1、对牛弹琴对牛弹琴 对牛弹琴对牛弹琴:比喻说话比喻说话不看对象，或对愚蠢不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。的人讲深奥的道理。原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。相濡以沫无端崖之辞庄庄子子学习目标：学习目标：1 1、学习和掌握、学习和掌握第一、四则第一、四则的重点实虚词。的重点实虚词。2 2、体会庄子艺术表达上的奇妙之处。、体会庄子艺术表达上的奇妙之处。孔子负责八小时以内，孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。庄子负责八小时以外。于丹于丹 （1）庄子：约前）庄子：约前369年年
2、前前286年），名周，字子年），名周，字子休（一说子沐），战国时休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城代宋国蒙（今安徽省蒙城县县)人。著名思想家、哲学人。著名思想家、哲学家、文学家，是家、文学家，是 学学派的代表人物。他的学说派的代表人物。他的学说涵盖着当时社会生活的方涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是方面面，但根本精神还是归依于归依于 的哲学。后世的哲学。后世将他与老子并称为将他与老子并称为“”，他们的哲学为，他们的哲学为“”。道家道家老子老子老庄老庄老庄哲学老庄哲学关于庄子及关于庄子及庄子庄子（2 2）庄子一书别名）庄子一书别名 ，西晋，西晋学者郭象删定注释了学者郭象删定注
3、释了3333篇。篇。分为分为 三部分，大多三部分，大多数学者都认为，数学者都认为，基本上出自庄子基本上出自庄子本人，本人，则基本上出自庄子的后则基本上出自庄子的后学。学。南华经南华经内篇、外篇、杂篇内篇、外篇、杂篇内篇内篇外、杂篇外、杂篇解题：语出解题：语出庄子庄子杂篇杂篇天下天下：“以谬以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞大不实的语
4、言以及无端可寻的文辞”，这，这使得他的文章使得他的文章奇特之极奇特之极。一、无端崖之辞一、无端崖之辞正字音正字音郢郢 ()()垩垩 ()()斫斫 ()()缁缁 ()()犗犗 ()()会会()()稽稽 期期()()年年 錎錎通通“陷陷”()()鬐鬐()()侔侔 ()()腊腊()()辁辁 ()()鲵鲵()()鲋鲋()()yngyng zhuzhu zz jijikukui i jjxixin nqqmumuxx qunqunnnff解字义解字义1.1.郢人郢人垩漫垩漫其鼻端其鼻端使匠石使匠石斫斫之之听听而斫之而斫之臣之臣之质质死久矣。死久矣。2.2.期年期年不得鱼不得鱼。3.3.任公子得任公子得若
5、若鱼鱼，离而，离而腊腊之。之。4.4.自制河以东自制河以东,苍梧苍梧已已北北，莫不，莫不厌厌若鱼者。若鱼者。5.5.揭揭竿累竿累,趣趣灌渎灌渎,守鲵鲋守鲵鲋。6.6.饰饰小说小说以以干干县令县令。解字义解字义1.1.郢人郢人垩漫垩漫其鼻端其鼻端使匠石使匠石斫斫之之听听而斫之而斫之臣之臣之质质死久矣。死久矣。2.2.期年期年不得鱼不得鱼。3.3.任公子得任公子得若若鱼鱼，离而，离而腊腊之。之。4.4.自制河以东自制河以东,苍梧苍梧已已北北，莫不，莫不厌厌若鱼者。若鱼者。5.5.揭揭竿累竿累,趣趣灌渎灌渎,守鲵鲋守鲵鲋。6.6.饰饰小说小说以以干干县令县令。一整年一整年此此名词做动词名词做动词,做
6、成肉做成肉干。干。同“以”满足满足高举高举通通“趋趋”,趋向趋向,奔向。奔向。浅薄的言辞浅薄的言辞请求请求白色白色泥泥弄脏弄脏砍砍任意任意对象、伙伴对象、伙伴 （1）任公子得）任公子得若若鱼，离而鱼，离而腊腊之，自之，自制河以东，苍梧已北，莫不制河以东，苍梧已北，莫不厌厌若鱼者若鱼者。任公子钓到任公子钓到这这条鱼，剖开后条鱼，剖开后做成肉干做成肉干。从浙江以东，苍梧以北的人没有谁不从浙江以东，苍梧以北的人没有谁不饱食饱食这条鱼的。这条鱼的。翻译翻译（2 2）自夫子之死也，无以为）自夫子之死也，无以为质质矣，矣，吾无与言之矣。吾无与言之矣。自从先生死去之后，我没有施技的自从先生死去之后，我没有施
7、技的搭档搭档了，我没有可以与之谈话的人了。了，我没有可以与之谈话的人了。1.1.故事内容。故事内容。2.2.庄子营造的艺术氛围，最鲜明的庄子营造的艺术氛围，最鲜明的一个特点就是一个特点就是“奇奇”。你认为这则。你认为这则故事故事“奇奇”在哪里？在哪里？一、一、郢人斫垩郢人斫垩【结论】【结论】（1 1）庄子平空发论神奇。）庄子平空发论神奇。（2 2）去垩的方法神奇。）去垩的方法神奇。（3 3）去垩的经过神奇。）去垩的经过神奇。（4 4）郢人的表现神奇。）郢人的表现神奇。（5 5）绝技的失传更奇。）绝技的失传更奇。“知音何处寻？知音何处寻？”相关链接相关链接 钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石钟期死
8、，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清（清宣颖宣颖南华经解南华经解）二、任公子钓鱼二、任公子钓鱼1.1.故事内容。故事内容。2.2.任公子钓鱼最显著的特点是什么？任公子钓鱼最显著的特点是什么？从哪些描写中可以看出？从哪些描写中可以看出？1 1、钓鱼的气魄大。、钓鱼的气魄大。渔具大、鱼饵大、水域大、时间长渔具大、鱼饵大、水域大、时间长2 2、钓到的鱼巨大。、钓到的鱼巨大。神奇威猛神奇威猛,震动沧海震动沧海;鱼肉特多鱼肉特多,供养全民。供养全民。3 3、与平常的钓
9、者类比。、与平常的钓者类比。任公子境界大任公子境界大,能钓到大鱼；小渔夫眼光小能钓到大鱼；小渔夫眼光小,只能得小鱼。只能得小鱼。【结论】【结论】“大大”。3.3.寓意探究：这则寓言的主旨句在哪里？寓意寓意探究：这则寓言的主旨句在哪里？寓意是什么？是什么？【结论结论】“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。远矣。”修饰浅薄的语言来游说一县之长，根本没有成修饰浅薄的语言来游说一县之长，根本没有成就大事业的空间。因而，只有具备大才能、大就大事业的空间。因而，只有具备大才能、大思想、大视野、
10、大抱负、大作为的人才能参与思想、大视野、大抱负、大作为的人才能参与治理世事。治理世事。布置作业：布置作业：任选本文其它寓言故事任选本文其它寓言故事,写一篇写一篇赏析文字赏析文字,分析奇妙之处分析奇妙之处。或任选庄子的寓言，发挥想象，或任选庄子的寓言，发挥想象，仿写一则寓言，表达某一哲理。仿写一则寓言，表达某一哲理。任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮奋鬐，白波若山，海水震
11、荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。矣。小结：小结：只有具备大才能、大思想、大视野、只有具备大才能、大思想、大视野、大抱负、大作为的人才能参与治理世事，大抱负、大作为的人才能参与治
12、理世事，成就一番大事业。成就一番大事业。结束语不读庄子,不知中国智慧的博大深邃;不读庄子,不知中国思维的奇谲瑰丽。“意出尘外,怪生笔端”是一部庄子的典型特征和独具魅力。当你在涸 辙里“相濡以沫”的时候,他平静地告诉你“不如相忘于江湖”;当 你在朝堂里“留骨而贵”的时候,他冷泠地告诉你“不如曳尾于涂”。庄子为我们生命开拓了另一片天地,为我们的人生打开了的另一重境界。学习庄子就应当从他创造的艺术世界出发,以后的学习我们继续走进庄子奇幻之旅。3.3.拓展延伸：拓展延伸：“知音何处寻知音何处寻”（请（请列举几列举几组类似组类似“庄子与惠子庄子与惠子”关系关系的朋友的朋友）伯牙与钟子期、管鲍之交、马克思
13、与伯牙与钟子期、管鲍之交、马克思与恩格斯、廉颇和蔺相如（刎颈之交）、恩格斯、廉颇和蔺相如（刎颈之交）、柳宗元与刘禹锡等等。柳宗元与刘禹锡等等。庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者过惠子之墓，顾谓从者曰：曰：“郢人垩漫其鼻端郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫若蝇翼，使匠石斫之之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤鼻不伤，郢人立不失容郢人立不失容。宋元君闻之，。宋元君闻之，召匠石曰召匠石曰尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石曰：匠石曰：臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言，
14、吾无以言之也。之也。”一、一、郢人斫垩郢人斫垩为什么？为什么？学习目标：1.2.一、导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。庄子思想中最重要的东西就是他的逍遥游
15、。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？1。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。亡，他也有着自己独到的见解。过渡：天地有大美而不言，庄子说，他写在书过渡：天地有大美而不言，庄子说，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。看起来漫无边际，但其实其中蕴无端涯之词。看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。那么，庄子的大智慧中，到底包含有大智慧。那么，庄子的大智慧中，到底包含着他什么样的人生状态呢？含着他什么样的人生状态呢？鼓盆而歌 惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，认为生死过程如四时运行一样。
