1、 泽畔行吟,五月孤忠沉夜月；离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）学习目标学习目标 1.1.积累重要的文言文词句知识；疏通文意，了解屈积累重要的文言文词句知识；疏通文意，了解屈原生平。原生平。2.2.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。3 3.正确评价屈原的人生选择，学习屈原的爱国主义正确评价屈原的人生选择，学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。题目解说题目解说 屈原列传实际上是一篇屈原列传实际上是一
2、篇夹叙夹议夹叙夹议的历史人的历史人物评传物评传,相当于现在的相当于现在的“人物述评人物述评”。“传传”与与“评评”相结合相结合,“传传”中寓中寓“评评”是是本文的特色。本文的特色。屈原屈原,战国时期楚国人战国时期楚国人,年轻时受到楚怀王信任年轻时受到楚怀王信任,后因楚怀王听信谗言被疏远流放后因楚怀王听信谗言被疏远流放,最终悲愤交加最终悲愤交加,自自投汨罗江而死。投汨罗江而死。写作背景 本文节选自史记屈原贾生列传,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过吊屈原赋,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在报任安书中说报任安书中说:“盖文王拘而演周易盖文王拘而演周易;仲尼厄而作
3、仲尼厄而作春秋春秋;屈原放逐屈原放逐,乃赋离骚乃赋离骚;左丘失明左丘失明,厥有国厥有国语语;孙子膑脚孙子膑脚,兵法修列兵法修列;不韦迁蜀不韦迁蜀,世传吕览世传吕览;韩非囚秦韩非囚秦,说难孤愤说难孤愤;诗三百篇诗三百篇,大底圣贤发大底圣贤发愤之所为作也。愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在屈原列传中着重指明“屈平之作离骚,盖自怨生也”,以自况史记之成,是基于垢辱。作者简介作者简介 司马迁司马迁(约前约前145-145-前前80)80)，字子长，西汉夏阳，字子长，西汉夏阳(今今陕西韩城南陕西韩城南)人，思想家、史学家、文
4、学家人，思想家、史学家、文学家,元封三元封三年任太史令年任太史令,后因替李陵辩解后因替李陵辩解,得罪下狱得罪下狱,受腐刑。出受腐刑。出狱后任中书令狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为发愤继续完成所著史籍。人称其书为太史公书太史公书,后称史记后称史记,对后代史学有深远的对后代史学有深远的影响。影响。史记全书一百三十篇史记全书一百三十篇,包括包括十二本纪、三十世家、十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字共五十二万六千五百字,叙述了叙述了上起黄帝上起黄帝,下到汉武帝太初四年约下到汉武帝太初四年约30003000年的历史年的历史;是是我国我国二十四
5、史中的第一部纪传体通史二十四史中的第一部纪传体通史。史记是作为正史。史记是作为正史的二十四史中的第一部。的二十四史中的第一部。世家世家:叙述贵族王侯的历史；列传列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表表:各个历史时期的简单大事记；书书:记载典章制度,天文地理。本纪本纪:叙述历代帝王的历史。全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。屈屈 原原 屈原是两千多年前中国的一位屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人伟大的诗人，同时，同时是一位是一位思想家、政治家思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知
6、。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。和齐国绝交了。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中
7、册屈原列传课件（51张PPT）怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278278年农历年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必
8、修中册屈原列传课件（51张PPT）屈屈 原原 诗诗 作作 屈原的诗作，是我们屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写照中华民族传统精神的写照。他同。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他眷恋祖国，与祖国同呼的理想而宁死不屈的坚定意志，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调
9、，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚楚辞辞”，它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫，它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。主义的创作道路。代表作品有离骚九歌天问代表作品有离骚九歌天问等。等。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。营养。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）屈原者，名平，楚之同姓也屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博。为楚怀王左徒。博闻强志，闻强志，明于治乱，娴于
10、辞令明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。闻：动词作名词，见识，知识。闻：动词作名词，见识，知识。志：记忆力。明：通晓志：记忆力。明：通晓 娴：熟悉娴：熟悉 入：名词作状语，对朝庭内。出：名词作状语，对外。入：名词作状语，对朝庭内。出：名词作状语，对外。屈原，名字叫平，是楚王的同族。屈原，名字叫平，是楚王的同族。做做楚怀王的左徒。楚怀王的左徒。他知识广博，长于他知识广博，长于记忆，通晓记忆，通晓国家治乱的道理，国家治乱的道理，擅长擅长外交辞令。在朝内同楚王外交辞令。在朝内同楚王谋划商讨谋
11、划商讨国家大事，颁发号国家大事，颁发号令；令；对外对外接待各国来使，应酬诸侯。楚怀王接待各国来使，应酬诸侯。楚怀王很信任很信任他他。状语后置，于治乱明，于辞令娴状语后置，于治乱明，于辞令娴判断句判断句统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明说明“王甚任之王甚任之”。王怎样。王怎样“甚任甚任”？为什么？为什么“甚甚任之任之”？“甚任甚任”表现：表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。“王甚任之王甚任之”的
12、原因：的原因：楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，是楚国王族中的一支。屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令 屈原第一阶段屈原第一阶段任任统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为其功，曰：以为
13、非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒而疏屈平。王怒而疏屈平。上官大夫和他上官大夫和他同朝为官同朝为官，想争得楚王对他的宠爱，便想争得楚王对他的宠爱，便心里心里忌妒忌妒屈原的贤能屈原的贤能。楚怀王派屈原楚怀王派屈原制定制定国家的法令，国家的法令，屈原屈原编写编写的草稿尚未定稿的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要上官大夫看见了，就想要抢夺草稿抢夺草稿，屈原不屈原不同意同意。上官大夫就诋毁他说。上官大夫就诋毁他说：“君君王让屈原制定法令，大家王让屈原制定法令，大家没人没人不知道的，每出一道法不知道的，每出一道法令令，屈原就屈原就炫耀炫耀自己的功劳，说自己的功劳，说：除了我，没有人除了我，没有人能制定
14、法令了能制定法令了。”楚王听了很生气，因而楚王听了很生气，因而疏远疏远了屈原。了屈原。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）王为什么怒而疏屈原？王为什么怒而疏屈原？直接原因是上官大夫直接原因是上官大夫“谗之谗之”根本原因在于根本原因在于“争宠而心害其能争宠而心害其能”屈原第二阶段屈原第二阶段疏疏统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）屈平疾王听之不聪也，屈平疾王听之不聪也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，邪曲邪曲之害公也，之害公也，方正方正之不容也之不容
15、也，故忧愁幽思而作离骚。，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。谗谄：动词作名词，中伤别人的人谗谄：动词作名词，中伤别人的人邪曲、方正：形容词作名词，邪曲、方正：形容词作名词，品行不正的人，端方正直的人品行不正的人，端方正直的人 屈原屈原痛恨痛恨楚怀王听信谗言，楚怀王听信谗言，不不辨辨是非，谄媚的人是非，谄媚的人蒙蔽蒙蔽了楚了楚怀王的明见，怀王的明见，邪恶邪恶的小人的小人妨害妨害
16、国家，端直的人不被昏君谗国家，端直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁臣所容，所以忧愁深深思，就创作了思，就创作了离骚离骚。“离骚离骚”，就，就是是遭遇遭遇忧愁的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根忧愁的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人本。人处境困难处境困难时，总要时，总要追念追念上上天和父母天和父母(望得援助望得援助)，所，所以劳累疲倦时，无不呼叫上天的；疾病伤痛和以劳累疲倦时，无不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤内心悲伤时，时，无不呼叫父母的。无不呼叫父母的。判断句判断句被动句被动句 统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（5
17、1张PPT）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。见、被，表被动见、被，表被动屈原屈原品德高尚行为正直品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人的国君，却被小人离间离间，可以说，可以说处境很困难处境很困难。诚信而。诚信而被被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作离离骚骚，大概大概是从怨愤引起的。是从怨愤引起的。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）国风好色而不淫，小雅怨
18、诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明明道德之广崇，道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。明：形容词作动词，阐明明：形容词作动词，阐明 定语后置，明广崇之道德定语后置，明广崇之道德 国风描写男女恋情但不失去分寸，小雅怨愤发牢国风描写男女恋情但不失去分寸，小雅怨愤发牢骚但不暴乱，而离骚则兼有二者的优点。远古骚但不暴乱，而离骚则兼有二者的优点。远古提到提到帝帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事来帝王这些事来讽刺讽刺当世社会
19、。当世社会。阐明阐明广大的崇高道德，治乱广大的崇高道德，治乱的条理，无不完的条理，无不完全表现出来全表现出来。他的文章。他的文章简约简约，语言，语言含蓄含蓄，他的志趣高洁，品行正直。文辞描写的虽是寻常事物，但他的志趣高洁，品行正直。文辞描写的虽是寻常事物，但是表现的是表现的含义含义却极大，列举的事例虽浅近，但是表达意思却极大，列举的事例虽浅近，但是表达意思很很深远深远。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也
20、。推此志也，虽与日月争光可也。蝉：名词作状语，像蝉那样。蝉：名词作状语，像蝉那样。浊秽：形容词作名词，污浊环境浊秽：形容词作名词，污浊环境泥：名词作动词，生活在污泥里泥：名词作动词，生活在污泥里 他志趣高洁，所以作品多用美人芳草作比喻；他的行为他志趣高洁，所以作品多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他正直，所以至死不容于世。他自动地远离自动地远离污泥浊水，污泥浊水，象蝉象蝉脱壳那样脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染沾染尘世尘世的污垢，真是个的污垢，真是个洁白无瑕洁白无瑕出于污泥而不染出于污泥而不染污黑污黑的人。我们的人。我们推究推究
21、他的这种志行，即使同日月争光也是可以的。他的这种志行，即使同日月争光也是可以的。状语后置，蝉于浊秽蜕统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）屈原为什么作屈原为什么作离骚离骚？忧愁幽思而作离骚。屈平之作离骚，盖自怨生也不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）司马迁是怎样司马迁是怎样认识认识离骚的？屈原的离骚的？屈原的“志志”是什么？司马迁是什么？司马迁“悲其志悲其志
22、”又是为什么？又是为什么？离骚是屈原离骚是屈原忧愁幽思忧愁幽思时所作的，体现了他时所作的，体现了他洁身自洁身自好，志洁行廉的品质。好，志洁行廉的品质。屈原之志既是屈原之志既是一种政治抱负、治国宏图一种政治抱负、治国宏图，更是，更是一种理一种理想主义激情想主义激情，一种，一种特立独行的精神特立独行的精神。司马迁既然是司马迁既然是“悲其志悲其志”，而不是悲其人，司马迁的，而不是悲其人，司马迁的泣涕就不仅仅是针对屈原一个人，而是为泣涕就不仅仅是针对屈原一个人，而是为天下所有怀有天下所有怀有远大志向而难以实现的人而哭泣。远大志向而难以实现的人而哭泣。统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PP
23、T）统编版高中语文选择性必修中册屈原列传课件（51张PPT）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”厚币：厚币：名词作状语，用厚币名词作状语，用厚币屈原已屈原已(被被)免官免官,后来秦国想进攻齐国后来秦国想进攻齐国,齐国与楚国齐国与楚国联合联合。秦惠王很秦惠王很担心担心,便派张仪便派张仪假装离开假装离开秦国秦国,拿着丰厚礼物拿着丰厚礼物献给献给楚国作为楚国作为见面礼见面礼,表示愿意侍奉楚王表示愿意侍奉楚王,说：说：
24、“秦国很憎恨齐秦国很憎恨齐国国,齐国却同楚国联合齐国却同楚国联合,楚国楚国果真果真能同齐国绝交能同齐国绝交,秦国愿意秦国愿意献上商於一带六百里地方。献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪心就相信了张仪的楚怀王贪心就相信了张仪的话话,于是同齐国绝交于是同齐国绝交,派使者到秦国接受土地。张仪派使者到秦国接受土地。张仪欺骗欺骗楚楚使说：使说：“我同楚王约定是六里地方我同楚王约定是六里地方,没说给六百里。没说给六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。
25、而齐竟怒不救楚，楚大困。楚使生气离去楚使生气离去,回报楚怀王。怀王发怒，便大规模回报楚怀王。怀王发怒，便大规模调调动动军队攻秦。秦军队攻秦。秦派派兵迎击楚军兵迎击楚军,在丹水和淅水一带把楚军在丹水和淅水一带把楚军打得大败打得大败,杀死八万人杀死八万人,俘虏楚将屈匄俘虏楚将屈匄,便夺取楚国汉中地便夺取楚国汉中地区。区。怀王于是怀王于是全面全面调动国家军队调动国家军队,深入秦境进攻秦军深入秦境进攻秦军,在在蓝田开战。魏国听说这消息蓝田开战。魏国听说这消息,偷袭楚国偷袭楚国,一直攻打一直攻打到到邓地，邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终始终怨恨楚国绝交不救怨恨楚国绝
26、交不救楚国楚国,楚国处境十分困难。楚国处境十分困难。状语后置，于蓝田战状语后置，于蓝田战 秦国巧设骗局秦国巧设骗局,楚怀王自楚怀王自毁与齐的联盟毁与齐的联盟,孤立了楚国孤立了楚国,军军败地失败地失,最后陷入腹背受敌的最后陷入腹背受敌的艰难处境。艰难处境。这是这是楚怀王第一次楚怀王第一次受骗。受骗。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。第二年第二年，秦国割还汉中土地来同楚国，秦国割还汉中土地来同楚国讲和讲和。楚王。楚王说说:“:“不愿得到土地，不愿得到土地，希望希望得
27、到张仪就心甘情愿了。得到张仪就心甘情愿了。”张仪张仪听说了，就说听说了，就说:“:“用用一个张仪可一个张仪可抵抵汉中土地，臣请求前往汉中土地，臣请求前往到到楚国。楚国。”到楚国后，张仪又到楚国后，张仪又用用丰厚的礼物贿赂楚国丰厚的礼物贿赂楚国当权的当权的大臣大臣靳尚，让他在怀王宠妃郑袖面前靳尚，让他在怀王宠妃郑袖面前编造假话编造假话。状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。怀王怀王居然居然听信了郑袖的话，又听信了郑袖的话，又放放走了张仪。这时屈原已走了张仪。
28、这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后回来后，劝谏劝谏怀怀王说：王说：“为什么不杀张仪？为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。没有追上。在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。楚国的大将唐眜。楚怀王听信郑袖之言楚怀王听信郑袖之言,放走张仪放走张仪,屈原坚决反对屈原坚决反对,怀王悔之晚矣，这是楚怀王怀王悔之晚矣，这是楚怀王第二第二次次被骗。被骗。时秦昭王与楚婚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚
29、子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。这时秦昭王和楚国通婚这时秦昭王和楚国通婚,想要同怀王会见。怀王打算去想要同怀王会见。怀王打算去,屈原说：屈原说：“秦国如虎狼秦国如虎狼,不能相信他。不如不能相信他。不如不不去。去。”怀王怀王的的小儿子小儿子子兰劝怀王去，说子兰劝怀王去，说:“:“为何为何断绝断绝和秦国的和秦国的友好关友好关系系？”怀王怀王终于终于去了。进入武关后去了。进入武关后,秦国伏兵截断了怀王的秦国伏兵截断了怀王的后路。后路。于是于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很生气扣留怀王来强求楚国
30、割让土地。怀王很生气,不不答应。答应。逃跑逃跑到赵国到赵国,赵国不敢赵国不敢接纳接纳。又回。又回到到秦国秦国,最终最终死在死在秦国秦国,尸体被运回楚国埋葬。尸体被运回楚国埋葬。判断句判断句婚：名词作动词，结为婚姻 楚怀王听信子兰之言而入秦楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局秦设骗局绝其后援留怀王以求割地绝其后援留怀王以求割地,怀王最终客死于怀王最终客死于秦秦,为天下耻笑。这是为天下耻笑。这是楚怀王楚怀王第三次受骗第三次受骗。作者写楚国的命运，用意是什么？作者写楚国的命运，用意是什么？这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。屈原被黜以后写
31、了楚怀王三次受骗其用意何在屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响(3)既呼应前面离骚创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。状语后置，楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰 怀王的长子顷襄王继位怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国用他的弟弟子兰做令尹。楚国人人因为他
32、劝说怀王到秦国去却没有因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨返回而抱怨子兰；屈原子兰；屈原虽虽痛恨痛恨子兰，但子兰，但即使即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想忘祖国想返返朝中，朝中，希望希望君王能觉悟，楚国坏的习俗能改变。君王能觉悟，楚国坏的习俗能改变。他他关心关心君王振兴国家，想把楚国君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来从衰弱的局势中挽救过来，在（离骚）一篇作品里再三在（离骚）一篇作品里再三表达表达这种这种意愿意愿。然终无可奈何，故不可以反。卒以此 见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累
33、世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。忠：形容词作名词，忠诚之人然而终无济于事，所以不能返回朝中，然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终最终从这些事情看从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君出怀王始终没有醒悟。一国之君无论无论愚昧还是聪明，贤能愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来还是不贤能，没有不想用忠臣来侍奉自己侍奉自己，选拔贤才来，选拔贤才来辅辅佐自己佐自己；然而国破家亡的事情却；然而国破家亡的事情却接二连三地发生接二连三地发生，圣明的，圣明的君主和兴盛的国家历经好几个朝代也难以见到，是因为人君主和兴盛的国家历经好几个朝代也难以见到，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认
34、为是贤臣的人并不贤明啊。君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。宾语前置，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自怀王以不知忠臣之分，故内内惑于郑袖，外外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。内、外：名词作状语，在朝内，在国外内、外：名词作状语，在朝内，在国外客：名词作状语，象客那样怀王怀王因为因为不知道忠臣不知道忠臣(奸臣奸臣)的的区别区别，所以在内，所以在内被被郑袖迷惑，郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果结果)军队军队被打败被打败，国土，国土被割削被
35、割削，丢失了丢失了汉中六郡，汉中六郡，自己自己客死在秦国，客死在秦国，被被天下人耻笑。这就是不识人的天下人耻笑。这就是不识人的祸害祸害了。了。被动句被动句判断句 1 1、这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？么作用？这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。2 2、国家危难之际、国家危难之际,屈原的屈原的态度和信念是什么和信念是什么?表现了什表现了什么精神么精神?态度:嫉信念:眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国精神:热爱国家，忠贞不渝的爱国
36、精神屈原第三阶段屈原第三阶段放放 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原短：形容词作动词，说短处，诋毁 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最最终终派上官大夫在顷襄王面前派上官大夫在顷襄王面前诋毁诋毁屈原，顷襄王很屈原，顷襄王很恼怒，把屈原恼怒，把屈原放逐放逐了。了。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”屈原屈原走到走到江边江边,披披着头发在水边边走边吟唱着头发在水边边走边吟唱,脸色脸
37、色憔悴憔悴,身体容貌身体容貌都干枯如树木。一个渔翁看见问他都干枯如树木。一个渔翁看见问他说说:“:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？您不是三闾大夫吗？为何来到这里？”屈原屈原说说:“:“全全社会污浊我一人清白社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。因此被放逐。”见，表被动。渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”被动句，于、见，表被动被动句，于、见，表被动渔翁说渔翁说:“:“聪明人不聪明人不被外物拘束被外物拘束,能顺随世俗的变化。能顺随世俗的变化。全社会都混浊全社会都混
38、浊,为何不随波逐流？众人都醉为何不随波逐流？众人都醉,为何不一为何不一同同吃吃那酒糟那酒糟喝喝那那薄酒薄酒？为何要？为何要保持高尚的节操志向保持高尚的节操志向，却使自己却使自己被被放逐放逐呢呢？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎屈原说：屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打拍打衣服上的尘土。作为一个衣服上
39、的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的人，又有谁愿意让自己的洁白洁白之身受赃物的之身受赃物的污染污染呢？宁可呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又跳进江水葬身鱼腹，又怎能怎能拿拿高洁的品德高洁的品德，去蒙受浊世的，去蒙受浊世的污垢污垢呢？呢？”就作了一首怀沙赋。于是就作了一首怀沙赋。于是怀抱怀抱石头，便跳石头，便跳进汨罗江自杀了。进汨罗江自杀了。从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？迁什么样的感情？二人对话，代表着两种二人对话，代表着两种不同的
40、人生哲学、两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是。一种是随随波逐流，人云亦云波逐流，人云亦云；一种是；一种是矢志不渝，以死明志矢志不渝，以死明志。两相比照，突出了两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他表现了他矢志不渝，以死明志的品质矢志不渝，以死明志的品质。对话中表达了对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。慨。屈原第四阶段屈原第四阶段迁迁 屈原为何选择屈原为何选择“自沉
41、自沉”的解脱方式？的解脱方式？楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因,他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国,所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定,达到对生存意义的高扬。我们应如何看待屈原的我们应如何看待屈原的“自沉自沉”?屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。歌颂了他洁身自好的高尚
42、节操和宁折不弯的斗争精神。表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我知兮”(离骚)的孤独感。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。日：日：名词作状语，一天天地名词作状语，一天天地祖祖:名作动，效法，模仿名作动，效法，模仿 屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差屈原死后，楚国（还）有
43、宋玉、唐勒、景差一些一些人人，都，都爱好爱好文辞并因善于作赋文辞并因善于作赋被被人们称赞；然而他人们称赞；然而他们都只能们都只能效法效法屈原屈原说话得体说话得体善于应酬的一面，始终善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土领土一天天地一天天地缩小，几十年后，终于缩小，几十年后，终于被被秦国秦国所所灭亡。灭亡。为，表被动 太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”太史公说
44、：我读离骚天问招魂哀太史公说：我读离骚天问招魂哀郢，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原郢，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了服鸟赋，把生和死等同看待，认为被贬和任用读了服鸟赋，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失
45、了。从几个方面来叙述屈原对后世的影响？从几个方面来叙述屈原对后世的影响？包括文学和政治两个方面 屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。疾王听之不聪方正之不容竭忠尽智以事其君君上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸其存一篇之中三致志焉其志洁,故其称物芳坚其行廉,故死而不容自疏濯淖泥而不滓举世混浊众人皆醉宁赴常流而葬乎江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖联系屈原生平联系屈原生平,说说屈原的
46、说说屈原的“志志”是什么？是什么？忠君爱国忠君爱国坚持真理坚持真理 司马迁为什么司马迁为什么“悲其志悲其志”？是对屈原才能、品格的崇敬 是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也爽然自失)是对屈原遭遇的同情(可谓穷矣,能无怨乎未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是)司马迁与屈原有相似的人生经历:在政治上，他们都是“信而见疑，忠而被谤”，受到了当权者的无情打击，都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（报任安书）；在对文学艺术的追求上，二人都以书言志，发愤著书。一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。
47、这样相似的经历，给司马迁带来了启发和精神上的鼓励。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。忠诚不阿 忠君爱国 远见卓识 才华出众 屈原正道直行、志洁行廉、正直忠诚、直谏从容，这些品格体现在他的整个生平当中。但无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀，即为他的政治才能不被重用，志洁行廉的不被赏识，正直忠诚的不解，直谏从容的不听而痛惜。“想见其为人想见其为人”，屈原是一个什么样的人呢？，屈原是一个什么样的人呢？司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似，一个受到小人的排挤，被君主疏远；一个因为被人说了几句公道话，而被捕下狱，遭受宫
48、行。所以司马迁在屈原列传中包含着自己的思想与感情，而他们的结局也是相似的，屈原以其不朽的离骚留给后人，司马迁以史记而名垂青史，他们用不同的方式表达了自己的人生目标。屈原以投江自尽劝诫后人，而司马迁以自己的忍辱负重，为后世留下了宝贵的史料。他们用自己的努力，实现了各自的目标，令人叹服，同时也给我们以启迪。人，生活在世界上，就应勇敢的去追求自己的目标，哪怕付出艰苦的努力，甚至自己的生命也是值得的。屈原：屈原：洁身自好，志洁行廉，矢志不渝，以死明志，洁身自好，志洁行廉，矢志不渝，以死明志，忠诚不阿，忠君爱国，远见卓识，才华出众。忠诚不阿，忠君爱国，远见卓识，才华出众。总总结结 浩浩沅、湘兮，分流汨兮
49、。修路幽拂兮，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。阅读怀沙赋中的一段文字，体会屈原投江前的阅读怀沙赋中的一段文字，体会屈原投江前的思想感慨。思想感慨。浩荡的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌着波浩荡的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌着波浪。道路漫长而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺浪。道路漫长而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我怀着长久的悲伤歌吟不止啊，慨然叹息终此茫。我怀着长久的悲伤歌吟不
50、止啊，慨然叹息终此世。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷肠？情操高世。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷肠？情操高尚品质美啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，尚品质美啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，千里马谁能识别它是骏良？人生一世秉承命运啊，千里马谁能识别它是骏良？人生一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内心坚定心胸广啊，别的还有各有各的不同安排。内心坚定心胸广啊，别的还有什么值得畏惧！重重忧伤长感慨啊，永世长叹无尽什么值得畏惧！重重忧伤长感慨啊，永世长叹无尽哀。世道混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在哀。世道混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍爱。明白告世终须死啊
