1、2 3 2 3 愚 公 移 山愚 公 移 山第第 六六 单单 元元列子列子学 习 目 标学 习 目 标 1.1.结合注释，疏通文意，积累文言词语。结合注释，疏通文意，积累文言词语。2.2.反复诵读，理解本文的深刻寓意，把握愚公这一人反复诵读，理解本文的深刻寓意，把握愚公这一人物形象，体会对比手法的表达效果。物形象，体会对比手法的表达效果。3.3.理解寓意，探究质疑；感受愚公的英雄气概，树立理解寓意，探究质疑；感受愚公的英雄气概，树立不畏困难、坚持不懈的愚公精神。不畏困难、坚持不懈的愚公精神。第一课时第一课时 列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，道家代列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，道家
2、代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：作品：列子列子这部书中保存了不少古代寓言故这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子列子 汤汤问问。作者作品作者作品 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。其实我们语文课本中有许多成语故事，如：其实我们语文课本中有许多成语故事，如：自相矛盾自相矛盾
3、掩耳盗铃掩耳盗铃拔苗助长拔苗助长亡羊补牢亡羊补牢猴子捞月猴子捞月等，这等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，蕴含的道理却很深刻，这就是些喜闻乐见的成语故事很简短，蕴含的道理却很深刻，这就是寓言。寓言。文 学 体 裁文 学 体 裁听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（）汝（）魁（）父 荷（）担 箕（）畚（）孀（）妻 始龀（）智叟（）曾（）不若 亡（）以应 一厝（）陇（）断 穷匮（）rnrkuh jbn shungchnsu zngwculngku检 查 预 习检 查 预 习太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞，本在冀州之南，河阳之北。本在冀州之南，河阳之北。方圆方圆长度单位
4、，七、八尺为一仞长度单位，七、八尺为一仞太行、王屋两座山，方圆七百太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州里，高七八千丈，本来在冀州的南面，河阳的北面。的南面，河阳的北面。整 体 感 知整 体 感 知1.1.解释重点字词解释重点字词 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山山北之塞，出入之北之塞，出入之迂迂也，也，将近将近面对面对苦于苦于绕远，曲折绕远，曲折河南省王屋山下愚公移山的雕塑像 北山下面有个名叫愚公北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山面对着大山居住。他苦于山北路途险塞，出来进去都要北路途
5、险塞，出来进去都要绕道绕道聚室而聚室而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险，指指通豫南，通豫南，达于汉达于汉阴阴，可乎，可乎?”?”杂然杂然相相许许。商量商量险峻的大山险峻的大山一直一直全部全部南岸南岸赞成赞成 就集合全家人商量说：就集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以州南部，到达汉水南岸，可以吗？吗？”家人纷纷表示赞同。家人纷纷表示赞同。纷纷地纷纷地其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父之丘，魁父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉且焉置土石置土
6、石?”?”提出疑问提出疑问 凭借凭借 连连都都削削减减 把把怎么样怎么样况且况且 哪哪里里 他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王山都不能削平，能把太行、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿屋山怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头？放置挖下来的土和石头？杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”纷纷纷纷之于之于 众人说：众人说：“把它把它扔到渤海边上，隐土扔到渤海边上，隐土北边。北边。”遂率子孙遂率子孙荷荷担者三夫，担者三夫，叩叩石石垦壤垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。运于渤海之尾。扛扛/挑挑敲，敲，
7、凿凿挖掘泥挖掘泥土土用箕畚装土石用箕畚装土石 于是愚公率领儿孙中于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕装凿石头，挖土，用簸箕装土石运到渤海边上。土石运到渤海边上。邻人京城氏之邻人京城氏之孀妻孀妻有有遗男遗男，始，始龀龀，跳往助，跳往助之。寒暑之。寒暑易易节，节，始始一一反反焉。焉。换牙换牙 邻居京城氏的寡妇有邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。季，才能往返一次。通通“返返”，返回，返回更替更替遗孤遗孤/孤儿孤儿寡妇寡妇才才 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
8、有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：为下文愚公移山做铺垫，衬托愚公的毅力和气魄。作用：为下文愚公移山做铺垫，衬托愚公的毅力和气魄。2.愚公家周围的环境如何？有什么愚公家周围的环境如何？有什么作用？作用？3.用原文回答。用原文回答。（1）愚公移山的原因是：）愚公移山的原因是：（2）愚公移山的目标是：）愚公移山的目标是：惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴。（3 3）愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：）愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：（4 4）表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：）表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：杂然相许。杂然相许。寒
9、暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。4.课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之山之高高：“高万仞高万仞”；山之山之大大：“方七百里方七百里”；人之人之老老：“年且九十年且九十”；人之人之少少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之路之远远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。阅读第三、四自然段 河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，甚矣，汝之不汝之不惠惠。代指愚公代指愚公 河曲智叟讥笑愚公，河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！你太不聪明了！太太、非常非常同同“慧慧”，聪明，聪明 以以残年残年余力，余力，曾曾不能毁山之
10、一不能毁山之一毛毛，其如其如土石土石何何？”凭借凭借连连都都 草木草木余年，暮年余年，暮年难道难道把把怎样怎样 就凭借你残余的岁月、就凭借你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？头怎么样呢？北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻，彻，曾曾不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。通通连连都都 北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你你的思想真顽固，顽固到不可的思想真顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都改变的地步，连孤儿寡妇都比不上比不上。虽虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；我之死，有子存焉。
11、子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也，也，而山不加增，而山不加增，何苦何苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。即使即使愁什么愁什么没有没有穷尽穷尽 即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河曲智河曲智叟无话可答。叟无话可答。操蛇之神闻操蛇之神闻之之，惧，惧其其不不已已也，告也，告之之于帝。于帝。他，代愚公
12、他，代愚公代愚公移山这件代愚公移山这件事事停停止止这件事这件事 握着蛇的山神听说了握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。去，就向天帝报告了。帝感帝感其其诚，命夸娥氏二子诚，命夸娥氏二子负负二山，一二山，一厝厝朔东，朔东，一一厝厝雍南。雍南。自自此，冀之南，汉之阴，无此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉。焉。代愚公代愚公放置、安放放置、安放 天帝被愚公的诚心感动，命令大天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部雍
13、州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。背背从从高大而不相连属的山高大而不相连属的山第二课时第二课时1.“河曲智叟笑而止之河曲智叟笑而止之”的的“笑笑”应是哪一种笑？应是哪一种笑？嘲笑（讥笑）。嘲笑（讥笑）。2.愚公认为两座大山可以搬走的理由是：愚公认为两座大山可以搬走的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应。探 究 思 考探 究 思 考4.愚公对智叟是先斥后驳，愚公对智叟是先斥后驳，“斥斥”的一句是：的一句是：汝
14、心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。5.“帝感其诚帝感其诚”的的“诚诚”是指：是指：愚公移山的决心和毅力愚公移山的决心和毅力6.下列加红的下列加红的“之之”和和“其其”分别指代什么？分别指代什么？操蛇之神闻操蛇之神闻之之告告之之于帝于帝惧惧其其不已不已愚公移山这件事愚公移山这件事愚公移山这件事愚公移山这件事愚公及其子孙愚公及其子孙7.解读故事：谁主张移山谁支持移山谁反对移山人 愚公 全家人，孀妻弱子全家人，孀妻弱子 智叟智叟 愚公 得到全家人和孀妻弱子的支持得到全家人和孀妻弱子的支持有远大抱负有远大抱负/不惧怕困难不惧怕困难有实干精神有实干精神/能持之以恒能持
15、之以恒移山艰且难移山艰且难感动天帝，神搬走山感动天帝，神搬走山衬衬托托 中心思想中心思想 本文着重塑造了愚公的形象，通过愚本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民公移山的成功反映了我国古代劳动人民改改造自然的伟大气魄和坚强毅力，造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了也说明了要克服困难就必须下定决心，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋坚持不懈奋斗的道理。斗的道理。辩辩论台论台 志向远大志向远大 不畏困难不畏困难 坚持不懈坚持不懈愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智 目光短浅目光短浅 知难而退知难而退 自以为是自以为是 1.困难太大，不如搬家或修路；2.把山移到别处，又挡住
16、了别人的路；3.投入和收益不相称，经济上不合算；4.破坏环境和生态 认为认为“愚愚”的理由的理由：认为不愚的理由认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言。3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”4.4.他吓怕了山神，感动了天帝，有他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，惊天地，泣鬼神泣鬼神”的决心和毅力。的决心和毅力。5.5.从个人出发，可能是从个人出发，可能是“愚愚”的，但他为子孙的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚
17、着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。了我一个，造福后代人。6.6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远永远“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”。1.1.反衬反衬用两山的高大反衬移山的艰难。用两山的高大反衬移山的艰难。2.2.对比对比 （1 1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）。除万难的坚毅精神）。（2 2）智叟和愚公（表现了）智叟和愚公（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并者并不智）。不智）。3.3.情节曲折情节曲折写 作 特
18、色写 作 特 色 想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？“愚公移山愚公移山”的精神的精神就是克服困难的精神。就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。愚公移山的精神愚公移山的精神领悟精神 愚公移山愚公移山是一篇寓言。对寓言是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠结于这个故事是的深刻含
19、义。而不要纠结于这个故事是否否“真实真实”，神话是否与迷信有关，甚，神话是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都是与阅读寓言的本意相违背的。些都是与阅读寓言的本意相违背的。课 堂 小 结课 堂 小 结 1.1.愚公移山愚公移山选自（选自（），），列子列子相传是战国时期郑国人（相传是战国时期郑国人（）著，）著，战国前期（战国前期（）思想代表人物之一。）思想代表人物之一。列子列子这部这部书中保存不少古代书中保存不少古代（），本文是古代寓），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话
20、色彩，历来脍炙人口。脍炙人口。列子列子汤问汤问列御寇列御寇道家道家寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说课 堂 练 习课 堂 练 习2.2.本文以神话结尾，有什么作用？本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了反映了古代劳动人民的美好愿望。古代劳动人民的美好愿望。3.3.什么是愚公精神？什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造
21、自然、征服自然的精神；就是敢于斗争的精神。于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争的精神。夸父与日逐走，入日。夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。化为邓林。夸父逐日夸父逐日 拓拓 展展 阅阅 读读 炎帝之少女，名曰女娃。炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（以堙（ynyn，填塞）于东海。，填塞）于东海。精卫填海精卫填海结束语结束语古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传。气壮山河美名传。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，建国大业早实现。建国大业早实现。谢谢谢谢！
