绿荷之恨，实际上
28、是物中见我，写的是诗人的芳时不再，是物中见我，写的是诗人的芳时不再，美人迟暮之恨。美人迟暮之恨。背景链接n杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时有遭到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。典故用意n以登高聘望发端，将忧含国事、抒写抱负、感慨身世、抨击腐朽融为一体，展示诗人理想抱负与客观境遇的尖锐矛盾。一显身手n安定城楼 李商隐n迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。n贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。n永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。n不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休！此诗几个典故用意何在？李商隐善用典。1、贾谊、王粲的身世遭遇与诗人相似，比拟自己忧时羁旅忧时羁旅之感，使一位奋发有为却遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。2、暗引范蠡功成“乘扁舟游五湖”表明回转天地豪迈气概，但不贪恋禄位心迹。3、借助庄子寓言，不但足以表明他无意名利，又反映他睥睨一切的精神状态，还巧妙地反击了对自己的恶意中伤。
