1、登泰山记姚鼐姚鼐，清朝著名散文家，桐城姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。派主要作家之一。字姬传，又字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。字梦谷，室名惜抱轩。乾隆年乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修记名御史等。曾参与编修四四库全书库全书。后辞官讲学四十余。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类，年。作品多为书序、碑传之类，所编所编古文辞类纂古文辞类纂历来负有历来负有盛誉。其散文简洁精练，温润盛誉。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有清新，富有文采。著有惜抱惜抱轩诗文集轩诗文集。清朝桐城派简介清朝桐城派简介 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，
2、创始人是康熙年桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的间的方苞，刘大櫆、姚鼐方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的张。方苞注重文章的“义法义法”，义即，义即“言有物言有物”，法即，法即“言有言有序序”，主张古文，主张古文“清正雅洁清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调强调“义理、考据、词章，三者不可偏废义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以，就是要以“辞章辞章”为手段，以为手段，以
3、“考据考据”为凭借，来阐发儒家的为凭借，来阐发儒家的“义理义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。泰山泰山在山东省中部，面积在山东省中部，面积436436平方公里，顶峰玉皇顶，海拔平方公里，顶峰玉皇顶，海拔15241524米。米。泰山，古称岱宗、岱岳泰山，古称岱宗、岱岳 北岳北岳：恒山恒山五岳五岳 东岳东岳：中岳中岳：西岳西岳 泰山泰山 嵩山嵩山 华山华山 南岳南岳：衡山衡山泰山被尊为泰山被尊为“五岳独尊五岳独尊”，
4、古代帝王常登山封禅，加以封号，并，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科教文组织评为观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科教文组织评为“世世界人类文明遗产界人类文明遗产”。泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水东流。阳，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。谷皆入汶，阴谷皆入济。当当其南北分者，古长城也。其南北分者，古长城也。最高日观峰，
5、在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。山南水山南水北，泰北，泰山南面山南面山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面向西，名词作状语向西，名词作状语在，介词在，介词有关的古文化知识有关的古文化知识 阳与阴阳与阴 山南水北（即山的南面，水
6、的北面）为阳：泰山南水北（即山的南面，水的北面）为阳：泰山之阳山之阳 山北水南为阴：其阴山北水南为阴：其阴1概括介绍概括介绍地理形势地理形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘chngchng风雪，风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。四登。四十五里，道皆砌石为十五里，道皆砌石为磴磴dng
7、，其级七千，其级七千有有余。余。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。千多级。到达到达山脚山脚石级石级同同“又又”界限，城墙界限，城墙趁，冒着趁，冒着在，介词在，介词 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓泰山正
8、南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省环水也。余始循（省“之之”，指中谷），指中谷）以以入，入，道道少半少半，越中岭，复循西谷，遂至其越中岭，复循西谷，遂至其巅巅。古时登山，循东谷入，。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路走。道路走了走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷不到一半，翻
9、过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪天门溪水水”，是我没有到过的。，是我没有到过的。名词作动词。走路名词作动词。走路相当于相当于“而而”，表修饰，表修饰，顶峰顶峰 今所经中岭及今所经中岭及山巅山巅,崖崖限限当道者（定语后置句当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，苍山既上，苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，望晚天南，望晚日照城廓，
10、汶水、徂徕如画，而半山日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若带雾若带然然。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为称它为“天门天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰
11、处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。像是一条舞动的飘带似的。照，名作动照，名作动背，覆盖背，覆盖停留停留的样子，形容词词尾的样子，形容词词尾等到等到几乎几乎像门槛一样，名作状语像门槛一样，名作状语京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅乘、历、穿、越乘、历、穿、越由由循循越越复循复循遂至遂至以作者的游踪为线索以作者的游踪为线索2登登山山经经过过先写先写:京师京师泰安泰安再写再写:山麓山麓山顶山顶路程路程:四十五里四十五里（远）（远）石级：石级：七千有余七千有余（高）（高）路线：路线：中谷中谷西谷西谷山巅山巅（险）（险）最后顶景最后顶景苍山负雪苍山负雪 晚日照城郭晚日
12、照城郭 半山居雾若带半山居雾若带（壮阔）（壮阔）（雄浑）（雄浑）（高峻）（高峻）作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？明确：明确：苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法：动静结合、拟人、比喻手法：“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使雪山奕奕传神。手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。景。“居雾居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停
13、聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻以小喻大大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。思考思考课堂练习：课堂练习：苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图 姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。半山居雾若带然。请你用现代散文的语言描述这种奇观：请你用现代散文的语言描述这种奇观：登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵
14、增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。成一幅壮丽优美的山水画。有关的古文化知识有关的古文化知识五鼓：五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜
15、分为五更，每更一个时辰古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占2424分钟。晚七点起分钟。晚七点起更，晚上更，晚上7 7时至时至9 9时为一更，时为一更，9 9时至时至1111时为二更，时为二更，1111时至时至1 1时为三更（即时为三更（即“子时子时”），午夜），午夜1 1时至时至3 3时为四更，后半夜时为四更，后半夜3 3时至时至5 5时为五更，时为五更，“五鼓五鼓”相当于五点钟。相当于五点钟。戊申戊申晦晦，五鼓五鼓，与子颖坐日，与子颖坐日观观亭，待日出。大风扬积亭，待日出。大风扬积雪
16、击面，亭东自足下皆云漫，雪击面，亭东自足下皆云漫，稍稍见云中见云中白若摴蒱数十立白若摴蒱数十立者者，山也。，山也。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像几十个小白点像“五木五木”骰子一样立在那里，都是远山。骰子一样立在那里，都是远山。阴历每月最后一天阴历每月最后一天五更，凌晨五更，凌晨3点点-5点点逐渐逐渐定语后置定语后置 极极天
17、天云一云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正赤如丹，。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，下有红光动摇承之，或或曰曰：此东海也（判断句）此东海也（判断句）。回回视日观以西峰，视日观以西峰，或或得日或否，绛皓得日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有
18、，紫红、淡白，各种深浅不峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。有人有人同同“彩彩”脊背弯曲脊背弯曲杂杂像一条条线，名作状语像一条条线，名作状语天边天边有的有的 第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？什么手法？思考思考明确：明确：主要写主要写山顶观日出山顶观日出按照按照时间顺序时间顺序依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视，日出前、，日出前
19、、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。图画。比喻、拟人手法：比喻、拟人手法：“白若摴蒱白若摴蒱”“”“正赤如丹正赤如丹”用比喻写色彩；用比喻写色彩；“绛皓驳色绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。气势。课堂练习：课堂练习：泰山日出图泰山日出图 姚鼐描述：亭东自
20、足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱ch p数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。课堂练习：课堂练习：泰山日出图泰山日出图 请你用现代散文的语言描述日出奇观：请你用现代散文的语言描述日出奇观：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫
21、，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹
22、那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。上的游人也沐浴在红色的朝阳中。天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮
23、光。这个太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到没有亮光。这个太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼发痛，它那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。旁边的云片也突然有了光彩。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。巴金巴金海上的日出海上的日出 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫
24、，在碧霞元亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻自唐显庆以来，其远古刻尽尽漫失漫失。僻僻不不当当道，皆不及往。道，皆不及往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得
25、及去看。偏僻偏僻在在模糊，缺损模糊，缺损第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用：作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。文化宝库的作用。思考思考 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，。少杂树，多松，生石多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。山上
26、石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。雪厚得同人的膝盖一样平齐。古：平整方正。古：平整方正。今：数学名词。今：数学名词。同同“圆圆”深青色，深绿色深青色，深绿色 xi,xi,石缝石缝第五段
27、写了哪些自然景观？有什么作用？第五段写了哪些自然景观？有什么作用？自然景观：自然景观：“三多三多”、“三少三少”、“三无三无”。“三多三多”是：多（是：多（石石 ）、石多（）、石多（平方平方 ）、多（）、多（松）；松）；“三少三少”是：少（是：少（土土 ）、）、石石少（少（圆圆 ）、少（杂）、少（杂树树 ）；）；“三无三无”是：无（瀑水是：无（瀑水 ）、无（）、无（鸟兽音迹）、鸟兽音迹）、至日观数里内至日观数里内无（无（树树 ）。）。以极平实简练的语句，将景物进行以极平实简练的语句，将景物进行对比对比，写出泰山，写出泰山有有别于其他名山的特征别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却。虽无细部刻画，却给人留下深刻的给人留下深刻的印象印象。语言简练语言简练，准确生动，紧扣，准确生动，紧扣时令特点时令特点，体现了桐城，体现了桐城派文章派文章“雅洁雅洁”的特点。的特点。思考思考
