1、我们奇妙的世界-ppt优秀课件(第一课时)教学目标教学目标1.1.会认会认8 8个生字，会写个生字，会写1313个生字。个生字。（重点）（重点）2.2.正确、流利、有感情地朗读课文。正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）（重点）3.3.理解课文内容，了解世界的奇妙所在，体会文章的思想感情。理解课文内容，了解世界的奇妙所在，体会文章的思想感情。（难点）（难点）4.4.领悟作者的表达方法，学习作者按一定顺序抓住事物特点描写的写作领悟作者的表达方法，学习作者按一定顺序抓住事物特点描写的写作方法。方法。（难点）（难点）课时目标课时目标1.1.会认会认8 8个生字，会写个生字，会写1313个生字。个生字
2、。（重点）（重点）2.2.正确、流利、有感情地朗读课文。正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）（重点）谈话导入谈话导入说一说：说一说：观察大自然，下面大家观察大自然，下面大家来说说自己的观察、发现。来说说自己的观察、发现。谈话导入谈话导入谈话导入谈话导入 从刚才同学们的交流和老师展示给你们的图从刚才同学们的交流和老师展示给你们的图片（或风光片）中，你觉得我们这个世界是怎样片（或风光片）中，你觉得我们这个世界是怎样的一个世界？的一个世界？谈话导入谈话导入引入：引入：课题中哪个词是题眼？课题中哪个词是题眼？（奇妙）（奇妙）初读课文初读课文检查生字词读音。检查生字词读音。水洼水洼 翩翩翩起舞翩起舞
3、雕雕饰饰 诱诱人人 衔衔泥泥初读课文初读课文思考：思考：作者眼中的世界是怎样的？作者从哪些方面介绍了作者眼中的世界是怎样的？作者从哪些方面介绍了世界的奇妙？分别是哪些段落？世界的奇妙？分别是哪些段落？画出文中不理解的词语或者不懂的地方。画出文中不理解的词语或者不懂的地方。初读课文初读课文重点指导的词语有：重点指导的词语有：雕饰雕饰 余晖余晖 圆润圆润 翩翩起舞翩翩起舞初读课文初读课文思考：思考：第第6 6自然段中，为什么说水洼像镜子？自然段中，为什么说水洼像镜子？第第1414自然段中，作者说自然段中，作者说“冰雪冰雪”好像好像“刀剑刀剑”，“水滴水滴”好像好像“闪光的水晶球闪光的水晶球”，说明
4、了什么？，说明了什么？再读课文再读课文自由读课文，思考：自由读课文，思考：全文是按什么顺序写的？全文是按什么顺序写的？找出文中概括写世界奇妙的句子。找出文中概括写世界奇妙的句子。读读课文的开头和结尾，看看二者有什么关系？读读课文的开头和结尾，看看二者有什么关系？再读课文再读课文交流交流：全文按总全文按总分分总的顺序写。总的顺序写。文章开头第文章开头第1自然段概括写世界奇妙。自然段概括写世界奇妙。文章开头和结尾呼应，更加强烈地表达了作者的思想感情。文章开头和结尾呼应，更加强烈地表达了作者的思想感情。作业作业1.抄写生词，积累词语。抄写生词，积累词语。2.熟读课文，画出自己喜欢的语句。熟读课文，画
5、出自己喜欢的语句。板书设计板书设计我们的奇妙世界我们的奇妙世界呈呈 幻幻 蜡蜡 烛烛 诱诱 润润 乘乘 芒芒 剑剑 普普 通通 模模 型型课时作业课时作业一、看拼音，写词语。一、看拼音，写词语。L zh p tng m xng gung mng bin hun L zh p tng m xng gung mng bin hun （蜡烛蜡烛 ）（普通普通 ）（模型模型 ）（光芒光芒 ）（变幻变幻 ）二、根据课文内容填空。二、根据课文内容填空。（奇妙奇妙 ）的世界）的世界 （诱人诱人 ）的颜色）的颜色 （粉红色粉红色 ）的天空）的天空 （锋利锋利 ）的刀剑）的刀剑 （有趣有趣 ）的镜子）的镜子 （
6、颜色各异颜色各异 ）的羽毛）的羽毛今天的你们很棒哦！今天的你们很棒哦！明天继续加油！明天继续加油！1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽
7、而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文
8、以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心
9、见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。
