1、欧洲宗教改革,-小彼特的信仰自由奋斗记,成都七中万达学校 杨福星,人类的进步 源于思想革新,人生的价值在于奋斗进取,教材地位,1、纵向看，本专题上承文艺复兴、下启启蒙运动，在近代西方人文主义精神潮流和推动欧洲近代化的发展史上占有重要位置。 2、横向看，欧洲宗教改革形成的以反对罗马教皇的社会政治运动和思想解放潮流可以与东方文明古国的君主专制主义形成鲜明对比，对深层次探究近代前夜中西国力易位作好铺垫。,课标要求,1、了解中世纪天主教地位，认识宗教改革的必要性。 2、知道马丁.路德等宗教改革等的内容，理解宗教改革的实质并分析其影响。,（1）通过呈现史料、解读史料，进一步认识史料是了解历史的重要途径。
2、 （2）采用创设情境、合作探究的方法，再现历史，还历史血肉之躯。让学生在真实历史情境中感悟历史，体验历史。,1、从宗教改革的影响中感悟“思想的革新是人类前行的动力”。 2、通过小彼特的信仰自由奋斗历程，树立学生勇于奋斗、自力更生的进取精神。,过程与方法,情感态度价值观,知识与能力,过程与方法,1、了解中世纪天主教的地位，知道马丁路德等宗教改革的主要内容。（准） 2、认识宗教改革的必要性，理解其实质和历史影响（深） 3、探究和体会“一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映”（悟）,情感态度价值观,教学目标,教学重难点,重点：马丁.路德的“因信称义”主张 宗教改革的必然性 依据：一是课标
3、要求；二是培养学生人文主义精神情怀和提高逻辑关系的推理能力。,难点：宗教改革的实质及影响 依据：一是课标要求；二是本内容抽象性强，培养学生透过历史现象抓住历史本质的能力要求。,我的教学观,以生为本,情,升,感,华,把人民版教材利用好,自主学习,合作探究,心,灵,共,鸣,学情分析,必修3时学习过马丁路德宗教改革，有一定的知识储备，再加之理解能力、分析能力、概括能力、比较能力也有所提高，这对老师进行深层次、多方式教学有所帮助。,理性思维稍显不足；本单元内容多，抽象性较强，常规授课方法显得枯燥乏味。,优势,不足,教法、学法,第一,把学生分成四个小组，定好奖励机制，营造竞争氛围。,第二,利用学案自主梳
4、理本课教学的基础知识。,课前准备,一条明线,欧洲宗教改革的背景、经过、影响,一条暗线,小彼特的信仰自由奋斗历程,整体设计,意图：（楔子、激趣） 创设故事，引出天主教，并点出小彼特的人生和信仰被其严重压抑和束缚，为故事展开和探讨宗教改革背景作铺垫。,导入新课引入主人公小彼特,设问：天主教为什么会在其人生中扮演如此重要角色？,独白一 我是小彼特，生于1482年的神圣罗马帝国。据说我生来就有罪，刚出生就接受了牧师的洗礼，平时除了每周去教堂参加弥撒，还必须做无穷无尽的“善功”-积善行德，墨守教规；甚至有时我父母还得把辛辛苦苦赚的金币和种的粮食也捐给教会。日复一日，年复一年，听说只有这样才能赎罪得救，死
5、后也才会升入天堂。,预计用时 2分钟,一条明线,欧洲宗教改革的背景、经过、影响,一条暗线,小彼特的信仰自由奋斗历程,整体设计,黑暗篇 | 压抑束缚,视觉一,禁欲苦行 压抑人性 信仰自由 追求享受 麻木顺从 以人为本 无拘无束 神权至上,“异端”者被焚烧,垄断文化教育，钳制人们思想,（思想）,黑暗篇 | 压抑束缚,视觉二,11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，站在满地白雪的卡诺莎城堡外整整等了三天，终于得到了教皇的一个赦罪之吻，史称“卡诺莎之辱” 。,教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太
6、阳借来的。 教皇英诺森三世,教权高于王权，最高政治主宰,（政治）,黑暗篇 | 压抑束缚,视觉三,宏伟的庄园,兜售“赎罪券”,最大封建主、巧取豪夺,（经济）,黑暗篇 | 压抑束缚,视觉四,出生接受洗礼,死后接受祈祷,融入生活，伴随一生,（社会生活）,黑暗篇 | 压抑束缚,经济： 政治： 思想文化： 社会生活：,一、神圣权威的天主教,西欧最大的封建主，巧取豪夺,教权高于王权，最高政治主宰,垄断文化教育，钳制人们思想,融入生活，伴随一生,设计意图： 通过四组视觉营造小彼特生存的社会环境，并以层层追问，快速抢答的方式让学生分别从思想、政治、经济、社会生活四个角度来了解天主教的神圣权威，从而为动摇小彼特
7、的原始信仰观埋下伏笔。,意图： 点出小彼特的信仰观发生变化，开始迷茫与彷徨。,设问：是什么因素孕育了小彼特既想赎罪又想摆脱教会束缚的想法？,独白二 随着自己慢慢地长大，虽然我知道我必须要赎罪，但我讨厌赎罪券、讨厌弥撒，讨厌善功，讨厌这个充满着禁欲苦行、压抑人性的黑暗世界。我想发财致富，想摆脱教会，想过上无拘无束的生活。可是怎样才能两全其美呢？,预计用时 1分钟,一条明线,欧洲宗教改革的背景、经过、影响,一条暗线,小彼特的信仰自由奋斗历程,整体设计,材料三 在中世纪，人类的意识被一层由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的纱幕笼罩着，一直处于睡眠或半醒状态在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 布克哈特人性的复
8、兴,材料二 随着资本主义经济在西欧的萌芽和逐步发展，在一个国家内形成统一的市场和制度的要求日趋强烈。长期被虚置的君主们乘机准备加强了自己的权力，建立巨大的、实质上是民族为基础的君主国。” 马克思恩格斯选集,材料一 “十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。 朱寰世界中古史,黎明篇 | 孕育斗争,15c16c的欧洲在经济、阶级、政治、思想方面孕育着怎样的新因素？,探究二,经济： 阶级： 政治： 思想：,二、孕育进步的欧罗巴,资本主义产生发展,形成新的阶级：资产阶级和新贵族,强化王权，建立民
9、族国家,文艺复兴的人文主义解放了人们思想,黎明篇 | 孕育斗争,设问：当孕育着蓬勃生机的欧罗巴与笼罩着黑暗纱幕的中世纪相遇的时候究竟会碰撞出怎样的火花呢？,（ 1 ）,（5）,（强化王权）,（神权至上）,（重商主义）,（资本主义产生）,（宗教改革）,巧对数字,轻商思想,矛盾,矛盾,天主教,人文主义,矛盾,（ 2 ）,新兴资产阶级、新贵族,（2）,（3）,（4）,教权统治,新旧文明冲突，改革成必然,黎明篇 | 孕育斗争,-根本 原因,实质：是资产阶级掀起的一场反对封建统治的思想解放运动，更是一场政治运动。,设计意图: 利用材料解析，采用巧对数字游戏，让学生合作分析并阐述，突破难点-欧洲宗教改革的
10、必要性和实质，培养学生逻辑推理能力和团队合作意识，并体会经济的内驱力和一定时期的思想文化是对一定时期政治经济的反映这两大原理。,政治上四分五裂、王权薄弱使得天主教对德国政治控制和经济压榨严重,据上述材料分析为什么会在此地（德国）首先爆发宗教改革？,德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于一种四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,所以德国皇帝必然要和教会合作。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。,意图： 引出故事第二男主角-马丁.路德，为故事深入发展和小彼特信仰观发生质变作铺垫。,设问：路德的什么观点让小
11、彼特感到惊世骇俗但内心又喜欢的很呢？,独白三 就在我彷徨迷茫的时候，突然听说有一个只比我小一岁叫路德的家伙在1517年的维登堡发表了九十五条论纲，其中有些观点真的是惊世骇俗，令人生畏啊，可，可我心坎里就是喜欢，路德啊，你真是我的偶像！我决定以后就跟着你混啦！,预计用时 1分钟,一条明线,欧洲宗教改革的背景、经过、影响,一条暗线,小彼特的信仰自由奋斗历程,整体设计,天主教会,马丁路德,因行称义,因信称义,教徒,神职人员,上帝,间接对话、得救,直接对话、得救,实质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的,上帝,实质？,天主教宣称，人若要得救，必须要以教会为中介，履行复杂的
12、圣礼，做“善功”“赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明了出售“赎罪券”的方法。,路德宣称：反对用赎罪券赎罪，每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，无需教会和善功，个人信仰建立在自己对圣经的独立理解上,实质是否定教皇的权威，解放了人的个性，使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权,二者的思想有何冲突？,呐喊篇 | 冲破樊篱,天主教会,马丁路德,因行称义,因信称义,教徒,神职人员,上帝,间接对话、得救,直接对话、得救,实质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的,上帝,天主教宣称，人若要得救，必须要以教会为中介，履行复杂的圣礼，做“善功”“赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明了出售“赎罪券
13、”的方法。,路德宣称：反对用赎罪券赎罪，每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，无需教会和善功，个人信仰建立在自己对圣经的独立理解上,实质是否定教皇的权威，解放了人的个性，使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权,呐喊篇 | 冲破樊篱,设计意图：用图示比较法解读历史概念，直观形象易懂，突破本节课重点，并直接体会“因信称义”所蕴含的人文主义色彩。,-马丁路德宗教改革内容与意义： “因信称义”：信仰上帝即可得救 “信徒皆为祭司” 意义： 建立廉俭教会 意义： 建立民族教会 意义： ,探究三,呐喊篇 | 冲破樊篱,三、“因信称义”的路德宗,意图：回归教材、落实基础、理解提升,历史是人书写的，更是人创造的。回
14、归历 史，体会当时人的思想感情，你会感悟更多。 请你站在教皇、国王、新兴资产阶级、新教教民的各自立场，发表一下对马丁路德宗教改革的感受!（用一句话或几个词或一个动作或一个表情或）,情景再现，角色体验,呐喊篇 | 冲破樊篱,设计意图: 通过情境再现、角色体验活动让学生站着不同的角度来看待历史从而看出别样的风景，以此培养学生发散性思维，更深层次理解宗教改革既是一场思想解放运动，又是一场社会政治运动这一实质。（设计新颖，既深化了学生对知识的理解，又让学生真正的回归历史，感悟历史，充分体现了新课标中要求培养学生自主思考，敢于创新的理念）,信徒比例 天主教：50% 新 教：40% 东正教：10%,英国,
15、瑞士,德国,尼德兰,一条明线,欧洲宗教改革的背景、经过、影响,一条暗线,小彼特的信仰自由奋斗历程,整体设计,英国资产阶级革命,工业革命,民间普通生活,启蒙运动,燎原篇 | 奋斗进取,“欧洲宗教改革把人们的心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救，转向现世的生活和劳作，使人们重新认识到人此生的价值和意义-那就是重新投身于改变现世的活动中。正是这种敢于奋斗进取的精神从而推动了欧洲政治的民主化、经济的工业化、思想的理性化、社会生活的世俗化，为欧洲屹立于世界埋下了深深的根基！” 宗教改革与西方近代化思潮（李平晔）,思想的革新是人类前行的动力！,燎原篇 | 奋斗进取,史观前言,设计意图：利用图片的视觉冲击和史料
16、的理性解读，让学生一边体会宗教改革对推动欧洲近代化的影响，一边感悟思想革新是人类历史不断向前的动力，既深层本课知识，又引发了师生情感共鸣。,我的信仰，“你”做主,教皇*因行称义,路德*因信称义,我的信仰，“我”做主,-小彼特的信仰自由奋斗记,我奋斗，我成功!,自身*奋斗称义,课堂总结,意图：前后呼应、点出立意、情感共鸣,思维拓展,德国历史学家马克斯韦伯指出：中国（明清之际）之所以没有社会转型成功是因为中国缺乏欧洲的新教精神。 （1）你能用几个词语描绘出新教精神的内涵吗？ （2）谈谈你对韦伯这一观点的看法。,板书设计,欧洲的宗教改革,一、历史背景,神圣权威的天主教,二、历程：因信称义的路德宗,三、影响：思想革新的新教徒,孕育进步的欧罗巴,学生为主体、教师为主导 整合教材，凸显主题； 情境体验，感悟历史； 问题探究，碰撞思想； 情感教育，共鸣心灵。,请多批评指导,
