1、一一【而而】（一）用作连词。（一）用作连词。1 1表示表示并列关系并列关系。一般不译，有时可译为一般不译，有时可译为“又又”。蟹六跪蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学劝学）剑阁峥嵘剑阁峥嵘而而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难蜀道难）北救赵北救赵而而西却秦，此五霸之伐也西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）2 2表示表示递进关系递进关系。可译为。可译为“并且并且”或或“而且而且”。君子博学君子博学而而日参省乎己。（日参省乎己。（劝学劝学）楚怀王贪楚怀王贪而而信张仪，遂绝齐（信张仪，遂绝齐（屈原列传屈原列传）回视日观以西峰，或得
2、日，或否，绛回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜皜驳色，驳色，而而皆若偻（皆若偻（登泰山记登泰山记）以其求思之深以其求思之深而而无不在也（无不在也（游褒禅山记游褒禅山记）3 3表示表示承接关系承接关系。可译为可译为“就就”“”“接着接着”，或不译。，或不译。故舍汝故舍汝而而旅食京师，以求斗斛之禄旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表陈情表）置之地，拔剑撞置之地，拔剑撞而而破之。（破之。（鸿门宴鸿门宴）人非生人非生而而知之者，孰能无惑（知之者，孰能无惑（师说师说）4 4表示表示转折关系转折关系。可译为。可译为“但是但是”“”“却却”。青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝（青于蓝（劝学劝学）有如此之势，有
3、如此之势，而而为秦人积威之所劫为秦人积威之所劫（六国论六国论）信也，吾兄之盛德信也，吾兄之盛德而而夭其嗣乎（夭其嗣乎（陈情表陈情表）5 5表示表示假设关系假设关系。可译为。可译为“如果如果”“”“假如假如”。诸君诸君而而有意，瞻予马首可也。（有意，瞻予马首可也。（冯婉贞冯婉贞）死死而而有知，其几何离（有知，其几何离（祭十二郎文祭十二郎文）6 6表示表示修饰关系修饰关系，即连接状语。可不译。，即连接状语。可不译。吾尝吾尝跂跂而而望矣，不如登高之博见也（望矣，不如登高之博见也（劝学劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而而走走（寡人之于国也寡人之于国也）项王按剑项王按剑而而
4、跽曰：跽曰：“客何为者？客何为者？”（鸿门宴鸿门宴）7 7表示表示因果关系因果关系，余亦悔其随之余亦悔其随之而而不得极夫游之乐也（不得极夫游之乐也（游褒禅山记游褒禅山记）表恶其能表恶其能而而不用也（不用也（赤壁之战赤壁之战）8 8表示表示目的关系目的关系，缦立远视，缦立远视，而而望幸焉（望幸焉（阿房宫赋阿房宫赋）籍吏民，封府库，籍吏民，封府库，而而待将军（待将军（鸿门宴鸿门宴）（二）通（二）通“尔尔”，用作代词，第二人称，用作代词，第二人称，译为译为“你的你的”；偶尔也作主语，译为；偶尔也作主语，译为“你你”。而而翁归，自与汝复算耳（翁归，自与汝复算耳（促织促织）妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所
5、，某所，而而母立于兹（母立于兹（项脊轩志项脊轩志）（三）通（三）通“如如”：好像，如同好像，如同。军惊军惊而而坏都舍。（坏都舍。（察今察今）【而已而已】放在句末，表示限止的语气助词，放在句末，表示限止的语气助词，相当于相当于“罢了罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人未几而摇头顿足者，得数十人而已而已（虎丘记虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是闻道有先后，术业有专攻，如是而已而已（师说师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而控于地而已而已矣（矣（逍遥游逍遥游）【而后而后】才，方才才，方才。臣鞠躬尽瘁，死臣鞠躬尽瘁，死而后而后已。三月已。三月而后而后成。成
6、。【而况而况】即即“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况而况石乎！石乎！技经肯綮之未尝，技经肯綮之未尝，而况而况大大軱軱乎！乎！臣虽下愚，知其不可，臣虽下愚，知其不可，而况而况于明哲乎于明哲乎（谏太宗十思疏谏太宗十思疏）【既而既而】不久，一会儿不久，一会儿。既而既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记五人墓碑记）既而既而得其尸于井，因而化怒为悲，得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（抢呼欲绝（促织促织）既而既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（将诉于舅姑，舅
7、姑爱其子，不能御（柳毅传柳毅传）二二【何何】（一）用作疑问代词。（一）用作疑问代词。1 1单独作谓语，后面常有语气助词单独作谓语，后面常有语气助词“哉哉”“也也”，可译为，可译为“为什么为什么”“”“什么原因什么原因”。何何者？严大国之威以修敬也。者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之，予尝求古仁人之心，或异二者之，何何哉？哉？（岳阳楼记岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何何哉？哉？（六国论六国论）2 2作动词或介词的宾语，可译为作动词或介词的宾语，可译为“哪里哪里”“”“什么什么”。译时，译时，“何”要后置。豫州今
8、欲豫州今欲何何至？（至？（赤壁之战赤壁之战）大王来大王来何何操？（操？（鸿门宴鸿门宴）一旦山陵崩，长安君一旦山陵崩，长安君何何以自托于赵？以自托于赵？（触龙说赵太后触龙说赵太后）3 3作定语，可译为作定语，可译为“什么什么”“”“哪哪”。其间旦暮闻其间旦暮闻何何物，杜鹃啼血猿哀鸣。物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行琵琶行）然则然则何何时而乐耶？（时而乐耶？（岳阳楼记岳阳楼记）（二）用作疑问副词。（二）用作疑问副词。1 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么为什么”“”“怎么怎么”。何何不按兵束甲，北面而事之？不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战赤壁之战）徐公
9、徐公何何能及君也？（能及君也？（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）2 2用在形容词前，表示程度深，用在形容词前，表示程度深，可译为可译为“怎么怎么”“”“多么多么”“”“怎么这样怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，至于誓天断发，泣下沾襟，何何其衰也！其衰也！（伶官传序伶官传序）（三）作语助词，相当于（三）作语助词，相当于“啊啊”。新妇车在后，隐隐新妇车在后，隐隐何何甸甸。（甸甸。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（四）何：通（四）何：通“呵呵”，喝问。，喝问。信臣精卒陈利兵而信臣精卒陈利兵而谁何谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论过秦论）【何如何如】【
10、】【奈何奈何】【】【若何若何】表示疑问或反问，表示疑问或反问，译为译为“怎么样怎么样”“”“怎么办怎么办”“”“为什么为什么”。以五十步笑百步，则何如（以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉他们使别人感到受侮辱、卑贱的行为，与五个人的他们使别人感到受侮辱、卑贱的行为，与五个人的死相死相比较，轻重本来怎么样呢？比较，轻重本来怎么样呢？（五人墓碑记五人墓碑记）沛公大惊，曰：沛公大惊，曰：“为之为之奈何奈何?”?”（鸿门宴鸿门宴）奈何奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋阿房宫赋）为什么拿的时候
11、为什么拿的时候锱铢必较锱铢必较，用的时候却毫不可惜，把它们当作，用的时候却毫不可惜，把它们当作泥沙泥沙一样呢？一样呢？【何以何以】即即“以何以何”，介宾短语，用于疑问句中，介宾短语，用于疑问句中作状语根据作状语根据“以以”的不同用法，的不同用法，分别相当于分别相当于“拿什么拿什么”“”“凭什么凭什么”等。等。一旦山陵崩，长安君一旦山陵崩，长安君何以何以自托于赵自托于赵（触龙说赵太后触龙说赵太后）不为者与不能者之形不为者与不能者之形何以何以异异（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，吾王庶几无疾病与，何以何以能鼓乐也能鼓乐也（庄暴见孟子庄暴见孟子）【无何无何】译为译为“不久不久”“”“没多
12、久没多久”。抚军不忘所自，抚军不忘所自，无何无何，宰以卓异闻，宰以卓异闻，宰悦，免成役（宰悦，免成役（促织促织）【何乃何乃】译为译为“怎能怎能”阿母谓府吏：阿母谓府吏：何乃何乃太区区（太区区（孔雀东南飞孔雀东南飞）三三【乎乎】（一）用作语气助词。（一）用作语气助词。1 1表疑问语气。可译为表疑问语气。可译为“吗吗”“”“呢呢”。几寒几寒乎乎？欲食？欲食乎乎？（？（项脊轩志项脊轩志）技盖至此技盖至此乎乎？（？（庖丁解牛庖丁解牛）欲安所归欲安所归乎乎？（？（赤壁之战赤壁之战）2 2表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”、“呢呢”。布衣之交尚不相欺，况在国布衣之交尚不相欺，况在国乎乎？（鸿
13、门宴鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎乎？（师说师说）然豫州新败之后，安能抗此难然豫州新败之后，安能抗此难乎乎？（赤壁之战赤壁之战）3 3表测度或商量语气，可译为表测度或商量语气，可译为“吧吧”。王之好乐甚，则齐其庶几王之好乐甚，则齐其庶几乎乎。大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多（治理好了）吧？大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多（治理好了）吧？（庄暴见孟子庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此其皆出于此乎乎？日食饮得无衰日食饮得无衰乎乎（触龙说赵太后触龙说赵太后）您每天的饮食该不会减少吧
14、您每天的饮食该不会减少吧 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎乎？（陈涉世家陈涉世家）无以，则王无以，则王乎乎？（？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）4 4用于感叹句或祈使句，用于感叹句或祈使句，可译为可译为“啊啊”“”“呀呀”等。等。宜宜乎乎百姓之谓我爱也百姓之谓我爱也百姓认为我很吝啬是应该的啊。百姓认为我很吝啬是应该的啊。（倒装）（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫悔相道之不察兮，延伫乎乎吾将反吾将反（离骚离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎乎苍苍苍苍（赤壁赋赤壁赋）长铗归来长铗归来乎乎！出无车（！出无车（冯谖客孟
15、尝君冯谖客孟尝君）5 5用在句中的用在句中的停顿处停顿处。于是于是乎乎书。书。（二）用作介词，相当于（二）用作介词，相当于“于于”，在文中有不同的翻译。在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎乎山水之间也。山水之间也。（岳阳楼记岳阳楼记）（乎：于）（乎：于）今虽死今虽死乎乎此，比吾乡邻之死则已后矣。此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说捕蛇者说）（乎：在）（乎：在）生生乎乎吾前，其闻道也固先吾前，其闻道也固先乎乎吾吾?（师说师说）（前一个（前一个“乎乎”：在；后一个：在；后一个“乎乎”：比。）：比。）吾尝疑吾尝疑乎乎是。（乎：对。）是。（乎：对。）君子博学而日参省君子博学而日参
16、省乎乎己。（己。（论语论语）（乎：对。）（乎：对。）亦无怪亦无怪乎乎其私之也。（乎：对于）其私之也。（乎：对于）盖进盖进乎乎技矣。（技矣。（庖丁解牛庖丁解牛）（乎：比）（乎：比）以吾一日长以吾一日长乎乎尔。（尔尔。（尔:比。）比。）（三）可作词尾，译为（三）可作词尾，译为“的样子的样子”“”“地地”。以无厚入有间，以无厚入有间，恢恢乎恢恢乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。那是多么宽绰而有余地呀。（庖丁解牛庖丁解牛）浩浩乎浩浩乎如冯虚御风，
17、而不知其所止；飘飘乎如如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋赤壁赋）四四.【乃乃】（一）用作副词。（一）用作副词。1 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为紧接，可译为“才才”“”“这才这才”“”“就就”等等设九宾于廷，臣设九宾于廷，臣乃乃敢上璧。（敢上璧。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）悉使蠃兵负草填之，骑悉使蠃兵负草填之，骑乃乃得过。（得过。（赤壁之战赤壁之战）度我至军中，公度我至军中，公乃乃入。（入。（鸿门宴鸿门宴）2 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为强调某一行为出乎意料或违背常理，可译
18、为“却却”“”“竟（然）竟（然）”“”“反而反而”等；等；问今是何世，问今是何世，乃乃不知不汉。（不知不汉。（桃花源记桃花源记）今其智今其智乃乃反不能及。（反不能及。（师说师说）而陋者而陋者乃乃以斧斤考击而求之。（以斧斤考击而求之。（石钟山记石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君今君乃乃亡赵走燕。（亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）3 3可表示对事物范围的一种限制，可表示对事物范围的一种限制，可译为可译为“只只”“”“仅仅”等。等。项王乃复引兵而东，至东城，项王乃复引兵而东，至东城，乃乃有二十八骑。（有二十八骑。（项羽本纪
19、项羽本纪）4 4用在判断句中，起确认作用，用在判断句中，起确认作用，可译为可译为“是是”“”“就是就是”等。等。若事之不济，此若事之不济，此乃乃天也。（天也。（赤壁之战赤壁之战）嬴嬴乃乃夷门抱关者也。（夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）无伤也，是无伤也，是乃乃仁术也，仁术也，见牛未见羊也（见牛未见羊也（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）没有关系！这也是仁术，是因为看见了牛难受却没有看见羊难受啊没有关系！这也是仁术，是因为看见了牛难受却没有看见羊难受啊（二）用作代词。（二）用作代词。1 1用作第二人称，常作定语，译为用作第二人称，常作定语，译为“你的你的”；也作主语，译为也作主语，译为“你你
20、”。不能作宾语。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告王师北定中原日，家祭无忘告乃乃翁。翁。（陆游（陆游示儿示儿）2 2用作指示代词，译为用作指示代词，译为“这样这样”。夫我夫我乃乃行之，反而求之，不得吾心行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）我乃行之，我是根据我这个心理来办事情的，行之是指的以羊易牛，我乃行之，我是根据我这个心理来办事情的，行之是指的以羊易牛，反而求之，做了之后，我回过来求我自己的心；反而求之，做了之后，我回过来求我自己的心；不得吾心，就是说我把这个事情做出来以后，国内的老百姓误解我，他认为我是爱财。不得吾心，就是说我把这个事情做出来以后，国内的老百姓误解我，他
21、认为我是爱财。全句的翻译：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，全句的翻译：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。可是国内的老百姓不了解我的心。3 3还可作连词用，还可作连词用，释为释为“若夫若夫”、“至于至于”“”“如果如果”等。等。(缺例文缺例文)【无乃无乃】表猜测，译为表猜测，译为“恐怕恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（无乃后乎（勾践灭吴勾践灭吴）现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，
22、未免太晚了吧？”无乃无乃尔是过与（尔是过与（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，今少卿乃教以推贤进士，无乃无乃与仆私心剌谬乎与仆私心剌谬乎（报任安书报任安书）【乃尔乃尔】译为译为“这样这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞孔雀东南飞）五五.【其其】（一）用作代词，又分几种情况：（一）用作代词，又分几种情况：1 1第三人称代词。作领属性定语，第三人称代词。作领属性定语，可译为可译为“他的他的”，“它的它的”（包括复（包括复数）。数）。臣从臣从其其计，大王亦幸赦臣。（计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传）2 2第三人称代词。
23、作主谓短语中的小主语，第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为应译为他他它它（包括复数）。（包括复数）。秦王恐秦王恐其其破壁。（破壁。（廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列传传）其其闻道也固先乎吾。（闻道也固先乎吾。（师说师说）3 3活用为第一人称或第二人称。活用为第一人称或第二人称。译为译为“我的我的”“”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“”“你你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，今肃迎操，操当以肃还付乡党，品品其其名位，犹不失下曹从事。（名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战赤壁之战）而余亦悔而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短
24、也，故以为老臣以媪为长安君计短也，故以为其其爱不若燕后（爱不若燕后（触龙说赵太后触龙说赵太后）4 4指示代词，表示远指。可译为指示代词，表示远指。可译为“那那”“”“那个那个”“”“那些那些”“”“那里那里”。及及其其出，则或咎其欲出者。（出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记游褒禅山记）今操得荆州，奄有今操得荆州，奄有其其地。（地。（赤壁之战赤壁之战）不嫁义郎体，不嫁义郎体，其其往欲何云？（往欲何云？（孔雀东南飞孔雀东南飞）5 5指示代词，表示近指，指示代词，表示近指，相当于相当于“这这”“”“这个这个”“”“这些这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说捕蛇者说）今存今
25、存其其本不忍废本不忍废。（其：这）。（其：这）6 6指示代词，表示指示代词，表示其中的其中的，后面多为数词。，后面多为数词。于乱石间择于乱石间择其其一二扣之。（一二扣之。（石钟山记石钟山记）（二）用作副词。（二）用作副词。1 1加强祈使语气，相当于加强祈使语气，相当于“可可”、“还是还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君安陵君其其许寡人！（其：可要）许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾攻之不克，围之不继，吾其其还也。还也。（烛之武退秦师烛之武退秦师）与尔三矢，尔与尔三矢，尔其其无忘乃父之志！无忘乃父之志！（伶官传序伶官传序）2 2加强揣测语气，相当于加强揣测语
26、气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“大概大概”、“可能可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其其皆出于此乎？（皆出于此乎？（师说师说）王之好乐甚，则齐国王之好乐甚，则齐国其其庶几乎？庶几乎？（庄暴见孟子庄暴见孟子）3 3加强反问语气，相当于加强反问语气，相当于“难道难道”、“怎么怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其其如土石何？（如土石何？（愚公移山愚公移山）尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，可以无悔矣，其其孰能讥之乎？（孰能讥之乎？（游褒禅山记游褒禅山记）且行千里，且行千里，其其谁不知？谁不知？（三）用作连
27、词。（三）用作连词。1 1表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是”。其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？（真不知马也？（马说马说）呜呼！呜呼！其其信然邪？信然邪？其其梦邪？梦邪？其其传之非其真邪？传之非其真邪？（祭十二郎文祭十二郎文）2 2表示假设关系，相当于表示假设关系，相当于“如果如果”。其其业有不精，德有不成者，非天质之卑，业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗沛然下雨，则苗浡浡然兴之矣。然兴之矣。其其若是，若是，孰能御之？（孰能御之？（孟子见梁襄王孟子见梁襄王）（四）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。助词，起调节音节
28、的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚离骚）【何其何其】译为译为“多么多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，至于誓天断发，泣下沾襟，何其何其衰也衰也!（伶官传序伶官传序）六六.【且且】（一）用作连词。（一）用作连词。1 1递进关系递进关系，而且，并且而且，并且。例：。例：且且立石于其墓之门（立石于其墓之门（五人墓碑记五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且且问备曰。问备曰。（赤壁之战赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，彼所将中国人不过十五六万，
29、且且己久疲。己久疲。（赤壁之战赤壁之战）2 2递进关系递进关系，况且，再说况且，再说。且且壮士不死即已，死即举大名耳。壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家陈涉世家）且且将军大势可以拒操者，长江也。将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战赤壁之战）且且燕赵处秦革灭殆尽之际。（燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论六国论）3 3让步关系，尚且，还。让步关系，尚且，还。臣死臣死且且不避，卮酒安足辞！（不避，卮酒安足辞！（鸿门宴鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，故之圣人，其出人也远矣，犹犹且且从师而问焉（从师而问焉（师说师说）4 4并列关系：又，又并列关系：又，又又又，一面一面，一面，一面示赵弱示赵弱且且怯也。
30、（怯也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康命如南山石，四体康且且直（直（孔雀东南飞孔雀东南飞）又有若老人咳又有若老人咳且且笑于山谷中者（笑于山谷中者（石钟山记石钟山记）凡四方之士无有不过而拜凡四方之士无有不过而拜且且泣者。泣者。（五人墓碑记五人墓碑记）（二）用作副词。（二）用作副词。1 1将，将要将，将要。有怠而欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出，火不出，火且且尽尽”（游褒禅山记游褒禅山记）且且为之奈何（为之奈何（鸿门宴鸿门宴）若属皆若属皆且且为所虏（为所虏（鸿门宴鸿门宴）卿但暂还家，吾今卿但暂还家，吾今且且报府。（报府。（孔雀东南飞孔雀东南飞）2 2暂且，姑且。暂且，姑且。
31、存者存者且且偷生，死者长已矣！（偷生，死者长已矣！（石壕吏石壕吏）誓不相隔卿，誓不相隔卿，且且暂还家去。（暂还家去。（孔雀东南飞孔雀东南飞）【且夫且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且况且”，“再说再说”。例：例：且夫且夫天下非小弱也，雍州之地，天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（肴函之固，自若也（过秦论过秦论）且夫且夫天地之间，物各有主（天地之间，物各有主（赤壁赋赤壁赋）且夫且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书报任安书）【且如且如】就像就像。且如且如今年冬，未休关西卒（今年冬，未休关西卒（兵车行
32、兵车行）七七.【若若】（一）动词，（一）动词，像，好像像，好像。视之，形视之，形若若土狗，梅花翅，方首，土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（长胫，意似良（促织促织）吾不忍其觳觫，吾不忍其觳觫，若若无罪而就死地（无罪而就死地（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）其其若若是，孰有御之。（是，孰有御之。（孟子见梁襄王孟子见梁襄王）（二）用作代词。（二）用作代词。1.表对称，相当于表对称，相当于“你你”“你们你们”；作定语时则译为作定语时则译为“你的你的”。若若入前为寿入前为寿，寿毕，寿毕，请以剑舞，请以剑舞（鸿门宴鸿门宴）不者，不者，若若属皆且为所虏（属皆且为所虏（鸿门宴鸿门宴若属：你们这些）若属：你们这些）更
33、更若若役，复若赋役，复若赋（捕蛇者说捕蛇者说你的）你的）2表近指，相当于表近指，相当于“这这”“这样这样”“如此如此”。以以若若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）（三）用作连词。（三）用作连词。1表表假设，相当于假设，相当于“如果如果”“假设假设”等。等。若若据而有之，此帝王之资也。（据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战赤壁之战）若若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（与结盟好。（赤壁之战赤壁之战）若若不能，何不按兵束甲，北面而事之！不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战赤壁之战）2表选择，相当于表选择
34、，相当于“或或”“或者或者”。以万人以万人若若一郡降者，封万户。一郡降者，封万户。（汉书汉书高帝纪高帝纪）3至，至于。至，至于。若若民，则无恒产，因无恒心。民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）【若夫若夫】是用在一段话的开头、是用在一段话的开头、引起论述的词。引起论述的词。近似近似“要说那要说那”、“像那像那”的意思。的意思。若夫若夫霪雨霏霏，连月不开。（霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记岳阳楼记）若夫若夫乘天地之正，而御六气之辩，乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游逍遥游）【若定若定】心中有数，从容不迫。心中有数，从容不迫。指挥指挥若
35、定若定。（。（赤壁之战赤壁之战）【若何若何】怎么样。怎么样。以闲敝邑，以闲敝邑，若何若何？（？（崤之战崤之战）【若干若干】约计之词，相当于约计之词，相当于“几许几许”、“多少多少”。车后车后若干若干递送夫。递送夫。八八【所所】（一）名词，（一）名词，处所，地方处所，地方。又间令吴广之次又间令吴广之次所所旁丛祠中。（旁丛祠中。（陈涉世家陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫成反复自念，得无教我猎虫所所耶？（耶？（促织促织）某某所所，而母立于兹。（，而母立于兹。（项脊轩志项脊轩志）（二）助词（二）助词1放在动词前同动词组成放在动词前同动词组成“所所”字结构，字结构，表示表示“所所的人的人”、“所所的事
36、物的事物”、“所所的情况的情况”等。等。会征促织，成不敢敛户口，而又无会征促织，成不敢敛户口，而又无所所赔偿赔偿（促织促织）道之道之所所存，师之所存也。（存，师之所存也。（师说师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所所希冀希冀（陈情表陈情表）2“所所”和动词结合，后面再有名词性结构，和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。则所字结构起定语的作用。夜则以兵围夜则以兵围所所寓舍。（寓舍。（指南录指南录后序后序）（夜晚却带兵围住了我的馆舍）夜晚却带兵围住了我的馆舍）臣臣所所过屠者朱亥（过屠者朱亥（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）【为为所所】“为为”和和“
37、所所”呼应，呼应，组成组成“为为所所”的格式，表示被动。的格式，表示被动。嬴闻如姬父嬴闻如姬父为人所杀为人所杀。（。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑为乡党所笑，以污辱先人（以污辱先人（报任安书报任安书）【所以所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于相当于“用来用来的方法的方法”“是用来是用来的的”“等。等。吾吾所以所以待侯生者备矣，天下莫不闻待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）师者，师者，所以所以传道受业解惑也。（传道受业解惑也。（师说师说）2.表示原因。相当于表示原因。相当于“的
38、原因的原因（缘故）（缘故）”。臣臣所以所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）吾吾所以所以为此者，以先国家之急而后私仇也。为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）所以所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴鸿门宴）【所谓所谓】所说的。所说的。此此所谓所谓战胜于朝廷。（战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）非吾非吾所谓所谓传其道解其惑者也。（传其道解其惑者也。（师说师说）【所在所在】1.到处到处。石之铿然有声音者，石之铿然有声音者，所在所在皆是也。皆是也。（石钟山记石
39、钟山记）2.所在之处，处所所在之处，处所。原来有这等一个原来有这等一个所在所在，且回衙去（，且回衙去（闺塾闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其急趋之，折过墙隅，迷其所在所在。（。（促织促织）九九【为为】（一）动词。（一）动词。1有有“做做”“”“作为作为”“”“充当充当”“”“变成变成”“”“成为成为”等义，等义，翻译比较灵活。翻译比较灵活。斩木斩木为为兵，揭竿为旗。（兵，揭竿为旗。（过秦论过秦论）然后以六合为家，崤函然后以六合为家，崤函为为宫。（宫。（过秦论过秦论）卒相与欢，卒相与欢，为为刎颈之交。（刎颈之交。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）冰，水冰，水为为之，而寒于水。（之，而寒于水。（劝学劝学）
40、赵王窃闻秦王善赵王窃闻秦王善为为（演奏）秦声。（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）今日嬴之今日嬴之为为（帮助）公子亦足矣（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）南取百越之地，以南取百越之地，以为为（划为）桂林、象郡。（划为）桂林、象郡。（过秦论过秦论）为为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语论语）2以为，认为。以为，认为。此亡秦之续耳。窃此亡秦之续耳。窃为为大王不取也（大王不取也（鸿门宴鸿门宴）两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝多知乎！汝多知乎！”（两小儿辩日两小儿辩日）3判断词，判断词，是是。如今人方如今人方为为刀俎，我刀俎，我
41、为为鱼肉。（鱼肉。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）非非为为织作迟，群家妇难为。（织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（二）介词。（二）介词。1表表被动，有时跟被动，有时跟“所所”结合，结合，构成构成为所为所或或为为所所，译为，译为“被被”。吾属今吾属今为为之虏矣。（之虏矣。（鸿门宴鸿门宴）遂遂为为猾胥报充里正役。（猾胥报充里正役。（促织促织）身死国灭，身死国灭，为为天下笑，（天下笑，（过秦论过秦论）不者，若属皆且不者，若属皆且为为所虏。（所虏。（鸿门宴鸿门宴）羸兵羸兵为为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战赤壁之战）2介绍原因或目的介绍原因或目的。为了，
42、因为。为了，因为。慎勿慎勿为为归死，贵贱轻何薄（归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞孔雀东南飞）为为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子庄暴见孟子）今今为为宫室之美为之。（宫室之美为之。（庄暴见孟子庄暴见孟子）3介绍涉及的对象。介绍涉及的对象。给，替给，替。于是秦王不怿，于是秦王不怿，为为一击缶。一击缶。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）请以赵十五城请以赵十五城为为秦王寿。秦王寿。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）臣请臣请为为王言乐。（王言乐。（庄暴见孟子庄暴见孟子）4对，向对，向。为为之奈何？（之奈何？（鸿门宴鸿门宴）如姬如姬为为公子泣（公子泣（信陵君窃符
43、救赵信陵君窃符救赵）5表示动作、行为的时间。表示动作、行为的时间。可译可译为为“当当”“等到等到”等。等。为为其来也，臣请缚一人过王而行。（其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为为（鸿门宴鸿门宴）是社稷之臣也。何以伐是社稷之臣也。何以伐为为？（？（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放何故怀瑾握瑜而自令见放为为？（？（屈原列传屈原列传）十十【焉焉】（一）兼词。（一）兼词。1相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。三人行，必有我师三
44、人行，必有我师焉焉（在其中）。（在其中）。（论语论语）积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉（从这里）。（从这里）。（劝学劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉焉（在这件事情上）者也。（在这件事情上）者也。（五人墓碑记五人墓碑记）2相当于相当于“于何于何”。译为。译为“在哪里在哪里”“”“从哪里从哪里”等。等。且且焉焉置土石？（置土石？（愚公移山愚公移山）非再至，非再至，焉焉知其若此？知其若此？焉焉有仁人在位，罔民而可为也？有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事（二）代词。（二）代词。1相当于相当于“之之”。惟俟夫观人风者得惟俟夫观人风
45、者得焉焉。（。（捕蛇者说捕蛇者说）犹且从师而问犹且从师而问焉焉。（。（师说师说）去今之墓而葬去今之墓而葬焉焉，其为时止十有一月耳。，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记五人墓碑记）2哪里，怎么。哪里，怎么。未知生，未知生，焉焉知死（知死（论语论语）割鸡割鸡焉焉用牛刀（用牛刀（论语论语）（三）语气词。（三）语气词。1。句末语气词，。句末语气词，了，啊，呢了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸至丹以荆卿为计，始速祸焉焉。（。（六国论六国论）一羽之不举，为不用力一羽之不举，为不用力焉焉。（。（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）则牛羊何择则牛羊何择焉焉？（？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于
46、作句中语气词，表示停顿，相当于“也也”。句读之不知，惑之不解，或师句读之不知，惑之不解，或师焉焉，或否焉，小学而大遗（或否焉，小学而大遗（师说师说）少少焉焉，月出于东山之上，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（徘徊于斗牛之间（赤壁赋赤壁赋）3作词尾，相当于作词尾，相当于“然然”，译为译为“的样子的样子”“”“地地”。盘盘盘盘焉焉，囷囷囷囷焉焉，蜂房水涡，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（矗不知乎几千万落（阿房宫赋阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，于乱石间择其一二扣之，硿硿硿硿焉焉（石钟山记石钟山记）十一十一【也也】（一）句末语气词，（一）句末语气词，1表示判断语气。表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者城北
47、徐公，齐国之美丽者也也（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）张良曰：张良曰：“沛公之参乘樊哙者沛公之参乘樊哙者也也”（鸿门宴鸿门宴）2句末语气词句末语气词，表示陈述或解释语气。例：，表示陈述或解释语气。例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之故以羊易之也也（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过雷霆乍惊，宫车过也也。（。（阿房宫赋阿房宫赋）3用在句中或句末，表用在句中或句末，表示肯定、感叹的示肯定、感叹的语气。语气。鸣呼！灭六国者六国鸣呼！灭六国者六国也也，非秦也。，非秦也。族秦者秦也，非天下族秦者秦也，非天下也也。（。（过秦论过秦论）至于誓天断发，泣下沾襟，何
48、其衰至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也也!（伶官传序伶官传序）古之人不余欺古之人不余欺也也（石钟山记石钟山记）4用在句末，表示用在句末，表示疑问或反诘语疑问或反诘语气。气。公子畏死邪？何泣公子畏死邪？何泣也也？（？（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也也？（庄暴见孟子庄暴见孟子）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭谁得而族灭也也？5用在句末，表示用在句末，表示祈使语气祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还攻之不克，围之不继，吾其还也也。（。（崤之战崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑当相
49、与共谋之，勿令姊有穷途之虑也也（杜十娘怒沉百宝箱杜十娘怒沉百宝箱）（二）句中语气词。用在句中，表示（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿语气停顿。是说是说也也，人常疑之。（，人常疑之。（石钟山记石钟山记）其闻道其闻道也也亦先乎吾。（亦先乎吾。（师说师说）【之谓也之谓也】【】【其其之谓也之谓也】【其其之谓乎之谓乎】意思是意思是“说的就是说的就是啊啊”诗云：诗云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子夫子之谓也之谓也（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）【也哉也哉】语气助词连用，为加强语气，语气助词连用，为加强语气，多有多有感叹或反诘之感叹或反诘之意。例：意。例：岂非计久长，有子孙相继为王岂非计
50、久长，有子孙相继为王也哉也哉？（触龙说赵太后触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅穷予生之光阴以疗梅也哉也哉！（！（病梅馆记病梅馆记）岂独伶人岂独伶人也哉也哉！（！（伶官传序伶官传序）十二十二【以以】（一）介词（一）介词1表示工具。表示工具。译为：拿，用，凭着译为：拿，用，凭着。愿愿以以十五城请易璧。（十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯士大夫终不肯以以小舟夜泊绝璧之下。（小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记石钟山记）2表示表示凭借。译为：凭，靠凭借。译为：凭，靠。以以勇气闻于诸侯。（勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）久之，能久之，能以以足音辨人。（足音辨人。（项脊轩志项脊
