1、七年级上册语文古代诗歌及文言文古代诗歌四首世说新语二则论语十二章诫子书狼寓言四则之穿井得一人、杞人忧天古代诗歌四首一、文学知识曹曹操操(155-220(155-220)，字，字孟德孟德，沛国谯（，沛国谯（qio）县县【今今安徽省安徽省亳亳（b）州州】人。人。东汉末政治家、军事家、诗人东汉末政治家、军事家、诗人。与曹丕、曹植合。与曹丕、曹植合称称“三曹三曹”。李白李白(701762)(701762)，字，字太白太白，号号青莲居士青莲居士。唐代。唐代浪漫主义浪漫主义诗人，有诗人，有“诗仙诗仙”之称。他与杜甫并称为之称。他与杜甫并称为“李杜李杜”。王湾王湾，唐代唐代诗人诗人。马致远马致远（约（约12
2、51132112511321以后），以后），号号东篱东篱，一说字千里，大都，一说字千里，大都（今（今北北京）人，京）人，元代戏曲作家、散曲家元代戏曲作家、散曲家。二、重点实词（1）东临碣（ji）石，以观沧海。临：到达，登上以：用来（2）水何澹（dn）澹，山岛竦峙（sng zh）。何：多么澹澹：水波荡漾的样子竦峙：耸立（3）秋风萧瑟（s），洪波涌起。萧瑟：形容风吹树木的声音（4）日月之行，若出其中。若：好像其：代词，它（5）星汉灿烂，若出其里。星汉：银河（6）幸甚至哉（zi），歌以咏志。幸甚至哉：幸运的很，好极了。幸，幸运。甚：很，非常。至，达到极点。注：最后两句诗在步出夏门行各章末尾都有，与正
3、文内容没有实际意思。（7）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻：听说左迁：降职古代诗歌四首（8）杨花落尽子规啼杨花：柳絮子规：布谷鸟（9）闻道龙标过五溪龙标：指王昌龄五溪：五条溪流（10）次北固山下次：停宿（11）客路青山外客路：旅人前行的路（12）海日生残夜残夜：指夜将尽未尽之时（13）天净沙秋思天净沙：曲牌名（14）枯藤(tng)老树昏鸦昏鸦：黄昏时将要回巢的乌鸦（15）断肠人在天涯断肠：形容被伤到极点天涯：天边，指远离家乡的地方三、填空默写（1）观沧海中展示曹操博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（2）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中抒发李白对友人依依不舍心情的句子是：我寄愁心与明
4、月，随君直到夜郎西。（3）次北固山下在写景中蕴含自然理趣，突出新生事物强大生命力的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。（4）天净沙秋思中点明主旨的句子是：断肠人在天涯。四、思想感情观沧海：诗人借景抒情，诗人以洗练的笔法，神奇的想象，描绘了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立业的远大抱负。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：诗人通过对暮春时节特定景物的描写，借明月来表达对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的关切、安慰之情。次北固山下：诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了旅途中的思乡之情。天净沙秋思：这首小令描绘了一幅苍茫萧瑟的夕照秋景图，表达了
5、游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。世说新语二则一、重点实词（1）谢太傅寒雪日内集内集：把家里人聚集在一起（2）与儿女讲论文义儿女：这里泛指小辈，包括侄儿侄女文义：文章的义理（3）俄而雪骤俄而：不久，一会儿骤：急（4）公欣然曰欣然：高兴的样子（5）白雪纷纷何所似何所似：像什么（6）撒盐空中差可拟差：大体拟：相比（7）未若柳絮因风起未若：不如，不及因：乘，趁（8）陈太丘与友期行期：约定（9）期日中日中：正午时分（10）太丘舍去舍去：丢下他而离开去：离开（11）去后乃至乃：才至：到（12）尊君在不尊君：对别人父亲的尊称不：通“否”（13）相委而去相：表示动作偏指一方委：舍弃（14）君与家君期日中家君
6、：对人谦称自己的父亲（15）则是无信则：就信：守信（16）下车引之引：拉，牵拉之：代词，指元方（17）元方入门不顾顾：回头看二、词类活用（1）友人惭惭：形容词用作动词，感到惭愧（2）元方时年七岁，门外戏。门外：名词作状语，在门外三、古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：子女，泛指小辈，包括侄儿侄女今义：儿子和女儿）（2）陈太丘与友期行（古义：约定今义：日期）（3）太丘舍去（古义：离开今义：前往）（）下车引之（古义：拉，牵拉 今义：引导）（5）元方入门不顾（古义：回头看 今义：照顾或光顾）五、文言句式（1）判断句左将军王凝之妻也（“也”表判断）（2）省略句谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于
7、”）去后乃至（“乃”前省略主语“友”）待君久不至（“待”前省略主语“家君”）（3）倒装句白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”）撒盐空中差可拟（状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”）四、通假字尊君在不不：通“否”论语十二章一、文学知识孔子(前551前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。论语与孟子大学中庸并称“四书”。二、重点实词（1）学而时习之，不亦说乎时习：按时复习说：通：悦“，愉快（2）有朋自远方来，不亦乐乎朋：志同道合的人自：从（3）人不知而不愠，不亦君子乎愠：生气，恼怒君子：指有才德的人（
8、4）吾日三省吾身三省：多次进行检查，三，泛指多次（5）为人谋而不忠乎为人谋：替人谋划事情忠：竭尽自己的心力（6）传不习乎传：传授，这里指老师传授的知识（7）吾十有五而志于学有：同“又”，用于整数和零数之间（8）三十而立立：立身，指能有所成就（9）四十而不惑惑：迷惑，疑惑（10）五十而知天命天命：上天的意旨（11）六十而耳顺耳顺：能听得进不同的意见（12）七十而从心所欲，不逾矩从：遵从逾：超过矩：法度（13）温故而知新，可以为师矣温：温习，复习新：指新的理解和体会以：凭借为：做（14）学而不思则罔，思而不学则殆罔：迷惑殆：疑惑（15）人不堪其忧堪：能忍受（16）知之者不如好之者知：知道好：喜爱，
9、喜好（17）好之者不如乐之者乐：以为快乐（18）饭疏食，饮水饭：吃疏食：粗粮（19）不义而富且贵，于我如浮云不义：不正当的手段于：介词，对，对于（20）子在川上曰川上：河边。川，河流（21）逝者如斯夫，不舍昼夜逝：往，离去舍：舍弃，放弃（22）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也夺：改变匹夫：平民中的男子（23）博学而笃志，切问而近思博：广泛笃：坚定切：恳切三、词类活用（1）传不习乎传：动词用作名词,老师传授的知识（2）温故而知新故：形容词用作名词,学过的知识新：形容词用作名词,新的理解和体会（3）好之者不如乐之者好：形容词用作动词,以为快乐（4）学而时习之时：名词用作状语,按时五、通假字（1）学而时
10、习之，不亦说乎说：同“悦”,愉快（2）吾十有五而志于学有：同“又”,用于整数和零数之间四、古今异义（1）吾日三省吾身（古义:泛指多次今义:二加一后所得的数目）（2）与朋友交而不信乎（古义:诚信今义:确实,信用）（3）不亦君子乎（古义:有才德的人今义:泛指人格高尚的人）（4）饭疏食，饮水（古义:冷水今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水）六、重点句子翻译（1）人不知而不愠，不亦君子乎人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？（2）温故而知新，可以为师矣在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。只学习而不思考就会迷惑不解，只
11、思考而不学习就会疑惑。（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。（5）不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。学习态度学习态度学习方法学习方法修身做人修身做人论语十二章第七章第七章第九章第九章第一章第一章第四章第四章第五章第五章第六章第六章第八章第八章第十一章第十一章第十二章第十二章勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养第一章第一章第二章第二章第三章第三章诫子书
12、一、文学常识诸葛亮(181234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。诫子书,意在告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。二、重点实词（1）诫子书诫：告诫，劝勉书：书信（2）夫（f）君子之行行：操守，品德（3）非淡泊无以明志淡泊：内心恬淡，不慕名利明志：明确志向（4）非宁静无以致远宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力致远：达到远大目标（5）非学无以广才广才：增长才干。广，增长（6）淫慢则不能励精淫慢：放纵懈怠励精：振奋精神（7）险躁则不能治性险躁：轻薄浮躁治性：修养性情（8）年与时驰，意与日去驰：疾行，指迅速逝去日：岁月（9）悲守穷庐穷庐：穷困潦倒之人住的陋室（10
13、）将复何及将复何及：又怎么来的及三、词类活用（1）非宁静无以致远远：形容词用作名词，远大的目标四、古今异义（1）夫君子之行（古义：助词，用于句首，表示发端，今义：丈夫）（古义：操守、品德，今义：行为，行动）（2）非宁静无以致远（古义：这里指安静，即集中精神，不分散精力，今义：指环境安静，不嘈杂）（3）险躁则不能治性（古义：轻薄，今义：危险，惊险）（古义：修养，今义：治理）（4）非学无以广才（古义：增长，今义：广泛；宽广）（5）年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去，今义：奔驰，奔跑）（6）淫慢则不能励精（古义:懈怠，今义:指速度低,走路、做事等费的时间长）五、文言句式倒装句将复何及（宾语前置，应为“
14、将复及何”）狼一、文学常识蒲松龄（16401715），清代文学家。字留仙，世称聊斋先生。聊斋志异（简称聊斋，俗名鬼狐传）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。二、文言实词（1）止有剩骨止：仅，只（2）缀（zhu）行甚远缀：连接，紧跟（3）一狼得骨止止：动词，停止（4）一狼仍从从：跟从（5）复投之复：又（6）而两狼之并驱如故而：连词，表转折，可是并：一起驱：追赶，追随如故：跟原来一样（7）屠大窘窘：处境困迫，为难（8）顾野有麦场顾：看，视（9）场主积薪其中积薪：堆积柴草（10）苫（shn）蔽成丘苫蔽：覆盖，遮盖（11）弛担持刀驰：解除，卸下（12）眈眈相向眈眈：凶狠注视的样子（13）少时少
15、时：一会儿（14）一狼径去径：径直去：离开（15）其一犬坐于前犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面（16）久之久之：时间长了（17）目似瞑，意暇甚瞑：闭上眼睛意：神情暇：从容、悠闲 甚：很、非常（18）屠暴起暴：突然（19）方欲行方：正，正要（20）只露尻（ko）尾尻：屁股（21）乃悟前狼假寐假寐：假装睡觉。寐：睡觉（22）盖以诱敌盖：表示推测，大概、原来是（23）狼亦黠矣黠：狡猾（24）而顷刻两毙顷刻：一会儿（25）禽兽之变诈几何哉变诈：巧变诡诈几何：多少（26）止增笑耳止：只是耳：罢了三、词类活用（1）一狼洞其中洞：名词做动词，挖洞（2）意将隧入以攻其后也隧：名词做状语，“从通道”的意思（3）其一
16、犬坐于前犬：名词做状语，像狗一样（4）狼不敢前前：名词做动词，上前（5）恐前后受其敌敌：名词做动词，攻击（6）止增笑耳笑：动词做名词，笑料四、古今异义（1）场主积薪其中（古义：柴草 今义：工资）（2）屠自后断其股（古义：大腿 今义：屁股）（3）盖以诱敌（古义：原来是 今义：覆盖；盖子）（4）禽兽之变诈几何哉（古义：多少 今义：几何学，一门学科）（5）止增笑耳（古义：罢了 今义：耳朵）五、文言句式省略句（1）顾野有麦场（前面省略主语“屠”）（2）一狼洞其中（“洞”后面省略介词“于”）（3）投以骨（“投”后面省略宾语“之”）（4）乃悟前狼假寐（前面省略主语“屠”）穿井得一人一、文言实词（1）宋之丁
17、氏之：结构助词，的（2）家无井而出溉（i）汲（j）溉汲：打水浇田。溉：浇灌、浇溉（3）及其家穿井及：待，等到穿：挖掘、开凿（4）丁氏对曰对：应答，回答（5）求闻之若此若：像此：这样二、词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）三、古今异义（1）及其家穿井（古义：挖掘、开凿 今义：把衣服、鞋袜等套在身上）（2）国人道之（古义：国都 今义：国家）杞人忧天一、文言实词（1）身亡（w）所寄亡：无，没有（2）因往晓之晓：告知，开导（3）只使坠，亦不能有所中（zhng）伤只使：纵使，即使中伤：伤害（4）充塞四虚四虚：四方（5）其人舍（sh）然大喜舍然：消除疑虑的样子二、古今异义（1）因往晓之（古义：告知，开导 今义：知道，懂得）（2）奈何忧崩坠乎（古义：为何，为什么 今义：怎么办）（3）充塞四虚（古义：处 今义：空虚、虚假等）（4）亦不能有所中伤（古义：伤害 今义：诬陷或恶意造谣）三、通假字（1）其人舍然大喜（同“释”，解除，消除）
