1、唐代大书法家颜真卿写的唐代大书法家颜真卿写的 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行：百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。”荀子曰：？4荀子荀子学习目标学习目标v1.识记积累：“疾、绝”等重要文言诗词和“而、焉”等文言虚词及特殊句式。v.理解本文的观点态度，把握比喻论证的方法。学习
2、劝勉 天下事有难易乎？为之，天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难易矣；不学，则易者亦难矣。矣。荀子（前？荀子（前？前？），名况，前？），名况，战国末期赵国人，思想战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时家，教育家。是先秦时期期儒家学派儒家学派最后一个代最后一个代表人物。他特别强调表人物。他特别强调教教育的作用育的作用。主张。主张选贤任选贤任能能，兼用，兼用礼、法、术礼、法、术治治理国家。他的许多思想理国家。他的许多思想被法家所吸取。被法家所吸取。v荀子具有
3、朴素的唯物主义思想，认为荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定人定胜天胜天”；在政治上，主张；在政治上，主张适时行政适时行政，兼用，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统治实行统治；提出提出性恶性恶论论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，强调发挥教育和礼法的作用，认为认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治礼义然后治”。注重后天教育的作用。他是注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物先秦儒家的
4、最后代表人物。与孟子形成儒家。与孟子形成儒家的对立两派。的对立两派。v韩非和李斯都是他的学生。韩非和李斯都是他的学生。荀子荀子二十二十卷。由卷。由论论语语、孟子孟子的语录体，发的语录体，发展为展为有标题的有标题的论文论文，标志着，标志着古代说理文的古代说理文的进一步成熟进一步成熟。荀子荀子（续）（续）v荀子荀子大部分是大部分是荀子所著荀子所著，一，一小部分出于小部分出于其弟子之手其弟子之手，现存，现存20卷，卷，32篇，内容涉及篇，内容涉及哲学、政治、哲学、政治、治学、处世学术治学、处世学术等。等。v荀子荀子说理透彻，气势浑厚，说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。语言质朴，句法绵
5、密，善用比喻。生词注音中（中（）輮（輮（）舆（舆（）有（有（）槁暴（槁暴（）砺（砺（）参省（参省（）须臾（须臾（）跂（跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪（跪（）蟮（蟮（）螯（螯（）zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno集体朗读集体朗读思考：本文的中心论点是什么？思考：本文的中心论点是什么？中中 心心 论论 点点学不可以已学不可以已 艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子；学须坚持学须坚持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工，恒久不懈，持之以恒。弃恶
6、从善的工程是人一辈子的事业。程是人一辈子的事业。君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。君子：有学问、有修养的人已：停止提出中心论点：思考：思考：文章是从哪几个方面来文章是从哪几个方面来论证这一观点的？论证这一观点的？1、朗读第二段、朗读第二段找到中心句并概括找到中心句并概括 君子博学而日参省乎己，则君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。知明而行无过矣。学习的意义学习的意义青青，取之于取之于蓝蓝，而青于蓝；冰，水为之，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。而寒于水。青：靛青，一种染料。青：靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。取之于蓝，而青于蓝。取之于蓝
7、，而青于蓝。介词 从介词 比介词结构后置介词结构后置 木直木直中绳中绳 ，輮輮以为轮，其曲中以为轮，其曲中规规 。虽有虽有槁暴槁暴 ，不复，不复挺挺者，者，輮輮使之然也。使之然也。中绳：合乎拉直的墨线。中绳：合乎拉直的墨线。车柔车柔：使：使 弯曲。弯曲。规：测圆之器。规：测圆之器。虽：即使。虽：即使。有：通有：通“又又”。槁暴：槁，枯。暴，通槁暴：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。挺：直。挺：直。故木故木受绳受绳则直，则直，金金就就砺砺则利。则利。受绳：经墨线量过。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。砺：磨刀石。君子
8、博学而日君子博学而日参参省省乎乎己，则己，则知知明而行无明而行无过过矣。矣。参：验，检查参：验，检查省：省察省：省察乎：相当于乎：相当于“于于”知：通知：通“智智”，智慧，智慧过：过错过：过错23青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。但比水更冷。读书人读书人，是由没有文化的人变，是由没有文化的人变成的成的，但是学习后，就比学习，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以提提高人的水平高人的水平。24木直中绳，輮以为轮，其木直中绳，輮以为轮，其曲中
9、规。虽有槁暴，不复曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。挺者，輮使之然也。木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。弯使它这样的。学习的意义还在于学习的意义还在于，经过了这一过，经过了这一过程程，人性得到改变，不会再回到过，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直
10、了，金属所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。就智慧明达，行动不犯错误了。本段旨在论述学本段旨在论述学习的意义习的意义学习对学习对人性改造的价值。人性改造的价值。学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己，改变自己，规范自己规范自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使
11、之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。26提出中心论点：提出中心论点：学不可以已学不可以已设喻论证：设喻论证：学习的意义学习的意义提高自己、改变自己提高自己、改变自己学习的学习的意义意义提高自己提高自己改变自己改变自己 青青于蓝青青于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利君子博学而君子博学而日参省乎己，日参省乎己，则知明而行则知明而行无过矣无过矣设喻论证：设喻论证：学习的作用学习的作用弥补人的不足弥补人的不足学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足
12、足跂而望跂而望不如登高不如登高登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼假舆马假舆马假舟楫假舟楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海学习要学习要积累积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用
13、心躁也用心躁也学习要学习要恒心恒心（对比）（对比）学习要学习要专一专一（对比）（对比）輮以为轮輮以为轮虽有槁暴虽有槁暴则知明而则知明而行无过矣行无过矣君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯曲弯曲“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”“知知”通通“智智”（zhzh），智慧），智慧“生生”通通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋通假字通假字古今异义（古古今异义（古/今）今）1.君子博学而日君子博学而日参参省乎己省乎己2.假假舆马者舆马者3.蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯（检查（检查/参加、加入）参加、加入）（凭借、借助（凭借、借助/不真）不真）（脚（脚/跪下）跪下）知识点归纳知识点归纳4
14、.金金就砺则利就砺则利5.劝劝学学6.輮輮以为以为轮轮（金属（金属/金子）金子）（勉励（勉励/规劝、劝戒）规劝、劝戒）（把（把 做成做成/认为）认为）名词作状语名词作状语1.1.君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己2.2.上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉词类活用词类活用名词作动词名词作动词假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也形容词作名词形容词作名词其其曲曲中规中规 登登高高而招，臂非加长也而招，臂非加长也积积善成德善成德（形作名形作名 曲度、弧度曲度、弧度）（形作名形作名 高处高处）（形作名形作名 善行善行）虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也輮使之然也青，取之于蓝青，取
15、之于蓝蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利判断句式判断句式介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置特殊句式特殊句式輮以（之）为轮輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式省略句式而而则知明则知明而而行无过矣行无过矣并列连词并列连词 并且并且君子博学君子博学而而日参省日参省乎己乎己假舟楫者，非能水假舟楫者，非能水也，也，而而绝江河绝江河积善成德，积善成德，而而神明神明自得自得吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣递进连词递进连词 而且而且顺承连词顺承连词 就就转折连词转折连词 却却修饰连词修饰连词 地地锲锲而而舍之，朽木不折舍之，朽木不折假设连词假设连词 如果如果7 7表示因果关系表示因果
16、关系 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记游褒禅山记）8 8表示目的关系表示目的关系，籍吏民，封府库，而待将军籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴鸿门宴）【而已而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（口记口记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说师说）【而后而后】才，方才才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。臣鞠躬尽瘁，死而后已。(后出师表后出师表)【既而既而】不久，一会儿。不久，一会儿。青，取之青，取之于于蓝蓝而
17、青而青于于蓝蓝善假善假于于物也物也外欺外欺于于张仪，内惑张仪，内惑于郑袖于郑袖从从比比向向被被于于【于是于是】1 1相当于相当于“于于+此此”，在这时，在这种情，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：况下，对此，从此，因此。例：吾祖死于是，吾父死于是。吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说捕蛇者说）于是余有叹焉。于是余有叹焉。（游褒禅山记游褒禅山记）2 2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语汉语“于是于是”相同。例：相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。于是为长安君约车百乘，质于齐。触龙说赵太后触龙说赵太后【见见于于】表示被动。表示被动。吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家（秋水秋水）而而 何何 乎乎 乃乃 其其 且且 若若 所所 为为 焉焉 也也 以以 因因 于于 与与 则则 者者 之之高考文言虚词高考文言虚词18个个
