1、 19981998年，诺贝尔奖获年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：得者共同作过一个宣言：“如果人类要在如果人类要在2121世纪世纪继续生存下去，必须回继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸头两千五百多年，去吸取取孔子孔子的的智慧智慧”。孔子像(台湾故宫博物院藏品)俗语说，半部论语治天下，今天这节课我们一起来学习选自论语 先进中的一篇文章。学习目标学习目标1.1.积累重点文言实词、虚词、句式积累重点文言实词、虚词、句式2.2.划分层次，划分层次，梳理文章段落大意梳理文章段落大意3.3.赏析文本对孔子师徒语气、表情、动作的赏析文本对孔子师徒语气、表情、动作的精彩描写精彩描写4.4.比较分析人物
2、的性格特征，启发学生追求比较分析人物的性格特征，启发学生追求理想，树立正确的人生观、价值观理想，树立正确的人生观、价值观 孔子，名孔子，名 _，字，字_，_ 家学派创家学派创始人，被尊称为始人，被尊称为_，思想核心是，思想核心是 _，政治上主张政治上主张_，鼓励人们，鼓励人们 _，即即“出来做事出来做事”。论语论语是是_ 体散文，是体散文，是 _ 记录的记录的 _的言的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。文化和教育思想。丘丘仲尼仲尼儒儒圣人圣人仁仁礼治礼治入仕入仕语录语录孔子门人及再传弟子孔子门人及再传弟子孔子及其弟子孔子及其弟子四书指的是：四
3、书指的是：大学中庸论语孟子大学中庸论语孟子五经指的是：五经指的是：诗经尚书礼记周易春秋诗经尚书礼记周易春秋时代背景：孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼礼”、“仁仁”也就成了一颗划过天空的流星，也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。转瞬即逝。子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、
4、字以及号。长辈对晚辈说话晚辈自称称名对平辈或尊辈对平辈或尊辈称字称字解解题题一、听朗读课文录音一、听朗读课文录音二、自读课文二、自读课文三、三、再再读读课文，要求读准字音、读清句读课文，要求读准字音、读清句读.毋毋w 乘乘摄摄饥饥馑馑j n 哂哂之之shn 以以俟俟君子君子s 端端章章甫甫f 小小相相 xing 铿铿尔尔kng 莫莫春者春者m 冠冠者者gun 浴浴乎乎沂沂 y 舞舞雩雩y 喟喟然然ku由由也也/为之为之 ;求也求也/为之为之 ;赤也赤也/为之小为之小 四四、梳理课文、梳理课文临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语 子路、曾
5、皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：子曰：“以以吾一日吾一日长乎尔长乎尔，毋毋吾吾以以也。也。居居则曰：则曰：“不吾知也不吾知也！如或如或知知尔，则尔，则何何以以哉？哉？”因为，介词。因为，介词。年纪比你们大年纪比你们大不要不要如，连词，表假设。如，连词，表假设。或，不定代词，有人。或，不定代词，有人。知，了解。知，了解。用，做用，做闲居，平时闲居，平时宾语前置。不了宾语前置。不了解我。解我。同同“已已”止止临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子
6、说：着。孔子说：“因为因为我比你们我比你们年纪大年纪大一点一点，你们不要因为我（年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们就不说了）。你们平时平时总在说：总在说：没没有人知道我呀有人知道我呀!如果有人知道你们，如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？那么你们打算怎么办呢？”子路子路率尔率尔而对曰：而对曰：“千千乘乘之国，之国，摄摄乎乎大国之间，加之以大国之间，加之以师旅师旅，因之，因之以以饥馑饥馑；由也为之，；由也为之，比及比及三年，可三年，可使有勇，且知使有勇，且知方方也。也。”夫子夫子哂哂之。之。轻率急忙轻率急忙等到等到合乎礼仪的行事准则合乎礼仪的行事准则微笑微笑五谷不熟曰饥，
7、五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。蔬菜不熟曰馑。指军队指军队夹夹春秋时一辆兵车，春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒配甲士三人，步卒七十二人。七十二人。临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语 子路子路不加思索不加思索地回答说：地回答说：“一个拥有一千辆一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。懂得做人的道理。”“
8、求！尔何如？求！尔何如？”对曰：对曰：“方方六七十，六七十，如如五六十，五六十，求也求也为为之，之，比及比及三年，可使三年，可使足足民。民。如如其礼乐，以其礼乐，以俟俟君子。君子。”方圆，纵横方圆，纵横计量面积用语计量面积用语或者或者动词，治理。动词，治理。等到等到使动用法，使动用法，使使足。足。至于至于等待等待临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语冉求回答说：冉求回答说：“一个纵横六七十里、一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足理，等到三年，就可以使老百姓富足起
9、来。至于修明礼乐，那就只得起来。至于修明礼乐，那就只得另请另请高明高明了。了。”“赤！尔何如？赤！尔何如？”对曰：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗非曰能之，愿学焉。宗庙之事庙之事，如会同如会同，端章甫端章甫，愿为，愿为小小相相焉。焉。”或者或者端，穿礼服端，穿礼服 章甫，戴礼帽章甫，戴礼帽名作动名作动主持赞礼和主持赞礼和司仪的小官司仪的小官诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。诸侯同见天子曰同。临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语公西赤回答说：公西赤回答说：“我不敢说能够做我不敢说能够做到，只是愿意学
10、习。在宗庙祭祀的到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。做一个小小的赞礼人。”“点！尔何如？点！尔何如？”鼓瑟鼓瑟希希，铿尔铿尔，舍舍瑟而瑟而作作。对曰：。对曰：“异乎三子者之异乎三子者之撰撰。”子曰：子曰：“何伤乎何伤乎？亦各言其志也。？亦各言其志也。”曰：曰：“莫莫春者，春服既成。冠者五六春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，风乎舞雩风乎舞雩，咏而归。咏而归。”同同“稀稀”铿的一声铿的一声起身，起身，放下放下通通“暮暮”何妨何
11、妨才能，此指为政的才能。才能，此指为政的才能。介宾短介宾短语后置语后置介宾短语后置介宾短语后置风，动词，吹风。风，动词，吹风。临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语“曾皙，你怎么样？曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：答说：“我和他们三人的才能不一我和他们三人的才能不一样。样。”孔子说：孔子说：“那有什么关系呢？不过那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：曾皙说：“暮春时节，春天的衣服暮春时
12、节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。吹风，一路唱着歌儿回来。”夫子夫子喟然喟然叹曰：叹曰：“吾吾与与点也！点也！”三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后。曾皙曰：。曾皙曰：“夫三子者夫三子者之言何如？之言何如？”子曰：子曰：“亦各言其志亦各言其志也也已已矣矣。”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为为国国以以礼，其言不礼，其言不让让，是故哂之，是故哂之。唯求则非邦也。唯求则非邦也与与？安见方六七十？安见方六七十,如五六十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，
13、非而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之诸侯而何？赤也为之小小，孰能为之，孰能为之大大？”长叹的样子长叹的样子罢了罢了用用赞同赞同谦让谦让落在后面落在后面同同“欤：欤：临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？他们三个人的话怎么样？”孔子说：孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙
14、）说：（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？不是国家呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那
15、么谁能做大相呢？小相，那么谁能做大相呢？”四个弟子是怎样述志的？反映了各自怎样的性格特四个弟子是怎样述志的？反映了各自怎样的性格特征？通过什么方法来塑造人物形象的？征？通过什么方法来塑造人物形象的？合作探究合作探究完 成 表 格人物述志性格描写方法子路冉有公西华曾皙-勇武，孔子的保卫者，跟随孔子周游列国勇武，孔子的保卫者，跟随孔子周游列国-子路性鄙，好勇力，志亢直。子路性鄙，好勇力，志亢直。史记史记子路子路-周敬王四十年，卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，周敬王四十年，卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。被蒯聩杀死，砍成肉泥。-石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：石
16、乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而君子死而冠不免。冠不免。”遂结缨而死。遂结缨而死。史记史记 仲尼弟子列传仲尼弟子列传-周文王第十子冉季载的娣裔，多才多艺，曾担任季氏宰臣。周文王第十子冉季载的娣裔，多才多艺，曾担任季氏宰臣。-擅长理财，孔子的管家。擅长理财，孔子的管家。-求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。论语论语冉有冉有背师背师-冉有曰：非不说子之道，力不足也。冉有曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今汝画。子曰：力不足者，中道而废。今汝画。-子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也子曰：非吾徒也，
17、小子鸣鼓而攻之可也。-擅长外交擅长外交公西华公西华-公西赤字子华，少孔子四十二岁。子华使于齐，冉有为公西赤字子华，少孔子四十二岁。子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：其母请粟。孔子曰：“与之斧。与之斧。”请益，曰：请益，曰：“与之庚。与之庚。”冉冉子与之粟五秉。孔子曰：子与之粟五秉。孔子曰：“赤之适齐也赤之适齐也”，乘肥马，衣轻裘。，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。吾闻君子周急不继富。-鲁国大夫季武子死，曾点吊唁鲁国大夫季武子死，曾点吊唁“倚其门而歌倚其门而歌”，被称为鲁之狂士，被称为鲁之狂士曾皙曾皙-曾皙的儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人尊称曾皙的儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人尊称“曾
18、子曾子”，“四书五经四书五经”中大学就是曾子所作。中大学就是曾子所作。完 成 表 格“千乘之国”“可使有勇”“且知方也”草率、鲁莽、有抱负、坦诚神态、语言“方六七十，如五六十”“可使足民”“以俟君子”谦虚谨慎、有分寸语言“非曰能之，愿学焉”“宗庙会同”“愿为小相”谦恭有礼娴于辞令 语言“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”细心好学、从容豁达、淡泊宁静、自在洒脱动作、语言n表格二表格二人物对象人物对象孔子态孔子态度度孔子评志孔子评志子路子路冉有冉有公西华公西华曾皙曾皙哂之哂之与之与之其言不让其言不让唯求则非邦也与唯求则非邦也与唯赤则非邦也与唯赤则非邦也与赤也为之小，孰赤也为之小，孰能为之大能为之大吾与点也
19、吾与点也赞成治国志向，但认为赞成治国志向，但认为他不够谦虚他不够谦虚没有正面加以评价，但可没有正面加以评价，但可看出较为满意看出较为满意赞成治国志向，肯定他赞成治国志向，肯定他谦虚的态度谦虚的态度与自己观点相符，得到赞与自己观点相符，得到赞扬扬临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语梦 境孔子像孔子像(台湾故宫博物院藏品台湾故宫博物院藏品)2.2.你觉得孔子是怎样你觉得孔子是怎样的一位老师？的一位老师？1、教学民主-侍坐侍坐-哂之哂之-鼓瑟鼓瑟临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语梦
20、境孔子像孔子像(台湾故宫博物院藏品台湾故宫博物院藏品)2.2.你觉得孔子是怎样你觉得孔子是怎样的一位老师？的一位老师？2、和蔼可亲、平易近人-以吾一日长乎尔，毋吾以吾一日长乎尔，毋吾以也以也-耐心解释耐心解释临临 沂沂 双双 语语 学学 校校LIYI BILINGUAL SCHOOL君子之风 美哉双语梦 境孔子像孔子像(台湾故宫博物院藏品台湾故宫博物院藏品)2.2.你觉得孔子是怎样你觉得孔子是怎样的一位老师？的一位老师？3、循循善诱-居则曰：不吾知也。如居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？或知尔，则何以哉？-何伤乎？亦各言其志也何伤乎？亦各言其志也已矣。已矣。（一）三子之撰（一）三子之撰-子
21、路：侧重强国子路：侧重强国-冉有：侧重富民冉有：侧重富民-公西华：侧重以礼治邦公西华：侧重以礼治邦 求仕求仕（二）曾皙之志（二）曾皙之志-独善其身独善其身-盛世愿景盛世愿景 世界大同世界大同-礼乐仪式礼乐仪式 “浴浴”“风风”“归归”求乐求乐（三）孔子之叹（三）孔子之叹-灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟苟有用我者，三年有成。有用我者，三年有成。”-孔子喟然叹曰：孔子喟然叹曰：“吾与点也。吾与点也。”-叔孙氏获麟。仲尼喟然叹曰：叔孙氏获麟。仲尼喟然叹曰：“莫知我夫！吾道穷莫知我夫！吾道穷矣！矣！”（三）孔子之叹（三）孔子之叹-55岁：为鲁国司寇
22、，鲁国大治岁：为鲁国司寇，鲁国大治 -55岁：周游列国岁：周游列国-再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。于陈蔡之间。-68岁：归鲁岁：归鲁 （三）孔子之叹（三）孔子之叹-子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！论语论语-子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？论语论语-子曰：子曰：“盍各言尔志？盍各言尔志？”子路曰：子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。愿
23、无伐善，无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少者怀之。”颜渊、季路侍颜渊、季路侍他没有什么万卷巨著，他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九洲四海因他而一统，九洲四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。天不生仲尼，万
24、古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。他，一个老人，高山仰止，景行行止。侍坐侍坐 孔子诱导言志：平等民主。孔子诱导言志：平等民主。四子言志四子言志 子路：子路：可使有勇且知方也可使有勇且知方也-鲁莽直率，好胜自诩。鲁莽直率，好胜自诩。冉有：冉有：可使足民。可使足民。-谨慎谦逊，言有分寸。谨慎谦逊，言有分寸。公西华：公西华：愿学焉，愿为小相愿学焉，愿为小相-委婉谦恭，善于辞令。委婉谦恭，善于辞令。曾皙：曾皙：暮春者暮春者“浴浴”“”“风风”“”“咏咏”-从容不迫，逍遥洒脱。从容不迫，逍遥洒脱。释释“哂哂”由由“与与”点之因。点之因。全文结构谨严，以全文结构谨严，以“志志”为焦点，为焦点，以
25、孔子为核心，由侍坐而问，由以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。问而述，由述而评。课文线索课文线索：问志：问志言志言志评评志志 我（主）我（主）打（谓）打（谓）你你（宾）（宾）愤怒的愤怒的 我我 狠狠地狠狠地打打了了调皮的调皮的 你你 一下一下定语定语状语状语定语定语补语补语adj 的：形容词标志，表示修饰限定，一般修饰的：形容词标志，表示修饰限定，一般修饰名词或人称代词。名词或人称代词。adv 地：副词标志，表示状态程度，一般修饰动地：副词标志，表示状态程度，一般修饰动词或形容词。词或形容词。介宾作状语介宾作状语我说我说主谓主谓介词和宾语的搭配介词和宾语的搭配只要只要放在谓语动词前放
26、在谓语动词前（副词或介宾短语），修饰（副词或介宾短语），修饰谓语，就是谓语，就是作状语作状语我（我（主语主语）对你（）对你（状语状语）说（）说（谓语）谓语）我与你（我和你）我与你（我和你）我和你走我和你走我不与你说话我不与你说话古文中，状语后置古文中，状语后置我在网上等你我在网上等你我等你在网上我等你在网上战（）战（）于于 （）（）长长 勺（）勺（）于长勺于长勺战战翻译时还原为正常语序。翻译时还原为正常语序。状语后置状语后置谓语动词谓语动词介词结构介词结构（状语）（状语）加之加之以师旅以师旅，因之，因之以饥馑以饥馑 异异乎三子者之撰乎三子者之撰 浴浴乎沂，乎沂，风风乎舞雩乎舞雩 为国为国以礼以
27、礼（一）否定句中代词宾语前置：（一）否定句中代词宾语前置：1、动词前有否定副词的否定句、动词前有否定副词的否定句 这类句子一般含有否定词：这类句子一般含有否定词：“不、弗、未、非、否、毋、无不、弗、未、非、否、毋、无”毋毋吾以也（吾以也（毋毋以吾也以吾也）不不吾知也（吾知也（不不知吾也知吾也）（二）疑问句中代词宾语前置：（二）疑问句中代词宾语前置：1、疑问代词宾语、疑问代词宾语+动词动词 大王来大王来何何操（持，拿）？操（持，拿）？大王来操大王来操何何？公曰：公曰：“太师太师谁谁撞？撞？”公曰：公曰：“太师撞太师撞谁谁？2、疑问代词宾语、疑问代词宾语+介词介词 君君谁谁与守？与守？君君与与谁谁
28、守？守？则则何何以哉？以哉？则则以以何何哉哉六、重点字、词、句六、重点字、词、句1、通假字、通假字鼓瑟鼓瑟希希（通“稀稀”）莫莫春者春者（通“暮暮”）2、词类活用、词类活用端端章甫章甫用作动词用作动词穿着礼服，戴着礼帽穿着礼服，戴着礼帽鼓鼓瑟希瑟希用作动词用作动词弹奏弹奏风风乎舞雩乎舞雩用作动词用作动词吹风吹风1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。一词多义如果如果至于至于或者或者或者或者（1）如如1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（2）尔尔你们你们的样子，相当于的样子，相当于“然然”。的样子，相当于的样子，相当于“然然”。你你1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩5、何伤乎（3）乎乎比比在在和、跟和、跟到、在到、在语气词语气词 表反问表反问“呢呢”1、以吾一日长乎尔2、毋吾以也3、则何以哉4、加之以师旅5、以俟君子（4）以介词介词 因为因为动词动词 认为认为动词动词 做做、用、用介词介词 用用 连词连词 而而
