1、标记段落序号标记段落序号通读整篇小说通读整篇小说做点个性批注做点个性批注完成自学简案完成自学简案 鲁镇鲁镇 正在祝福正在祝福 祥林嫂初到祥林嫂初到鲁镇鲁镇 祥林嫂祥林嫂被迫改嫁被迫改嫁 祥林嫂寂然祥林嫂寂然离世离世 祥林嫂祥林嫂再到再到鲁镇鲁镇 鲁镇鲁镇 准备准备祝福祝福结局结局序幕序幕开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声倒叙倒叙 “我这回在鲁镇所见的人们中我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大改变之大,可以说无过于她的了可以说无过于她的了。”“都没有什么大改变都没有什么大改变年年如年年如此，家家如此此，家家如此今年自然也如此今年自然也如此”【P15 D3P15 D3】【P14 D1-2P14 D1-
2、2】小说围绕祥林嫂小说围绕祥林嫂写了哪些变化写了哪些变化？请在请在课文中找出来课文中找出来,并分析并分析这些变化说明了什么。这些变化说明了什么。鲁镇及鲁镇的人们鲁镇及鲁镇的人们在在哪些方面并没有什么大改哪些方面并没有什么大改变？这些变？这些“不变不变”对对祥林祥林嫂有何影响嫂有何影响？祥林祥林 ，是旧中国农村劳动妇女的典型。是旧中国农村劳动妇女的典型。请简要描述一下祥林嫂这个人物形象。请简要描述一下祥林嫂这个人物形象。她勤劳、善良、质朴她勤劳、善良、质朴、顽强顽强 ，对生活的要求，对生活的要求很低，很容易满足很低，很容易满足,但不能掌握自己的命运但不能掌握自己的命运,是一个被社会迫害是一个被社
3、会迫害、愚弄愚弄、鄙视鄙视,以至被完全以至被完全吞噬的苦命人。吞噬的苦命人。人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。惨在礼教吃祥林嫂。许寿堂许寿堂 祥林嫂是非死不可的，同情她的人祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。死里赶，是一样使她精神上痛苦。丁玲丁玲揭出病苦，以引起疗救的注意。揭出病苦，以引起疗救的注意。鲁迅鲁迅探究主旨 没有伟大的人物出现的民族，是没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴
4、、崇拜的大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。国家，是没有希望的奴隶之邦。怀鲁迅怀鲁迅郁达夫郁达夫 鲁迅的当代意义鲁迅的当代意义 以课会友 以文交心祝 福人生境遇 外在特点 精神状态国民根性 封建礼教 封建思想鲁迅鲁迅变变不变不变 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。一轮，还可以表示她是一个活物。【P15 D3 P
5、15 D3 临死前临死前】头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆,月白背心月白背心,脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了死尸死尸似的脸上又整日没有笑影。似的脸上又整日没有笑影。【P20 D66 D
6、71 P20 D66 D71 再到鲁镇再到鲁镇】【P17 D34 P17 D34 初到鲁镇初到鲁镇】她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈陷下去，连精只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了人。不半年，头发也花
7、白起来了,记性尤其坏记性尤其坏,甚而至甚而至于常常忘却了去淘米。于常常忘却了去淘米。【P24 D109 P24 D109 捐门槛后捐门槛后】她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。冬至的祭祖时节冬至的祭祖时节她便坦然的去拿酒杯和筷子。她便坦然的去拿酒杯和筷子。只是顺着眼，不开一句口只是顺着眼，不开一句口她不很爱说话，她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。别人问了才回答，答的也不多。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她
8、自己日夜不忘的故事自己日夜不忘的故事。【P21 D77 P21 D77 再到鲁镇再到鲁镇】她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。了三五个人来听她。【P22 D80 P22 D80 再到鲁镇再到鲁镇】【P17 D35 P17 D35 初来鲁镇初来鲁镇】总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。【P20 D66 D71 P2
9、0 D66 D71 再到鲁镇再到鲁镇】女人们听到这里女人们听到这里脸上立刻改换了鄙薄的神气，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人特意寻来还要陪出许多眼泪来。有些老女人特意寻来,要听她要听她这一段悲惨的故事这一段悲惨的故事叹息一番，满足的去了，一面叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。还纷纷的评论着。【P21 D79P21 D79】后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。烦厌得头痛。【P22 D80P22 D80】她的悲哀经大家咀嚼赏鉴她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从了许多天，早已
10、成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖。人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖。【P22 D87P22 D87】封建思想封建思想是指维护封建统治的各种思想观念是指维护封建统治的各种思想观念的泛称。的泛称。封建礼教封建礼教是封建社会一切规矩的总称。是封建社会一切规矩的总称。在封建社会，妇女要遵循在封建社会，妇女要遵循“三从四德三从四德”，即，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德，妇言；妇德，妇言,妇容，妇功妇容，妇功”。宋代程朱理学提出。宋代程朱理学提出“饿死事小，饿死事小，失节事大失节事大”，要求妇女，要求妇女为夫守节，不能改嫁为夫守节，不
11、能改嫁，甚，甚至要求妇女为夫殉葬，并为这样的妇女立至要求妇女为夫殉葬，并为这样的妇女立“贞节贞节牌坊牌坊”。若寡妇再嫁，则破坏。若寡妇再嫁，则破坏“天理天理”，是失德。，是失德。痛恨痛恨憧憬、呐喊憧憬、呐喊失望、彷徨失望、彷徨满清专制统治满清专制统治辛亥革命，民国建立辛亥革命，民国建立革命不彻底革命不彻底,革命者妥协；革命者妥协；袁称帝张复辟，军阀混战袁称帝张复辟，军阀混战失望、彷徨失望、彷徨革命不彻底革命不彻底,革命者妥协；革命者妥协；袁称帝张复辟，军阀混战袁称帝张复辟，军阀混战18811881年年-1924-1924年年以课会友 以文交心开启民智祝福中国 无穷的远方，无数的人们，无穷的远方
12、，无数的人们，都与我有关。都与我有关。鲁迅鲁迅这也是生活这也是生活闰土闰土阿长阿长 无穷的远方，无数的人们，无穷的远方，无数的人们，都与我有关。都与我有关。鲁迅鲁迅这也是生活这也是生活 十三年来，鲁镇和鲁镇的十三年来，鲁镇和鲁镇的人们，在哪些方面实际上并没人们，在哪些方面实际上并没有发生根本的改变？那些未曾有发生根本的改变？那些未曾改变的东西又对祥林嫂有何影改变的东西又对祥林嫂有何影响？请举例并加以分析。响？请举例并加以分析。走进鲁镇痛恨痛恨憧憬憧憬失望失望反思反思鲁迅的思想历程鲁迅的思想历程中国的历史进程中国的历史进程(1911(1911年年)(1924(1924年年)(1881(1881年
13、年)鲁迅先生的作品色貌如冰，而肝肠鲁迅先生的作品色貌如冰，而肝肠似火。作品中有悲天悯人的人道精神，也有似火。作品中有悲天悯人的人道精神，也有改造国民性的救国意识。他敢于直面惨淡的改造国民性的救国意识。他敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。虽有时也深感人生，敢于正视淋漓的鲜血。虽有时也深感彷徨和无助，但始终心怀希望，执着探索。彷徨和无助，但始终心怀希望，执着探索。他用冷峻的语言，唤醒国民沉睡的灵魂；用他用冷峻的语言，唤醒国民沉睡的灵魂；用深沉的目光，关切国民艰难的处境，审视民深沉的目光，关切国民艰难的处境，审视民族落后的思想。他是天才的作家、深刻的智族落后的思想。他是天才的作家、深刻的智者、
14、孤独的先锋者、孤独的先锋 。而现在，一千年之后的现在，所谓天赋人权、生而平等的现在，女性又真的完全脱离了这昔日的阴影么？女性能真正掌握自己的前途命运吗？家暴、性虐待、就业歧视女性被蔑视被玩弄的悲剧依然在某些阴暗的角落重演，仍有人在遭受和她们一样的命运。女权主义的光亮，还没有普照每一个角落。那些我们看不见、摸不着的、根植于人们心底的、流传了几千年的、蕴涵于我们血液中的伦理文化传统，如同一棵根深蒂固的大树，需多强大的力量才可撼动！作为一名新时代的女性学生，我无比渴望真正男女平等的时代的到来！所有的女性，都该，有尊严地活着。这节课就上到这里。这节课就上到这里。谢谢！谢谢！鲁迅先生有时也深感彷徨和无助
15、，但始鲁迅先生有时也深感彷徨和无助，但始终心怀希望，执着探索。先生用深沉的目光终心怀希望，执着探索。先生用深沉的目光,关切国民的处境和民族的命运；用深刻的思关切国民的处境和民族的命运；用深刻的思想想,剖析人性的优劣和社会的明暗剖析人性的优劣和社会的明暗;用冷峻的用冷峻的语言语言,唤醒沉睡的国民。他唤醒沉睡的国民。他的作品色貌如冰的作品色貌如冰,而而肝肠似火肝肠似火：既有既有犀利无情的批判犀利无情的批判,也有也有悲天悲天悯人的悯人的同情同情，更有更有救国救国为民的担当。他是天为民的担当。他是天才的作家、深刻的智者、孤独的先锋，民族才的作家、深刻的智者、孤独的先锋，民族的脊梁。的脊梁。我们请位同学来读一下这段文字。我们请位同学来读一下这段文字。事实上，先生所揭示的一些病苦至今也没事实上，先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好，我们的社会依然需要鲁迅有完全疗救好，我们的社会依然需要鲁迅先生的批判精神，需要先生的批判精神，需要“德先生德先生”的民主的民主精神，以及精神，以及“赛先生赛先生”的科学精神。的科学精神。有真有真民主，讲真科学，弘扬人性的光辉，人和民主，讲真科学，弘扬人性的光辉，人和人之间有了爱、尊重和互助，人类才会有人之间有了爱、尊重和互助，人类才会有美好的未来，和幸福的生活！美好的未来，和幸福的生活！让我们一起为中国祝福，为人类祝福吧！让我们一起为中国祝福，为人类祝福吧！
