1、25.25.古人谈读书古人谈读书统编版统编版 五年级上册五年级上册课时目标课时目标1.1.借助注释读懂课文内容，把古文译成白话文并初步体会古今借助注释读懂课文内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同义的异同。2.2.了解古文学习的基本方法，学习在阅读中提出问题，养成边读了解古文学习的基本方法，学习在阅读中提出问题，养成边读边思的习惯。边思的习惯。3.3.从古文中吸取学习态度和学习方法，懂得读书有从古文中吸取学习态度和学习方法，懂得读书有“三到三到”，读，读书要书要“三有三有”，体会学习、生活的快乐和美好。，体会学习、生活的快乐和美好。第二课时第二课时古人谈读书游戏导入游戏导入书山有路勤为径
2、，（）书读百遍，（）敏而好学，（）书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟）书读百遍，（其义自见）敏而好学，（不耻下问）内容复习内容复习 学习古文的基本方法一学习古文的基本方法一：读正确：读正确：读准字音，把握节奏，不读破句。读懂内容：读懂内容：逐字、逐词、逐句理解意思。读出感受：读出感受：体会文章中心，谈谈感受。课文学习课文学习 学习方法三：体会文章中心，谈谈感受。学习方法三：体会文章中心，谈谈感受。通过本文段学习，这三句话向我们传递了学习的什么信通过本文段学习，这三句话向我们传递了学习的什么信息？息？学习态度学习态度 学习方法学习方法古文学习基本方法二：古文学习基本方法二：逐字、逐词、逐句理解意思
3、。导语导入导语导入敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。课文学习课文学习 原文：心既到矣，眼口岂不到乎？译文选择：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？专心了，就能看仔细，读正确。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?课文学习课文学习 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。要求：自行通读课文，读准字音，不添字，不要求：自行通
4、读课文，读准字音，不添字，不漏字。漏字。课堂总结课堂总结1.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发？2.通过本课的学习，我们懂得了学习不但要有好的学习方法，还要有端正的学习态度。遇事要敢于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。3.课后找其他关于学习的名言、名篇，将其中的好办法运用到实际生活中，并分享。板书设计板书设计古人谈读书古人谈读书论语论语 读书有三到读书有三到 读书三要读书三要学习态度学习态度 心到心到 要有志要有志学习方法学习方法 眼到眼到 要有识要有识 口到口到 要有恒要有恒课时作业课时作业一、一、解释带点字义。解释带点字义。1
5、1心既到矣，眼口心既到矣，眼口岂岂不到乎？不到乎？2 2敏而好学，不敏而好学，不耻耻下问。下问。3 3第三要有第三要有恒恒。二、二、背诵古文。背诵古文。岂：哪里。岂：哪里。耻：以为耻。耻：以为耻。恒：恒心。恒：恒心。今天的你们很棒哟！今天的你们很棒哟！明天继续加油！明天继续加油！1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展
6、到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。7.燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。8.今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。
