1、读写互动，构点成网读写互动，构点成网 _高考语文复习策略之二高考语文复习策略之二 寒假高考公益讲座系列寒假高考公益讲座系列同学们好！同学们好！高考语文复习要提高效率，要获得事高考语文复习要提高效率，要获得事半功倍的效果，就需要弄清考试的规律，半功倍的效果，就需要弄清考试的规律，采取相应的策略，以少驭多，举一反三，采取相应的策略，以少驭多，举一反三，有效高效。今天我再讲一讲高考语文复习有效高效。今天我再讲一讲高考语文复习策略之二策略之二读写互动，构点成网读写互动，构点成网。这。这一讲主要解决两个问题：为什么要读写互一讲主要解决两个问题：为什么要读写互动、怎样读写互动；为什么要构点成网、动、怎样读
2、写互动；为什么要构点成网、怎样构点成网。怎样构点成网。为什么要读写互动为什么要读写互动 这是语文学习的规律决定的。这是语这是语文学习的规律决定的。这是语文素养的特性决定的。语文素养说到底就文素养的特性决定的。语文素养说到底就是就是思维素养，就是思想品质素养。语是就是思维素养，就是思想品质素养。语文学习的最终目的是奠定人生精神的底子。文学习的最终目的是奠定人生精神的底子。这些都与读写素养有关。思维素养的提高这些都与读写素养有关。思维素养的提高需要广泛阅读与理解，思维素养的体现在需要广泛阅读与理解，思维素养的体现在于口语与书面表达。思想品质优化的重要于口语与书面表达。思想品质优化的重要途径之一也是
3、读书与写作。奠定人生精神途径之一也是读书与写作。奠定人生精神的底子，主要途径也是读书与写作。的底子，主要途径也是读书与写作。就具体的语文学习而言，无论是字就具体的语文学习而言，无论是字词的记忆与运用，还是文章的阅读与写词的记忆与运用，还是文章的阅读与写作，都明显地体现着读与写的密切联系，作，都明显地体现着读与写的密切联系，相互促进的关系。就高考试卷而言，更相互促进的关系。就高考试卷而言，更是处处体现着读写不可分割的关系，记是处处体现着读写不可分割的关系，记住了、理解了、会运用、有创造能力等住了、理解了、会运用、有创造能力等等，在试卷上都将以写的形式来体现。等，在试卷上都将以写的形式来体现。能不
4、能写得出，会不会写得好，又都取能不能写得出，会不会写得好，又都取决于广泛阅读的熏染。决于广泛阅读的熏染。而我们在复习实践中，常常发现一些而我们在复习实践中，常常发现一些同学是把读写分开来看待的，往往是只看同学是把读写分开来看待的，往往是只看见题目，而看不见规律，只求快速见题目，而看不见规律，只求快速“完成完成任务任务”，而不讲求，而不讲求“一材多用一材多用”，时间的，时间的花费并不不见得少了多少，而实际学习效花费并不不见得少了多少，而实际学习效益却相差很大。例如，做现代文阅读题，益却相差很大。例如，做现代文阅读题，就只是看到题目，把非常好的文章肢解成就只是看到题目，把非常好的文章肢解成阅读题目
5、，而忽视它的写作范本价值，忽阅读题目，而忽视它的写作范本价值，忽视它的素养积累价值，忽视它的语言熏陶视它的素养积累价值，忽视它的语言熏陶价值，这是非常可惜的。同时，有人总是价值，这是非常可惜的。同时，有人总是认为，阅读能力的提高与写作无关，殊不认为，阅读能力的提高与写作无关，殊不知阅读的结果是要用写作来表达的。知阅读的结果是要用写作来表达的。你说你的阅读能力很强，结果在回答你说你的阅读能力很强，结果在回答问题目时不得要领，表达不清，出现所谓问题目时不得要领，表达不清，出现所谓的的“小口茶壶煮饺子小口茶壶煮饺子有货倒不出有货倒不出”的的现象，就是由于没有把阅读与写作结合起现象，就是由于没有把阅读
6、与写作结合起来导致的。再比如，古代诗歌鉴赏题，读来导致的。再比如，古代诗歌鉴赏题，读了这首诗，基本懂了，你会觉得这首诗很了这首诗，基本懂了，你会觉得这首诗很美，但是美在何处？善于写作的人，会很美，但是美在何处？善于写作的人，会很快找出美的几点，用精当的语言加以表述，快找出美的几点，用精当的语言加以表述，不善写作的人，就只会写几句这首诗写得不善写作的人，就只会写几句这首诗写得很美啊，写得就是美啊之类的话。善于读很美啊，写得就是美啊之类的话。善于读写结合，即使做衔接题、作仿写题、做病写结合，即使做衔接题、作仿写题、做病句判别题，都会有明显的优势。句判别题，都会有明显的优势。写的能力强，将直接促进阅
7、读理解能写的能力强，将直接促进阅读理解能力，因为写的实践中，许多的心得体会，力，因为写的实践中，许多的心得体会，许多的甜酸苦辣，都会成为脑海中的一种许多的甜酸苦辣，都会成为脑海中的一种积淀，而阅读的试题，也往往是对这些点积淀，而阅读的试题，也往往是对这些点的考查，如对主旨思想、观点态度的分析的考查，如对主旨思想、观点态度的分析理解，结合写作实践就很快会找到思考的理解，结合写作实践就很快会找到思考的角度；如语句理解、艺术手法分析，有独角度；如语句理解、艺术手法分析，有独到写作心得体会的人，自然会从几个角度到写作心得体会的人，自然会从几个角度来加以思考。所以，一些有思想的语文老来加以思考。所以，一
8、些有思想的语文老师都主张读写结合，以写促读。这是语文师都主张读写结合，以写促读。这是语文学习的规律。学习的规律。怎样做到读写互动怎样做到读写互动 一、把复习中的阅读材料当作写作材一、把复习中的阅读材料当作写作材料来积累。料来积累。1.1.在复习语言类知识时，有意识地为在复习语言类知识时，有意识地为写作积累语言和思想。写作积累语言和思想。我们在复习语言类考点时，既注意原我们在复习语言类考点时，既注意原试题，也注意命题人所给的参考答案，结试题，也注意命题人所给的参考答案，结合起来，就是一些很有意思的语言。如合起来，就是一些很有意思的语言。如20102010年浙江卷第年浙江卷第6 6题，就是一个很好
9、地学习题，就是一个很好地学习语言的例子。再如语言的例子。再如20102010年安徽卷地年安徽卷地2020题：题：某校开展某校开展“名著导读、我喜爱的作品名著导读、我喜爱的作品”活动，三位同学交流了各自的看法。请仿活动，三位同学交流了各自的看法。请仿照甲同学的表述，将乙、丙同学的发言补照甲同学的表述，将乙、丙同学的发言补写完整。写完整。甲同学说：我喜欢有甲同学说：我喜欢有丰富知识丰富知识的作品，的作品，这样的作品能这样的作品能开阔我们的视野，增长我们开阔我们的视野，增长我们的见识的见识。乙同学说：我喜欢有乙同学说：我喜欢有深刻思想深刻思想的作品，的作品，这样的作品能这样的作品能 。丙同学说：我喜
10、欢有丙同学说：我喜欢有审美情趣审美情趣的作品，的作品，这样的作品能这样的作品能 。从考点复习来看，这是一道小型的阅从考点复习来看，这是一道小型的阅读理解和表达的综合性考题，它要求仿写，读理解和表达的综合性考题，它要求仿写，仿的前提是对被仿句的准确理解和对题目仿的前提是对被仿句的准确理解和对题目要求的准确理解。被仿句要求的准确理解。被仿句“丰富知识丰富知识”后后面的句子跟的是面的句子跟的是“开阔开阔视野视野”“”“增增长长见识见识”，分别对应的是，分别对应的是“丰富丰富”和和“知识知识”两个词；那么，对应两个词；那么，对应“深深刻刻”“”“思想思想”的，可以用的，可以用“启迪、启发、启迪、启发、
11、提醒提醒智慧、心智、思考智慧、心智、思考”“”“丰富、提丰富、提升升底蕴、境界底蕴、境界”。第二句紧扣。第二句紧扣“审审美美”“”“情趣情趣”来思考，可以用来思考，可以用“陶冶、熏陶冶、熏育育情操、雅趣情操、雅趣”“”“净化、滋养净化、滋养心心灵、品性灵、品性”等词语来思考答案。等词语来思考答案。我们把题目与答案结合起来，整体读几我们把题目与答案结合起来，整体读几遍，不仅能得到思想的启迪，而且也做了遍，不仅能得到思想的启迪，而且也做了语言的积累，锻炼使用排比修辞的能力，语言的积累，锻炼使用排比修辞的能力，增强词语搭配的语感。增强词语搭配的语感。我喜欢有我喜欢有丰富知识丰富知识的作品，这样的作的
12、作品，这样的作品能品能开阔我们的视野，增长我们的见识开阔我们的视野，增长我们的见识。我喜欢有我喜欢有深刻思想深刻思想的作品，这样的作的作品，这样的作品能品能启迪我们的智慧，提升我们的境界启迪我们的智慧，提升我们的境界。我喜欢有我喜欢有审美情趣审美情趣的作品，这样的作的作品，这样的作品能品能陶冶我们的情操，净化我们的心灵陶冶我们的情操，净化我们的心灵。2.在古诗鉴赏题时，有意识地训练诗在古诗鉴赏题时，有意识地训练诗意表达能力。意表达能力。一般地，许多人复习古典诗歌时，只一般地，许多人复习古典诗歌时，只是关注题目，把题目回答了，就认为是完是关注题目，把题目回答了，就认为是完事了。其实，这样的复习效
13、果并不会很好，事了。其实，这样的复习效果并不会很好，因为，我们没有真正进入诗歌欣赏的境界因为，我们没有真正进入诗歌欣赏的境界的话，即使会回答这道题目，也很难提高的话，即使会回答这道题目，也很难提高真正的欣赏水平，遇到陌生的题目依然不真正的欣赏水平，遇到陌生的题目依然不会回答。这可能是古典诗歌欣赏题目成为会回答。这可能是古典诗歌欣赏题目成为一些考生的一大难点的原因之一。我们要一些考生的一大难点的原因之一。我们要有意识地练一练诗意表达的能力。有意识地练一练诗意表达的能力。如有道题目中选了刘因的如有道题目中选了刘因的观梅有感观梅有感：“东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐东风吹落战尘沙，梦想西湖处士
14、家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。江南春意减，此心元不为梅花。”，我们不，我们不要只是简单回答了问题就了事，而是去做一要只是简单回答了问题就了事，而是去做一做欣赏分析，练一练语言表达能力：做欣赏分析，练一练语言表达能力：“梅梅”以其独特的引人联想的因子，早以其独特的引人联想的因子，早就成为中国古典诗歌别有深意的意象，如大就成为中国古典诗歌别有深意的意象，如大家最熟悉的林逋家最熟悉的林逋（b b）的）的山园小梅山园小梅、陆、陆游游梅花绝句梅花绝句、刘克庄、刘克庄落梅落梅等，在精等，在精英纷呈的情景下要再出新诗，既要有挑战的英纷呈的情景下要再出新诗，既要有挑战的魄力，又要有出奇的才华。刘因知难而
15、进，魄力，又要有出奇的才华。刘因知难而进，思出意外，竟也写出了独具韵味的诗句。思出意外，竟也写出了独具韵味的诗句。诗人生活于宋末元初，第一句就是现诗人生活于宋末元初，第一句就是现实生活的深切感受。东风原可以吹开冰雪实生活的深切感受。东风原可以吹开冰雪中的寒梅，给人间早早报送春的信息，但中的寒梅，给人间早早报送春的信息，但是今（近）年的东风却是是今（近）年的东风却是“吹落吹落”，诗人，诗人的观感视角偏向了的观感视角偏向了“凋零凋零”，而诗歌巧在，而诗歌巧在并没有实写梅花被吹落，而是写战争掀起并没有实写梅花被吹落，而是写战争掀起的尘沙被吹落，连这样的尘沙都被吹落，的尘沙被吹落，连这样的尘沙都被吹落
16、，可以想见梅花的命运，诗人看着这被战争可以想见梅花的命运，诗人看着这被战争摧残的一切，不由得感从中来，悲由心生。摧残的一切，不由得感从中来，悲由心生。自然的春意既被破坏，人间的春意又怎可自然的春意既被破坏，人间的春意又怎可“不减不减”？所以诗人自然想到？所以诗人自然想到“只恐江南只恐江南春意减春意减”。自古江南春色好，可惜战乱毁其春。何自古江南春色好，可惜战乱毁其春。何况此时的南宋已经被灭，况此时的南宋已经被灭，“亡国亡国”遗民心遗民心里的春天必然消逝。山河破碎，家毁国亡，里的春天必然消逝。山河破碎，家毁国亡，苦难忧患，可想而知。一个苦难忧患，可想而知。一个“只恐只恐”，突，突现了诗人关注人间
17、春意的拳拳之心，切切现了诗人关注人间春意的拳拳之心，切切之意，表达了对江南同胞的深切忧念，自之意，表达了对江南同胞的深切忧念，自己虽然此时并不在江南而在北方，可时时己虽然此时并不在江南而在北方，可时时挂记的心情在此两字中显示出来。挂记的心情在此两字中显示出来。“春意春意减减”包孕很深，自然遭践踏，民众受洗劫，包孕很深，自然遭践踏，民众受洗劫，这时的江南是不是血流成河，尸横遍野呀，这时的江南是不是血流成河，尸横遍野呀，多少人沦为阶下囚，多少人流离失所，多多少人沦为阶下囚，多少人流离失所，多少人沦为奴隶，这样的人间还能不减春色少人沦为奴隶，这样的人间还能不减春色么？么？如果说一三两句尽管采用了曲笔
18、，但如果说一三两句尽管采用了曲笔，但还算是比较容易理解的话，那么，二四句还算是比较容易理解的话，那么，二四句的寄慨就更为深沉了。第二句用典故的寄慨就更为深沉了。第二句用典故“西西湖处士湖处士”，是指林逋，一生痴爱梅花，有，是指林逋，一生痴爱梅花，有“梅妻鹤子梅妻鹤子”之称的著名诗人。林逋，人之称的著名诗人。林逋，人虽已作古，但其庐舍遗址和祠堂素为游人虽已作古，但其庐舍遗址和祠堂素为游人瞻仰，而现在战祸延及，战烟弥漫，美丽瞻仰，而现在战祸延及，战烟弥漫，美丽的西湖或许是一片哀声，这遗址祠堂可能的西湖或许是一片哀声，这遗址祠堂可能否幸免于难？此时的诗人已经神游西湖，否幸免于难？此时的诗人已经神游西
19、湖，欲一探虚实，或许能亲自为林处士一掬同欲一探虚实，或许能亲自为林处士一掬同情之泪。情之泪。“梦想梦想”，不必坐实为做梦，可以理，不必坐实为做梦，可以理解为面对眼前的解为面对眼前的“梅梅”，想起今日的事，想起今日的事，心事茫茫，神情恍惚，意游体外，以此表心事茫茫，神情恍惚，意游体外，以此表达对林逋、对江南的惦念，对达对林逋、对江南的惦念，对“故国故国”的的惦念。第四句是出奇的一笔，有人以为它惦念。第四句是出奇的一笔，有人以为它言已尽而意无穷，给读者留下去寻绎、去言已尽而意无穷，给读者留下去寻绎、去深思的广阔天地，有余音绕梁之效，但我深思的广阔天地，有余音绕梁之效，但我以为这句与前三句相比，显得
20、拙，显得太以为这句与前三句相比，显得拙，显得太直白，而少了诗意。前三句不是明明白白直白，而少了诗意。前三句不是明明白白地告诉我们，他在观梅，在产生感悟，而地告诉我们，他在观梅，在产生感悟，而这感悟并非是为梅花而生这感悟并非是为梅花而生,而是由此引起对而是由此引起对国事、家事的联想，对内心波澜的触动。国事、家事的联想，对内心波澜的触动。尽管如此，诗歌给人的美感价值仍然是尽管如此，诗歌给人的美感价值仍然是客观存在的。它的美，一在于触于景，感于客观存在的。它的美，一在于触于景，感于心的缘事而发的意境美。诗人不写一己之喜心的缘事而发的意境美。诗人不写一己之喜悲，而表现了念及众生、国家的博大胸怀。悲，而
21、表现了念及众生、国家的博大胸怀。二在于婉转曲达、时空拓展、虚实变换、情二在于婉转曲达、时空拓展、虚实变换、情景交融的艺术技巧。前三句的婉转达意，一景交融的艺术技巧。前三句的婉转达意，一句的写景，二句的叙事，三句的抒情，四句句的写景，二句的叙事，三句的抒情，四句的议论，融情景于一体，虚实自由转换；人的议论，融情景于一体，虚实自由转换；人在北国，梦到江南，是为空间拓展，话说现在北国，梦到江南，是为空间拓展，话说现在，想到林逋，是为时间拓展。况且这最后在，想到林逋，是为时间拓展。况且这最后一句还概括了一种写作构思方法，对于作文一句还概括了一种写作构思方法，对于作文思路的拓展是极有意义的。思路的拓展是
22、极有意义的。3.在复习文言文阅读时，有意识地积累在复习文言文阅读时，有意识地积累语言和素材。语言和素材。例如，研习例如，研习2010年浙江卷文言文试题，年浙江卷文言文试题，有心人不仅明确其中的文言知识，而且会有心人不仅明确其中的文言知识，而且会有意识地积累语言和作文素材。如这样的有意识地积累语言和作文素材。如这样的话就会给他留下较深的印象：话就会给他留下较深的印象：“好属文，好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。”这这样形式的对仗、内容的对举，积累多了，样形式的对仗、内容的对举，积累多了，就会影响你的表达习惯。再如文段中的一就会影响你的表达习惯。再如文段中的一
23、些事例，就是很好的作文素材。些事例，就是很好的作文素材。如胡叟坚守自己的人格尊严，对不礼如胡叟坚守自己的人格尊严，对不礼貌对待他的人，不管你官做得多大，他都貌对待他的人，不管你官做得多大，他都会会“拂衣而出拂衣而出”；如胡叟可以为坚守正义；如胡叟可以为坚守正义跑很远的路为并无交往的和尚法成说情，跑很远的路为并无交往的和尚法成说情，晓之以理，让刘义庆不再决定处其斩刑，晓之以理，让刘义庆不再决定处其斩刑，而当法成拿价值千匹丝绢的贵重礼品谢他而当法成拿价值千匹丝绢的贵重礼品谢他救命之恩时，他坚决拒收。想想古人的品救命之恩时，他坚决拒收。想想古人的品德操守，是不是该成为当今某些人的一面德操守，是不是该
24、成为当今某些人的一面明镜？明镜？4.在复习现代文阅读时，学习文章写作在复习现代文阅读时，学习文章写作格式、借鉴思想认识、提高语言修养。格式、借鉴思想认识、提高语言修养。如如2010年山东卷文学作品阅读题，选年山东卷文学作品阅读题，选择的是老舍的择的是老舍的骆驼祥子骆驼祥子里的一个片段，里的一个片段，其中有两道题是这样的：其中有两道题是这样的：1.1.第一段中画线部分突出的语言特色第一段中画线部分突出的语言特色是什么？请举例分析。（是什么？请举例分析。（4 4分）分）2.2.第二段开头对刘四爷的肖像描写，第二段开头对刘四爷的肖像描写，在本文结构和内容上有什么作用？请简要在本文结构和内容上有什么作
25、用？请简要分析。（分析。（4 4分）分）我们首先从阅读理解能力的角度复习，我们首先从阅读理解能力的角度复习，我对这两道题做了这样的我对这两道题做了这样的“指导指导”：第第1 1小题是考查语言表达技巧的，而命小题是考查语言表达技巧的，而命题从语言特色入手设问，限定了分析对象，题从语言特色入手设问，限定了分析对象，降低了思考难度，但要求举例分析，即要降低了思考难度，但要求举例分析，即要求既要有定性语言，又要有例子证实定性求既要有定性语言，又要有例子证实定性语言。所谓特色，就是风格，语言特色，语言。所谓特色，就是风格，语言特色，就是语言风格，成熟的作家，都形成了自就是语言风格，成熟的作家，都形成了自
26、己明显的语言风格。答好这类题，需要有己明显的语言风格。答好这类题，需要有一定的知识基础和阅读积累，熟悉一些基一定的知识基础和阅读积累，熟悉一些基本的语言特色，如热情奔放、冷峻奇绝、本的语言特色，如热情奔放、冷峻奇绝、典雅悠扬、乡土气息、平淡朴实等，典雅悠扬、乡土气息、平淡朴实等，熟悉一些作家的语言风格，如沈从文的质熟悉一些作家的语言风格，如沈从文的质朴而高雅，邓友梅的冷面幽默、京腔京味，朴而高雅，邓友梅的冷面幽默、京腔京味，废名的奇俏精炼、字字珠玑，张爱玲的冷废名的奇俏精炼、字字珠玑，张爱玲的冷漠傲然、惨淡苍凉，亦舒的鲜活机智、跳漠傲然、惨淡苍凉，亦舒的鲜活机智、跳脱爽利，秦文君的诙谐幽默、睿
27、智理性，脱爽利，秦文君的诙谐幽默、睿智理性，苏童的颠覆性的搭配和拆散重组，冯骥才苏童的颠覆性的搭配和拆散重组，冯骥才的天津风味，池莉的武汉风格，老舍的京的天津风味，池莉的武汉风格，老舍的京腔京调，马克腔京调，马克吐温的清新幽默、毫无雕吐温的清新幽默、毫无雕琢，海明威的朴实无华、简洁明了等等。琢，海明威的朴实无华、简洁明了等等。多读一些作品，就会形成对语言风格的敏多读一些作品，就会形成对语言风格的敏锐感知能力。锐感知能力。答题时，要紧扣画线句，从画线句中寻找答题时，要紧扣画线句，从画线句中寻找答案，提升答案，尤其要找准核心观点，答案，提升答案，尤其要找准核心观点，概括语句，连缀词语，分条作答，尽
28、量多概括语句，连缀词语，分条作答，尽量多找几条，并逐条举例分析佐证。分析文中找几条，并逐条举例分析佐证。分析文中的划线句子，从用词看，的划线句子，从用词看，“土混混土混混”、“晓得晓得”、“紧一把儿紧一把儿”、“松一步儿松一步儿”、“耍骨头耍骨头”、“把人弄得迷迷糊糊的把人弄得迷迷糊糊的”、“摆弄摆弄”等，都有明显的口语味，有许多等，都有明显的口语味，有许多是北方方言，加上那儿化音，更显得京味是北方方言，加上那儿化音，更显得京味十足；十足；从整体感觉看，这段话没有华丽辞藻，从整体感觉看，这段话没有华丽辞藻，显得十分质朴、自然、通俗；从效果看，显得十分质朴、自然、通俗；从效果看，这段话把人物的声
29、气音貌都显示出来了，这段话把人物的声气音貌都显示出来了，显出活泼、生动的特色。这样分析以后，显出活泼、生动的特色。这样分析以后，就不难形成答案：这部分文字突出的语言就不难形成答案：这部分文字突出的语言特色是北京方言口语味道很浓，质朴而活特色是北京方言口语味道很浓，质朴而活泼生动。如泼生动。如“土混混土混混”、“晓得晓得”、“紧紧一把儿一把儿”、“松一步儿松一步儿”、“耍骨头耍骨头”、“把人弄得迷迷糊糊的把人弄得迷迷糊糊的”、“摆弄摆弄”等词等词语显示了北京方言的质朴和活动生动性，语显示了北京方言的质朴和活动生动性，写出了人物的性格特点。写出了人物的性格特点。第第2 2小题从结构角度考查表达技巧
30、。题小题从结构角度考查表达技巧。题目要求是分析第二段开头对刘四爷的肖像目要求是分析第二段开头对刘四爷的肖像描写在全文结构和内容上的作用。这个要描写在全文结构和内容上的作用。这个要求包含了几个要素：求包含了几个要素：肖像描写，先要找肖像描写，先要找出哪是肖像描写，考的是对表达方式的识出哪是肖像描写，考的是对表达方式的识别能力；别能力；全文，即这个肖像描写的作用全文，即这个肖像描写的作用要与全文挂钩；要与全文挂钩；结构和内容，两个角度，结构和内容，两个角度，不可偏废。先找肖像描写：不可偏废。先找肖像描写：“虎相虎相”，“腰板不弯腰板不弯”，“两只大圆眼，大鼻头，两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙
31、，一张口就象个老虎。方嘴，一对大虎牙，一张口就象个老虎。个子几乎与祥子一边儿高，头剃得很亮，个子几乎与祥子一边儿高，头剃得很亮，没留胡子。没留胡子。”再从这段描写所处的位置看其与前后再从这段描写所处的位置看其与前后的关系，这段肖像描写紧承上段的特点交的关系，这段肖像描写紧承上段的特点交代，使读者进一步了解刘四爷的形象，又代，使读者进一步了解刘四爷的形象，又引出下文对虎妞形象的描写。再从内容来引出下文对虎妞形象的描写。再从内容来看，这段肖像描写突出了刘四爷的虎气性看，这段肖像描写突出了刘四爷的虎气性格，用肖像描写使人物形象更加鲜明生动。格，用肖像描写使人物形象更加鲜明生动。由此得出答案：这段肖像
32、描写在全文结构由此得出答案：这段肖像描写在全文结构上起了承上启下的作用，既承上强化刘四上起了承上启下的作用，既承上强化刘四爷形象特点，又启下引出对虎妞形象的描爷形象特点，又启下引出对虎妞形象的描写。写。在内容上，配合前后文对刘四爷行为在内容上，配合前后文对刘四爷行为的描写，再从外在形态上突出其虎气性格的描写，再从外在形态上突出其虎气性格特点，使人物形象具有立体感，显得更加特点，使人物形象具有立体感，显得更加栩栩如生。答此题，谨防只写概念如栩栩如生。答此题，谨防只写概念如“承承上启下上启下”而缺少分析，或者只答一点而忽而缺少分析，或者只答一点而忽视另一点。视另一点。而仔细研读过这段文字后，结合这
33、两而仔细研读过这段文字后，结合这两道题目，就要善于从技法的角度、语言的道题目，就要善于从技法的角度、语言的角度，总结一些写作规律，积累一种文章角度，总结一些写作规律，积累一种文章模式。模式。我们还需要把阅读题作为积累思想来我们还需要把阅读题作为积累思想来看待。看待。有思想和会思想，是人的语文素养高有思想和会思想，是人的语文素养高的重要表现。有思想、会思想，做起阅读的重要表现。有思想、会思想，做起阅读题来，就会理解深刻，见解不俗；写起文题来，就会理解深刻，见解不俗；写起文章来，就会立意新颖，格调高雅。思想从章来，就会立意新颖，格调高雅。思想从何而来？从多阅读和善思考中来何而来？从多阅读和善思考中
34、来。高考试。高考试题和各地题和各地 的模拟试题都选了一些相当有思的模拟试题都选了一些相当有思想水平的文章，是学习和借鉴的最佳材料想水平的文章，是学习和借鉴的最佳材料之一。我们千万不要轻易浪费了它们。之一。我们千万不要轻易浪费了它们。例如例如20102010年山东卷年山东卷人生四种境界人生四种境界讲到人生的欲求境界、求知境界、道德境讲到人生的欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界，受这个观点的启发，用来界和审美境界，受这个观点的启发，用来构思你的作文，在处理材料和立意上都会构思你的作文，在处理材料和立意上都会体现出较高的思想性。例如，以此观点来体现出较高的思想性。例如，以此观点来观照观照“改变自
35、己改变自己”这个作文题，就会从几这个作文题，就会从几个角度来进行构思了：为什么要改变自己？个角度来进行构思了：为什么要改变自己？可能是与社会、与他人发生了不协调。改可能是与社会、与他人发生了不协调。改变自己就是妥协让步吗？那是消极的选择。变自己就是妥协让步吗？那是消极的选择。到底应该怎么改变自己，从境界追求上做到底应该怎么改变自己，从境界追求上做出努力，从内修养的角度改变。出努力，从内修养的角度改变。再如再如20102010年安徽卷的关于传统与现代年安徽卷的关于传统与现代的文章，思辩性很强，它的观点和分析，的文章，思辩性很强，它的观点和分析，很可能启发我们产生一个新颖深刻的立意。很可能启发我们
36、产生一个新颖深刻的立意。看看我们身边的社会，一方面有一些人极看看我们身边的社会，一方面有一些人极力求新求异，花样翻新，异像跌出；另一力求新求异，花样翻新，异像跌出；另一方面，我们会发现有一些事情确实非常保方面，我们会发现有一些事情确实非常保守，人们喜欢按照过去的传统办。如果要守，人们喜欢按照过去的传统办。如果要我们就这样的某种现象自选角度、自行立我们就这样的某种现象自选角度、自行立意、自由作文的话，你仔细读过了这篇文意、自由作文的话，你仔细读过了这篇文章，就会驾轻就熟，迅即立意，快速作文。章，就会驾轻就熟，迅即立意，快速作文。三、在分析写作范本时，有意进行阅三、在分析写作范本时，有意进行阅读理
37、解的训练。读理解的训练。如在解决怎样寻找写作材料、使文章如在解决怎样寻找写作材料、使文章写得丰富而深刻的问题时，我们强调学会写得丰富而深刻的问题时，我们强调学会感悟。什么叫感悟。什么叫“感感”？什么叫？什么叫“悟悟”？怎？怎样进行感悟？我们可以一起找了一篇例文样进行感悟？我们可以一起找了一篇例文来进行分析。来进行分析。花未眠 川端康成 我常常不可我常常不可思议地思考一些思议地思考一些微不足道的问题。微不足道的问题。昨日一来到热海昨日一来到热海的旅馆，旅馆的的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛人拿来了与壁龛里的花不同的海里的花不同的海棠花。我太劳顿，棠花。我太劳顿，早早就入睡了。早早就入睡了。凌晨四点醒
38、来，凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现海棠花未眠。第一句交代自己的第一句交代自己的特点，是一种起笔方法。特点，是一种起笔方法。可有可无。第二句写感可有可无。第二句写感觉到的，发现了不同，觉到的，发现了不同，这是可贵的敏感。第三这是可贵的敏感。第三句又顿一下，显出波澜。句又顿一下，显出波澜。第四句写自己的发现，第四句写自己的发现，显示了敏锐的感知能力，显示了敏锐的感知能力，思维触角很灵活，由人思维触角很灵活，由人的眠想到了花未眠的眠想到了花未眠花还在开放。花还在开放。发现花未眠，我大发现花未眠，我大吃一惊吃一惊。有葫芦花和。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差和合欢花
39、，这些花差不多都是昼夜绽放的。不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的，花在夜间是不眠的，这是众所周知的事，这是众所周知的事，可我仿佛才明白过来。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凌晨四点凝视凝视海棠花，海棠花，更觉得它美极了。它更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤盛放，含有一种哀伤的美。的美。为何大吃一惊？这就为何大吃一惊？这就是触动了自己的心灵，联是触动了自己的心灵，联想到许多的花，过去也明想到许多的花，过去也明知道它们夜间不眠，但是知道它们夜间不眠，但是没有所悟，今天有所悟，没有所悟，今天有所悟，所以吃了一惊。今天凝视所以吃了一惊。今天凝视它，发现了它的美，并且它，发现了它的美，并且感悟到那是一种
40、哀伤的美。感悟到那是一种哀伤的美。这便是这便是“悟悟”的能力。这的能力。这“悟悟”来自生活和阅读积来自生活和阅读积累，来自累，来自“凝视凝视”思考。思考。花未眠这众所周知花未眠这众所周知的事，忽然成了新发的事，忽然成了新发现花的机缘。现花的机缘。自然的自然的美是无限的，人感受美是无限的，人感受到的美却是有限的。到的美却是有限的。正因为人感觉美的能正因为人感觉美的能力是有限的，所以说力是有限的，所以说人感受到的美是有限人感受到的美是有限的，自然的美是无限的，自然的美是无限的。至少人的一生中的。至少人的一生中感受到的美是有限的，感受到的美是有限的，是很有限的。是很有限的。对众所周知的事对众所周知的
41、事情也能感悟到新的机情也能感悟到新的机缘，这需要有眼光，缘，这需要有眼光，能静心，有意识。下能静心，有意识。下面的话就是典型的颖面的话就是典型的颖悟，美是客观存在的，悟，美是客观存在的，就如花未眠时经常都就如花未眠时经常都存在的，而人们却常存在的，而人们却常常不能发现，之所以常不能发现，之所以不能发现，是因为不不能发现，是因为不会感受，不会颖悟。会感受，不会颖悟。这个这个“有限有限”使得一使得一些人不会写文章些人不会写文章 这是我的实际这是我的实际感受感受，也是我的也是我的感叹感叹。人感。人感受美的能力，既不是受美的能力，既不是与时代同步前进，也与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。不是伴随年
42、龄而增长。凌晨四点的海棠花，凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵应该说也是难能可贵的的。如果说，一朵花。如果说，一朵花很美，那么我有时就很美，那么我有时就会不由自主地自语道：会不由自主地自语道：要活下去！要活下去！“实际感受实际感受”强调的是强调的是客观触动，客观触动，“感叹感叹”强调的强调的是内心所思。接着继续写是内心所思。接着继续写“悟悟”之所得。人的感受美之所得。人的感受美的能力究竟与什么有关呢？的能力究竟与什么有关呢？引人思考。作者排除了时代、引人思考。作者排除了时代、年龄关系，那剩下的大概只年龄关系，那剩下的大概只有审美意识的修养和能力的有审美意识的修养和能力的提升了。凌晨四点的海棠
43、花提升了。凌晨四点的海棠花何以就难能可贵了？是寂寞何以就难能可贵了？是寂寞中的坚持，还是不为功利？中的坚持，还是不为功利？何以就由此联想到何以就由此联想到“要活下要活下去去”？存在是第一位的，存？存在是第一位的，存在才有美丽的可能。这些都在才有美丽的可能。这些都是是“悟悟”之所得。之所得。画家雷诺阿说：只画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来好不容易如愿表现出
44、来的时候，也就是死亡。的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。套制的脸型。由花的开放，想由花的开放，想到紧接着的就是枯萎，到紧接着的就是枯萎，所以，他感到这是一所以，他感到这是一种种“哀伤哀伤”的美。这的美。这些感悟是怎么得来的？些感悟是怎么得来的？从读过的书的积淀中从读过的书的积淀中得来的，这就是为什得来的，这就是为什么感受美与时间和年么感受美与时间和年龄都没关系的原因。龄都没关系的原因。一种现实但也残酷的一种现实但也残酷的人生哲理支持作者获人生哲理支持作者获得了这样的感悟。得了这样的感悟。毋宁说，感受美毋宁说，感受美的
45、能力，发展到一定的能力，发展到一定程度是比较容易的。程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如要反复陶冶的。比如惟惟一件的古美术作一件的古美术作品，成了美的启迪，品，成了美的启迪，成了美的开光，这种成了美的开光，这种情况确是很多。所以情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。说，一朵花也是好的。从花未眠感悟到从花未眠感悟到美感能力是陶冶所美感能力是陶冶所得。美感是光靠头得。美感是光靠头脑想象是难以得到脑想象是难以得到的。作者从花未眠的。作者从花未眠悟得的是关于美感悟得的是关于美感的得来的问题，是的
46、得来的问题，是一个哲学问题，这一个哲学问题，这样的问题也只有读样的问题也只有读了很多书，经受了了很多书，经受了许多陶冶的人才能许多陶冶的人才能感悟得到的。对一感悟得到的。对一朵花的观察，获得朵花的观察，获得是哲理的启迪是哲理的启迪 凝视着壁龛里摆着的凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插入它吗？只搞了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样
47、，家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会然。大概认真观察的机会很少吧。很少吧。凝视，才有所悟。凝视，才有所悟。悟出了什么？自然悟出了什么？自然的就没人凝视它，的就没人凝视它，把它摆在龛里才被把它摆在龛里才被人凝视，这是现象，人凝视，这是现象，是所是所“感感”。而所。而所“悟悟”是什么呢？是什么呢？人大都不太喜欢去人大都不太喜欢去观察自然的东西，观察自然的东西，这就使得人的眼睛这就使得人的眼睛往往处于不被利用往往处于不被利用的状态，这便是没的状态，这便是没有什么可写的原因。有什么可写的原因。壁龛里插上一朵花，壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。
48、要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣中花，却不怎么留心欣赏真的花。赏真的花。再推开一再推开一层，边感边悟。层，边感边悟。悟出真花与画悟出真花与画对人的作用，对人的作用，或者说人对于或者说人对于画与真花的态画与真花的态度。悟出人大度。悟出人大多对真花缺少多对真花缺少关注意识。由关注意识。由此可以练到什此可以练
49、到什么？么？我家的狗产的小狗东我家的狗产的小狗东倒西歪地迈步的时候，看倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好是杂种狗，算不上什么好狗，狗，但我深深理解宗达高但我深深理解宗达高尚的写实精神。尚的写实精神。再联想再联想到狗，这叫到狗，这叫做唤醒。悟做唤醒。悟出写实精神出写实精神对真正的艺对
50、真正的艺术家来说是术家来说是一种追求。一种追求。这仅仅是写这仅仅是写狗吗？狗吗？我之发现花未我之发现花未眠，大概也是我独眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘晨四时就醒来的缘故吧。故吧。回首照应，首回首照应，首尾圆合。尾圆合。“悟悟”出出人看事物的两个规人看事物的两个规律。律。从这篇例文的分析中，我们具体的感从这篇例文的分析中，我们具体的感受了从对外物感受开始，而达悟出文章之受了从对外物感受开始，而达悟出文章之道的思路，同时，我们也在这些具体的分道的思路，同时，我们也在这些具体的分析中，感悟到阅读试题会从哪些地方出，析中，感悟到阅读试题会从哪些地方出，我们应该怎么思考
