1、常用文言虚词复习常用文言虚词复习（两课时）（两课时）虚词包括副词、介词、连词、叹词、助词、拟声词 初中常见的文言虚词：初中常见的文言虚词：以、而、其、之、以、而、其、之、于于、为、乃、为、乃、则、所、且、则、所、且、然、者、哉、然、者、哉、焉、焉、乎、乎、也、夫、然、盖等。也、夫、然、盖等。代词：人称代词代词：人称代词(你、我、他等你、我、他等)疑问代词疑问代词(什么、谁、等什么、谁、等)指示代词指示代词(这个、那个、此等这个、那个、此等)助词：结构助词助词：结构助词(的、地、得的、地、得)语气助词语气助词(吗、呢、啊、呀等吗、呢、啊、呀等)动态助词动态助词(着、过、了着、过、了)“之”的常见
2、用法 1、代词。有两种情形（1）代人、事、物，相当于“他、她、它”例：又数刀毙之（2）用作指示代词，相当于 “这”例：为云梯之械（这）2、动词，相当于“去、往”“到”，作句子谓语（后面大都是表地点性的名词）例：辍耕之之垄上（去、往）3、结构助词，相当于“的”：浙江之之潮，天下之之伟观也（的）4、用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译：予独爱莲之出淤泥5、音节助词，无实义，不译：公将鼓之 鸣之而不能通其意 久之，目似瞑6、宾语前置的标志，无实义，不译：何陋之有，菊之爱7、定语后置的标志，无实义，不译：马之千里者 助词8、表示限定关系，可译为“以”例：局促一室之内 始知郊田之外未始无春（1）驱
3、）驱之之别院别院 （）（2）曾不能损魁父）曾不能损魁父之之丘丘 （）（3）操蛇）操蛇之之神闻神闻之之 （）（）（）（4）虽我）虽我之之死，有子存焉死，有子存焉 （）（5）宋何罪）宋何罪之之有有 （）（6）公将驰）公将驰之之（）（7）杜少府）杜少府之之任蜀州任蜀州 （）1辍耕之垄上辍耕之垄上/又间令吴广之次所旁丛祠中又间令吴广之次所旁丛祠中/送杜送杜少府之任蜀州少府之任蜀州辨析句中辨析句中“之之”的用法的用法 2宋何罪之有？何陋之有？宋何罪之有？何陋之有？菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻3时人莫之许也时人莫之许也 而城居者未之知也而城居者未之知也4有良田、美池、桑竹之属有良田、美池、桑竹之属
4、 曾不能损魁父之曾不能损魁父之丘公输般为楚造云梯之械丘公输般为楚造云梯之械5期年之后期年之后 局促一室之内局促一室之内 始知郊田之外未始始知郊田之外未始无春无春6公将鼓之 怅恨久之 久之，目似瞑，意暇甚 7臣以王吏之攻宋 /而不知太守之乐其乐也/无丝竹之乱耳。/予独爱莲之出淤泥而不染/晶晶然如镜之新开/吾妻之美我者8又数刀毙之狼/渔人甚异之桃花源记/令辱之（指代吴广）/杀之以应陈涉（指代当地长吏）/又数刀毙之（狼）9于厅事之东北角。口技/此则岳阳楼之大观也岳阳楼记/水陆草木之花/城北徐公，齐国之美丽者也/行道之人（的）弗受/臣之弟子禽滑厘“其其”的常见用法。的常见用法。A、人称代词，译为“他（
5、他们）”“他的”“它”“它的”“自己的”等 例：故人不独亲其亲（他的）B、指示代词，译为“那”“那个”“其中”：C、语气副词，表推测、反问、命令、期望等语气：其真无马邪（表反问语气，相当于“难道”）辨析句中“其”的用法（1）居庙堂之高则忧其民（）（2）余人各复延至其家（）（3）下视其辙（）（4）其真不知马也（）（5）其其如土石何如土石何（）他的他们的对方的、敌方的大概、恐怕，表推测语气副词，加强反问语气副词，加强反问语气“而”(连词)的用法。A.顺接，表 并 列：中 峨 冠 而 多 髯 者（不 译，或 译 为“又”“也”“和”）表 承 接：学 而 时 习 之（不 译，或 译“然后”“就”）表递
6、进：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（不译或译为“并且、而且”）表修饰：河曲智叟笑而止之曰（地、着或不译）B.转接：表转折：前狼止表转折：前狼止而而后狼又至（后狼又至（“但但”或或“但是但是”“”“然而然而”“可是”）辨析下列辨析下列“而而”的用法的用法。学学而而不思则罔不思则罔 由是则生由是则生而而有所不用也有所不用也宋无罪宋无罪而而攻之攻之 日出日出而而林霏开林霏开舌一吐舌一吐而而二虫尽为所吞二虫尽为所吞 择其善者择其善者而而从之从之邹忌修八尺有余，邹忌修八尺有余，而而形貌昳丽形貌昳丽 蹴尔蹴尔而而与之与之 行十日十夜行十日十夜而而至于郢至于郢面山面山而而居居 温故温故而而知新知新水落水
7、落而而石出石出“于”的常见用法。1.1.表示处所，译作表示处所，译作“从从”、“在在”、“到到”等。等。如：如：舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中百里奚举百里奚举于于市市 公与之乘，战公与之乘，战于于长勺长勺 此所谓战胜此所谓战胜于于朝廷朝廷2.2.表示动作的对象，译作表示动作的对象，译作“向向”“”“对对”“”“同同”“”“给给”“”“到到”等。如：等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于于帝帝故天将降大任故天将降大任于于是人也是人也每与臣论此事，未尝不叹息痛恨每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于于桓、灵也桓、灵也 3“于于”表示被动，可译为表示被动，可译为“被被”。如：。
8、如：“受制受制于于人人”的的“于于”。4.“于于”表示比较，可译为表示比较，可译为“比比”。如：。如：贤于材人远矣。贤于材人远矣。使人之所恶莫甚使人之所恶莫甚于于死。死。解释下列句中解释下列句中“于于”的用法的用法。然后知生然后知生于于忧患忧患 苛政猛苛政猛于于虎虎臣之客欲有求臣之客欲有求于于我我 皆朝皆朝于于齐齐 安陵君因使唐雎使安陵君因使唐雎使于于秦秦 三顾臣三顾臣于于草庐之中草庐之中皆以美皆以美于于徐公徐公 每假借每假借于于藏书之家藏书之家 胡不见我胡不见我于于王王 如使人之所欲莫甚如使人之所欲莫甚于于生者生者渐闻水声潺潺而泻出渐闻水声潺潺而泻出于于两峰之间者两峰之间者万钟万钟于于我何加
9、焉我何加焉 不戚戚不戚戚于于贫贱，不汲汲贫贱，不汲汲于于富贵富贵 迁客骚人，多会迁客骚人，多会于于此此 于于厅事之东北角厅事之东北角祗辱祗辱于于奴隶人之手奴隶人之手从“以”的常见用法。(一一)“以以”用作介词用作介词 ，有三种情况：，有三种情况：1 1介绍动作、行为产生的原因，可译为介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为因为”“”“由由于于”。如：。如：不不以以物喜，不物喜，不以以己悲。己悲。是是以以先帝简拔以遗陛下。先帝简拔以遗陛下。扶苏扶苏以以数谏故，上使外将兵。数谏故，上使外将兵。2介绍动作、行为所凭借的条件，可译为介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借凭借”“”“按按照照”“”“依靠
10、依靠”“”“根据根据”等。等。如：如：域民不域民不以以封疆之界，固国不封疆之界，固国不以以山溪之险，威天下不山溪之险，威天下不以以兵革之利兵革之利以以残年余力，曾不能毁山之一毛残年余力，曾不能毁山之一毛小大之狱，虽不能察，必小大之狱，虽不能察，必以以情情 3 3表示动作、行为的方式，可译作表示动作、行为的方式，可译作“把把”、“拿拿”、“用用”等。如：等。如：屠惧，投屠惧，投以以骨骨故临崩寄臣故临崩寄臣以以大事也大事也 2 2表示结果，可译作表示结果，可译作“以致以致”、“因因而而”。如：。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，不宜妄自菲薄，引喻失义，以以塞忠塞忠谏之路也（谏之路也（出师表出师表）以以伤
11、先帝之明（伤先帝之明（出师表出师表）(二二)“以以”用作连词，有两种情况：用作连词，有两种情况：1 1表示目的，相当于现代汉语里的表示目的，相当于现代汉语里的“用来用来”、“来来”。如：。如：意将隧入意将隧入以以攻其后也（攻其后也（狼狼）以以光先帝遗德（光先帝遗德（出师表出师表）属予作文属予作文以以记之（记之（岳阳楼记岳阳楼记）(三三)“以以”用作动词，可译为用作动词，可译为“认为认为”。如：。如：愚愚以以为宫中之事为宫中之事 皆皆以以美于徐公美于徐公(四四)“以以”通假字，通通假字，通“已已”用作副词，表示时间，用作副词，表示时间，译为：译为：“已已”、“已经已经”。如：。如：固固以以怪之矣
12、。（作副词，通怪之矣。（作副词，通“已已”，译为，译为“已经已经”）陈涉世家陈涉世家解释句中“以”的用法。策之不策之不以以其道其道 属予作文属予作文以以记之记之 以以伤先帝之明伤先帝之明 可可以以为师矣为师矣先帝不先帝不以以臣卑鄙臣卑鄙 必以以分人以以塞忠谏之路也 以以刀劈狼首小大之狱，虽不能察，必以以情愚以以为宫中之事 臣以以王吏之攻宋 今诚以以吾众诈自称 以以君为长者杀之以以应陈涉 将以以攻宋 “乃乃”的用法的用法1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为可译为“就就”“”“于是于是”等等。如：。如：乃乃诈称公子扶苏、项燕。诈称公子扶苏、
13、项燕。2.2.表示出人意料的，可译为表示出人意料的，可译为“却却”“”“竟然竟然”“反反而而”等等 。如：。如：问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，无论魏晋（不知有汉，无论魏晋（桃桃花源记花源记）。3.3.表示对事物范围的一种限制，可译表示对事物范围的一种限制，可译“才才”“”“仅仅”等。如：等。如：久而久而乃乃和和 乃乃悟前狼假寐，盖以诱敌悟前狼假寐，盖以诱敌 4 4、“乃乃”用作代词，译为用作代词，译为“你、你的你、你的”。如：如：王师北定中原日，家祭无忘告王师北定中原日，家祭无忘告乃乃翁。翁。（示儿）（示儿）5 5、“乃乃”用于判断动词，相当于用于判断动词，相当于“是是”“”“就是就是
14、”如：如：当立者当立者乃乃公子扶苏公子扶苏 （陈涉世家）（陈涉世家）指出下列句子中指出下列句子中“乃乃”的用法：的用法：断其喉，尽其肉，断其喉，尽其肉，乃乃去去 乃乃大惊大惊 乃乃不知有汉不知有汉乃乃重修岳阳楼重修岳阳楼陈涉陈涉乃乃立为王立为王 家祭无忘告乃乃翁 例：例：然然足下卜之鬼乎足下卜之鬼乎 然然侍卫之臣不懈于内侍卫之臣不懈于内 父利其父利其然然也（也（伤仲永伤仲永）然然后知生于忧患，而死于安乐也后知生于忧患，而死于安乐也然然例：吴广以为然例：吴广以为然 不以为然不以为然4、形容词，译为、形容词，译为“对的对的”“”“正确的正确的”3、下列句中加横线的、下列句中加横线的“以以”与与“徐
15、喷以烟徐喷以烟”中的中的“以以”意义和用法相同的一项是意义和用法相同的一项是()A无从致书无从致书以以观观 B或或以以钱币乞之钱币乞之 C扶苏扶苏以以数谏故，上使外将兵数谏故，上使外将兵 D皆皆以以美于徐公美于徐公4、下列句中的、下列句中的“于于”与与“多会于此多会于此”中的中的“于于”的意义和用法相同的一项是（的意义和用法相同的一项是（）A.告之告之于于帝帝 B.贤贤于于材人远矣材人远矣 C.仓鹰击仓鹰击于于殿上殿上 D.万钟万钟于于我何加焉我何加焉BC5.5.下列句中下列句中“以以”与与“属予作文以记之属予作文以记之”中中“以以”的意义和用法相同的一项是的意义和用法相同的一项是（）A皆皆以
16、以美于徐公美于徐公B以以君之力，曾不能损魁父之丘君之力，曾不能损魁父之丘C诚宜开张圣听，诚宜开张圣听，以以光先帝遗德光先帝遗德 D以以其境过清，不可久居其境过清，不可久居6、下列句中的、下列句中的“以以”与与“虽不能察，必以情虽不能察，必以情”中的中的“以以”的意义和用法相同的一项是（的意义和用法相同的一项是（）A.以以土砾凸者为丘土砾凸者为丘 B.策之不策之不以以其道其道 C.扶苏扶苏以以数谏故数谏故 D.是是以以先帝简拔以遗陛下。先帝简拔以遗陛下。CB3 3、课外文言文阅读、课外文言文阅读驴之黔驴之黔，无可用，放之山下。狗见之，庞然大物也，无可用，放之山下。狗见之，庞然大物也，以为神。蔽林
17、间而窥。少时，驴一鸣，狗愕然，曰：以为神。蔽林间而窥。少时，驴一鸣，狗愕然，曰：“此此必神兽也，吾当敬之。必神兽也，吾当敬之。”稍出近之，惴惴稍出近之，惴惴而前，然见其而前，然见其蹄类牛，疑焉，立而睨。久之，驴啮草。狗不胜喜，曰：蹄类牛，疑焉，立而睨。久之，驴啮草。狗不胜喜，曰：“食草者，何用之有？食草者，何用之有？”乃荡冲不已，甚狎乃荡冲不已，甚狎。驴不胜怒，。驴不胜怒，蹄而伤其首。狗痛而走。他日，复遇驴，遽蹄而伤其首。狗痛而走。他日，复遇驴，遽蔽林间矣。蔽林间矣。黔：贵州一带。黔：贵州一带。惴惴：惴惴：zhu,zhu,形容害怕不安的样子。形容害怕不安的样子。亲亲近而不庄重。近而不庄重。遽：
18、遽：j,j,急忙。急忙。(1)“之之”的用法与其他三项不同的是的用法与其他三项不同的是 ()A、驴、驴之之黔黔B、放、放之之山下山下 C、吾当敬、吾当敬之之D、事无大小，悉以咨、事无大小，悉以咨之之(2)找出与找出与“何陋之有何陋之有”中中“之之”的用法相同的一项的用法相同的一项()A、食草者，何用、食草者，何用之之有？有？B、久久之，驴啮草之，驴啮草 C、稍出近、稍出近之之 D、吾当敬吾当敬之之(3)加划线的文言虚词用法、意义有错误的一项是加划线的文言虚词用法、意义有错误的一项是 ()A、然见、然见其其蹄类牛蹄类牛 (人称代词，代驴人称代词，代驴)B、惴惴、惴惴而而前前 (表示修饰关系，指顺
19、接表示修饰关系，指顺接)C、庞然大物也，、庞然大物也，以以为神为神 (认为认为)D、然见其蹄类牛，疑、然见其蹄类牛，疑焉焉 (兼词，对它兼词，对它)AAC第二课时（一）（一）“为为”用作介词，读作用作介词，读作“w wi i”。1.1.表示动作行为的对象或目的，可译作表示动作行为的对象或目的，可译作“向向”“”“对对”“”“给给”“”“替替”等。如：等。如：不足不足为为外人道也（桃花源记）外人道也（桃花源记）此人一一此人一一为为具言所闻（桃花源记）具言所闻（桃花源记）公输盘为为楚为（制作）云梯2.表示动作、行为的目的，可译作表示动作、行为的目的，可译作“为着为着”“”“为为了了”。如：。如：为
20、为宫室之美，妻妾之奉。宫室之美，妻妾之奉。3.表示被动，译作表示被动，译作“被被”。如：。如：二虫尽二虫尽为为所吞所吞 士卒多士卒多为为用者用者 （二）（二）“为为”用作动词用作动词，读作，读作“wi”。1.可作判断动词，译作可作判断动词，译作“是是”。如：如：中峨冠而多髯者中峨冠而多髯者为为东坡东坡知之知之为为知之知之 谓谓为为信然信然 若若为为佣耕佣耕2.“为为”也可作一般动词：如：也可作一般动词：如：为为坛而盟（筑）坛而盟（筑）以丛草以丛草为为林（当作，作为）林（当作，作为）为为人五（做，指雕刻）核舟记人五（做，指雕刻）核舟记（三）（三）“为为”用作名词，如：用作名词，如：或异二者之或异
21、二者之为为（指心理活动）岳阳楼岳阳楼记记。(四）疑问语气词：四）疑问语气词：夫子何命焉为（呢）解释句中解释句中“为为”字的意义和用法：字的意义和用法：1.1.以径寸之木以径寸之木为为宫室（宫室（）2.2.行拂乱其所行拂乱其所为为（）3.3.项燕项燕为为楚将（楚将（）4.4.愿愿为为市鞍马（市鞍马（）5.5.为为天下唱，宜多应者（天下唱，宜多应者（）6、中轩敞者为为窗（）7、此人一一为为具言所闻（）1、作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。为：补充为：补充2、当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，
22、“成为”，“雕刻”，“是”等（一）（一）“且且”用作连词。主要有三种情况：用作连词。主要有三种情况：1.表递进关系，译为“况且、而且”。如：且焉置土石（愚公移山）；2.表并列关系，如：河汉清且浅（古诗十九首）；3.表让步关系，译为“尚且”，如：且欲与常马等不可得（马说)。（二）（二）“且且”用作副词，主要有两种情况：用作副词，主要有两种情况：1.译为译为“将要将要”“将近将近”，如：，如：年年且且九十（九十（愚公移山愚公移山。2.译为译为“姑且、暂且姑且、暂且”，如：，如：存者存者且且偷生，死者长已矣。（偷生，死者长已矣。（石壕吏石壕吏）“虽虽”用作连词，主要有两种用法：用作连词，主要有两种用
23、法：1.1.表示假设，可译为表示假设，可译为“即使即使”。如：。如：虽虽人有百手，手有百指。（人有百手，手有百指。（口技口技）虽虽乘奔御风，不以疾也。（乘奔御风，不以疾也。（三峡三峡）2.2.“虽虽”表示转折，可译为表示转折，可译为“虽然虽然”。如：。如：故余故余虽虽愚，卒获有所闻。（愚，卒获有所闻。（送东阳马生送东阳马生序序）虽虽不能察不能察，必以情。（，必以情。（曹刿论战曹刿论战）“虽”的用法1.1.“乎乎”用作语气助词用作语气助词 。可表示各种语气。如：。可表示各种语气。如：学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说乎乎（表示疑问语气（表示疑问语气 ）王侯将相宁有种王侯将相宁有种乎乎（表示反问
24、语气）（表示反问语气）死国可死国可乎乎（表示商量语气）（表示商量语气）2.“乎乎”还可用在形容词词尾，译作还可用在形容词词尾，译作“的样子的样子”。如：如：颓然颓然乎乎其间者其间者3.“乎乎”用作介词，相当于用作介词，相当于“于于”，可译为，可译为“在在”“”“对对”“”“对于对于”。如：。如：醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎乎山水之间也。（山水之间也。（醉翁亭记醉翁亭记）“乎乎”的用法的用法焉的用法焉的用法1.焉焉”用作疑问代词，可译为用作疑问代词，可译为“哪里哪里”。如：。如：且且焉焉置土石（置土石（愚公移山愚公移山）割鸡割鸡焉焉用牛刀（用牛刀（论语论语）未知生，未知生，焉焉知死（知
25、死（论语论语）2.“焉焉”用作句末语气助词，可译为用作句末语气助词，可译为“呢呢”。如：。如：肉食者谋之，又何间肉食者谋之，又何间焉焉？（？（疑问语气疑问语气）寒暑易节，始一反寒暑易节，始一反焉焉。（。（肯定语气肯定语气）3.“焉焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于和代词的作用，相当于“从这里从这里”“”“在那里在那里”。如：。如：不复出不复出焉焉 夫大国，难测也，惧有伏夫大国，难测也，惧有伏焉焉(一)用作连词，1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”如：学而不思则罔，思而不学则殆。得之
26、则生，弗得则死。2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。万钟则不辩礼义而受之 （二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。1.下列四项中，加横线虚词的意义和用法相同的一项是下列四项中，加横线虚词的意义和用法相同的一项是 A何何以以战战 /不不以以物喜，不物喜，不以以己悲。己悲。B小大小大之之狱狱/四时四时之之景不同，而乐亦无穷也。景不同，而乐亦无穷也。C战战于于长勺长勺/客之美我者，欲有求客之美
27、我者，欲有求于于我也。我也。D登轼登轼而而望之望之/然后知生于忧患然后知生于忧患而而死于安乐也。死于安乐也。2、下列句中加横线的字的意义与用法相同的一项是（、下列句中加横线的字的意义与用法相同的一项是（）A.皆皆以以美于徐公美于徐公/不不以以千里称也千里称也 B.四境之内莫不有求四境之内莫不有求于于王王/多会多会于于此此C.邑人奇邑人奇之之/闻寡人闻寡人之之耳者耳者 D.虽虽千里不敢易也千里不敢易也/虽虽欲言，无可进者欲言，无可进者综合练习综合练习BD【译文】我曾经说过诗文书画 都是凭借人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到现在，一个字的价值等于平常金子的好几倍；章敦、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗？但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过，古时候的人大都会写书法，唯独那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不工整，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，不仅是书法。诗词与文章这类都是这样。率：大致、一般
