1、单元学习主题单元学习主题 【曙光曙光】哪里有压迫，哪里就有反抗，刘和珍等革命志士引导人民群众逐哪里有压迫，哪里就有反抗，刘和珍等革命志士引导人民群众逐步觉醒，不断进步。包身工是帝国主义和黑暗势力野蛮压榨、残酷迫步觉醒，不断进步。包身工是帝国主义和黑暗势力野蛮压榨、残酷迫害旧中国劳动人民罪证的体现。中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝害旧中国劳动人民罪证的体现。中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争，以巨大的奉献和牺牲换来了国家的解放、民族的新生。的斗争，以巨大的奉献和牺牲换来了国家的解放、民族的新生。文/夏衍包身工包身工 他们是一群年龄在14-18岁之间的农村姑娘，绝大多数来自苏北和绍兴。在上世纪
2、30年代，这些女孩因生活贫穷困苦，父母无力养育他们，受包工头的诱骗，签订了包身契。包身工们会被送到日本人在上海开设的纱厂做苦工，沦为替包工头赚钱的机器，他们不仅要在充满噪音，尘埃和湿气的环境中，承担着强度最重的劳动，还面临着无端的打骂，身心的虐待和摧残，这些地位低，待遇差，痛不欲生的女孩子们如同奴隶一般，命运极其悲惨。作者简介作者简介原名原名沈乃熙沈乃熙，字端先，浙江杭州人，祖籍河南开，字端先，浙江杭州人，祖籍河南开封，生于浙江省余杭县彭埠镇严家弄，毕业于浙封，生于浙江省余杭县彭埠镇严家弄，毕业于浙江省立甲重工业学校江省立甲重工业学校(浙江理工大学前身浙江理工大学前身)。中国。中国著名文学、电
3、影、戏剧作家和社会活动家，中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。夏衍夏衍1900年10月30日-1995年2月6日作者简介作者简介早年参加五四运动，编辑进步刊物早年参加五四运动，编辑进步刊物浙江新潮浙江新潮。从浙江省立甲重工业。从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱年夏衍被日本驱逐回国，同年加
4、入中国共产党。逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。盟。“左联左联”成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。夏衍夏衍1900年10月30日-1995年2月6日作品简介作品简介1994年，夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书年，夏衍向中国现代文学馆捐
5、赠第一批藏书2800册。册。10月被国务月被国务院授予院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。称号。著作有：著作有：心防心防法西斯细菌法西斯细菌。话剧剧本话剧剧本有：有：秋瑾传秋瑾传上海屋檐下上海屋檐下。出版的选集有：出版的选集有：夏衍剧作选夏衍剧作选夏衍选集夏衍选集。报告文学：报告文学：包身工包身工。创作改编的创作改编的电影剧本电影剧本有：有：狂流狂流春蚕春蚕祝福祝福林家铺子林家铺子等。等。夏衍作品夏衍作品相关常识相关常识报告文学报告文学报告文学是报告文学是在真人真事基础上塑造人物形象在真人真事基础上塑造人物形象，以文学手段及时反映现以文学手段及时反映现实生活的文
6、学体裁实生活的文学体裁。报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有。报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有所区别。相同点是都以真人真事为写作对象。区别在于：所区别。相同点是都以真人真事为写作对象。区别在于：其一其一，新闻通讯依附于某一事件，是以事带人；而报告文学是，新闻通讯依附于某一事件，是以事带人；而报告文学是以人带以人带事，事是背景事，事是背景。其二其二，报告文学有更多的文学色彩，十分注意，报告文学有更多的文学色彩，十分注意形象的刻画与细节描写形象的刻画与细节描写，强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。本文是夏衍先生于本文是夏衍先生于193
7、51935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学报告文学，发表在，发表在19361936年年光明光明创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日本帝国主义的经济侵略下日益衰败，加上日益衰败，加上地主的剥削，地主的剥削，农民生活极为困苦农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区，每年都有。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农大批无法生活的农家女孩子被
8、诱骗到上海来做包身工家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入，。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于19351935年选择了一家年选择了一家名叫名叫“三井系三井系”的
9、日本工厂，的日本工厂，以以“外头工人外头工人”的身份混进纱厂的身份混进纱厂，对，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。的包身工制度的罪恶。预习检测预习检测-字音字音夏衍衍譬譬如水门汀汀栅栅栏虐虐待蹒跚蹒跚蠕蠕动褴褛褴褛籼籼米莴莴苣骷骷髅皮辊辊ynyntngtngnnrrxinxinkkppzhzhpn shnpn shnln lln lwwgngn预习检测预习检测-字音字音拗拗执拗
10、拗哄哄哄哄笑拗拗断起哄哄拗拗口哄哄骗圈圈伏击圈圈轧轧倾轧轧圈圈养轧轧钢弄弄玩弄弄屏屏屏屏气弄弄堂屏屏蔽niniooooqunqunjunjunnngnnglnglnghnghnghnghnghnghngyyzhzhbngbngpngpng预习检测预习检测-字形字形词语词语易错字易错字词语词语易错字易错字词语词语易错字易错字ki油u打bin子ki书u吐bin论铁dng包身qbin别破zhnqi而不舍船xindin粉xi子弓xin石dng提纲qi领xun丽揩揩楷楷锭锭绽绽淀淀碇碇殴殴呕呕契契锲锲楔楔挈挈辫辫辩辩辨辨舷舷弦弦炫炫7.交代包身工悲惨命运的结局，揭露包身工制度的罪恶（记叙、抒情）（记叙、
11、抒情）点点包身工包身工第一部分第一部分1-111-111.上午四点一刻包身工被迫起床的情况（记叙）（记叙）时间：从清晨到晚上时间：从清晨到晚上第二部分第二部分12-2212-22第三部分第三部分23-4723-47第四部分第四部分48-5048-502.追述包身工的来历，揭示包身工制度的形成（说明）（说明）3.四点半之后，包身工吃粥的凄惨景象（记叙）（记叙）4.大量雇用包身工的原因揭示包身工制度的发展（议论、描写、说明）（议论、描写、说明）5.五点钟，包身工被赶进厂的情况（记叙）（记叙）6.包身工的三大威胁，揭示东洋纱厂迅速庞大的原因（议论、说明）（议论、说明）从现象到本质从现象到本质从历史到
12、现实从历史到现实芦柴棒芦柴棒感性材料感性材料理性认识理性认识面面芦柴棒芦柴棒小福子小福子面面 本文中“懒虫”出现了3次，“生物”出现了4次，“机器”出现了5次，“猪猡”出现了8次，“芦柴棒”出现了14次，“包身工”26次。这些包身工过的不是人的日子，所以他们连名字都不配用！第4段：那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊:“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”四次叙写殴打的细节四次叙写殴打的细节 第17-20段：“假病，老子给你医!”一手抓住了头发，狠命地往地上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她
13、的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：“瞧!还不是假病！好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”这只是常有的例子的一个。第4段：那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊:“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”那男子的那男子的“打打”是是“踢了几脚踢了几脚”，似乎，似乎漫不经心漫不经
14、心，纯属，纯属下意识的习惯性行为下意识的习惯性行为，足见，足见出其平日对待包身工的方式，被打的对象是出其平日对待包身工的方式，被打的对象是“起得慢一点的起得慢一点的”包身工，包身工，不仅没有反抗、不仅没有反抗、挣扎，甚至也没有丝毫的埋怨挣扎，甚至也没有丝毫的埋怨。第17段：“假病，老子给你医!”一手抓住了头发，狠命地往地上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在
15、刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：“瞧!还不是假病!好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”这只是常有的例子的一个。“抓”“摔”“踢”“夺”“泼”，打杂的这一系列反应，动作连贯，一气呵成，既迅猛，又凶狠，而他殴打的对象竟是瘦弱生病的“芦柴棒”，其凶残、歹毒的面貌也就跃然纸上了 第28段：恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了，拿莫温为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着
16、;拿莫温跟着过来，很懂得东洋婆的意思似的，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰!”拿莫温学着同样生硬的调子说:“这样她就打不成瞌睡了!”这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。“文明的惩罚文明的惩罚”，真的能减轻小福子们肉体的痛苦和精神的折磨吗？，真的能减轻小福子们肉体的痛苦和精神的折磨吗？当打有着对抗的时候，多少还有些平等；当打有着选择的时候，多少还有些宽容；当打有着关注的时候，多少还有些温
17、情；当打有着仇恨的时候，多少还有些抗争。而这些，包身工全都没有。当“打”存在虚构的时候，多少还有些艺术。可这是行为艺术吗？这种行为有审美品性吗？然而所有这些假设都只能是假设，施暴者就是如此冷酷无情，凶残野蛮地蹂躏无力无助的包身工，而这些已被工作压榨得没有多少生命能量的包身工，只能默然承受着狂风暴雨的侵袭，吞饮着艰辛难忍的命运苦水。第42段：一个月没有回信，她在焦灼，她在希望，也许，她的父亲会到上海来接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候，老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂：“死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路！”“
18、猪猡，一天三餐将你喂昏了！”“揍死你，给大家做个榜样！”“信谁给你写的？讲，讲！”鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个娱隶在黑夜中叹息她们的命运。立体饱满地刻画出她遭受毒打之深重，身心痛苦之惨烈，也愈加突显老板和打杂的，面对消极的反抗就立刻气急败坏，以残暴恶毒的方式极力镇压身单力薄的女孩子，简直丧尽天良。全文四次叙写包身工遭打的情节，为何作者如此频繁地描绘这一场景呢？我们从原文可以查找到一些原因。第26段：在纱厂，活儿做得不好的罚规，大
19、约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，在包身工所有者带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄媚地讲：“总得你帮忙，照应照应。咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意!”打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。殴打包身工之所以屡屡出现，是与纱厂的处罚规则、带工老板的利益考量紧密相关，这些是殴打现象日常化的根源。夏衍先生对四次殴打进行了精心设计，是否可以互换顺序？四次的殴打，殴打对象
20、由面到点，即由所有晚起的人，再到芦柴棒、小福子、寄家信者；而殴打者由打杂的，到拿莫温、东洋婆，再到带工老板，身份大体在逐渐升级，真可谓对待包身工“人人得而欺之”；四次殴打的原因，于纱厂带工老板而言，按照顺序似乎后者比前者更重，包身工由先前的完全默默承受发展到消极的抵抗；从殴打的结果看，其它包身工由先前的完全无声无息，到为自己的命运而叹息，这也显示出一种变化，而这种变化隐约也在暗示这种黑暗的现状必将终结。这种安排就使行文摇曳生姿，寄托深意。文本研读文本研读这段文字，写得含蓄深沉。尽管中国仍处于这段文字，写得含蓄深沉。尽管中国仍处于“长夜难明长夜难明”“”“魔鬼横行魔鬼横行”的时候，但是的时候，但
21、是中国人民永远也不会屈服，他们一定会勇敢地站起来，中国人民永远也不会屈服，他们一定会勇敢地站起来，坚决地与反动势力作斗争，黑夜终将过去，黎明必将到来坚决地与反动势力作斗争，黑夜终将过去，黎明必将到来!这段文字直这段文字直抒胸臆，表达了作者对光明必将到来的坚定信心。同时又有对帝国主抒胸臆，表达了作者对光明必将到来的坚定信心。同时又有对帝国主义资本家及其帮凶的严正警告，表达了作者的义愤之情。这就使这篇义资本家及其帮凶的严正警告，表达了作者的义愤之情。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗
22、拒的黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂着的那些锭子上的冤魂!”这是文章的结尾段，如何理解这段话的含意？这是文章的结尾段，如何理解这段话的含意？本文本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线以包身工一天的活动作为组织材料的主线，通过对包身工，通过对包身工起床、吃早饭、上工和下工情况的描写，展现了包身工的起床、吃早饭、上工和下工情况的描写，展现了包身工的悲惨悲惨生活与繁重劳作，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义生活与繁重劳作，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义及其走狗压榨、虐待中国工人的罪行及其走狗压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，对帝国主义和黑暗势力的无比愤恨幸生活的深切同情与关注，对帝国主义和黑暗势力的无比愤恨之情。之情。
