1、蒙医对流感的认识及防治概况主讲人：布仁巴图 教授 内蒙古民族大学附属医院一、概述 1、蒙医学对流感的认识、蒙医学对流感的认识 蒙医学将感冒分为普通感冒和“疫感”，而流行性感冒在蒙医学中属“疫感”范畴。因其病因是由“粘虫”侵入人体所致，病程可分为未成熟热阶段、炽热阶段和山滩界阶段等三个阶段，具有传播性和发病急剧等特点，这于蒙医“温病学”中的“瘟疫”大致相同，所以蒙医学又将“疫感”归属为“瘟疫”范畴。例如：现代医学所涉及的急性传染病，象SARS，甲型H1NI流感等均属蒙医“瘟疫”范畴。2、蒙医防治瘟疫的历史记载、蒙医防治瘟疫的历史记载 公元13世纪欧洲著名旅行家维廉鲁布鲁克在鲁布鲁克东游记中写到：
2、“蒙古人认为一切都可用火来消其毒”。据记载：1226年蒙古军队中传播“瘟疫”，结果用“大黄根”治疗得到了很好的疗效。据历史记载13世纪“忽必列汗”宫中的大臣们曾使用“痰盂”。3.“疫感疫感”的发病机制、分期、临床表现及治的发病机制、分期、临床表现及治则则 “疫感”（流感）是由“粘虫”（类似于现代医学致病微生物）感染引起的急性传染病，一年四季均可发生和传播，但春秋二季多见。“粘虫”经呼吸进入人体内，首先与血交搏，并随血行走，散布于全身引起中毒而发病，其病程可分为未成熟热阶段、炽热阶段和山滩界阶段等三个阶段。临床表现为头痛，全身不适，发热，恶寒，关节及小腿肌肉疼痛，口渴，多汗而带臭味，口苦纳差，睡
3、眠多梦，脉象细数而滑，尿赤黄而浓、稍浊。治则结合不同分期病症特征，初期采用促熟疫热；中期消“粘虫”、清热解毒；后期扶正固体、平衡之原则，进行系列用药综合辩证施治。二、蒙医对流感（疫感）的独道见解二、蒙医对流感（疫感）的独道见解（一）、具有奇妙的理论（一）、具有奇妙的理论（二）、具有独特的认识（二）、具有独特的认识（三）、具有神奇的疗效（三）、具有神奇的疗效（一）奇妙的理论（一）奇妙的理论1、理论之一、理论之一 外缘是致病诱因，是促使疾病发生、发展的动力。蒙医学将破坏人体内环境之“三根”“七素”的相对稳态，诱发疾病发生的气候，饮食，起居等称之为外缘，它们的反常和不当会导致人体内环境稳态被坏，机体
4、对致病因素的抵御能力降低，从而引发疾病的发生。气候反常使机体适应能力发生变化，难以适应，间接导致内环境的的反常，为“粘虫”的侵袭创造了条件。饮食不节直接导致“三根”中某一个或几个发生偏盛或者偏衰，进而导致“七素”不能正常分解转化，人体内环境稳态遭破坏，为“粘虫”侵袭创造了条件。起居不当蒙医将起居分为日常性、季节性和临时性三种。日常性起居包括：行走、坐卧、睡眠、个人卫生等；季节性起居是依据季节的变化食用不同性，味，功能的食物等；临时性起居为：不能强制性控制呼吸、打喷嚏、排气等。如果这些起居不当同样会导致人体内环境失去平衡，为“粘虫”侵袭创造条件。2、理论之二、理论之二 内因是致病的土壤，又是种子
5、。赫依、希拉、巴达干称之为“三根”，当它在人体内处于相对平衡状态时是维持人体健康的重要因素，当平衡遭到破坏出现偏盛或者偏衰时称之为“三过”，是致病的内因，之所以说它是致病的土壤，又是种子是因为当“粘虫”侵入机体以后随血穿行，与“三过”相搏便可致病。如果没有“三过”，“粘虫”即便是侵入机体也未必会致病，所以称为土壤。“三根”失衡变为“三过”是机体发生疾病的根本所在，所以又称之为种子。（二）、独特的认识（二）、独特的认识 1、对流感病变规律有奇妙的解释、对流感病变规律有奇妙的解释 蒙医学中将疾病侵入人体的通道分为6种：散于皮肤 扩张于肌肉 窜行于脉道 渗于骨骼 降于五脏 落于六腑2、对流感的分类、
6、对流感的分类 依据其性质可分以下四种 赫依性 希拉性 巴达干性 赫依、希拉、巴达干三者聚合性3、分期及其临床表现、分期及其临床表现 依据其病程的变化分为三期 未成熟热阶段（为初期）：表现为恶寒，多为午后发热、干咳，头及全身关节疼痛，周身肌肉酸楚，乏力、口苦、心烦、舌红涩，尿赤黄混浊，脉细数而浮。炽热阶段(中期)：表现为体温急剧升高呈高热状态，呼吸短促、咳嗽加剧、痰中带血、唇甲发紫、胸部刺痛、口苦而渴、多汗味臭、舌苔黄腻、尿赤气味浓、脉洪实紧数。山滩界阶段（末期）：是即将产生寒气之关键，疾病将趋于痊愈，此时若施药不当或误治，可转变为虚热、隐伏热、陈旧热、浊热等病症。其临床表现为，身体虚弱、面色萎
7、黄或苍白、头晕、耳鸣、失眠多梦、舌红少苔、脉细弱无力。（三）、神奇的疗效（三）、神奇的疗效 蒙医学依据流感的不同分期和不同类型进行辩证施治，同时注重预防，在长期的临床实践中形成了自己独特的防治方法，提现着其神奇的疗效。1、对于流感的预防、对于流感的预防 在蒙医温病学中对流感的传统预防方法共在蒙医温病学中对流感的传统预防方法共分分 为为8种种 服药预防 药熏预防 佩戴药物预防：九黑散（佩戴）设置屏障预防 隔离预防 清洁预防 种痘预防 消毒预防 2、分期治则及方剂、分期治则及方剂 未成熟热阶段 治则：促热成熟，抑制热邪增盛为主。方剂：查干汤：水煎服，日2-3次，一次5g 七珍汤：水煎服，日2-3次
8、，一次5g 七味苦参汤：水煎服，日2-3次，一次5g 炽热阶段炽热阶段 治则：消粘、解毒、清热润肺、止咳祛痰为主。方剂：五味黄连汤：水煎服，日1-2次，一次5g 十二味漏芦花散：凉开水送服，日1-2次，一次3-5g 二十九味藁本散：凉开水送服，日1-2次，一次3g 七雄丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡时服用。五凤丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡时服用。清感九味丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡时服用。冰片二十五味丸：每次15粒，日1-2次口服。山滩界阶段山滩界阶段治则：清余热、抑制赫依，强体固体为主。方剂：三十五味沉香散：温开水送服，日1-2次，每次3-5g。十五味沉香散：温开水送服，日1
9、-2次，每次3-5g。3、疗术：、疗术：在炽热阶段可使用蒙医“放血疗法”，“泻 下疗法”，和药物熏蒸发汗等疗术方法。如山滩界阶段出现刺痛、失眠等症状时也可用蒙医“灸”法缓解其症状。三、总结三、总结 蒙古族长期于疫病进行斗争，在反复的实践中不断地总结自己的经验，最终形成了具有民族和地域特色的“蒙医温病学”，他对于流感等“瘟疫”范畴的疾病有着自己独特的见解和神奇防治方法，经实践证实其疗效是可靠的。在2004年SARS的防治方面蒙医曾经发挥了积极的作用。现今甲型H1NI流感在全世界范围内迅速地传播着，因疫苗数量相当的有限，所以并不能满足世界几十亿人口的接种需求，因而用其它的药物和方法防治甲流就显得尤为重要，因此蒙医药应当发挥防治流感方面的优势，积极地投身到防治甲流的工作当中去。谢谢
