1、生存还是毁灭，这是一个值生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；默然忍受命得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种过斗争把他们扫清，这两种行 为，哪 一 种 更 高 贵？行 为，哪 一 种 更 高 贵？（哈姆雷特）（哈姆雷特）课课堂堂导导入入我地坛与十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。史铁生
2、把把握握文章的脉络文章的脉络线线索，学习文章描索，学习文章描写、抒情与写、抒情与议论议论相结相结合合的表的表达达方式。方式。壹赏析赏析文中文中运运用细节描写、景物描写的用细节描写、景物描写的相相关关语句，学习语句，学习借借景抒情、景抒情、融融情于景情于景的写作的写作手手法。法。贰梳理作者遭遇重大打梳理作者遭遇重大打击击后的心路历程，后的心路历程，学习作者面对充满学习作者面对充满挫折挫折人生的人生的顽顽强精强精神。神。叁学 习目标 不久前，有位制片人来找我，问我是否愿意把我一篇散文我与地坛改编成电影，或者电视剧。当时我正躺在透析室里，百无聊赖地看着报纸，等候全身的血液在透析器里走够四个半小时；如
3、是者隔天一回，十年了。史铁生地坛与往事 选自妄想电影人民文学出版社2010年1月出版4史铁生的沉思之旅史铁生的沉思之旅 假如你是电影我与地坛的导演，你要拍摄史铁生在地坛中的所见所闻，展现他在地坛中所完成的沉思之旅，你会选择哪些镜头呢？史铁生文学常识作作者者介介绍绍1967年 毕业于清华附中初中部1969年 到陕北延安地区“插队”1972年 因双腿瘫痪回到北京1978年因患肾病后发展为尿毒症，靠透析维持生命在轮椅生涯里勇攀文学高峰 作者语录“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，的昭示，让历史铁一样地生着让历史铁一样地生着，以便不
4、断的去看它。不是，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”史铁生解释他的名字史铁生解释他的名字“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这四十八年大约有写一点东西。这不是调侃，我这四十八年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。或许队好像都相中我这身体是一处乐园。或许铁生铁生二字
5、暗合了某种意思，至今竟也不死。二字暗合了某种意思，至今竟也不死。”职业是生病，职业是生病，业余在写作业余在写作作作品品简简介介1979年发表了第一篇小说法学教授及其夫人，以后陆续发表了午餐半小时我们的角落在一个冬天的晚上山顶上的传说等多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得了1983年和1984年全国优秀短篇小说奖，他一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作协会员。代表作有：我与地坛我的遥远的清平湾插队的故事夏日的玫瑰合欢树务虚笔记等。其中务虚笔记我与地坛曾入选“九十年代十大景点作品”作 品 简 介作 品 简 介史铁生史铁生的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向，一
6、类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的临摹，史铁生的写作与他的生命是完全合二为一的。因此，他的作品是对生存意义的探求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。人 物人 物 评 价评 价史铁生l 周国平：他是中国最有灵魂的作家。l韩少功：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。l莫言：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。l铁凝：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。我与地坛是当代散文的经典之作，描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀
7、，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，课文选的是第一二部分。解 题解 题我”指作者史铁生自己，一个双腿残疾的作家。“地坛”指明清皇帝祭地之坛。“我与地坛”是一个关系型题目，文章主要写“我”与“地坛”方方面面的关系。地坛，又称方泽坛，在中国北京安定门外。建于明代嘉靖九年，即公元地坛，又称方泽坛，在中国北京安定门外。建于明代嘉靖九年，即公元15301530年，是明清两代帝王祭祀土地神的地方，也是我国最大且是唯一现存年，是明清两代帝王祭祀土地神的地方，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛
8、内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天青地黄天青地黄“天南地天南地北北”、“龙凤龙凤”、“乾坤乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。史铁生初读感知初初读读课课文文明确字音剥蚀（b sh）坍圮（tn p）亘古不变（gn
9、）撅（ju）肆意（s）譬如（p）熨帖（y ti）猝然（c）步履（l）倔强（ju）隽永（jun）恪守（k）理解下面词语的意思亘古不变：亘古不变：从古到今，没有变化。从古到今，没有变化。窸窸窣窣：窸窸窣窣：拟声词，形容摩擦等轻微细小的声音。拟声词，形容摩擦等轻微细小的声音。急于求成：急于求成：形容急着要取得成功。形容急着要取得成功。心神不定：心神不定：心里烦躁，精神不安。心里烦躁，精神不安。坐卧难宁：坐卧难宁：指人坐着躺着都不安宁，常形容心绪烦乱，又指人坐着躺着都不安宁，常形容心绪烦乱，又表示翻来覆去去难以入眠。表示翻来覆去去难以入眠。声名狼藉：声名狼藉：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。形容声
10、望和名誉败坏到极点，不可收拾。叩叩缘缘本文的前后两个部分各写了什么内容？本文的前后两个部分各写了什么内容？第二部分写母亲，写母亲的痛苦和对孩子无尽的关爱，和我的创作取得成功却不能与母亲共享的遗憾。我与地坛我与地坛我与母亲我与母亲第一部分写我与地坛的缘分，着重写地坛给“我”的人生启示。史铁生深入分析第一部分【我与地坛】地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。“因为这园子，我常感恩于自己的命运。”（我与地坛）不幸生活的避难所不幸生活的避难所精神家园、情感栖息地精神家园、情感栖息地感悟生命意义的重生之地感悟生命意义的重生之地心灵的港湾心灵
11、的港湾于作者而言，地坛是_（请在横线上填一个短语）并勾画出文中表达作者强烈感受的句子，并体会其表达的情感。情感表达的句子情感表达的句子1.我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛着古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年2.我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去除，像是上帝的苦心安排3.自从那个下午我无意中进了这园子，就再没有长久地离开过它。缘分初定当作者身体残疾，失魂落魄、颓废迷茫时，地坛让它产生了情感共鸣；等待用拟人地手法，说明地坛对自己也是有情的意图指他觉得地坛的出现就是让他得以在其中冷静地思考再也没有长久地离开它，是因为地坛对他产
12、生了深远的影响，让他获得了生命的启示地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近。这两句有啥区别？理解句子理解句子这两句说法的改变蕴含着作者心路历程的转变。前者是在作者双腿瘫痪之前，作者的生命按常态进行，其活动以家为中心后者以“地坛”为中心，是在作者双腿瘫痪之后，作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时地坛成为了作者的精神家园和灵魂栖息地所在。初次相遇的时间段：你觉得作者与地坛第一次相遇初次相遇的时间段：你觉得作者与地坛第一次相遇是在什么时间段？是在什么时间段？23分镜头一：初次相遇 总之，与地坛的初次相遇就是这样。不能是另外的时间。不能是晨风、晓雾，不能是旭日与朝霞，地坛的
13、故事务必要从落日开始，从寂静开始，然后才谈得上其他。史铁生地坛与往事选自妄想电影人民文学出版社2010年1月出版相遇相遇落日时分落日时分 十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。P112思考：地坛为了等待我做了哪些准备？镜头1第第3 3段：四百多年里，它一面段：四百多年里，它一面剥蚀剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪淡褪了了门壁上炫耀的朱红，门壁上炫耀的朱红，坍圮坍圮了一段段高墙又了一段段高墙又散落散落了玉砌雕栏，祭坛了玉砌雕栏
14、，祭坛四周的老柏树愈见四周的老柏树愈见苍幽苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。剥蚀了的琉璃淡褪了的朱红坍圮了的高墙散落的雕栏玉砌苍幽的古柏古旧沧桑破败荒芜冷落沉寂相遇相遇地坛模样地坛模样启示：从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园沉静中，看到自己，认识自己，抚慰自己的心灵。雄伟壮丽之物的残毁时间是如此地平等而无情，地坛褪去浮华，显露本真，让“我”看到人生的真相。作者是在怎样的情况和心境下去的地坛？作者是在怎样的情况和心境下去的地坛？待我活到最狂妄的年龄上
15、忽地残废了双腿，待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。十五年前的一个下午，我摇着轮不到了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。切都准备好了。作者在孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境下，作者在孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境下，走进了地坛。走进了地坛。相遇相遇作者境况作者境况我为什么无意中进入园子，就再也没有出来过？我为什么无意中进入园子，就再也没有出来过？“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？间存在一种什么关系？二
16、者有何相似点？第第1 1段：我段：我提到过一提到过一座废弃的古园座废弃的古园荒芜荒芜冷落得如一片野地，很冷落得如一片野地，很少被人记起。少被人记起。第第5 5段：两条腿残废后的最初几年，段：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去了轮椅总是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄我被社会遗弃我被社会遗弃同病相怜“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”雄伟壮丽之雄伟壮丽之物变得残毁物变得残毁植物焕发植物焕发生机
17、与活力生机与活力夕阳夕阳沉静而柔和沉静而柔和显露生命最显露生命最本真的模样本真的模样生命的旺盛生命的旺盛强韧强韧充满抚慰的充满抚慰的力量力量 我在这院子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。史铁生我与地坛长镜头长镜头史铁生的沉思之旅史铁生的沉思之旅阅读5-7自然段，梳理我与地坛相处的阶段，找出我所思考的问题和地坛景物给我的启示。作者在园中思考了哪些问题？人为什么要出生：人为什么要出生：一个人，出生了，这就是一个不一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；关于死的问题：关于死的问题：死是一件
18、不必急于求成的事，死是死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的一个必然会降临的节日节日。32但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。我与地坛生死都是我们无法决定的自然法则，我们能决定的只是生存的方生死都是我们无法决定的自然法则，我们能决定的只是生存的方式：怎么活（作者从地坛景物中是否得到了答案？）式：怎么活（作者从地坛景物中是否得到了答案？）节日是不同寻常，需要严肃对待的日子，所以需认真对待死亡，认
19、真对待生命组成镜头一第第5 5段：段：蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地如一朵小雾稳稳地停在半空停在半空；蚂蚁摇头晃脑蚂蚁摇头晃脑捋着触须，捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间，寂寞如一间空屋；空屋；露水露水在草叶上在草叶上滚动滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木满园子都是草木竞相生长竞相生长弄出的响，弄出的响，窸窸窣窣窸窸窣窣窸窸窣窣窸窸窣窣
20、片刻不片刻不息息。蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣生机勃勃生生不息第5段描写的景物有何特点？组成镜头一：最初几年组成镜头一：最初几年地坛模样地坛模样感悟生命，获得启示：园子虽然荒芜，但不衰败；我虽残疾，却不应该颓废。景物特点生命启示蜂儿蚂蚁瓢虫蝉蜕露水悟悟景景“稳稳地”（比喻）“摇头晃脑”“捋着触须”“转身”“疾行”（拟人）先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”（拟人）“寂寞如一间空屋”（比喻）“摔开万道金光”（夸张）生活得优雅、淡定、从容。生活得快乐、悠闲、自在；说明它充满活力，充满信心，有目标。按自己的方式，过自己想过的生活，无拘无束，自由，靠自己的量行动来改变自己的生活
21、轨迹。要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。组成镜头二组成镜头：十五年徜徉组成镜头：十五年徜徉地坛模样地坛模样第第7 7段段:譬譬如如祭坛石门中的落日，寂静的光祭坛石门中的落日，寂静的光辉辉平平铺铺的的刻，地上的刻，地上的每每一一个个坎坷坎坷都被都被映照映照得得灿烂灿烂;譬譬如如在园中最为落寞的时间，在园中最为落寞的时间，群群雨燕雨燕便出便出来高歌，把天地都来高歌，把天地都叫喊叫喊得苍得苍凉凉;譬譬如如冬天冬天雪雪地上地上孩孩子的子的脚印脚印，总让人，总让人猜猜想他们是想他们是谁谁，曾在，曾在哪哪儿做过儿做过些些什
22、么、然后又都到什么、然后又都到哪哪儿去了儿去了;譬譬如如那那些些苍苍黑黑的古柏的古柏第7段描写的景物有何特点？落日依旧灿烂雨燕依然高歌孩子依然嬉戏古柏依然镇静暴雨依然灼烈，秋风依然味道生命的永恒生活的信心作者描写了这些独特的景作者描写了这些独特的景物，写出了任何一种物，写出了任何一种生命生命都按照自己生命的律动，都按照自己生命的律动，演绎着生命的精彩的哲理，演绎着生命的精彩的哲理，使作者释然和坦然，自己使作者释然和坦然，自己也要坦然面对命运，精彩也要坦然面对命运，精彩地活着。地活着。第六段中说到：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”请联系作者经历
23、，说说文句的含义？古园成为精神家园古园成为精神家园我常常要到那我常常要到那园子里去园子里去被肆意雕琢（外在）被肆意雕琢（外在）身残身残不能改变（内在）不能改变（内在）志不残志不残文中的景物描写有什么作用？景物描写本身，也是对“生命”及“世界”的解读。地坛让作者获得新生。悟悟景景衬托作者的心境：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。为作者的思考提供一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。_ 的我与_ 的地坛_的我与_ 地坛走进地坛亲近地坛_的我与_ 的地坛残废废弃、荒芜冷落 颓废、迷惘荒芜并不衰败感悟地坛荒芜但并不衰败残废但并不颓废悟悟
24、景景总结概括我与地坛的变化 残疾只是一个象征，每个人在一定意义上都是残疾，所谓的残疾就是人的有限性。总有些事情是你力所不能及的，那就相当于你的残疾。史铁生41稻香稻香(Live)-(Live)-周杰伦周杰伦(Jay Chou)(Jay Chou)词：周杰伦词：周杰伦曲：周杰伦曲：周杰伦对这个世界如果你有太多的抱怨对这个世界如果你有太多的抱怨跌倒了就不敢继续往前走跌倒了就不敢继续往前走为什么人要这么的脆弱为什么人要这么的脆弱 堕落堕落请你打开电视看看请你打开电视看看多少人为生命在努力勇敢的走下去多少人为生命在努力勇敢的走下去我们是不是该知足我们是不是该知足珍惜一切珍惜一切 就算没有拥有就算没有拥
25、有由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，史铁生终于超越了个体生命中有限的必然，而呈现为对人类的整体存在的担当。陈思和陈思和关关于于生生命命生如夏花之绚烂生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。死如秋叶之静美。泰戈尔泰戈尔个人的价值，应该看他贡献什么，而不个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。应当看他取得什么。爱因斯坦爱因斯坦 过去属于死神，未来属于你自己。过去属于死神，未来属于你自己。雪莱雪莱第二部分第二部分【我与母亲我与母亲】学习目标：1.1.体会母亲对我、我对母亲的感情体会母亲对我、我对母亲的感情。2.2.分析地坛与母亲与我的关系。分析地坛与母亲与我的关系。最后一个镜头最后一个镜头
26、地坛是永恒的母亲，母亲是永远的地坛。“我已不在地坛，但是地坛在我”。把所有的思考融合，拍成最后一个镜头，你的镜头要怎么呈现呢？45 作者为什么说自己给母亲出了一作者为什么说自己给母亲出了一个个“难题难题”？母亲是怎样化解这个母亲是怎样化解这个“难题难题”的？的？你觉得这是一位怎样的母亲？你觉得这是一位怎样的母亲？任务一：走近母亲任务一：走近母亲作者为什么说自己给母亲出了一个作者为什么说自己给母亲出了一个“难题难题”？“难题”是自己不为母亲考虑，脾气暴躁无常，常常独自去地坛，也不与母亲沟通，让母亲为自己的心理和安全担忧。一一走近母亲走近母亲二二 意识到自己当年只沉溺于瘫痪的痛苦中，忽视母亲的关心
27、，不顾及母亲的感受，让母亲也承受着巨大的痛苦，如今回想起来感到愧疚。母亲是如何化解这一难题的？母亲是如何化解这一难题的？每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院”待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”在那段日子里那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。场景场
28、景行为行为心理心理形象形象门口送“我”家中等“我”园中找“我”想问不敢问、无言地准备心神不定、坐卧难宁四处张望、悄悄转身、缓缓离去担心、无奈、包容、隐忍痛苦、惊恐惊慌、担忧隐忍聪慧、宽容理解意志坚忍体贴关怀、毫不张扬的爱特点：母爱之深沉无私、真挚坚忍、毫不张扬手法：行动描写、心理描写、“我”侧面烘托身心俱苦，双倍承受理智而深沉的母爱理智而深沉的母爱送送说说找找回回无声关爱无声关爱走进母亲走进母亲理解宽容理解宽容担心忧虑担心忧虑默默保护默默保护母亲形象：请同学们找出第二部分表现母爱的语句、细节及个人感受和体会，并思考在你心中，这是一位怎样的母亲。是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一
29、位是一位活得最苦活得最苦的母亲的母亲是一位是一位不幸不幸的母亲的母亲是一位是一位不张扬爱不张扬爱的母亲的母亲思考2：我对母亲有着怎样的情感变化？“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着家的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这我想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不
30、及了。”不理解不理解理解理解痛悔痛悔怀念怀念比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义对象对象特点特点作用作用地坛地坛母亲母亲古老苍凉而又生古老苍凉而又生机勃勃、包容丰机勃勃、包容丰富而又沉静超然富而又沉静超然我的新生的力量不我的新生的力量不仅是地坛给予的，仅是地坛给予的，也是母亲的理解、也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼支持、坚忍、期盼所赋予的所赋予的宽容厚重，有一宽容厚重，有一股强大的生命力股强大的生命力 有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：没想到这园子有这么大。我放下书，想，这么大一座园子，要
31、在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。54怎样理解这句话？怎样理解这句话？车辙和脚印的交织，说明作者的每一次精神跋涉都不是独立完成的，都有母亲的精神支持。象征了地坛和母亲的重合地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。母亲与地坛融为一体，一起融入了我的生命。“车辙”是作者在地坛里走过的路，也是作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。母亲我地坛精神支柱、家园包容、接纳、富有生命力给“我”带来思考得路 可她又确信一个人不能够仅仅是活着，儿子得有一条路走
32、向自己的幸福。史铁生找到这条路了吗？他理解了母亲吗？57（1）地坛治愈了我的精神，让我更加平和的面对生活的不幸，并且更加敏锐的感知生活中的美好；（2）写作上的成就重新建立了我对生活的信心，也使我能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到了自己对母亲的伤害；（3）母亲的离世让我意识到了她曾经给予我怎样的理解和关怀，她焦灼寻找的身影在那些孤独的日子里也是对作者的心理安慰，而我已经永远的失去了这样一份无私而伟大的爱。思考探究有同学提出这篇文章既然写了我与地坛、有同学提出这篇文章既然写了我与地坛、我与母亲两个部分，那题目应该改为：我与母亲两个部分，那题目应该改为：我与地坛与母亲更好
33、，你怎么看？我与地坛与母亲更好，你怎么看？思考探究（1 1）二者都对作者生活下去起了很大作用，二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。精神源泉。；（2 2）地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。地坛不仅让我感知并理解了生命，也让我我的地坛，也是我和母亲
34、的地坛。地坛不仅让我感知并理解了生命，也让我感知并理解了母亲的爱。它不仅是我生命的慰藉所也是母爱的纪念园，包含感知并理解了母亲的爱。它不仅是我生命的慰藉所也是母爱的纪念园，包含着我对母亲的怀念与愧悔。因此，我与地坛更好。着我对母亲的怀念与愧悔。因此，我与地坛更好。文章结构我与地坛我与地坛我与地坛我与母亲我与母亲地坛地坛我我母亲母亲我我荒芜荒芜生机生机残疾自伤残疾自伤走出阴影走出阴影思考追寻思考追寻理解希望理解希望追忆怀念追忆怀念感悟认识感悟认识得到解答得到解答人生的意义倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。（史铁生）的意
35、义。（史铁生）适用主题：乐观，坚强，磨砺，生命适用主题：乐观，坚强，磨砺，生命的意义的意义把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。（史铁生）把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。（史铁生）适用主题：安逸，溺爱，忧患意识适用主题：安逸，溺爱，忧患意识一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。（史铁生）力的沙漠。（史铁生）适用主题：差异性，个性化，多样性，求同存异适用主题：差异性，个性化，多样性，求同存异人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。适用主题：理想，信仰，追梦适用主题：理想，信仰，追梦虽万难君未死也虽万难君
36、未死也,今一路尔可行之。今一路尔可行之。适用主题：挫折，磨砺，勇敢，坚强适用主题：挫折，磨砺，勇敢，坚强史铁生名言作者以自己的经历为基础，叙述了自己多作者以自己的经历为基础，叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对生命的感悟，讲述了人应该怎样看待和对生命的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地融为一体，生命中的苦难。文中母亲与地融为一体，地坛是我虚化了的母亲，母亲是我心中永地坛是我虚化了的母亲，母亲是我心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命，生存等问题的哲思，表现了他在痛苦命，生存等问题的哲思，表现了他在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志，与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志，表达了他对母亲无尽的思念。表达了他对母亲无尽的思念。主旨主旨谢谢观看
