1、One Should Uphold Justice柏拉图人应当坚持正义人应当坚持正义柏拉图柏拉图(Plato(Plato)是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家、思想家、教育家之一。柏拉图出身雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏格拉底死后，柏拉图游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学院，此后执教40年，直至逝世。（前427一前347）古希腊三贤苏格拉底柏拉图亚里士多德苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献影
2、响着世界范围内的文学艺术发展方向。苏格拉底（希腊语:，英译:Socrates）是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时，物。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图更是亚里士多德格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图更是亚里士多德的老师。他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏的老师。他一生未曾著述，其言论和思想多
3、见于柏拉图和色诺芬的著作，如苏格拉底言行回忆录。拉图和色诺芬的著作，如苏格拉底言行回忆录。（公元前469-公元前399年）亚里士多德（Aristotle）古希腊先哲，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪古希腊先哲，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前公元前335335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他马克思曾称亚里士多德是古希
4、腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是是“古代的黑格尔古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。科学、政治和玄学。（公元前384前
5、322）公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜人监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞成逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步设问，深人浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文记载的就是这次谈话的过程。格黎东劝说苏格拉底逃走的三个理由作为苏格拉底的朋友，他们不用花多少钱就能救其出狱，在这种情记下，即使苏格拉底是自己甘愿服从法律，但在不知情的外人来看，大多数都会认为是他的朋友未尽心尽力解救他。即使离开雅典，还有很多地方，很多
6、朋友会欢迎苏格拉底的到来。甘愿服刑的做法不仅伤害了朋友，满足了仇人，还遗弃了子女，未尽到为人父母的责任。1 12 23 3 格黎东劝说苏格拉底逃走的三个理由作为苏格拉底的朋友，他们不用花多少钱就能救其出狱，在这种情记下，即使苏格拉底是自己甘愿服从法律，但在不知情的外人来看，大多数都会认为是他的朋友未尽心尽力解救他。即使离开雅典，还有很多地方，很多朋友会欢迎苏格拉底的到来。甘愿服刑的做法不仅伤害了朋友，满足了仇人，还遗弃了子女，未尽到为人父母的责任。大多数人认为应该尽心尽力救苏格拉底且不用花多少钱很多地方欢迎苏格拉底为了朋友和子女越狱的认同度和可行性越狱后的出路越狱是负责的有益的行为圈点勾画类似
7、格黎东类似圈点勾画类似格黎东类似“说得很说得很对对”“”“我还是这样的主张我还是这样的主张”“”“我我试试看试试看”的表述，并概括相对应的苏格的表述，并概括相对应的苏格拉底的观点。拉底的观点。浏览文本苏格拉底是如何一步步说服格黎东的？1.有些意见要重视（听），有些意见不必要重视（听）;2.应该重视好的意见，不管坏的意见；3.好的意见是明白人的意见，坏的意见是糊涂人的意见；4.应当听内行的意见，不应当听众人的意见；5.身体毁坏不能活，为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了不能活；6.道义比身体更贵重：7.不能听众人的说法，听从深知道义和不义的人的说法，听从真理本身；8.最重要的不是活着，而是活得好
8、，活得体面、正派；9.根据道理、正当与否来决定该不该“离开此地”;10.任何何情况下做不正当的事都是不能容许的；11.以坏报坏是不正当的；12.既不能以坏报坏，任何情况下也不能对人做不正当的事。苏格拉底的观点1.有些意见要重视（听），有些意见不必要重视（听）;2.应该重视好的意见，不管坏的意见；3.好的意见是明白人的意见，坏的意见是糊涂人的意见；4.应当听内行的意见，不应当听众人的意见；5.身体毁坏不能活，为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了不能活；6.道义比身体更贵重：7.不能听众人的说法，听从深知道义和不义的人的说法，听从真理本身；8.最重要的不是活着，而是活得好，活得体面、正派；9.根据
9、道理、正当与否来决定该不该“离开此地”;10.任何何情况下做不正当的事都是不能容许的；11.以坏报坏是不正当的；12.既不能以坏报坏，任何情况下也不能对人做不正当的事。苏格拉底的观点批驳“大多数人认为”阐明“听从道理”的原则批驳越狱的可行性与价值讨论判断行事与否的标准讨论与“正当”相对的“不正当”的标准阐释正义没有特殊性。分析苏格拉底式如何说服格黎东的分析苏格拉底式如何说服格黎东的分析苏格拉底式如何说服格黎东的无疑而问：明知故问，以陷对手于窘境步步追问：层层推进，引导对手发现自我观点的缺陷归纳推导：化复杂为简单，化抽象为具体把握苏格拉底的说服技巧与产生的效果“助产术助产术”可以可以概括为三个环
10、节：概括为三个环节：第一步为第一步为讽刺讽刺，使学生认识到自己的无知；，使学生认识到自己的无知；第二步第二步为为定义定义，在谈话过程中凭借反复诘难和，在谈话过程中凭借反复诘难和归纳过程，引伸出明确的定义和概念；归纳过程，引伸出明确的定义和概念；第三步第三步为为产婆术产婆术，引导学生进行思索，得出自，引导学生进行思索，得出自己的结论。己的结论。我的助产术与她们的助产术总的说来是相同的，惟一的区别在于我的病人是男人而不是女人，我关心的不是处在分娩剧痛中的身体，而是灵魂。我的技艺最高明的地方就是通过各种考察，证明一位青年的思想产物是一个虚假的怪胎，还是包含生命和真理的直觉。柏拉图泰阿泰德篇“助产”是
11、其本质特征，主要表现为不直截了当地传授具体的知识，而是通过对话或提问甚至辩论揭示学生在认识上存在的矛盾，启发对手不断思考、不断检审人生，就像助产士帮助产妇助产一样引导学生发现存在于他们头脑中固有的知识。苏格拉底“助产术”1我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。2例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。3只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。4那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分.比身体贵重5我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。6我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，慎
12、重考虑我们行事是否正当。苏格拉底为何选择赴死，请找出相关语句听从道理而非听从“多数人”的意见应当考虑（遵循）正义追求道义重于爱惜身体最重要的是活得好（行事正当）而非活着1.1.损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分（如果那个为道义所改善、为不义灭的部分（如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？)2.2.损伤活的意义：活得体面、正派（最重要损伤活的意义：活得体面、正派（最重要的并不是活着，而是活得好）的并不是活着，而是活得好）3.3.触犯到雅典人的法律（违背雅典人的意愿）触犯到雅典人的法律（违背雅典人的
13、意愿）假如苏格拉底“不坚守正义”，他将使什么受损，或者说会触犯到什么？1.子日：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。(论语述而)2.子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子日：“赐也，始可与言诗已！告诸往而知来者。(论语学而)(3）子张问：士何如斯可谓之达矣？子日：“何哉尔所谓达者？子张对日：“在邦必闻，在家必闻。“子日：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”(论语颜渊)比较孔子和苏格拉底为
14、什么我要提这件事呢？因为我要向你们说明自己得到坏名声的原因。我听到这个神谕的时候，心里暗暗地想，神的这句话能是什么意思呢？他这个谜应该怎么解呢？因为我知道自己没有智慧，大的小的都没有。那么，他说在人间我最智慧，是什么意思呢？他是神，不可能说谎，那是同他的本性不合的。我经过长期考虑，想出一个办法来解决问题。我想，如果能找到一个人比我智慧，那就可以到神那里去提出异议了。法庭辩论比较孔子和苏格拉底生卒年时代背景思想主张教育主张主要抉择孔子前551年前479年苏格拉底公元前469-公元前399年比较孔子和苏格拉底生卒年时代背景思想主张教育主张主要抉择代表作品孔子前551年前479年王室衰微礼崩乐坏仁、
15、礼有教无类因材施教循循善诱学而优则仕周游列国述而不作论语（弟子及再传弟子）苏格拉底公元前469-公元前399年希波战争取得胜利的伯里克利的盛世民主制危机公民各行其是追求普遍真理和正义产婆术（问答法）培养优秀的从政人才选择赴死述而不作言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如苏格拉底言行回忆录。根据下面内容写一段评述性文字，80字左右。苏格拉底苏格拉底7070岁的时候，岁的时候，被指控犯有被指控犯有“不敬神明不敬神明”和和“败坏青年败坏青年”的罪行而送交雅典民众法庭审判。的罪行而送交雅典民众法庭审判。在审判时，苏格拉底为自己辩护，提出有知识的人才具有美德，在审判时，苏格拉底为自己辩护，提出有知识的
16、人才具有美德，才能治理国家；劝勉人们才能治理国家；劝勉人们“把精力用在高尚和善良的事情上把精力用在高尚和善良的事情上”，提倡人们提倡人们“努力成为有德行的人努力成为有德行的人”。台下是由公民大会选举出来的台下是由公民大会选举出来的500500位公民所组成的陪审团。位公民所组成的陪审团。其中有一个其中有一个3030岁的农民拉古参加了这次表决。岁的农民拉古参加了这次表决。拉古没有文化，根本就听不懂苏格拉底说的是什么意思，拉古没有文化，根本就听不懂苏格拉底说的是什么意思，但他听见苏格拉底说，像他这样没有文化的人是没有资格参加审判的。但他听见苏格拉底说，像他这样没有文化的人是没有资格参加审判的。于是他
17、被激怒了，举手投票，认为苏格拉底有罪！于是他被激怒了，举手投票，认为苏格拉底有罪！可能大多数审判员也有这样的想法，最终表决以可能大多数审判员也有这样的想法，最终表决以360360票通过了对苏格拉底的死刑判决。票通过了对苏格拉底的死刑判决。认识你自己。认识你自己。know yourself.know yourself.无知即罪恶。无知即罪恶。The only evil is ignorance.The only evil is ignorance.教育不是灌输，而是点燃火焰。教育不是灌输，而是点燃火焰。Education is the kindling of a flame,not the fi
18、lling of a vessel.Education is the kindling of a flame,not the filling of a vessel.真正的智慧是知道自己一无所知。我知道的越多，就越感觉自己一无所知。真正的智慧是知道自己一无所知。我知道的越多，就越感觉自己一无所知。The only true wisdom is in knowing you know nothing.The more I know,the more I The only true wisdom is in knowing you know nothing.The more I know,the
19、more I realize I know nothing.realize I know nothing.如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。一定要结婚；如果你娶到好妻子，你会很快乐。如果你娶到坏妻子，你会成为哲学家。一定要结婚；如果你娶到好妻子，你会很快乐。如果你娶到坏妻子，你会成为哲学家。By all means marryBy all means marry；if you get a good wife if you get a good wife，youl
20、l be happy youll be happy.If you get a bad one If you get a bad one，youll become a philosopheryoull become a philosopher.未经审视的生活不值得活。未经审视的生活不值得活。The unexamined life is not worth living.The unexamined life is not worth living.每个行为都有它的乐趣和它的代价。每个行为都有它的乐趣和它的代价。Every action has its pleasures and its price.Every action has its pleasures and its price.One Should Uphold Justice柏拉图人应当坚持正义人应当坚持正义非其义，君子不轻其生，得其所，君子不爱其死。白居易汉将李陵论
