1、司马迁问题探究问题探究1.1.本文本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？楚国的命运，用意是什么？受骗绝齐兵败丹淅蓝田退兵受骗绝齐兵败丹淅蓝田退兵 楚大困楚大困 复释张仪复释张仪 诸侯击楚诸侯击楚 赴秦身死赴秦身死 为秦所灭为秦所灭本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？命运，用意是什么？1.1.作者作者反复写楚国命运反复写楚国命运，把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，其，其用意是想用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的强调这些
2、失败都是排斥屈原造成的，展现出人物的个人遭际与，展现出人物的个人遭际与国国家命运的息息相关国国家命运的息息相关。2.2.楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面从反面烘托了屈原的才能烘托了屈原的才能。2 2文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的看出他们的思想有怎样的差异思想有怎样的差异？表现了？表现了屈原屈原有着有着怎样的怎样的品质品质？包含了？包含了司马迁司马迁什么样的什么样的感情感情？把
3、握思想观点把握思想观点渔父渔父和屈原的对话，代表和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向格操守、两种不同的政治取向。渔父认为对人生、对世事都不。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移；至于举世混浊而我独清、众人皆醉而的随流扬波、与世推移；至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流不能随波逐流，宁愿以死坚持
4、真理，保持高洁品行也决不同流宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。合污苟且偷生。2 2文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思思想有怎样的差异想有怎样的差异？表现了？表现了屈原屈原有着怎样的有着怎样的品质品质？包含了？包含了司马迁司马迁什么样的什么样的感情感情？差异差异：一种是矢志不渝，以死明志；：一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。一种是随波逐流，明哲保身。品质品质：两相比照两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。了他矢志不渝
5、，以死明志的品质。感情感情：从对话中我们可看出司马迁：从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情以及同情惋惜之情，也表现出他，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨对黑暗势力的强烈愤慨。楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因客观原因，他，他实在实在幽愤难解，所以自沉以求解脱幽愤难解，所以自沉以求解脱。屈原自沉也有屈原自沉也有主观的原因主观的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中他留恋生
6、命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，唯有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，不可能得到香草美人之时，唯有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自沉自沉”才能达到对生存意义的高扬。才能达到对生存意义的高扬。屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地活着，他是以死明志。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情
7、，也反映了其轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他“国无人莫我知兮”(离骚)的孤独感。4.4.分析分析人物人物形象。形象。作者是如何作者是如何塑造屈原形象的？概括屈原的人塑造屈原形象的？概括屈原的人物形象。物形象。政政治治才才能能博闻强志明博闻强志明于治乱娴于于治乱娴于辞令辞令内政：内政：与王图议国事，以出号令与王图议国事，以出号令外交：外交：接遇宾客，应对诸侯。看接遇宾客，应对诸侯。看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；楚国的兴衰楚国的兴衰存亡与屈原存亡与屈原息息相关息息相关文学才能文学才能主要著作：离骚怀沙主要著作：离骚怀沙天问招魂哀郢，天问招魂哀郢，离骚是屈
8、原的代表作，是我离骚是屈原的代表作，是我国古代最长的一首浪漫抒情诗国古代最长的一首浪漫抒情诗抒发了屈原抒发了屈原的崇高理想的崇高理想和炽热感情和炽热感情怎么塑造的？怎么塑造的？塑造人物的方法（直接塑造人物的方法（直接/间接）间接）其他人物性格、行动其他人物性格、行动手法手法屈原的品行屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸不辨忠奸，分别对屈原分别对屈原“怒而疏怒而疏”“”“怒而迁怒而迁”侧面或反面衬托侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复令尹子兰的邪恶欺诈
9、、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能上官大夫的嫉贤妒能正道直行正道直行其他人物性格、行动手法屈原的品行宋玉之徒虽宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令祖屈原之从容辞令”，但但“终莫敢直谏终莫敢直谏”侧面或反面衬托侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险张仪的狡诈阴险英明果断英明果断坚贞品德、高尚志行坚贞品德、高尚志行靳尚、郑袖的贪婪卖国靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私爱国无私渔父的明哲保身、随遇而安渔父的明哲保身、随遇而安试简要分析屈原的主要性格特征。试简要分析屈原的主要性格特征。爱国、正直爱国、正直是屈原性格的主要特征是屈原性格的主要特征。作者在表现
10、屈原的爱国主义精神时：作者在表现屈原的爱国主义精神时：(1)(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；祖国的命运是休戚相关的；(2)(2)把屈原的把屈原的“眷顾楚国眷顾楚国”同同“系心怀王系心怀王”紧密地结合在一起紧密地结合在一起,通过他的通过他的“存存君兴国君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。的思想集中表现他的爱国主义精神。(3)(3)屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。分析人物形象分
11、析人物形象司马迁是怎样评价屈原的？司马迁是怎样评价屈原的？司马迁认为屈原司马迁认为屈原“正道直行正道直行”，忠贞为国，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神与日月同辉。俗同流合污，他的精神与日月同辉。司马迁 屈原的屈原的形象形象：才能卓越、光明磊落、矢才能卓越、光明磊落、矢志不渝、心忧祖国、坚持自己的政治主张志不渝、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，和人生信念，是一个是一个忠君爱国忠君爱国的形象的形象。把握思想观点把握思想观点5.第三段最后一句“
12、推此志也，虽与日月争光可也”，而在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。忠君爱国：忠君爱国：疾王听之不聪疾王听之不聪方正之不容；竭忠尽智以事其君；方正之不容；竭忠尽智以事其君；上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸其存；一篇之中三致志焉。其存；一篇之中三致志焉。保持高洁，坚持保持高洁，坚持真理：真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而其志洁，故其称物芳；其行廉，故死
13、而不容；举世混浊不容；举世混浊众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作离骚,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲二悲:屈原品性屈原品性高洁，受谗被疏，高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，放江南，蒙世温蠖，以死殉国；以死殉国；三悲三悲:屈原死屈原死后，后继无人，后，后继无人，“楚日以削楚日以削”竟竟至亡国。至亡国。【解读解读】司马迁认为屈原司马迁认为屈原“正道直行正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公
14、平的。屈原自始至终保持自己高尚的和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月他的精神可鉴日月。司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。司马迁为什么悲其“志”司马迁对屈原倾注了无限的感情司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相，他们的遭遇相似似：一样的怀才
15、，正直，忠君爱国，有志向；一样的一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死以死明明“志志”，司马迁是，司马迁是以生践以生践“志志”。所以司马迁是借。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。写屈原的身世在抒发自己的感愤。“史公与屈子，实有同心史公与屈子，实有同心”。借他人酒杯，浇自己块垒借他人酒杯，浇自己块垒思考：思考：传记的通常表达方式是客观记述传记的通常表达方式是客观记述,而司马而司马迁为屈原作传却融入了大量议论迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么这是为什么?这是一种这是一种“传传”“”“评评”结
16、合结合的方法。或寓评于叙，的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。或夹叙夹评，或篇末总评。寓评于叙寓评于叙（第（第1010、1111段）第十段与渔父的对话，段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的渔父，几乎照搬，既是这一段取材于屈原的渔父，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。礼敬。夹叙夹评夹叙夹评（第第3 3、7 7段）段）篇末总评篇末总评（第（第1212段赞语）段赞语）赏析艺术特色赏析艺术特色6.6.今天今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。屈原屈原留下的精神遗产与日月同辉。留
17、下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人的历史伟人。(1)(1)爱国主义精神永远感召着人们。爱国主义精神永远感召着人们。对于哺育自对于哺育自己的故土深情眷恋，无论是楚国纯朴浓郁的民情风己的故土深情眷恋，无论是楚国纯朴浓郁的民情风俗、深厚悠久的文化传统，还是它的山山水水，一俗、深厚悠久的文化传统，还是它的山山水水，一草一木，都无不令诗人留恋难舍。正是这种故土难草一木，都无不令诗人留恋难舍。正是这种故土难离的深挚之情，使得离的深挚之情，使得屈原无论进退陟黜，始终以国屈原无论进退陟黜，始终以国家为念
18、，家为念，更无法像同时代那些为了实现人生价值和更无法像同时代那些为了实现人生价值和政治理想的士人一样周游列国，寻找一位知己的国政治理想的士人一样周游列国，寻找一位知己的国君去开创一番功业。君去开创一番功业。他始终没有停止过忧国忧民的一腔赤诚，没有放弃他始终没有停止过忧国忧民的一腔赤诚，没有放弃过忠君爱国的信念追求，将自己的灵魂、生命紧紧过忠君爱国的信念追求，将自己的灵魂、生命紧紧地与楚国系在一起，当他无限伤痛地看到楚国难以地与楚国系在一起，当他无限伤痛地看到楚国难以挽回的颓势和衰亡，深感自己回天乏力时，挽回的颓势和衰亡，深感自己回天乏力时，最终选最终选择了择了同祖国共存亡同祖国共存亡的人生归宿
19、，以死明志的人生归宿，以死明志。在当时。在当时人们的国家观念较为淡薄，这与一些士人为了出人人们的国家观念较为淡薄，这与一些士人为了出人头地，不惜朝秦暮楚，急功近利的行为无疑具有天头地，不惜朝秦暮楚，急功近利的行为无疑具有天壤之别。壤之别。“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”，屈原以身许国，诠释了一代文人，屈原以身许国，诠释了一代文人的的“家国情怀家国情怀”。因为真正的伟大不是在对自己有利时做正确的因为真正的伟大不是在对自己有利时做正确的选择，而是在即使对自己百害无一利的环境下依然坚持正确的选选择，而是在即使对自己百害无一利的环境下依然坚持正确的选择择。这种情怀放在当下来看，依旧让人肃然起敬
20、。这种情怀放在当下来看，依旧让人肃然起敬。纵观史书万卷，字里行间皆可见纵观史书万卷，字里行间皆可见“家国家国”。从古到今，无。从古到今，无论是论是礼记礼记里里“修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下”的人文理想，还是的人文理想，还是岳岳阳楼记阳楼记中中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，的大任担当，这些无不激荡着中华儿女真挚的情感和价值的共鸣。这些无不激荡着中华儿女真挚的情感和价值的共鸣。青年一代应心怀梦想，勇于担当，以实际行动诠释新时代青年一代应心怀梦想，勇于担当，以实际行动诠释新时代的爱国主义精神，创造更加美好的未来！的爱国主义精神，创造更加美好的未来
21、！（2 2）坚持清正刚直的人格操守，保守磊落峻洁的独立意）坚持清正刚直的人格操守，保守磊落峻洁的独立意志。志。壁立千仞，无欲则刚，屈原胸怀坦荡，没有私欲，壁立千仞，无欲则刚，屈原胸怀坦荡，没有私欲，不屈己，不求人，故能正气凛然，顶天立地，不屈己，不求人，故能正气凛然，顶天立地，保持不随保持不随时势俯仰的独立人格时势俯仰的独立人格。他不屑于。他不屑于“独善其身独善其身”，计较个，计较个人得失，更憎恶不问是非曲直的同流合污，始终以明确人得失，更憎恶不问是非曲直的同流合污，始终以明确而理性的是非观直面现实人生，故其而理性的是非观直面现实人生，故其特立独行的节操特立独行的节操自自然无人撼动。然无人撼动
22、。（3 3）百折不回，上下）百折不回，上下求索求索精神应为全社会弘扬。精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬值得当代人继承和弘扬。即使身陷群小的谗害打击，去职流放也即使身陷群小的谗害打击，去职流放也毫不动摇。风雨飘摇中的楚国朝政黑暗腐败，毫无主见的国君只毫不动摇。风雨飘摇中的楚国朝政黑暗腐败，毫无主见的国君只听信奸佞伪言，甚至屈原亲自培养的听信奸佞伪言，甚至屈原亲自培养的“贤能贤能”之士也颇之士也颇“识时务识时务”地改变了人生志向，使屈原更加孤立无援，势
23、单力薄，可他还是地改变了人生志向，使屈原更加孤立无援，势单力薄，可他还是一如既往地为楚国的前途命运上下求索，在政治斗争中坚持原则，一如既往地为楚国的前途命运上下求索，在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流，妥协退让决不随波逐流，妥协退让，表现了顽强无畏、宁折不弯的生命意，表现了顽强无畏、宁折不弯的生命意志。志。屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。毛泽东毛泽东
