1、秋 水 庄 子 庄子，战国时期庄子，战国时期道家道家著名代表人物，名周，字著名代表人物，名周，字 子休子休 ，宋国蒙（今安徽蒙城）人。，宋国蒙（今安徽蒙城）人。 庄子庄子（亦称（亦称南华经南华经），道家经典之一，），道家经典之一， 为庄子和他的门人以及后学所著，分内、外、杂为庄子和他的门人以及后学所著，分内、外、杂5353 篇，现存仅剩篇，现存仅剩3333篇。篇。 基本思想：基本思想：1 1、主张、主张“天道无为天道无为” ；2 2、主张相对、主张相对 主义的认识论；主义的认识论；3 3、主张无条件的精神自由。、主张无条件的精神自由。 庄子在哲学思想及人生观方面，继承了老子虚庄子在哲学思想及人
2、生观方面，继承了老子虚 无、无为的哲学观点，但比老子更激进，甚至认为无、无为的哲学观点，但比老子更激进，甚至认为 “有为不如无为”，“有用不如无用”。幻想一种“有为不如无为”，“有用不如无用”。幻想一种 “天地与我并生天地与我并生，万物与我为一万物与我为一”的主观精神境界，”的主观精神境界， 安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 在文学方面，庄子是一位浪漫主义的文学家。他在文学方面，庄子是一位浪漫主义的文学家。他 的文章以散文为主，想象丰富、气势磅礴、说理的文章以散文为主，想象丰富、气势磅礴、说理 透彻、耐人回味。透彻、耐人回味。鲁迅先生曾称
3、赞他的文章说鲁迅先生曾称赞他的文章说 “汪洋辟阖，仪态万方汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。书中的寓言很多，为，为 后世留下了许多脍炙人口的名言警句。后世留下了许多脍炙人口的名言警句。 秋水时至，百川灌河。泾流秋水时至，百川灌河。泾流 之大，两之大，两涘渚涘渚崖之间，不辩牛马。于是崖之间，不辩牛马。于是 焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不顺流而东行，至于北海，东面而视，不 见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋 向若而叹曰：向若而叹曰：“野语有之曰：野语有之曰：闻道百，闻道百， 以为莫己
4、若以为莫己若者者, ,我之谓也。且夫我尝闻我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗 信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之 门则殆矣，吾长见笑于大方之家。门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 课文如何描写这番景象？河伯对此又是怎样的心情？课文如何描写这番景象？河伯对此又是怎样的心情？ 这番景象课文又是怎么描绘的？这番景象课文又是怎么描绘的？ 对此，河伯有那些言行？对此，河伯有那些言行？ 词词 类类 活活 用用 秋水秋水时时至至 顺流而顺流而东东行行 东东面而视面而视 少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义者伯夷之义者
5、 名词做状语，按时名词做状语，按时 名词做状语，向东名词做状语，向东 名词做状语，向东名词做状语，向东 形容词做动词。少，小看；轻，轻视形容词做动词。少，小看；轻，轻视 特特 殊殊 句句 式式 闻道百闻道百 定语后置定语后置 以为莫己若以为莫己若 宾语前置宾语前置 我之谓也我之谓也 宾语前置宾语前置 吾长吾长见见笑笑于于大方之家大方之家 被动句被动句 百川灌河百川灌河 省略句省略句 古古 今今 异异 义义 至于至于 到到 河河 专指黄河专指黄河 类同“江”专指长类同“江”专指长 江江 面目面目 偏义于“面”，面部偏义于“面”，面部 大方大方 修养高，道理明白修养高，道理明白 通假字通假字 一字
6、多义一字多义 泾泾径径 辩辩辨辨 之之 野语有之曰野语有之曰 我之谓我之谓 大方之家大方之家 见见 不见水端不见水端 见笑于大方之家见笑于大方之家 成成 语语 望洋兴叹望洋兴叹 贻笑大方贻笑大方 望洋：仰视的样子。望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原 指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多 比喻做事时因为不胜任或没有条件而感到 无可奈何。 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的 人，后泛指见识广博或有专长的人。指让 内行人笑话。 这 篇 文 章 用 河 神 见 海 神 的 寓 言 故 事 说 明 哲 理 ， 通 篇 都 是 设 喻 。 用 了 对 比 的 手 法 ， 写 河 神 前 后 的 认 识
7、 写 作 特 点 大和小只是相对的，河神的小却自大和小只是相对的，河神的小却自 以为大，海神的大却自以为小。然以为大，海神的大却自以为小。然 而判定事物大小是不易的，这就涉而判定事物大小是不易的，这就涉 及到见识问题。及到见识问题。 井蛙不可以语于海者，拘于虚井蛙不可以语于海者，拘于虚 也；夏虫不可以语于冰者，笃也；夏虫不可以语于冰者，笃 于时也；曲士不可以语于道者，于时也；曲士不可以语于道者， 束于教也。束于教也。 寓言告诉的道理：寓言告诉的道理： 个人的见识有限，经过比较，就会个人的见识有限，经过比较，就会 显示出自己的不足。如果骄傲自满，显示出自己的不足。如果骄傲自满， 坐井观天，就难免贻笑大方。坐井观天，就难免贻笑大方。
