1、这个视频就是讲述了今天我们要学的小故事，希这个视频就是讲述了今天我们要学的小故事，希望大家能通过本课，悟出一些深刻的道理。望大家能通过本课，悟出一些深刻的道理。点击播放视频点击播放视频 陈元方答客问陈元方答客问 文言文文言文陈太丘与友期行陈太丘与友期行8 81.1.通过白文、标点文朗读等多种朗读形式，学生了通过白文、标点文朗读等多种朗读形式，学生了解故事内容。解故事内容。2.2.通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。把握人物形象。3.3.学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。（难点
2、）（难点）（重点）（重点）世说新语世说新语，古小说集，主要记载汉末至东晋士大夫，古小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈，逸事，是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大的言谈，逸事，是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻逸事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，多是传闻逸事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。不作任何夸饰。世说新语世说新语在众多志人小说中在众多志人小说中以语言简练、以语言简练、辞意隽永著称辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。，对后代笔记体作品的影响颇大。世说新语世说新语按内容分为按内容分为3636篇。篇。咏雪咏雪被编入书中被编入书中言语言语篇；篇
3、；陈太陈太丘与友期行丘与友期行被编入书中被编入书中方正方正篇。篇。世说新语世说新语尊君在尊君在不不 太太傅傅 差差可拟可拟一一 读一读字音读一读字音fufuffchch(一一)通假字通假字 尊君在尊君在不不(“(“不不”，同，同“否否”)(二二)词类活用词类活用：1.1.友人友人惭惭形容词的意动用法，感到惭愧。形容词的意动用法，感到惭愧。2.2.陈太丘与友陈太丘与友期期行行名词用作动词，约定。名词用作动词，约定。二二 文言知识积累文言知识积累1 1陈太丘与友陈太丘与友期期行行 古义：约定。今义：预定的时日，日期。古义：约定。今义：预定的时日，日期。2 2太丘舍太丘舍去去 古义：离开。今义：从所
4、在地到别的地方。古义：离开。今义：从所在地到别的地方。3 3相相委委而去而去 古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。4 4元方入门不元方入门不顾顾 古义：回头看。今义：注意，照管。古义：回头看。今义：注意，照管。(三三)古今异义古今异义 (四四)文言句式文言句式 判断句判断句对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。点拨：点拨：“则是则是”是判断句的标志，这里是对人物的行为进行是判断句的标志，这里是对人物的行为进行判断。判断。省略句省略句1.1.元方时年七岁，门外戏。元方时年七岁，门外戏。点拨：点拨：省略介词省略介词“于于”，应为，应为“（于）门外戏
5、（于）门外戏”。2.2.待君久不至，已去。待君久不至，已去。点拨：点拨：省略主语，应为：省略主语，应为：“（家父）待君久不至，已去。（家父）待君久不至，已去。”导思导思1.1.文章记叙了文章记叙了怎样的故事情节？怎样的故事情节？情节情节关键词关键词:诚信诚信导思导思2.2.文章表现了文章表现了人物怎样的性格特人物怎样的性格特点？点？人物人物 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。陈太邱与友期行陈太邱与友期行课文朗读课文朗读。1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别
6、用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。圈点要求圈点要求原文：原文：陈太丘与陈太丘与友期友期行，行，期日中。过中不期日中。过中不至至，太丘太丘舍去舍去，去后去后乃乃至。至。期：期：约定。约定。至：至：到。到。舍去：舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。注释：注释：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。（那朋友）正午已过还
7、没到，太丘丢下（他）而离开，太丘（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）而离开，太丘走后，那人才到。走后，那人才到。译文：译文：乃：乃：才。才。翻译课文翻译课文原文：原文：元方元方时年时年七岁，门外七岁，门外戏戏。客问元方：。客问元方：“尊君在不尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”时年：时年：那年。那年。戏：戏：玩耍。玩耍。尊君在不尊君在不(fu)(fu)：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同称。不，同“否否”。注释：注释：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。那太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。那人问元方：人问
8、元方：“令尊在不在？令尊在不在？”元方答道：元方答道：“等您好久都不到，等您好久都不到，他已经走了。他已经走了。”译文：译文：原文：原文：友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期非人哉！与人期行，行，相委而去相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则君与家君期日中。日中不至，则是是无信；对子无信；对子骂父，则是无礼。骂父，则是无礼。”相委而去：相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。注释：注释：那人便发起脾气来说：那人便发起脾气来说：“真不是人！跟别人相约同行，却丢下真不是人！跟别人相约同行，却丢下我走了。我走了。”元方
9、说：元方说：“您跟我父亲约定的时间是正午。您正午您跟我父亲约定的时间是正午。您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”译文：译文：原文：原文：友人友人惭惭，下车，下车引引之。之。元方入门不元方入门不顾顾 。惭：惭：感到惭愧。感到惭愧。引：引：拉，牵拉。拉，牵拉。顾：顾：回头看。回头看。注释：注释：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方。元方头也不那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方。元方头也不回地走进了自家的大门。回地走进了自家的大门。译文：译文：1.“1.“非人哉非人哉!与人期行与人期行,相委而去相委而去”说明了什么说明
10、了什么?【答案答案】陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，说明他不但无了约不自我反省，反而责怪别人，说明他不但无信，而且无礼。信，而且无礼。2.2.陈元方反驳陈元方反驳“客客”的话精彩在何处的话精彩在何处?【答案答案】陈元方的反驳有三个特点。陈元方的反驳有三个特点。首先是言简首先是言简意赅，内容凝练。意赅，内容凝练。“期日中期日中”是前提，是前提，“日中不日中不至至”是无信，是无信，“对子骂父对子骂父”是无礼，这些都写是无礼，这些都写得很清楚；其次，条理清晰，有理有据。先言前得很清楚；其次，条理清晰，有理有据。先言前提，再指出言而无信
11、和无礼的表现，有根据，有提，再指出言而无信和无礼的表现，有根据，有结论；最后，用词讲究分寸，结论；最后，用词讲究分寸，“无信无信”“”“无礼无礼”义正词严，不失身份，也不过火。义正词严，不失身份，也不过火。3.3.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？人怎样的性格特点？【答案答案】由由“怒怒”到到“惭惭”，走下车子拉元方，表，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。说明友人虽然不守信明友人认识到了自己的错误。说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改。用、不懂礼貌，但知错能改。4.4.“元方入门不顾元方入门不顾”属于什么描写？
12、表现了元方的属于什么描写？表现了元方的 什么特点？什么特点？【答案答案】本题运用本题运用动作描写作用分析法动作描写作用分析法。属于动。属于动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。5.5.本文给我们怎样的启示本文给我们怎样的启示?【答案答案】从本文中我们会得到很多启示。通过陈太从本文中我们会得到很多启示。通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚
13、持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊。友，失去友谊。阅读方法解密阅读方法解密 生活体验题答题法。生活体验题答题法。在中考阅读中，让学生生发感悟的题目频繁出现，有感悟主在中考阅读中，让学生生发感悟的题目频繁出现，有感悟主题的，主要是围绕中心，结合生活实际谈感受和启示；有评价人题的，主要是围绕中心，结合生活实际谈感受和启示；有评价人物的，要求对人物做出评价
14、。做这类题应先找出原文的中心，然物的，要求对人物做出评价。做这类题应先找出原文的中心，然后以之为切入点生发自己的观点。答题时首先要抓住主要人物的后以之为切入点生发自己的观点。答题时首先要抓住主要人物的表现或文章的中心，谈自己最深的感受；其次要结合社会生活实表现或文章的中心，谈自己最深的感受；其次要结合社会生活实际多角度进行探究。在语言表达上，力求简洁连贯。此类题目没际多角度进行探究。在语言表达上，力求简洁连贯。此类题目没有固定答案，围绕文章内容言之有理即可。有固定答案，围绕文章内容言之有理即可。【答案答案】A.A.不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的
15、过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方对，指出对方“无信无信”“”“无礼无礼”，义正而词严，逼得对方无，义正而词严，逼得对方无言可答。从这一方面来看，文章批评的是言可答。从这一方面来看，文章批评的是“无信无信”“”“无无礼礼”，宣扬的是讲究诚信，为人正派的品格，所以不失礼。，宣扬的是讲究诚信，为人正派的品格，所以不失礼。因为是因为是“友友”失礼在前，先不尊重元方的父亲，对这样的人失礼在前，先不尊重元方的父亲，对这样的人就应该断然拒于千里之外。就应该断然拒于千里之外。【难点探究难点探究】元方元方“入门不顾入门不顾”是否
16、失礼？结合文中内容，是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。说说你的看法。B B失礼。因为失礼。因为“友友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。且辈。且“人非圣贤孰能无过人非圣贤孰能无过”，知错能改仍不失为有识之，知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会，允许人礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会，允许人家道歉。家道歉。期行期行不至不至舍去舍去乃至乃至针锋相对针锋相对据理驳斥据理驳斥聪慧明理聪慧明理陈陈太太守守与与友友期期行行父友：怒父友：
17、怒非人哉非人哉元方：曰元方：曰无信、无礼无信、无礼父友：下车引之父友：下车引之元方：入门不顾元方：入门不顾交代交代 开端开端高潮高潮尾声尾声父友：问父友：问元方：答元方：答 讲述了七岁儿童陈元方的故事。赞扬了陈元方的讲述了七岁儿童陈元方的故事。赞扬了陈元方的聪明机智，明白事理，同时从另一个侧面告诫人们做聪明机智，明白事理，同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，有礼貌。事要讲诚信，有礼貌。1 1故事完整，语言简练。故事完整，语言简练。陈太丘与友期行陈太丘与友期行篇幅虽短，但却把故事的来龙去脉篇幅虽短，但却把故事的来龙去脉交代得清清楚楚。以陈元方的一句话作为故事的主旨句，交代得清清楚楚。以陈元方的
18、一句话作为故事的主旨句，由此前后辐射，将这则故事写得波澜起伏。由此前后辐射，将这则故事写得波澜起伏。2 2通过对话来刻画人物形象。通过对话来刻画人物形象。陈太丘与友期行陈太丘与友期行主要记述陈元方和来客的一段对话。主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以责备客对话以责备客“无信无信”“”“无礼无礼”为核心，既表现了陈元为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又说明了方懂礼识义的品质，又说明了“信信”和和“礼礼”的重要性。的重要性。1 1、言不信者，行不果。、言不信者，行不果。墨子墨子2 2、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。重和内心的安全感与尊严感。艾琳艾琳卡瑟卡瑟3 3、民无信不立。、民无信不立。孔子孔子4 4、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基高尔基5 5、没有诚实何来尊严。、没有诚实何来尊严。西塞罗西塞罗6 6、当信用消失的时候，肉体就没有生命。、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马大仲马
