1、第课课 6为了忘却的为了忘却的记念记念高中语文 选择性必修中册第二单元1.了解文章的相关背景及典故，整体把握文章内容，理解标题的含义及文章的主旨。2.把握贯穿全文的线索和节与节之间的关系，概括白莽、柔石的人物形象，学习记叙、议论、抒情相结合的写法。3.比较本文与记念刘和珍君在主题、写法、语言风格方面的异同。素养目标作者介绍鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，新文学运动的奠基人，五四新文化运动的旗手。1902 年去日本学医，鲁迅一生追求民主，用手中的笔为武器，与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争，不畏强暴，铁骨铮铮；同时又十分热心帮助提携年
2、轻人。鲁迅在自嘲里写道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这也是他一生的真实写照。“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记时所用的笔名。1919 年到1936 年间，他陆续创作出版了小说集呐喊彷徨故事新编，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，杂文集坟热风华盖集华盖集续编二心集南腔北调集等。其中，1921 年发表的中篇小说阿Q 正传是中国现代文学史上的不朽杰作。鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。本文是鲁迅 于1933 年 2 月 7 日至 8
3、日为纪念白莽、柔石等五位烈士遇难两周年而写的。“忘却”与“记念”是两个意思相反的词，放在一起看似矛盾，但实际上寄寓着深刻的含意。文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比的悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。题目解说写作背景土地革命战争时期，国民党反动派配合反革命的军事“围剿”，疯狂地进行反革命的文化“围剿”。他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931 年 1 月 17 日，柔石等五位革命青年作家被捕；同年 2 月 7 日，被秘密杀害于国民党反动派设在上海龙华的
4、特务机关淞沪警备司令部。鲁迅当时发表了中国无产阶级革命文学和前驱的血黑暗中国的文艺界的现状等文章。1933 年 2 月 78 日，在烈士遇难两周年的日子里，鲁迅又写了这篇纪念文章。阅读链接“左联”“左联”，中国左翼作家联盟的简称，是由中国共产党领导、以鲁迅为旗手的无产阶级革命作家的组织，1930 年 3 月成立于上海。“左联”及其成员借助文学阵地粉碎了国民党反动派的反革命文化“围剿”；在文学创作上以题材的广泛、主题的深刻、情节的生动和丰富、艺术形式的多样化，在中国现代文学史上写下了光辉的一页。北斗是“左联”的主要刊物。1936年初，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自动解散。宁死不屈的方孝
5、孺方孝孺（13571402），字希直，一字希古，浙江宁海人。明朝学者、文学家、思想家。自幼聪明好学，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇，常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文就出自方孝孺之手。建文四年（1402）5月，燕王攻进南京，文武百官多见风转舵，投降朱棣。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。朱棣命他为自己草拟即位诏书，方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了吧，诏书我绝不能起草。”终被朱棣下令车裂于市。1402年7月25日，方孝孺慷慨赴死。向秀和他的思旧赋向秀（约 227272），字子期，魏晋时期文学家，“竹林
6、七贤”之一，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀受司马昭接见任散骑侍郎、散骑常侍等职。思旧赋这篇赋体文是向秀为怀念嵇康和吕安所作，分为“序言”和“正文”两部分。当时的朝政把持在司马氏手中，朝野一旦出现反对的声音，必定会遭到打击报复。为避祸，向秀写思旧赋正文极简短，仅 156 字，只字未提好友因何而死，而只是以“李斯东门黄犬”的典故来隐喻好友是死于黑暗的政治。向秀以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚谊，曲折地表达自己哀伤激愤之情，同时也十分隐晦地表达了对当时政治黑暗的控诉。层段划分及主要内容：【分析】第一部分，按照时间线索展开记叙，回忆了烈士们遇害的时间和当时无法公开发表纪
7、念文章的情况，并着重写与白莽的三次会面，记叙了与白莽交往的情况以及和他们之间的革命友谊。第二部分，集中写柔石，“硬气”“迂”揭示出柔石耿直忠诚的性格。第三部分，简述白莽和柔石是左联的成员，表明作者和他们之间的关系。最后交代白莽、柔石的被捕，过渡到第四节。第四部分，叙述柔石等青年作家被捕后的情况。分两条线索，一条是柔石等革命者被捕的经过、狱中的情况和最后的牺牲，一条是作者的境遇和悲愤的心情。第五部分，作者以强烈的抒情语句抒发自己的悲愤之情，与开头遥相呼应，表达了对革命的必胜信念。课文探究文章第一部分第二段中“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在文艺新闻上有一点隐约其
8、辞的文章”怎样理解“不敢”“不愿”“不屑”的三种态度？【分析】“不敢”并非“不愿”，只是慑于国民党反动派的严酷统治；“不愿”，是在国共之间取超然立场，不介入政治斗争；“不屑”，意味着轻蔑，站在反动派立场上认为革命者流血牺牲不值一提。三个词和“隐约其辞”，共同表明五烈士是被秘密杀害的，揭示了当时白色恐怖严重的社会现实。白莽的“故意的曲译”可以看出他怎样的思想倾向？【分析】“国民”不仅包括民众，还包括统治阶级，“国民诗人”阶级倾向不明显。白莽的“故意的曲译”这一典型细节，表现了白莽热爱民众而痛恨当时统治阶级的思想和情感倾向。作者引用方孝孺这一典故有何作用？【分析】作表在这里提到方孝孺，其用意是突出
9、柔石性格中“硬气”与“迂”的特点。同时，作者用方孝孺这一典故中朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。如何理解“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”这句话?【分析】“旧道德”指旧有的，在人民群众中长期形成的道德；“新道德”指无产阶级新思想指导下的道德；“损己利人”指为了别人的利益，宁可牺牲自己的利益。这句议论性的文字是作者对柔石崇高思想品德的评价和赞扬。第16段中作者连用三个“疑心”，分别指的是什么？【分析】第一个“疑心”写对冯铿的印象，好像是批评她办事有点急于求成，其实也正说明了她是一个热情奔放、富于幻想的革命女青年。第二个“疑心”是指柔
10、石可能受了冯铿的影响。第三个“疑心”否定前两个“疑心”，剖析自己“偷懒”，用自己的“偷懒”反衬冯铿的果敢和柔石不畏艰难的战斗精神。为什么要引用说岳全传中高僧“坐化”的典故？【分析】引用高僧“坐化”的典故，旨在说明笼罩着白色恐怖的世界犹如秦桧当道的时代，是奴隶的苦海。高僧不愿落入秦桧之手，选择涅槃；事实上，不可能人人都有“坐化”的自由，将高僧“坐化”与作者“于是就逃走”的选择相对比，充分体现了鲁迅先生“保存力量，继续战斗”的“韧”的战斗精神。作者引用柔石的信，在文中有何作用？【分析】被捕之后仍关心书店的情况，表明柔石对工作的认真；在狱中仍坚持学习，展示了革命青年的不屈精神；“上了镣”，“洋铁饭碗
11、”也没有，可见反动政府的惨无人道；柔石熟知鲁迅地址，但守口如瓶，并以信件转告鲁迅，要他当心，表明他对朋友和师长的关心、忠诚与热爱，寥寥数语，感人至深。采用展示信件的方式，丰富了人物形象，增强了文章内容的可信度。第四部分中“原来如此！”自成一段，其中的感叹号和省略号各有什么作用？试分析该句的深层含意。【分析】作用：感叹号表明了作者此时正在挂念狱中的进步青年，却忽然得知他们已被杀害的震惊；而省略号表明了作者更加复杂的感受，有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤，因感情过于强烈而无法诉诸言语。深层含意：反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年，柔石等人竟会遭到如此残酷的杀害。为什么写白莽遇难时
12、作者引用白莽自己翻译的诗？【分析】引用白莽自己翻译的诗来纪念白莽，这是最好的一种纪念。从这首诗里可以看到白莽崇高的内心世界。白莽热爱彼得斐的诗，翻译彼得斐的诗，而且用自己的革命实践，用自己的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信念。鲁迅先生用这种方式赞扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。最后一段中“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢”有怎样深刻的含意？请简要分析。【分析】“夜”，象征反动统治的黑暗和残酷；“路”，指革命者与反动统治者进行斗争的征途。两个“正长”，说明反动统治还在延续，革命者必须进行长期的艰苦斗争。这里运用象征的修辞手法，写出了血的教训，使“我”既看到了黑暗统治如黑夜，又看到了革命
13、之路还很漫长、斗争还很艰巨。结构图解 本文通过对白莽、柔石等五位烈士的片段性的回忆，对五位烈士的为人以及被反动派杀害的事实的记述，高度赞扬了烈士们执着、坚忍、善良的优秀品格，表达了对国民党反动派杀害无辜的愤恨和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。主题归纳一、易错字音 内容小结竦（）身 惴（）惴 戳（）穿吮（）血 涅槃（）信札（）客栈（）偈（）子缁（）衣挈（）妇将雏（）sngzhuchushnni pnzhzhnjzqich二、易混字形栈饯笺（zhn）客（）（jin）信（）（jin）（）行黩（sh）将功（）罪（d）买（）还珠（d）穷兵（）武（d）连篇累（）赎椟牍三、课内词语 高慢：人心惟危：
14、涅槃：挈妇将雏：高傲自负，轻视他人。语出尚书大禹谟。指人心险恶，难以揣测。佛教用语，梵文音译，意为寂灭、解脱等。后人称高僧逝世为“涅槃”。带着妻子，领着儿女。挈、将，都是“带领”的意思。雏，幼小的鸟，喻指儿女。四、近义词语1.扶植/扶持相同点：都有“帮助”的意思。不同点：“扶植”还有“培植”之意，对象可以是人，也可以是社会团体或某种势力。“扶持”还有“搀扶”之意，对象可以是人，也可以是企业等。2.年青/年轻相同点：都指年纪不大（多指十几岁到二十几岁）。不同点：“年青”强调处在青少年时期。“年轻”强调年纪轻。3.变幻/变换相同点：都有“变化”的意思。不同点：“变幻”，不规则地改变。“变换”，事物
15、的一种形式或内容换成另一种。“变换”的过程或结果一般是具体的，甚至是可以看见的。4.相形见绌/黯然失色相同点：都有“比较之下显得不够”的意思，常可通用。不同点：“相形见绌”指和同类事物相比较，显出不足，语意较轻，是直接陈述性的，一般不能用于表示“失去颜色、黯淡无光”。“黯然失色”指相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。语意较重，是形象的比喻，可以用于表示“失去颜色、黯淡无光”。深入探究 1.课文标题为了忘却的记念中“忘却”与“记念”是两个意义相反的词，作者为什么把它们放在一个标题里？“忘却”和“记念”的意思相反，看似对立，实则统一。文章开头，鲁迅说他写此篇纪念文章，是为了“将悲哀摆脱”，不愿
16、意长期沉浸于悲哀之中。这是“照直说”的，并非反语。鲁迅在文章结尾又说：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。”这就是说，漫长的黑夜，漫长的艰难的革命之路，要做的工作很多，与其久久陷于悲痛中，倒“不如忘却”，化悲痛为力量。以上说明：正如题目所言，“忘却”是“记念”的目的：“记念”的一层意思是写文章来怀念、痛悼五位革命青年；另一层意思是写文章“记念”是为了“忘却”减轻甚或摆脱精神的重压和情感的折磨，化悲痛为力量。“忘却”是为了更好地“记念”：“夜正长，路也正长”，长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益，不如摆脱精神和情感的包袱，轻装“赶路”，投入战斗，完成烈士未竟的事业，这样才是对死难者最好的“记念
17、”。2.根据鲁迅的记述，白莽的形象有什么特点？（1）纯朴、率真。他与鲁迅见面的次数并不多，鲁迅就对其寄以殷切的期望，给以热情的帮助，白莽也完全信赖鲁迅，第三次相见就告诉鲁迅自己是一个革命者。（2）爱憎鲜明。他故意将“国民诗人”译为“民众诗人”，因为他憎恨国民党反动派，因而连“国民”两字含义中包括统治阶级也觉得讨厌，不愿意用来称呼自己所喜爱的诗人。3.柔石的“硬”和“迂”表现在哪些方面？鲁迅为何要写柔石的“迂”？（1）柔石的“硬气”，表现为知难而进的奋斗和勇于奉献、担责的精神：没有钱借钱也要做印本；一旦决定改变作品的内容和形式，他就不惜放弃熟悉的一套，不怕从头学起；成立朝华社，大部分的稿子和杂务
18、都由他做，朝华社倒闭，他借钱还债。柔石的“迂”，表现为善良、单纯和有些保守，对社会的黑暗、人心的险恶还缺乏清醒而深刻的认识。“会这样的么？”“真会这样的么？”等疑问，走路扶着“我”，入狱后的第一封信等内容，都充分表现了他的善良、单纯。跟女性一同走路，过分拘谨，体现其思想性格有拘泥保守的一面。（2）作者写柔石的“迂”，用意并非批评他思想性格的保守和他对时代、对社会缺乏洞察力，而在于着力表现他的单纯、质朴、善良、忠厚、执着等品质。鲁迅写柔石的“迂”，笔端一面饱含着浓浓的喜爱之情，写出了柔石的可爱；一面又毫不留情地指向反动政府：残害这样单纯、善良、忠厚的青年，这样的政府该是多么黑暗、残暴的政府啊！4
19、.文中“惯于长夜过春时”一诗中的许多内容在课文中多处地方有所表述，试举出有关语句加以印证理解。首联“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝”中“挈妇将雏”指文中“这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里”，写“我”保存实力的“逃走”。颔联“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”中“慈母泪”指文中“不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”，写母子情。颈联“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”中的“朋辈成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了”，写烈士遭难。尾联“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”中的“无写处”指文中“在
20、中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密”，写黑暗统治。5.试分析鲁迅在文中使用三个典故的用意。这三个典故主要运用了议论的表达方式，强化了叙事的深度和广度，较为含蓄地表达了对烈士们的深沉悼念和对黑暗政治的强烈不满。典 故用 意方孝孺宁死不起草诏书突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征；用明成祖朱棣惨无人道、滥杀无辜的罪行，来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行，是对国民党反动派深刻的揭露和控诉。说岳全传高僧坐化揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样；表明自己不像高僧那样束手待毙，而是“逃走”，以保存实力，继续战斗。向子期作思旧赋悼念亡友揭露反动统治的极端黑暗腐朽，用以说明在黑暗政治下正
21、直的人是没有言论自由的。6.记念刘和珍君以讽刺的口吻说“忘却的救主快要降临了罢”，为了忘却的记念则说“我不如忘却，不说的好罢”，这两处的“忘却”表达的情感是否相同？请谈谈自己的看法。记念刘和珍君中的“忘却”意在警醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血，要总结教训，为了“更奋然而前行”。为了忘却的记念中的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置”的同义语，也就是将由战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。7.记念刘和珍君和为了忘却的记念是同一作者的两篇以写人记事为主的纪念性散文，这两篇文章在主题、写法上有哪些相同和不同的地方呢？联系两篇文章的写
22、作背景谈谈其不同的原因。两篇文章主题相近，都是为悼念革命青年而作，即题目提示的为了“记念”；情感相通，都赞颂了革命青年的英勇，悲痛于他们的牺牲，憎恨反动势力的残暴，表现出悲与痛、爱与恨的情感交织；写法相似，都选取零散的片段勾勒人物画像，并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点。两篇文章也有不同之处。同样都带有很强的抒情性，但前者直露显豁，情感浓厚炽烈，后者则内敛深沉，使用了不少曲折隐晦的笔法。这是为什么？其实正如鲁迅在记念刘和珍君中说的，“长歌当哭，是必须在痛定之后的”。前者写于刘和珍遇害后第14天，作者参加刘和珍追悼会后第7天，作者处于事件的当下，悲愤难抑，不能自已，故而抒情浓烈直露，字字
23、血泪；后者写于五烈士遇害两周年，激烈的情感沉淀在内心深处，故而情感虽然沉痛但没有激烈波动。另外，抒情从直露恣肆到曲折隐晦，也和社会环境有关。20世纪30年代前期，国民党反动派倾力“围剿”革命，大肆逮捕、杀害革命群众，在白色恐怖方面，比段祺瑞执政府有过之而无不及，这也是“当时上海的报章都不敢载这件事”的主要原因，作者的革命斗争经验在某种程度上节制了他的抒情姿态。1.根据下面的材料，用两个四字短语，概括鲁迅政治讽刺诗的艺术特点。1925年6月，北洋军阀镇压学生运动，鲁迅同情学生，伸张正义，借曹植七步诗之意作替豆萁伸冤一诗：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我烬你熟了，正好办教席。”七步诗写兄弟骨肉相残，此
24、诗则揭露了校方对爱国学生的迫害。诗中的“办教席”，是指杨荫榆宴请评议员，商议开除刘和珍等六位学生自治会负责人之事。为此，鲁迅先生专门写过一篇很著名的文章记念刘和珍君。而鲁迅的这首诗，对段祺瑞政府和杨荫榆之流进行了有力的声讨，具有特殊的讽刺和鞭笞意味。课堂训练【答案】形象生动力透纸背尖锐辛辣(任选其二)【解析】首先要明确这首诗的作用是“对段祺瑞政府和杨荫榆之流进行了有力的声讨”；其次要明确题干要求的是概括鲁迅政治讽刺诗的艺术特点，为此要调动知识积累，明确诗歌有哪些艺术特点，如形象性、抒情性等；最后要注意字数要求，写出两个四字短语，对诗的特点进行概括。2.在下面一段文字的横线处补写出恰当的语句，使
25、整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅的思想对于中华民族及其精神发展的实际意义上进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，。这个精神素质便使他彻底摆脱了传统的奴隶性格，。【答案】是因为他具有最根本的精神素质具有真正独立的思想个性（或：自由意志）【解析】处是解释鲁迅成为思想家的原因，应与下文的“精神素质”联系起来表述；处应与上文
26、的“摆脱了传统的奴隶性格”意思相同，并从“思想（精神）”角度切入表述。3.下面两个句子，你认为哪个更好一些？请简述理由。（1）祖国，你不能不让人乐于为你而生，勇于为你而死，为了你而奋发前进！（2）祖国，你会让人乐于为你而生，勇于为你而死，为了你而奋发前进。【答案】（1）句更好一些。因为（1）句运用了双重否定，语气更强，表达更肯定，情感更强烈。（2）句只是普通的陈述，相较于（1）句而言语气减弱，感情不强烈。【解析】本题考查对语言的品味鉴赏。解答此类题目，要知道一般陈述句、反问句、双重否定句等句式各自的特点，表达语气的轻重，适合的场合、语境等。本题第（1）句是双重否定句，第（2）句是一般陈述句，同为表达对祖国的感情，双重否定句语气更强烈，感情更坚定。答题时注意说出观点，分析理由时两个句子都要分析。
