1、子路、曾皙、冉有、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐公西华侍坐论语论语(一一)通假字通假字文言知识梳理文言知识梳理宗庙之事，如会同，宗庙之事，如会同，端章甫端章甫鼓鼓瑟希，铿尔瑟希，铿尔三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后浴乎沂，浴乎沂，风风乎舞雩乎舞雩（1）名词活用为动词）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。穿着礼服，戴着礼帽。弹奏弹奏走在后面，跟在后面走在后面，跟在后面吹风，乘凉吹风，乘凉（二）词类活用（二）词类活用文言知识梳理文言知识梳理赤也为之赤也为之小小，孰能为之，孰能为之大大？小相，大相小相，大相（2）形容词活用为名词）形容词活用为名词 比及三年，可使比及三年，可使足足民民使使富足富足（3）形
2、容词活用为动词）形容词活用为动词（1 1）如如或知尔，则何以哉？或知尔，则何以哉？（2 2）如如其礼乐，以俟君子。其礼乐，以俟君子。（3 3）宗庙之事，）宗庙之事，如如会同。会同。（4 4）方六七十，）方六七十，如如五六十。五六十。（三）一词多义（三）一词多义如果如果至于至于或者或者或者或者1 1、如、如（1 1）以吾一日长乎）以吾一日长乎尔（2 2）子路率）子路率尔而对曰而对曰（3 3）鼓瑟希，铿）鼓瑟希，铿尔（4 4）尔何如何如2 2、尔、尔你们你们的样子，相当于的样子，相当于“然然”。的样子，相当于的样子，相当于“然然”。你你（1 1）以吾一日长）以吾一日长乎乎尔尔（2 2）摄）摄乎乎大
3、国之间大国之间（3 3）异）异乎乎三子者之撰三子者之撰（4 4）浴）浴乎乎沂，风沂，风乎乎舞雩舞雩（5 5）何伤）何伤乎乎3 3、乎、乎比比在在和、跟和、跟到、在到、在语气词语气词 表反问表反问“呢呢”（1 1）以以吾一日长乎尔吾一日长乎尔（2 2）毋吾）毋吾以以也也（3 3）则何）则何以以哉哉（4 4）加之）加之以以师旅师旅（5 5）以以俟君子俟君子4 4、以、以介词介词 因因为为通通“已已”，停止或动词，停止或动词 任用任用动词动词 做做介词介词 用用 连词连词 来来(1)(1)不吾知也不吾知也(宾语宾语前前置置 )(2)(2)则何以哉则何以哉(宾语宾语前前置置 )(3)(3)异乎三子者之
4、撰异乎三子者之撰(省略句省略句、状语后状语后置置 )(4)(4)浴乎沂浴乎沂,风乎舞雩风乎舞雩(状语状语后后置置 )(5)(5)夫三子者之言何如夫三子者之言何如(宾语宾语前前置置 )（四）特殊句式（四）特殊句式（1 1）千）千乘乘之国，之国，摄乎摄乎大国之间，大国之间，加之以师旅，因之以饥馑加之以师旅，因之以饥馑。（2 2）居则居则曰：曰：“不吾知也。不吾知也。”如或如或知尔，知尔，则何以哉则何以哉？（3 3）方方六七十，六七十，如如五六十，求也五六十，求也为为之，比及三年，可使之，比及三年，可使足足民。民。如如其礼乐，其礼乐，以俟以俟君子。君子。（五）重点句子翻译（五）重点句子翻译译文译文：
5、（拥有）一千辆：（拥有）一千辆兵车兵车的（中等）诸侯国，的（中等）诸侯国，夹在夹在大国之间，大国之间，用用（别国的（别国的）军队侵略它，把饥荒再军队侵略它，把饥荒再接上接上。译文译文：（你们）：（你们）平日就平日就说：说：“没有人了解我没有人了解我。”如果有人如果有人了解你，了解你，那那你打算你打算做做什么事情呢？什么事情呢？”译文译文：纵横（方圆）纵横（方圆）六七十里，六七十里，或者或者五六十里（的国家），（如果五六十里（的国家），（如果)让我让我去去治理治理，等到三年，就可以，等到三年，就可以使使老百姓老百姓富足富足起来。起来。至于至于那些那些礼乐礼乐教化，教化，（那就）来等待（那就）来等
6、待贤人贤人（推行了。）（推行了。）（5 5）莫莫春者，春服春者，春服既既成，成，冠者冠者五六人，童子六七人五六人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，风乎舞雩风乎舞雩，咏，咏而而归。归。（6 6）安安见见方方六七十，如五六十六七十，如五六十而而非非邦邦也者？赤也也者？赤也为为之小，之小，孰孰能能为之大？为之大？（4 4）鼓鼓瑟瑟希希，铿，铿尔尔，舍舍瑟瑟而而作，对曰：作，对曰：“异乎三子者之撰异乎三子者之撰”。译文译文：弹瑟弹瑟的声音渐渐的声音渐渐稀疏稀疏下来，下来，铿的一声铿的一声，（曾皙），（曾皙）放下放下瑟瑟然后然后直起直起身来，回答说：身来，回答说：（我（我)和他们三人的才能不一样呀！和他们三人
7、的才能不一样呀！译文译文：暮春暮春时节，春天的衣服时节，春天的衣服已经已经穿着了。（和）穿着了。（和）五六个成年人，六七五六个成年人，六七个少年个少年，到到沂河里沂河里洗澡洗澡，在在舞雩台上舞雩台上吹风吹风，唱着歌回家，唱着歌回家译文译文：怎么怎么见得见得方圆方圆六七十里或五六十里的地方六七十里或五六十里的地方就就不是不是国家国家呢？公西呢？公西华只能替诸侯华只能替诸侯做做小相，（那么小相，（那么)谁谁又能给诸侯做大相？又能给诸侯做大相？冠者冠者：成年人，：成年人，2020岁以上的人。岁以上的人。孩提孩提：指指二三岁二三岁的儿童。的儿童。龆龀龆龀:儿童换齿，指儿童换齿，指七八岁七八岁的儿童。的
8、儿童。垂髫、总角、总髫：垂髫、总角、总髫：指指幼年幼年儿童儿童。豆蔻：豆蔻：指指女子十三岁女子十三岁。及笄、笄年及笄、笄年：指指女子十五岁女子十五岁。束发：束发：古人以古人以1515岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。冠、加冠、弱冠冠、加冠、弱冠：指指男子二十岁男子二十岁。而立而立：指指三十岁三十岁。不惑不惑：指指四十岁四十岁。知（天）命、知非、半百知（天）命、知非、半百：指指五十岁五十岁。花甲、耳顺花甲、耳顺：指指六十岁六十岁。古稀古稀：指指七十岁七十岁。耄耋耄耋：指指八、九十岁八、九十岁。期颐期颐：一百岁一百岁。文化常识积累文学常识积累文学常识积累四
9、书：四书：论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋六经（艺）：六经（艺）：诗诗书书礼礼易易 乐乐 春秋春秋六艺（技能）：六艺（技能）：礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数诗六义：诗六义：风、雅、颂，赋、比、兴风、雅、颂，赋、比、兴文章主要围绕哪个主题讨论？全文可以分为几个部分？文章主要围绕哪个主题讨论？全文可以分为几个部分？主题：志（志向)第一部分（第一部分（1212）：孔子）：孔子问志问志。第二部分（第二部分（312312）：弟子）：弟子言志言志。第三部分（第三部分（13201320）：孔子）：孔子评志评志。全 文 思 路弟子言志弟子言志小结问志志 师长风
10、范师长风范言志志 各展抱负各展抱负 评志志 借评传志借评传志 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（仲由）（点）（求）（赤）哂哂与与赞赞惜惜 本文记述了孔子和他的四位弟子的本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，向，孔子加以点评，具体生动的表现了具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格他们的思想、志向和不同性格，突出地，突出地显示了儒家显示了儒家礼乐治国礼乐治国的共同理想。的共同理想。这种理想，在这种理想，在2121世纪的人们心世纪的人们心中依然激荡起轰然巨响中依然激荡起轰然巨响-子路理解性默写1.1.侍坐中孔子认为侍坐中孔
11、子认为“礼礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路的原因是：子路的原因是：“_“_，_ _ 。”2.2.侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象的句子临风，一路酣歌的美丽动人的景象的句子是：是：_，_ _，_。3.3.侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：他说：“_“_，_。”4.4.侍坐中，侍坐中，
12、可以看出来可以看出来孔子最赞同曾暂的回答的一孔子最赞同曾暂的回答的一句话是句话是“_“_ ：”5.5.侍坐中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：侍坐中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“_“_：_！_，_？”为国以礼，为国以礼，其言不让其言不让浴乎沂，风乎舞浴乎沂，风乎舞雩雩，咏而归，咏而归以吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎尔，毋吾以也夫子夫子喟喟然叹曰：吾与点也！然叹曰：吾与点也！居则曰：居则曰：不吾知也不吾知也 如或知尔，如或知尔，则何以哉则何以哉6 6.侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从格
13、特点。子路的性格直率，从“”一句可以看出，一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说冉有比较谦虚，从他述志时说“_“_，_”_”中可以看中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“_“_，_”_”两两句话可以看出；曾暂从容洒脱而又谦恭，从句话可以看出；曾暂从容洒脱而又谦恭，从“_“_，_，_”_”的动作神态中可以看出。的动作神态中可以看出。7 7.侍坐中子路急忙回答侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到问题，他想通过军事强国来达到“_“_，_”_”的目的目的。的。8 8.侍坐中，孔子评冉有志向的句子侍坐中，孔子评冉有志向的句子 是：是：_ _？_ _？9 9
14、.侍坐中，孔子评公西华志向的句子是：侍坐中，孔子评公西华志向的句子是：_？_，_？_，_？子路率尔而对曰子路率尔而对曰如其礼乐如其礼乐 以以俟俟君子君子非曰能之，愿学焉非曰能之，愿学焉鼓瑟鼓瑟希希，铿尔，铿尔 舍瑟而作舍瑟而作可使有勇，且知方也可使有勇，且知方也唯求则非唯求则非邦邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者也者唯赤则非邦也与唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大1010.侍坐中，子路自信认为在侍坐中，子路自信认为在“_“_，_ _ ，_ _，_”_”的情况下，他可以用三年时间完成的情况下，
15、他可以用三年时间完成军事强国的目标。军事强国的目标。1111.侍坐中，冉有认为在侍坐中，冉有认为在“_“_，_”_”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。1212.侍坐中，公西华想担任小相达到侍坐中，公西华想担任小相达到“以礼治邦以礼治邦”的句子是：的句子是：_，_，_，_。1313.侍坐中，侍坐中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：因为每个人只是说说各种的志向的句子是：_？_。千乘之国，摄乎大国之间千乘之国，摄乎大国之间加之以师旅，
16、因之以加之以师旅，因之以饥馑饥馑方六七十，如五六十方六七十，如五六十宗庙之事，如会同，宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉端章甫，愿为小相焉何伤乎？何伤乎？亦各言其志也亦各言其志也1414.侍坐中，与桃花源记中的侍坐中，与桃花源记中的“黄发垂后，并怡然自乐黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子一句所描绘的意境相似的句子是：是：_，_，_，_，_。1515.侍坐中，孔子评子路志向的句子侍坐中，孔子评子路志向的句子 是：是：_，_，_。1616.侍坐中，描写侍坐中，描写其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对每个学其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述
17、的志向的看法的句子是：生所阐述的志向的看法的句子是：_，_。_：“_ “_ 。”冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩雩，咏而归，咏而归为国以礼，其言不让，是故为国以礼，其言不让，是故哂哂之之三子者出，曾皙后。曾皙曰：三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如夫三子者之言何如1717.侍坐中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，侍坐中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：是：_。1818.侍坐中，孔子认为公西华的才能侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：可以有更大的发挥的句子是：_，_？_，_?_?1919.侍坐中，曾皙描绘了侍坐中，曾皙描绘了“暮春咏暮春咏归图归图”，它的具体内容是：，它的具体内容是：_，_，_ _，_，_，_ _ ，_。子路率尔而对曰子路率尔而对曰宗庙会同宗庙会同 非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大莫莫春者，春服春者，春服既既成，冠者五六人成，冠者五六人 童子六七人童子六七人浴乎沂，风乎舞浴乎沂，风乎舞雩雩 咏而归咏而归
