1、天下兴亡天下兴亡匹夫有责匹夫有责曹刿论战 左传左传 1、反复诵读课文，积累重点文言词句。、反复诵读课文，积累重点文言词句。2、了解有关左传的文学常识，了解齐、了解有关左传的文学常识，了解齐鲁长勺之战，以及以弱胜强的原因。鲁长勺之战，以及以弱胜强的原因。3、抓住人物语言的描写，分析人物形象特、抓住人物语言的描写，分析人物形象特征。征。4、理解全文大意，做到顺畅背诵。、理解全文大意，做到顺畅背诵。5、学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱、学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。国精神。学习目标 左传左传又称又称春秋左氏传春秋左氏传或或左氏左氏春秋春秋，是记载，是记载春秋春秋时期各诸侯国的政治、时期
2、各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一部经济、军事、外交、文化等方面的一部编编年体史书年体史书。相传是春秋相传是春秋时期时期鲁国史官鲁国史官左丘明左丘明所作。所作。是我国第一部叙事详细的是我国第一部叙事详细的编年体史书编年体史书,书书中保存了大量古代史料，文字简练生动，中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过对话和行动表现人物性格，对后代散文发对话和行动表现人物性格，对后代散文发展有很大影响。展有很大影响。左传左传简介简介左传左传公羊传公羊传谷梁传谷梁传合称合称“春秋三传春秋三传”齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公
3、子齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白小白和公子和公子纠纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前前685685年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年了公子纠。
4、从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于战于长勺长勺。背景背景 解 题论论初读课文 整体感知 曹曹刿刿 又何又何间间焉焉 肉食者肉食者鄙鄙 弗弗敢专也敢专也 小惠未小惠未徧徧 牺牲玉牺牲玉帛帛 小信未小信未孚孚 夫夫战战 望其旗望其旗靡靡 朗读要求 听范读，小声跟读（读准字音，注意字形，注意朗读语气。）小组读（可齐读、可分角色读）全班齐读（整体感知课文）再读课文，疏通文意（要求：个体结合注释自译，有疑问与组员交流，组内难以解决的可与老师沟通）注释注释十年十年春，齐春，齐师伐师伐我我。公公将战。曹刿将战。曹刿请见。其乡人曰：请见。其乡人曰：“肉食者肉食
5、者谋之，又何谋之，又何间间焉？焉？”刿曰：刿曰：“肉食者肉食者鄙鄙，未能远，未能远谋。谋。”乃入见。乃入见。译文：译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同乡说：乡说：“应是得高官厚禄的人谋划这件事，你应是得高官厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？又何必参与呢？”曹刿说：曹刿说：“有权势的人目光有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。短浅，不能深谋远虑。”于是入（宫）拜见于是入（宫）拜见（庄公）。（庄公）。军队军队攻打攻打鲁庄公鲁庄公参与参与高官厚高官厚禄者禄者鄙陋，见鄙陋，见识短浅识短浅注释注释
6、问：问：“何何以以战战？”公曰：公曰：“衣食所衣食所安，安，弗弗敢敢专专也也，必必以以分人分人。”对对曰：曰：“小惠未小惠未徧徧，民弗从也。，民弗从也。”（曹刿）问：（曹刿）问：“您凭什么应战？您凭什么应战？”庄公说：庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定要把它分给臣子。有，一定要把它分给臣子。”（曹刿）回答说：（曹刿）回答说：“这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会听从的。听从的。”凭凭把把不不个人个人专有专有回答回答同同“遍遍”普遍普遍公曰：公曰：“牺牲牺牲玉玉帛帛，弗敢，弗敢加加也，必也，必以以
7、信信。”对曰：对曰：“小信未小信未孚孚，神弗，神弗福福也。也。”庄公说：庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。话。”（曹刿）回答说：（曹刿）回答说：“这点儿小诚信，不这点儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福的。能被神信任，神不会赐福的。”祭祀用的祭祀用的猪、牛、羊猪、牛、羊丝织品丝织品实情实情虚报虚报为人为人信服信服赐福赐福保佑保佑公曰：公曰：“牺牲牺牲玉玉帛帛，弗敢，弗敢加加也，必也，必以以信信。”对曰：对曰：“小信未小信未孚孚，神弗，神弗福福也。也。”庄公说：庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪
8、、用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。对神说实话。”（曹刿）回答：（曹刿）回答：“这点这点儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福的。的。”祭祀用的祭祀用的猪牛羊猪牛羊丝织品丝织品实情实情虚报虚报为人为人信服信服赐福赐福保佑保佑庄公说：庄公说：“大大小小的案件，我即使不大大小小的案件，我即使不能明察详审，一定依据实情处理。能明察详审，一定依据实情处理。”（曹刿）（曹刿）说：说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。打仗时，请允许我跟从。个条件打一仗。打仗时，请
9、允许我跟从。”案件案件即使即使实情实情判断判断尽力做好尽力做好分内的事分内的事凭凭请让我请让我公曰：公曰：“小大之小大之狱狱，虽虽不能察，必不能察，必以以情情。”对曰：对曰：“忠忠之属也之属也。可可以以一战一战。战则战则请请从从。”难句翻译：难句翻译：忠之属也，可以一战。忠之属也，可以一战。忠之属也，可以忠之属也，可以（此）（此）一战。一战。（这是）尽了本职的一类事情，可（这是）尽了本职的一类事情，可以凭（这个条件）打一仗。以凭（这个条件）打一仗。注意注意 “可以可以”是两个词：是两个词：可，可以。可，可以。以，凭。以，凭。公与之公与之乘乘。战。战于于长勺长勺。公将。公将鼓鼓之。刿之。刿曰：曰
10、：“未可。未可。”齐人三鼓。刿曰：齐人三鼓。刿曰：“可可矣。矣。”庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公打算击鼓进军。曹刿说：庄公打算击鼓进军。曹刿说：“不行。不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以可以了。了。”乘坐乘坐第二段第二段在在击鼓击鼓齐师齐师败绩败绩。公将。公将驰驰之。刿曰之。刿曰：“未未可可。”下视其下视其辙辙，登登轼轼而望之，曰：而望之，曰：“可可矣。矣。”遂遂逐逐齐师。齐师。齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱车追赶。曹刿说：车追赶。曹刿说：“不行。不行。”于是向下观察于是向下观察
11、齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐军，齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐军，说：说：“可以了。可以了。”于是追击齐军。于是追击齐军。大败大败驱车驱车(追赶追赶)车辙车辙车前的车前的横木横木追赶追赶追击追击既克既克，公问其，公问其故故。对曰：。对曰：“夫夫战，战，勇气也勇气也。一鼓一鼓作作气气，再再而衰，三而而衰，三而竭竭。彼竭我彼竭我盈盈，故克之。，故克之。已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。（曹刿）回答：（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一作战，靠的是勇气。第一次击鼓振作勇气，第二次击鼓勇气就衰落，次击鼓振作勇气，第二次击鼓勇气就衰落，第三次击鼓勇气就消
12、失了。他们的勇气消失第三次击鼓勇气就消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。尽尽已经已经 战胜战胜缘故缘故发语词发语词无实义无实义振作振作第二次第二次充满充满难句翻译：难句翻译：夫战，勇气也。夫战，勇气也。作战，要靠勇气。作战，要靠勇气。打仗，是靠勇气的。打仗，是靠勇气的。1.打仗，靠的是勇气。打仗，靠的是勇气。夫大国，难夫大国，难测测也，惧有也，惧有伏伏焉。吾视焉。吾视其辙乱，望其旗其辙乱，望其旗靡靡，故逐之。，故逐之。”齐国是大国，难以预测，怕有伏兵齐国是大国，难以预测，怕有伏兵在那里。我看见他们的车辙混乱，望见在那里。我看见他们的
13、车辙混乱，望见他们的旗帜倒下，所以追击他们。他们的旗帜倒下，所以追击他们。”埋伏倒下 参与参与隔开，不连接隔开，不连接可以凭借可以凭借表示可能、许可表示可能、许可祭祀用的猪牛祭祀用的猪牛羊等祭品羊等祭品为正义事业舍生，为正义事业舍生，引引申申为丢弃某种利益为丢弃某种利益案件案件监狱监狱古今词义古今词义 伐伐 齐师伐我齐师伐我古义：古义：今义：今义：间间 又何间焉又何间焉古义：古义：今义：今义：攻打、讨伐。攻打、讨伐。砍伐。砍伐。参与。参与。中间。中间。鄙鄙 肉食者鄙肉食者鄙古义：古义：今义今义:牺牲牺牲 牺牲玉帛牺牲玉帛古义：古义：今义：今义：鄙陋，目光短浅。鄙陋，目光短浅。卑鄙。卑鄙。指猪、
14、牛、羊等祭品。指猪、牛、羊等祭品。为了正义的目的舍弃自己为了正义的目的舍弃自己的生命或利益。的生命或利益。加加 弗敢加也弗敢加也古义：古义：今义：今义：信信 必以信必以信古义：古义：今义：今义：虚报，以少报多。虚报，以少报多。增加。增加。实情。实情。书信。书信。狱狱 小大之狱小大之狱古义：古义：今义：今义：虽虽 虽不能察虽不能察古义：古义：今义：今义：案件。案件。监狱。监狱。即使即使虽然虽然再再 再而衰再而衰古义：古义：今义：今义：忠忠 忠之属也忠之属也古义：古义：今义：今义：第二次第二次表示事情或行为重复表示事情或行为重复尽力做本分的事尽力做本分的事忠诚忠诚词性活用词性活用神弗神弗福福也。也
15、。公将公将鼓鼓之。之。保佑。保佑。击鼓进军。击鼓进军。一词多义一词多义 请请曹刿请见。曹刿请见。战则请从。战则请从。从从战则请从。战则请从。民弗从也。民弗从也。故故公问其故。公问其故。故克之。故克之。请求。请求。请让我。请让我。跟随。跟随。服从。服从。缘故、原因。缘故、原因。所以。所以。虚词虚词 以以何以战。何以战。必以分人。必以分人。之之肉食者谋之。肉食者谋之。小大之狱。小大之狱。公与之乘。公与之乘。凭凭 把把代词，指这件事。代词，指这件事。助词助词“的的”代词他，指曹刿。代词他，指曹刿。句式句式 判断句判断句夫战，勇气也。夫战，勇气也。省略句省略句再而衰。再而衰。倒装句倒装句何以战？何以战
16、？作战（是靠）勇气的。作战（是靠）勇气的。第二次（击鼓进军）（士气）第二次（击鼓进军）（士气）衰弱了。衰弱了。凭借什么作战？凭借什么作战？小惠未徧。小惠未徧。通假字通假字“徧徧”同同“遍遍”，遍，遍及。及。省省 略略 句句 式式 理理 解解1、一鼓作气一鼓作气，再而衰，三而竭再而衰，三而竭。再再鼓鼓而而气气衰，三衰，三鼓鼓而而气气竭。竭。2 2、忠之属也，、忠之属也，可以一战。可以一战。可以可以之（这个条件）之（这个条件）一战。一战。3 3、衣食所安，弗敢专也，、衣食所安，弗敢专也，必以分人必以分人。必以必以之（衣食类养生的东西）之（衣食类养生的东西）分人。分人。结构层次结构层次一、写鲁国战前
17、的政治准备一、写鲁国战前的政治准备。（详写）。（详写）1 1、曹刿跟乡人的对话，说明曹刿请见、曹刿跟乡人的对话，说明曹刿请见的原因。的原因。2 2、曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上、曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。取信于民是作战的先决条件。二、叙述长勺之战的全过程二、叙述长勺之战的全过程。（略写）。（略写）三、曹刿论述鲁国取胜的原因三、曹刿论述鲁国取胜的原因。（详写）。（详写）1 1、论述反攻敌人的有利时机。、论述反攻敌人的有利时机。2 2、论述追击敌人的有利时机。、论述追击敌人的有利时机。初论初论请见请见取信于民取信于民参战参战再论再论战战-勇气勇气-彼竭我盈彼竭我盈-
18、克克大国大国-难测难测-辙乱旗靡辙乱旗靡-逐逐抓住战机抓住战机 对对 话话(论论 )远谋远谋小惠未徧小惠未徧 民弗从民弗从 小信未孚小信未孚 神弗福神弗福 以情察狱以情察狱 忠之属忠之属公将鼓之公将鼓之 未可未可 齐人三鼓齐人三鼓 可矣可矣 公将逐之公将逐之 未可未可 “视视”“”“望望”可可矣矣战前战中战后 取信于民取信于民把战争寄托在近臣和神灵身上把战争寄托在近臣和神灵身上3.3.“忠之属也忠之属也”指的是哪一类事情？指的是哪一类事情？表现了曹刿什么样的战略思想？表现了曹刿什么样的战略思想？“小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。”取信于民取信于民4 4、根据第一段课文说
19、说庄公和曹刿、根据第一段课文说说庄公和曹刿分别是什么样的人？分别是什么样的人？热爱国家、深谋远虑、重视人民的热爱国家、深谋远虑、重视人民的力量力量目光短浅，勇于纳谏目光短浅，勇于纳谏第二段第二段本段中可以看出曹刿是怎样的人？本段中可以看出曹刿是怎样的人？临阵从容，胸有成竹，临阵从容，胸有成竹，有卓越的军事才能。有卓越的军事才能。第三段第三段1 1、曹刿认为取胜的原因有哪些、曹刿认为取胜的原因有哪些?取信于民取信于民 “彼竭我盈彼竭我盈”辙乱旗靡辙乱旗靡战战争争胜胜利利的的因因素素 战略因素战略因素：战术因素战术因素：论政治准备政治准备-取信于民取信于民有利阵地有利阵地-战于长勺战于长勺反攻时机
20、反攻时机-彼竭我盈彼竭我盈 追击时机追击时机-辙乱旗靡辙乱旗靡成语成语研读课文，把握曹刿战略、研读课文，把握曹刿战略、战术思想战术思想1.鲁庄公认为战前需作哪几方面的准备？曹刿是如何进行评价的？衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食所安，弗敢专也，必以分人牺牲玉帛，弗敢加也，必以信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小大之狱，虽不能察，必以情小大之狱，虽不能察，必以情借小惠赢得借小惠赢得近臣的拥护近臣的拥护 借小信赢得借小信赢得神灵的保护神灵的保护 取信于民取信于民 作战的先决条件作战的先决条件小惠未徧，民弗从也小惠未徧，民弗从也 小信未孚，神弗福也小信未孚，神弗福也 忠之属也。可以一战忠之属也。可以一战 2
21、.2.为什么为什么“公将鼓之，刿曰：公将鼓之，刿曰：未可。未可。齐齐人三鼓。刿曰人三鼓。刿曰可矣。可矣。”？“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。竭。彼竭我盈，故克之。”3.3.为什么为什么“公将驰之，刿曰公将驰之，刿曰未可。未可。下视其下视其辙，登轼而望之，曰：辙，登轼而望之，曰：可矣。可矣。”？因为因为“夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”4、庄公的、庄公的“鄙鄙”、曹刿的、曹刿的“远谋远谋”分别体现在哪分别体现在哪里里？一一把战争寄托在近臣和神灵身上；把
22、战争寄托在近臣和神灵身上；二二用兵轻举妄动，急功近利；用兵轻举妄动，急功近利；三三取胜而不知胜因；取胜而不知胜因；鄙鄙1.取信于民取信于民2.临阵从容指挥若定临阵从容指挥若定远谋远谋一、本文线索一、本文线索事件发展：事件发展：战前战前战中战中战后战后曹刿活动曹刿活动 ：请见请见参战参战论战论战文章内容理解文章内容理解二、鲁国取胜的原因二、鲁国取胜的原因 1 1、政治上：取信于民、政治上：取信于民。2 2、军事上：正确的指挥和、军事上：正确的指挥和 灵活的战略战术灵活的战略战术。文章内容理解文章内容理解三、详略安排原因战前论战战前论战（详写）从战克敌从战克敌（略写）战后论战战后论战（详写）有利于
23、展现曹刿形象，突出文章中心。有利于展现曹刿形象，突出文章中心。文章内容理解文章内容理解文章内容理解文章内容理解四、人物形象分析 以国事为重，深谋远虑，以国事为重，深谋远虑，有卓越的军事才能。有卓越的军事才能。政治上平庸，不懂军事，政治上平庸，不懂军事，但善于纳谏，能用贤但善于纳谏，能用贤。写作手法：写作手法：对比对比 衬托衬托曹刿：曹刿：庄公：庄公：鲁庄公施行小惠、祈求神灵施行小惠、祈求神灵政治无能政治无能急于求战、急于攻击急于求战、急于攻击军事无知军事无知备战见刿，三问三答备战见刿，三问三答实事求是、实事求是、虚心听取虚心听取 公与之乘，战于长勺公与之乘，战于长勺礼贤下士、礼贤下士、任人唯任
24、人唯贤贤战后问刿、胜而不喜战后问刿、胜而不喜为求真知，为求真知，不耻下问不耻下问鄙鄙肉食者谋之，肉食者谋之，又何间焉。又何间焉。齐人鼓之齐人鼓之齐人三鼓齐人三鼓归纳归纳 本文论述了必须取信于民并运用正确的本文论述了必须取信于民并运用正确的战略战术战略战术,掌握战机、详察敌情才能取得战掌握战机、详察敌情才能取得战争胜利的道理。争胜利的道理。文章围绕文章围绕“论战论战”来组织材料，来组织材料，详略得详略得当，重点突出。当，重点突出。虽写战争，但战争的过程写虽写战争，但战争的过程写得十分简略，紧扣曹刿这一人物，运用对话得十分简略，紧扣曹刿这一人物，运用对话来写论作战前的政治准备及战胜齐国的原因，来写
25、论作战前的政治准备及战胜齐国的原因，重点突出，中心明确，重点突出，中心明确，详略详略得当。得当。1 1、主题、主题2 2、写作特点写作特点 1、古人记叙这场战争，用古人记叙这场战争，用“齐鲁长勺齐鲁长勺之战之战”为题，而后人却改用为题，而后人却改用“曹刿论战曹刿论战”为题，为什么要作这样的改动？为题，为什么要作这样的改动？全篇以曹刿的全篇以曹刿的言行言行为主为主组织记事材料，而记事的中组织记事材料，而记事的中心又处落在曹刿的心又处落在曹刿的“论论”“谋谋”上上。探究探究2、本文作者的观点与哪篇文章、本文作者的观点与哪篇文章 的观点有相似之处？的观点有相似之处？取信于民取信于民 人和人和与与“小
26、大小大之之狱狱”中中“之之”的用法相同的一项的用法相同的一项是：是：A A、肉食者谋、肉食者谋之之 B B、忠、忠之之属也属也 C C、公与、公与之之乘乘 D D、公将鼓、公将鼓之之竞技擂台B下列理解不正确的一项是：下列理解不正确的一项是：A A、肉食者谋之，又何间焉？、肉食者谋之，又何间焉？此句应读出此句应读出“反对反对”的语气。的语气。B B、小惠未徧，民弗从也。、小惠未徧，民弗从也。此句应读出此句应读出“肯定肯定”的语气。的语气。C C、忠之属也，可以一战。、忠之属也，可以一战。此句应读出此句应读出“抒情抒情”的语气。的语气。D D、夫大国，难测也，惧有伏焉、夫大国，难测也，惧有伏焉此句
27、应读出此句应读出“感叹感叹”的语气。的语气。竞技擂台C请用原文填空请用原文填空1 1、曹刿、曹刿“请见请见”的原因是：的原因是：2 2、曹刿认为、曹刿认为“可以一战可以一战”的条件是：的条件是：3 3、曹刿认为、曹刿认为反攻反攻的最佳时机是的最佳时机是 之时，之时，追击追击的最佳时机是的最佳时机是 之时。之时。4 4、曹刿曹刿“下视其辙，登轼而望之下视其辙，登轼而望之”后才同意后才同意追击的理由是：追击的理由是：5、由本文引申出的一个成语是：、由本文引申出的一个成语是：肉食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。彼竭我盈彼竭我盈（齐人三鼓）（
28、齐人三鼓）辙乱旗靡辙乱旗靡夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。一鼓作气一鼓作气 读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。法。拓展延伸拓展延伸*鲁国获胜的主要启示有：鲁国获胜的主要启示有：（1）获胜的根本是取信于民，获得人民的支）获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。持。（2）战争中要善于分析敌情，把握战机。）战争中要善于分析敌情，把握战机。（3）统治者应善于听取并采纳群众的意）统治者应善于听取并采纳群众的意见见 （结合文章任选一个角度，联系实际谈出看法，（结合
29、文章任选一个角度，联系实际谈出看法，言之成理即可）言之成理即可）五赞鲁庄公读后感 曹刿论战曹刿论战的故事是众所周知的。曹刿，的故事是众所周知的。曹刿，这位公元前这位公元前684年长勺战争舞台上的主角，他年长勺战争舞台上的主角，他的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把握战机的卓越才能、历来为世人所称道。握战机的卓越才能、历来为世人所称道。然而人们却忽略了这场战争中的另一人物鲁然而人们却忽略了这场战争中的另一人物鲁庄公姬同，往往认为这个物是不值得一提的。庄公姬同，往往认为这个物是不值得一提的。对此，我一直很有几分不平。试问：如果说当对此，我一直很有几分不平
30、。试问：如果说当年不是他起用人才，曹刿的军事思想能得以实年不是他起用人才，曹刿的军事思想能得以实施，鲁国能取得这场战争的胜利吗？施，鲁国能取得这场战争的胜利吗？今日重读今日重读曹刿论战曹刿论战，对鲁庄公有五赞。，对鲁庄公有五赞。人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张 一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与论一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与论战，战，二赞鲁庄公面对曹刿二赞鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙肉食者鄙”的批评和的批评和“小小惠惠”、“小信小信”的刺
31、耳意见，仍能虚怀若谷，唯才的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用；是用；三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临第一线深入实际，三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临第一线深入实际，“战于长勺战于长勺”“”“与之乘与之乘”，甘当配角，让能人，甘当配角，让能人“掌掌旗旗”；四赞鲁庄公不被四赞鲁庄公不被“齐人三鼓齐人三鼓”势头吓懵头，用人决势头吓懵头，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署；作战部署；五赞鲁庄公善于总结经验，五赞鲁庄公善于总结经验，“既克既克”之后能之后能“问其问其故故”，向内行请教，学习如何掌握战争的规律。，向内行请教，学习如何掌握战争的
32、规律。人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的
33、游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭
34、示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传自我，吸收各地音乐，器乐发达，演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团，其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张人教部编版九年级下册语文人教部编版九年级下册语文曹刿论战曹刿论战课件课件 5858张张
